id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009184-ara1.ms28	false	-4163672586327697535	158	182	910	1050	1672	300	-وقيل الكلام المفيد بنفسه اضافة امر من الامور الي امر من الامور نفيا وا--ثباتا وقيل الكلام المقتضي ب-صريحه نسبة معلوم الي معلوم بالنفي و--الاثبات	28	6151186339114609552	Shamela0001417-ara1.ms0241	true	3082236933851859499	260	287	1409	1554	1631	300	و قيل الكلام المفيد بنفسه اضافة امر من الامور الي امر من الامور نفيا او اثباتا وقيل القول- المقتضي بتصريحه نسبة معلوم الي معلوم بالنفي او الاثبات	241	1155130032378502943	132	239.0	108	146	90.41095733642578	21	JK009184-ara1	Shamela0001417-ara1
JK009184-ara1.ms32	false	-5262667661420435124	202	234	1022	1177	1536	300	كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فيثبتها لغيره من غير تعرض لثبوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانتفاءه عنه او------------------------------------------------------------------------------------------- حمل لفظ و-قع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكر متعلقه 711	32	6151186339114609552	Shamela0001417-ara1.ms0263	true	-2840579246144205601	0	91	0	516	1554	300	كلام الغير كناية عن شء اثبت له حكم فيثبتها لغير ذلك الشء كقوله تعالي يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالاعز وقعت في كلام المنافقين كناية عن فريقهم والاذل كناية عن فريق المءمنين واثبت المنافقون لفريقهم اخراج المءمنين من المدينة فاثبت الله في الرد عليهم صفة العزة لغير فريقهم وهو الله ورسوله والمءمنون وكانه قيل صحيح ذلك ليخرجن الاعز منها الاذل لكن هم الاذل المخرج والله ورسوله الاعز المخرج والثاني حمل لفظ واقع في كلام الغير علي خلاف مراده مما يحتمله بذكد متعلقه ولم	263	1155130032378502943	118	187.5	92	516	22.86821746826172	21	JK009184-ara1	Shamela0001417-ara1