id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009186-ara1.ms02	false	6903349956134663771	227	291	1080	1419	1462	300	عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الايمان في قلوبكم وعليكم بلباس الصوف تجدون قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون به في الاخرة وان لباس الصوف يورث في القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسان---------ه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه وقسي قلبه والقلب القاسي بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار	2	286116911160011025	JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	231	295	1157	1499	1518	300	عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قلوبكم وعليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفوا به--- الاخرة وان لباس الصوف يورث--- القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق قلبه ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه وقسا قلبه والقلب القاسي بعيد من الله بعيد من الجنة قريب من النار	718	-679378086899475206	329	636.0	267	348	94.54022979736328	55	JK009186-ara1	JK005005-ara1
JK009186-ara1.ms25	false	-3772503247518653867	229	300	1203	1536	1536	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال سمعت رسول الله----- واقبل علي اسامة بن زيد فقال يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله ما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق قال بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا يا اسامة عليك بالصوم فانه يقرب الي الله انه ليس شء احب الي الله تعالي من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله عز وجل-	25	286116911160011025	JK005005-ara1.ms748	true	2526468866743843935	225	293	1130	1449	1485	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي----ل سمعت رسول الله يقول واقبل علي اسامة بن زيد----- يا اسامة عليك بطريق الجنة واياك ان تختلج دونها فقال يا رسول الله ما اسرع ما يقطع به ذلك الطريق قال -الظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا يا اسامة عليك بالصوم فانه يقرب الي الل----ه ليس شء احب الي الله------ من ريح فم الصاءم ترك الطعام والشراب لله عز وجل	748	-679378086899475206	313	581.5	247	339	92.33038330078125	62	JK009186-ara1	JK005005-ara1
JK009186-ara1.ms26	false	-4203253856491278344	7	300	37	1616	1616	300	وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين ويفرح الانبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة وكل كبد جاءعة تخاصمك الي الله------- يوم القيامة يا اسامة واياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم بالرياح والسموم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله تعالي اذا نظر اليهم سر بهم وباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي رسول الله حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا انه قد حدث في السماء حدث ثم قال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع الله فيهم فكيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه اطاع الله عز وجل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نعم قال ففيم يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين منهم الرجل بزين----ة المراة لزوجها ويتبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري بن هرمز يتسمنون يتباهون بالجشاء واللباس فاذا تكلم اولياء الله عليهم العبا- منحنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش -اذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق تاولوا --كتاب الله علي غير تاويله واستذلوا اولياء الله عز وجل واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا واذا غابوا لم يفتقدوا يعرفون في اهل السماء يخ--فون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة نعم الناس بالدنيا وتنعموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة -الجبار تعالي عنهم راض ضيع الناس فعل-	26	286116911160011025	JK005005-ara1.ms749	true	-5605202325483245141	0	282	0	1535	1635	300	وكبدك ظمان فافعل فانك تدرك شرف المنازل في الاخرة وتحل مع النبيين وتفرح الانبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالي اياك يا اسامة وكل كبد جاءع- تخاصمك الي الله عز وجل يوم القيامة يا اسامة ا-ياك ودعاء عباد قد اذابوا اللحوم بالرياح والسموم واظماوا الاكباد حتي غشيت ابصارهم فان الله ------اذا نظر اليهم سر بهم فباهي بهم الملاءكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكي النبي ----حتي اشتد نحيبه وهاب الناس ان يكلموه حتي ظنوا انه قد حدث من السماء حدث ثم قال ويح لهذه الامة ما يلقي منهم من اطاع الله فيهم -كيف يقتلونه ويكذبونه من اجل انه اطاع الله------- فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومءذ علي الاسلام قال نع---------م يقتلون من اطاع الله وامرهم بطاعة الله---- يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وخدمتهم ابناء فارس والروم يتزين----- الرجل منهم زينة المراة لزوجها وتتبرج النساء زيهم زي الملوك ودينهم دين كسري--- هرمز يتسمنون يتباهون بالجشاء واللباس واذا تكلم اولياء الله عليهم العباء منحنية اصلابهم قد ذبحوا انفسهم من العطش فاذا تكلم منهم متكلم كذب وقيل له انت قرين الشيطان وراس الضلالة تحرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق تاولوا الكتاب -----علي غير تاويله واستذلوا اولياء الله------- واعلم يا اسامة ان اقرب الناس الي الله يوم القيامة من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الاخفياء الابرار الذين اذا شهدوا لم يعرفوا وان- غابوا لم يفتقدوا يعرفون في اهل السماء ويختفون علي اهل الارض تعرفهم بقاع الارض وتحف بهم الملاءكة نعم الناس بالدنيا وتنعموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا ا---لجباه والركب ضحك الناس وبكوا الا لهم الشرف في الاخرة يا ليتني قد رايتهم بقاع الارض بهم رحبة والجبار------ عنهم راض ضيع الناس فعل	749	-679378086899475206	1495	2845.5	1218	1598	93.554443359375	253	JK009186-ara1	JK005005-ara1
JK009186-ara1.ms27	false	-7927174369105448305	18	174	101	879	1506	300	ويسخط الله علي كل بلد ليس فيه- منهم احد يا اسامة اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان ل----تلك القرية في اهل القرية لا يعذب الله قوما هم فيه- اتخذهم لنفسك تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة تركوا الطعام والشراب عن قدرة لم يتكابوا علي الدنيا انكباب الكلاب علي الجيف اكلوا الفلق ولبسوا الخرق وتراهم شعثا غبرا تظن ان بهم داء وما ذلك بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم الحزن يظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الارض البكاء من عذاب الله تعالي 97 اخبرنا ابو ---------------------------------سعيد -محمد بن موسي بن الفضل بن شاذ-----ان الصيرفي بنيسابور حدثنا ابو عبد الله ----------------محمد بن عبد	27	286116911160011025	JK005005-ara1.ms750	true	1465247002673366297	0	163	0	798	1500	300	ويسخط الله علي--- بلد ليس فيهم منهم احد يا اسامة اذا رايتهم في قرية فاعلم انهم امان لاهل تلك الق--------------رية لا يعذب الله قوما هم فيهم اتخذهم لنفسك تنجو بهم واياك ان تدع ما هم عليه فتزل قدمك فتهوي في النار حرموا حلالا احله الله لهم طلب الفضل في الاخرة تركوا الطعام والشراب عن قدرة لم يتكابوا علي الدنيا اتكا-ب الكلاب علي الجيف اكلوا العلق ولبسوا الخرق وتراهم شعثا غبرا يظ---ن بهم داء وما ----بهم من داء ويظن الناس انهم قد خولطوا وما خولطوا ولكن خالط القوم الحزن فظن الناس انهم قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكن نظروا بقلوبهم الي امر ذهب بعقولهم عن الدنيا فهم في الدنيا عند اهل الدنيا يمشون بلا عقول يا اسامة عقلوا حين ذهبت عقول الناس لهم الشرف في الارض ----خط في كتاب الزهد وهو شبه لا شء فانه من رواية ابي جعفر محمد بن علي عن سعيد ومحمد بن علي لم يدرك سعيدا وفيه حيان البصري وهو ابن ------------عبد الله ابو جبلة وفيه الوليد بن عبد	750	-679378086899475206	672	1200.5	533	839	80.09535217285156	121	JK009186-ara1	JK005005-ara1
JK009186-ara1.ms10	false	7736680781544172667	8	46	47	231	1506	300	الحسن سمعت جدي وقال لي يوما يا ---------بني عليك بالقناعة تكن من اغني الناس واد الفراءض تكن من اعبد الناس يا بني ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم	10	286116911160011025	JK005005-ara1.ms807	true	-4883146817008480966	260	300	1294	1483	1483	300	الحسن بن علي ق---ال لي جدي رسول الله يا بني عليك بالقناعة تكن من اغني الناس واد الفراءض تكن من اعبد الناس يا بني ان في الجنة شجرة يقال لها شجرة البلوي يءتي باهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم-	807	-679378086899475206	164	311.5	131	193	84.97409057617188	32	JK009186-ara1	JK005005-ara1