id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009184-ara1.ms29	false	-3458762834072114480	215	278	1164	1461	1585	300	----ان يءتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنكتة 640 التوقي ان يذكر معني يردف بما هو ابلغ منه 641 الاستطراد ان يكون في شء من الفنون 16 ا ثم سنح له فن اخر يناسبه فيورده في ذكره 642 ------------------------------------------------------------------الاعتراض---- ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي دفع الابهام	29	6151186339114609552	Shia003956-ara1.ms153	true	-4838498029397919704	154	260	825	1356	1575	300	وهو ان يءتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة مثل مفعول او حال او نحو ذلك مما ليس بجملة مستقلة ولا ركن كلام ومن زعم انه اراد بالفضلة ما يتم اصل المعني بدونه فقد كذبه كلام المصنف في الايضاح وانه لا تخصيص لذلك بالتتميم لنكتة كالمبالغة نحو ويطعمون الطعام علي حبه في وجه وهو -----------ان يكون الضمير في حبه للطعام اي ويطعمون مع حبه والاحتياج اليه وان جعل الضمير لله تعالي اي يطعمونه علي حب الله فهو لتادية اصل المراد واما بالاعتراض وهو ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي دفع الايهام	153	-6041403544981287343	179	172.0	139	542	33.02582931518555	32	JK009184-ara1	Shia003956-ara1
JK009184-ara1.ms32	false	-5262667661420435124	196	250	994	1258	1536	300	القول بالموجب -----------------ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له------------- حكم فيثبتها لغيره من غ----------------------------------------------ير تعرض لثبوته له وانتفاءه----------------------------- عنه او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مر-------------------اده مما يحتمله---------- بذكر متعلقه 711-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاطراد---- ان ياتي 17 ب باسماء الممدوح او غيره و------اباءه علي ترتيب الولادة من غير تكلف	32	6151186339114609552	Shia003956-ara1.ms248	true	-4211195596613722992	47	246	237	1311	1584	300	القول بالموجب وهو ضربان احدهما ان تقع صفة في كلام الغير كناية عن شء اثبت له اي لذلك الشء حكم فتثبتها لغيره اي فتثبت انت في كلامك تلك الصفة لغير ذلك الشء من غير تعرض لثبوته له اي لثبوت ذلك الحكم لذلك الغير او نفيه عنه نحو قوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالاعز صفة وقعت في كلام المنافقين كناية عن فريقهم والاذل كناية عن المءمنين وقد اثبت المنافقون لفريقهم اخراج المءمنين من المدينة فاثبت الله تعالي في الرد عليهم صفة العزة لغير فريقهم وهو الله تعالي ورسوله والمءمنون ولم يتعرض لثبوت ذلك الحكم الذي وهو الاخراج للموصوفين بالعزة اعني الله تعالي ورسوله والمءمنين ولا لنفيه عنهم والثاني حمل لفظ وقع في كلام الغير علي خلاف مراده حال كون خلاف مراده مما يحتمله ذلك اللفظ بذكر متعلقه اي انما يحمل علي خلاف مراده بان يذكر متعلق ذلك اللفظ كقوله قلت ثقلت اذا اتيت مرارا قال ثقلت كاهلي بالايادي فلفظ ثقلت وقع في كلام الغير بمعني حملتك المءنة فحمله علي تثقيل عاتقه بالايادي والمنن بان ذكر متعلقه اعني قوله كاهلي بالايادي ومنه اي ومن المعنوي الاطراد وهو ان تاتي----- باسماء الممدوح او غيره واسماء اباءه علي ترتيب الولادة من غير تكلف	248	-6041403544981287343	241	352.0	189	1079	22.335494995117188	44	JK009184-ara1	Shia003956-ara1