id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009184-ara1.ms29	false	-3458762834072114480	181	275	975	1445	1585	300	----ختم الكلام او البيت بما يفيد نكتة يتم المعني بدونها 636 التذييل تعقيب الجملة بجملة تشتمل علي معناها للتوكيد 637 التكميل ان يءتي في كلام يوهم -------------------------------------------------------------------------------المقصود -------------بما يدفعه 638 الاحتراس مثله 639 التتميم ان يءتي في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة لنكتة 640 التوقي ان يذكر معني يردف بما هو ابلغ منه 641 الاستطراد ان يكون في شء من الفنون 16 ا ثم سنح له فن اخر يناسبه فيورده في ذكره 642 الاعت----------------------------راض---- ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة	29	6151186339114609552	Sham19Y0147320-ara1.ms066	true	-2514103433608012236	77	148	420	787	1596	300	وهو ختم---------- البيت بما يفيد نكتة يتم المعني بدونها ---------------------------------------------------------------كزيادة المبالغة في قول الخنساء البسيط وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقولها كانه علم واف بالمقصود اعني التشبيه بما يهتدي به الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في قولها في راسه نار زيادة مبالغة 5 واما بالاعت----------------------راض المشار اليه بقوله والاعتراض وهو ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة	66	1366392311601448008	163	214.5	126	598	27.257524490356445	28	JK009184-ara1	Sham19Y0147320-ara1
JK009184-ara1.ms32	false	-5262667661420435124	23	54	107	262	1536	300	----ايقاع تباين بين امرين من نوع واحد 697 التقسيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر متعدد ثم اضافة ما لكل اليه علي التعيين 698--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع مع التفريق-------------------------- ان يدخل شيءان في معني----- ويفرق بين جهتي الادخال	32	6151186339114609552	Sham19Y0147320-ara1.ms107	true	-3003927024553947535	49	195	278	1012	1583	300	وهو ايقاع تباين بين امرين من نوع واحد في المدح او غيره كقوله الخفيف ما نوال الغمام يوم ربيع كنوال الامير يوم سخاء فنوال الامير بدرة عين ونوال الغمام قطرة ماء فاوقع التباين بين نوالين والبدرة عشرة الاف درهم ونحوه قوله المنسرح من قاس جدواك بالغمام فما انصف في الحكم بين شيءين انت اذا جدت ضاحكا ابدا وهو اذا جاد دامع العين والتقسيم وهو ذكر متعدد ثم اضافة ما لكل اليه علي التعيين كقول ابي تمام الطويل فما هو الا الوحي او حد مرهف تميل ظباه اخدعي كل ماءل فهذا دواء الداء من كل عالم وهذا دواء الداء من كل جاهل وكقول الاخر البسيط ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد AUTO تتمة يجتمع الجمع مع التفريق ومع التقسيم ومعهما فالاول ان يدخل شيءان في معني واحد ويفرق بين جهتي الادخال	107	1366392311601448008	141	228.5	111	734	19.209808349609375	28	JK009184-ara1	Sham19Y0147320-ara1