id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009179-ara1.completed.ms065	false	2900937930537798869	194	295	976	1436	1461	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من---- القدر قال فاتيت ابيا------- فقلت انه ----قد وقع في نفسي شء من---- القدر فحدثني--------------------------------------- بشء لعل الله يذهبه من قلبي فقال--- ان الله عز وجل لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت------------ مثل ----احد ذهبا------- في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ---------------------------ما اخطاك لم يكن ليصيبك وان ما اصابك لم يكن ليخطءك ولو مت علي غير ذلك دخلت النار قال فاتيت حذيفة فحدثني بمثل هذا قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود	65	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0058	true	-5769407460513838924	27	138	140	642	1434	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فا----تيت ابي ابن كعب فقلت ابا المنذر وقع في نفسي شء من هذا القدر خشيت ان يكون فيه هلاك ديني وامري حدثني عن ذلك بشء لعل الله ينفعني به---- فقال لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك وان---------------------- مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي--------------------------- عبد الله بن مسعود	58	4667024795132953625	341	519.0	260	573	59.51134490966797	67	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms148	false	-3307367845652392237	249	300	1185	1408	1408	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من ال----قدر فاتيت ابي -بن كعب فقلت يا ابا المنذر وقع في نفسي شء من ال----قدر خف-ت ان يكون فيه هلاك ديني اوامري------------------------------------ فقال يا ابن اخي ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو-	148	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0058	true	-5769407460513838924	27	81	140	384	1434	300	عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شء من هذا القدر فاتيت ابي ابن كعب فقلت--- ابا المنذر وقع في نفسي شء من هذا القدر خشيت ان يكون فيه هلاك ديني -وامري حدثني عن ذلك بشء لعل الله ينفعني به فقال لو-------- ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظال----م ولو	58	4667024795132953625	190	313.0	147	270	70.37036895751953	35	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms149	false	2811467815994659209	0	180	0	832	1392	300	رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو -ان لك----------- مثل ----احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك -ان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تاتي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك قال ا---سحاق --قص القصة كلها كما قال ابي غير اني اختصرته وقال لي لا عليك ان تات----ي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة بن اليمان فسالته فقال لي مثل ذلك قال ابو يحيي فقص ايضا القصة كما قال ابي وقال اءت زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد -بن ثابت فسالته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول--- ان الله عز وجل لو عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو -ان لك----------- مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله عز وجل ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانه ان مات علي غير هذا	149	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0058	true	-5769407460513838924	81	246	384	1154	1434	300	رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك وان مت علي غير هذا دخلت النار ولا عليك ان تات----ي عبد الله بن مسعود فتساله فاتيت عبد الله--------- فسالته فقال مثل ذلك كان ابو سنان يقتص ال--------حديث قال ---------------------------ولا عليك ان تاتي اخي حذيفة بن اليمان فتساله فاتيت حذيفة---------- فسالته فقال--- مثل ذلك---------------------------------------- وقال ايت زيد بن ثابت فسله فاتيت زيد ابن ثابت فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان الله---------- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو كان لك قبل احد او مثل احد ذهبا انفقته في سبيل الله------- ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان م-ت علي غير هذا	58	4667024795132953625	692	1156.0	542	898	77.06013488769531	126	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms084	false	-4176175180541055912	201	229	995	1136	1489	300	عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء--- وقع ب----الشام	84	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0079	true	-7953839284120227059	172	204	811	971	1483	300	عبد الله بن عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه-فاخبروه ان الوباء قد وقع بارض الشام	79	4667024795132953625	140	251.5	113	161	86.9565200805664	26	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms081	false	-874991132767887975	209	246	1030	1228	1496	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالكعبة يقول اللهم ان كنت كتبتني في السعادة فاثبتني فيها وان كنت كتبت-- علي الشقاوة والذنب فامحني----- واثبتني في السعادة يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام	81	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0080	true	-8129418404163083750	108	144	521	715	1482	300	ابي عثمان النهدي قال سمعت عمر بن الخطاب وهو يطوف بالبيت--يقول اللهم ان كنت كتبتني في السعادة فاثبتني فيها وان كنت كتبتني علي الشقوة-------- فامحني منها واثبتني في السعادة فانك تمحو ما ت-شاء وتثبت وعندك ام	80	4667024795132953625	166	300.5	134	205	80.9756088256836	26	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms084	false	-4176175180541055912	240	300	1198	1489	1489	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله -قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احد-هما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله-	84	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0080	true	-8129418404163083750	0	60	0	295	1482	300	عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	80	4667024795132953625	290	550.0	231	296	97.97297668457031	55	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms085	false	-7023103503801083346	0	43	0	203	1459	300	قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله------------------- يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	85	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0080	true	-8129418404163083750	60	107	295	517	1482	300	قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر ثم انصرف	80	4667024795132953625	201	388.0	158	222	90.54054260253906	42	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms147	false	510773394273889824	277	300	1310	1416	1416	300	عن عبد الله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند عبد الله ---------فذكر القوم رجل-------ا من خلقه فقال عبد الله ارايتم لو قطعتم راسه-	147	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0107	true	-2024332623068035797	205	231	1088	1211	1551	300	عن عبد الله بن ربيعة قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود فذكر القوم رجلا فذكروا من خلقه فقال عبد الله ارايتم لو قطعتم راسه	107	4667024795132953625	106	190.0	84	123	86.17886352539062	22	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms148	false	-3307367845652392237	0	56	0	277	1408	300	اكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لا تستطيعون ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه ان النطفة -تستقر في الرحم اربعين ليلة ثم يتحدر دما ثم يكون علقة ثم يكون مضغة ثم يبعث----- اليه ملك- فيكتب رزقه وخلقه واجله وشقي- او سعيد 480 اخبرنا ابو عبد الله	148	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0107	true	-2024332623068035797	231	288	1211	1496	1551	300	اكنتم تستطيعون ان تعيدوه قالوا لا قال فيده قالوا لا قال فرجله قالوا لا قال فانكم لا تستطيعون ان تغيروا خلقه حتي تغيروا خلقه ان النطفة لتستقر في الرحم اربعين ليلة ثم تنحدر دما ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم يبعث الله اليه ملكا فيكتب رزقه وخلقه وخلقه وشقيا او سعيدا وفيها ايضا عن عبد الله	107	4667024795132953625	255	470.0	202	285	89.47368621826172	45	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms069	false	468878599718294254	17	108	76	495	1422	300	عبادة -بن الصام----------------------------------ت قال دخلت علي ابي وهو يجود بنفسه فقلت اوصني فقال اي بني انك لن تجد طعم الايمان ولن تءمن بالله حقيقة الايمان ---------------حتي -تءمن بالقدر خيره وشره قال قلت اي ابتاه وكيف لي ان اعلم -----------------قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك اي بني اني سمعت النبي يقول ان اول شء خلقه الله خلق القلم فقال اكتب فقال ما اكتب قال اكتب القدر فجري تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة اي بني ان مت علي غير هذا دخلت النار	69	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0119	true	50973182659123164	26	90	131	427	1460	300	عبادة ابن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم-------------------- انك لن تتقي الله------ ولن تبلغ العلم-------------- حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر خيره وشره---- قلت يا ابتي --كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مت علي غير هذا دخلت النار	119	4667024795132953625	175	233.5	131	487	35.93429183959961	30	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms150	false	2940269298198187297	220	300	1040	1411	1411	300	عطاء بن ابي رباح يقول سالت الوليد بن عبادة -بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال دعاني فقال لي يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تءمن بالله وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قال --------كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك علي هذا القدر فان مت علي غير هذا دخلت النار وسمعت رسول الله ي-------------------قول ان اول ما-	150	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0119	true	50973182659123164	19	101	101	476	1460	300	عطاء بن ابي رباح قا-ل سالت ا------بن عبادة ابن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال جعل يقول----- يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد ال-له وحده وتءمن بالقدر خيره وشره قلت يا ابتي كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قال تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك-------------- فان مت علي غير هذا دخلت النار -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما	119	4667024795132953625	327	574.0	254	403	81.14144134521484	64	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms144	false	3893105358148148700	229	260	1094	1238	1424	300	الله عنه انه قال ان احدكم لن يخلص الايمان الي قلبه حتي يستيقن يقينا غير ظن ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله	144	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0165	true	-8034001275620240702	132	162	654	794	1470	300	ايضا عن علي- قال ان احدكم لن يخلص الايمان الي قلبه حتي يستيقن يقينا غير ظن ان ما اصابه لم يكن ليخطءه و---ما اخطاه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله	165	4667024795132953625	133	251.0	104	144	92.36111450195312	27	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms145	false	-3186799795860711753	46	77	212	370	1438	300	عن علي بن ابي طالب امير المءمنين قال ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبع-ه السبابة والوسطي في فيه فرقم بهما--- باطن يده فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب	145	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0165	true	-8034001275620240702	102	131	502	649	1470	300	عن علي بن ابي طالب-------------- قال ذكر عنده القدر يوما فادخل اصبعيه السبابة والوسطي-في فيه فرقم بهما في باطن يده فقال اشهد ان هاتين الرقمتين كانتا في ام الكتاب	165	4667024795132953625	143	258.5	115	162	88.2716064453125	25	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms012	false	7747935192364130590	128	273	635	1336	1468	300	قال قال لي عمران بن الحصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عل-----------يهم من قدر قد سبق او في-ما يستقبلون--ه مما اتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال ف-لا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاجرب عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله -------------------فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون اليوم اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم--- نبيهم وثبتت عليهم الحجة فق------ال لا بل شء قضي عليهم ومضي منهم قال ففيم العمل اذا قال من كان الله خلقه لاحدي المنزلتين فييسره لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	12	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0193	true	-1523354543252347398	6	146	27	693	1440	300	قال قال لي عمران بن الحصين ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او في ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت--- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه-- اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت------ الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	193	4667024795132953625	610	1113.0	480	744	81.98925018310547	122	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms111	false	6784203597470266576	16	178	71	831	1443	300	قال قال لي عمران بن --حصين ذات يوم ارايت ما يعمل الناس اليوم فيه ويكدحون فيه -شء قدر عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او في-ما يستقبلون--- مما جاءهم به نبيهم واتخذت عليهم فيه الحجة قال قلت لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق فقال فهل- يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا وهو خلق الله وملك يمينه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون -قال سدد----ك الله ان--ما اردت ان اجرب----------- عقلك ان رجلا اتي من جهينة ا---------------لي النبي فقال---------- يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس------ ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون فيما جاء--هم به نبيهم واتخذت عليهم فيه الحجة ق-------ال لا بل شء قد قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق قال ففيم يعملون اذا قال من خلقه الله عز وجل لواحدة من المنزلتين هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	111	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0193	true	-1523354543252347398	6	146	27	693	1440	300	قال قال لي عمران بن الحصين --------ارايت ما يعمل الناس اليوم---- ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر ما سبق او في ما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت----------- الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال---------- فقال افلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء------------- خلق الله وملك يده ف-لا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين من مز---ينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي ف-يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت----------- الحجة عليهم فقال لا بل شء--- قضي عليهم ومضي فيهم------------------------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	193	4667024795132953625	519	770.0	400	826	62.83293151855469	90	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms112	false	-2228166677516690013	136	300	643	1377	1377	300	عن كثير من مرة عن ابن الديل----------------------مي انه لقي سعد بن ابي وقاص فقال له اني شككت في بعض امر القدر فحدثني لعل الله عز وجل يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا بني حق---------------- لو عذب الله عز وجل اهل السماء-- واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لامرء مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله عز وجل حتي ينفد ثم لم يءمن بالقدر خيره وشره لم يقبل منه ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فذهب ابن الديلمي الي عبد الله -بن مسعود فقال له مثل مقالة --سعد فقا--------------------------ل ابن مسعود ولا عليك ان تلقي ابي بن كعب فذهب ابن الديلمي الي ابي -بن كعب فقال--- مثل مقالته لابن مسعود فقال له ابي مثل مقالة صاحب-ه فقال ا---بي ولا عليك ان تلقي زيد بن ثابت فذهب ابن الديلمي الي زيد -بن ثابت فقال له اني شككت في بعض امر القدر فحدثني لعل الله عز وجل يجعل لي عندك منه فرجا-	112	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0200	true	-6396128034260924813	91	261	488	1260	1437	300	عن كثير بن مرة عن ابن الديلمي يعني عبد الله الديلمي انه لقي سعد بن ابي وقاص فقال له اني شككت في بعض امر القدر فحدثني لعل الله------- يجعل لي عندك فرجا قال نعم يا ابن اخي ان الله عز وجل لو عذب------------ اهل السماوات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو ان لامرء مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله------- حتي ينفذه و-لم يءمن بالقدر خيره وشره ما تقبل منه ولا عليك ان تاتي عبد الله بن مسعود فذهب ابن الديلمي الي عبد الله ابن مسعود فقال له مثل مقالته لسعد فقال له مثل ما قال له سعد وقال ابن مسعود ولا عليك ان تلقي ابي بن كعب فذهب ابن الديلمي الي ابي ابن كعب فقال له مثل مقالته لابن مسعود فقال له ابي مثل مقالة صاحبيه فقال له ابي ولا عليك ان تلقي زيد بن ثابت فذهب ابن الديلمي الي زيد ابن ثابت فقال له اني شككت في بعض---- القدر فحدث-- لعل الله ----ان يجعل لي عندك---- فرجا	200	4667024795132953625	674	1199.5	524	813	82.90283203125	129	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms151	false	6137947251190909968	60	196	276	905	1382	300	عن طاوس -قال ذكرت القدرية عند ابن عباس فقال ها هن------ا منهم احد فقلت لو كان ما كنت تصنع قال كنت اخذ براسه ثم اقرا عليه اية كذا واية كذا قال طاوس فتمنيت ان كل قدري كان عندنا 488 اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب نا يعلي بن عبيد انا سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال لو اخذت رجلا من هءلاء الذين يقولون لا قدر لاخذت براسه ثم قلت لولا ولولا 489 قال ونا سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان اناسا يقولون في القدر -قال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانصونه ان الله ك-------ان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ثم خلق القلم فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	151	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0249	true	-7066706059383784927	117	178	612	904	1492	300	عن مجاهد قال ذكر ا-لقدرية عند ابن عباس فقال لو رايت احدا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم عضضت انفه عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان -ناسا يقولون با--لقدر فقال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانضونه ان الله عز وجل كان علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ف--خلق الخلق فكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	249	4667024795132953625	247	435.5	192	644	38.35403823852539	44	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms130	false	753041203998703686	5	69	21	324	1431	300	عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم قد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها ف--قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقن-ه بقدر اولءك شرار هذه الامة لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان اريتني احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين	130	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0250	true	5445880945822553629	182	237	900	1161	1446	300	عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس ف--------------------------------------قلت له قد تكلم في القدر فقال و--قد فعلوا ذلك قلت نعم قال -والله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة لا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا--- موتاهم ان اريتني احدا منهم فقات عين-ه باصبعي هاتين	250	4667024795132953625	247	445.0	194	306	80.71895599365234	47	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms103	false	-4241260454937252043	170	237	869	1183	1509	300	وقوله و جعلنا في اعن-قهم اغل-لا وقوله من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقوله ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا ونحو هذا من القران قال ان رسول الله------------------- كان يحرص علي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول	103	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0254	true	8990851229734991363	119	181	606	908	1504	300	وقوله-- جعلنا في اعناقهم اغلالا وقوله من اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقوله فمنهم شقي وسعيد------------------------ ونحو هذا من القران و---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص---- ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول	254	4667024795132953625	265	468.0	209	335	79.10447692871094	50	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms152	false	-5020419353684302404	140	190	666	902	1408	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الهدهد يدل سليمان علي الماء فقلت و--كيف ذلك والهدهد ينصب له الفخ ويلقي عليه التراب فقال -عضك الله بهن ابيك او لم يكن اذا جاء القضاء ذهب البصر ورواه ايضا سعيد بن جبير عن ابن عباس 495 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن	152	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0254	true	8990851229734991363	211	255	1064	1271	1504	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الهدهد يدل سليمان علي الماء فقلت له كيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ------ عليه التراب فقال اعضك الله بهن ابيك ا--لم يكن اذا جاء القضاء ذهب البصر وفيه عن عكرمة قال كنت حاضرا عن------------------------د عبد الله بن	254	4667024795132953625	174	296.5	137	239	72.8033447265625	32	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms141	false	-561579694353217095	143	167	795	907	1550	300	اتي عبد الله بن عباس علي قوم يتنازعون في القدر فقال لا تختلفوا في القدر فانكم ان قلتم ان الله شاء لهم ان يعملوا	141	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0255	true	3229817856839190499	276	300	1405	1516	1516	300	اتي عبد الله بن عباس علي قوم يتنازعون في القدر فقال لا تختلفوا في القدر فانكم لو قلتم ان الله شاء لهم ان يعملوا-	255	4667024795132953625	109	211.0	86	112	97.32142639160156	22	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms141	false	-561579694353217095	167	194	907	1048	1550	300	بطاعته فخرجوا من مشيءة الله الي مشيءة انفسهم فقد اوهنتم الله باعظم ملكه وان قلتم ان الله جبرهم علي الخطايا ثم عذبهم عليها قلتم ان الله ظلمهم	141	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0256	true	4075546877345999136	0	27	0	141	1480	300	بطاعته فخرجوا من مشيءة الله الي مشيءة انفسهم فقد اوهنتم الله باعظم ملكه وان قلتم ان الله جبرهم علي الخطايا ثم عذبهم عليها قلتم ان الله ظلمهم	256	4667024795132953625	141	282.0	114	141	100.0	27	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms061	false	-5291499657695658355	157	227	761	1079	1437	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة -فيه رهق وكان يتثوب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله ا------------------لا يثبت القدر ثم اني حججت انا وحميد بن عبد الرحمن	61	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0257	true	3076961444556027937	23	93	117	439	1429	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة وفيه رهق وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الدءلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يثبت القدر سفينة ابو--------------- عبد الرحمن	257	4667024795132953625	290	542.5	225	337	86.05341339111328	61	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	180	300	863	1459	1459	300	بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا علي يمينه والاخر علي شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و ذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي-	59	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0272	true	-5725874689055425266	171	293	824	1431	1465	300	بسنده عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن- يمينه والاخر عن- شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-ذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي	272	4667024795132953625	575	1075.5	460	621	92.59259033203125	107	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms143	false	5102459472689834275	251	300	1222	1466	1466	300	عبد الرحمن ان قوما نشءوا قبلن------------------ا من اهل العراق وقرءوا القران وتفقهوا في الاسلام يقولون لا قد---ر قال فاذا لقيتهم فاخبرهم ان عبد الله بن عمر منهم برء و--هم منه براء والله لو ان لاحدهم جبال الارض ذهبا ف--انفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر-	143	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0273	true	-2806924841033670211	2	57	8	261	1439	300	عبد الرحمن قال قال رجل لعبد الله ابن عمر ان ناسا من اهل العراق يكذبون بالقدر ويزعمون ان الله عز وجل لا يقدر الشر قال فبلغ-------------هم ان عبد الله بن عمر منهم برء وانهم منه براء والله لو ان لاحدهم مثل احد--- ذهبا ثم انفقه في سبيل الله ما قبل- الله منه حتي يءمن بالقدر	273	4667024795132953625	165	233.0	123	270	61.11111068725586	30	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms132	false	7793012031766174106	132	170	656	836	1449	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه---- عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله------------------- يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	132	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0274	true	1272961800601894220	20	61	103	298	1465	300	كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه مرة عبد الله بن عمر---- بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	274	4667024795132953625	172	312.5	136	203	84.72906494140625	34	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	181	300	869	1459	1459	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا علي يمينه والاخر علي شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت يا ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و ذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وانما الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم مني براء---- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي-	59	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	166	287	815	1419	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن- يمينه والاخر عن- شماله-فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت--- ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم و-ذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان-- الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم---- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي	304	4667024795132953625	574	1068.5	460	618	92.88025665283203	106	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms061	false	-5291499657695658355	157	238	761	1143	1437	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة -فيه رهق وكان يتثوب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله ا------------------لا يثبت القدر ثم اني حجج------------------------------------------------------------ت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري فلما قضينا حجنا --قلنا ناتي المدينة --فنلقي اصحاب رسول الله	61	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0304	true	-8446674304350928947	100	198	514	975	1479	300	عن يحيي بن يعمر قال كان رجل من جهينة وفيه رهق وكان يتوثب علي جيرانه ثم انه قرا القران وفرض الفراءض وقص علي الناس ثم انه صار من امره انه زعم ان العمل انف من شاء عمل خيرا ومن شاء عمل شرا قال فلقيت ابا الاسود الديلي فذكرت ذلك له فقال كذب ما راينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يثبت القدر عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا ----لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله	304	4667024795132953625	340	595.0	264	465	73.11827850341797	69	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms060	false	-3206958500110643335	13	176	61	902	1502	300	رسول الله------------------- ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر -لا نعرفه فينا--- حتي جلس الي النبي------------------- فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله الاسل-------------------ام ان تشهد ان لا اله الي الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسوله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة------- العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	60	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0305	true	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسل-ه واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن -الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ملي-ا ثم قال يا عمر اتدري من الساء----ل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل------------ اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	806	1529.5	647	909	88.66886901855469	149	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	58	91	268	439	1469	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله------------------ وترك ما احدث المحدثون بعد-ما جرت--- سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0337	true	-3710249276574329560	261	300	1259	1451	1451	300	كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد ما جرت به سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم-	337	4667024795132953625	165	300.0	133	193	85.49222564697266	32	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	91	211	439	1023	1469	300	السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم--- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ كفوا لهم علي كشف الامور اقدر------ وبفضل ما فيه كانوا---- اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-----يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن -قد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0338	true	2559483760821743391	0	122	0	598	1475	300	السنة فانها لك باذن الله-عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما---- كانوا فيه اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان-ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	338	4667024795132953625	564	1057.5	449	607	92.91597747802734	105	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	57	79	264	372	1469	300	قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0347	true	-1317858921719176303	203	225	1050	1158	1531	300	قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة	347	4667024795132953625	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	210	277	1016	1355	1469	300	مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله وقعت ما اعلم--- احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون--- في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة -لقد ذكره رسول الله------------------- في غير حديث ولا حديثين -قد سمعه منه المسلمون	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0347	true	-1317858921719176303	227	300	1167	1531	1531	300	ان قال كتبت تسال عن الاقرار بالقدر فعلي الخبير باذن الله-وقعت ما اعلم ما احدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون-	347	4667024795132953625	332	615.0	267	366	90.71038055419922	61	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms106	false	-5066661816482803316	63	117	290	539	1422	300	نافع بن مالك ابو سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر ذا-ك الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم	106	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	158	210	755	996	1422	300	نافع بن مالك ابي سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتا----------بوا والا ضربت اعناقهم قال عمر وذلك الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	348	4667024795132953625	236	459.0	184	251	94.0239028930664	48	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	277	300	1355	1469	1469	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم عز وجل وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه-	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	0	21	0	108	1422	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم------- وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه	348	4667024795132953625	107	201.0	87	115	93.0434799194336	20	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms163	false	-1000065248247803021	1	67	5	311	1394	300	ولم يمض فيه قدره وانه لمع ذلك -في محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولمنه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله عز وجل اية كذا ولم قال الله كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر --------------وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا	163	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0348	true	-4900939537002480837	21	86	108	414	1422	300	ولم يمض فيه قدره وانه -مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه و-منه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله------- اية كذا ولم قال -----كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفعا ثم رغبوا بعد ذلك ورهبوا	348	4667024795132953625	290	535.0	227	321	90.34268188476562	56	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	34	63	154	287	1459	300	عن طاوس قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله -------------------يقولون كل شء بقدر قال وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله كل شء بقدر حتي العجز والكيس	59	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0371	true	-4140731646225704371	17	49	89	236	1497	300	عن طاوس قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر---- وسمعت عبد الله بن عمر قا-ل قال رسول الله كل شء بقدر حتي العجز والكيس	371	4667024795132953625	126	227.5	98	152	82.89473724365234	26	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms154	false	1233866749765004720	252	300	1166	1393	1393	300	عن حميد قال قدم الحسن مكة فكلمن-ي فقهاء اهل مكة ان اكلمه في----------------------------------------------------------------------------------------------جلس لهم يوما فكلمته فقال نعم------------------------------ فاجتمعوا وهو علي سرير فخطب يومءذ فوالله ما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعد ذلك اليوم ما بلغ منه يومءذ فق----------------------------------------------------------ال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان قال-	154	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0387	true	2350954564190521720	32	108	174	544	1443	300	عن حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء ----مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما --------قال نعم ونعمة عين فواعدهم يوما فجاءوا فاجتمعوا وتكلم الحسن و------------------ما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعده ا-----------بلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا الا في مسالة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان قال	387	4667024795132953625	150	205.0	117	411	36.4963493347168	26	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms155	false	7539495005458111012	1	184	6	871	1417	300	الله وهل من خالق غير ا---------------لله خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخير فقال الرجل ما لهم قاتلهم الله كيف يكذبون علي هذا الشيخ 506 واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله نا يعقوب نا الحجاج نا حماد بن زيد عن خالد ق-------ال قلت للحسن يا ابا سعيد---------- ادم خلق للارض ام للسماء قال ما هذا يا ابا منازل قال فقال خلق للارض قال فق-----------لت ارايت لو انه استعصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن ل----ه بد من ان ياكل منها لانه خلق للارض 507 اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي نا احمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن سليمان نا الحجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن حميد قال قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره علي الاثبات فسالته عن قوله كذلك سلكنه في قلوب المجرمين قال الشرك بالله سلكه الله في قلوبهم وسالته عن قوله عز وجل ولهم اعمل من دون ذلك هم لها عملون قال اعمال سيعملونها ولم يعملوها وسالته عن قوله عز وجل ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم قال ما انتم عليه بمضلين الا من هو صال الجحيم 508 -------------------	155	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0387	true	2350954564190521720	110	199	560	983	1443	300	الله وهل من خالق غير الله ثم قال ان الله خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخير فقال --رجل من--هم قاتلهم الله---- يكذبون علي ----الشيخ -------وروي ابو داود بسنده------------------------------------------- عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم ا------------للسماء خلق ام للا------------------------------رض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعت-----صم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له منه بد -----------------------قلت-------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرني عن قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ان الشياطين لا يفتنون بضلالتهم الا من اوجب الله عليه الجحيم وفي	387	4667024795132953625	276	393.5	210	932	29.613733291625977	46	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms105	false	2766293071491043411	133	235	684	1184	1494	300	عن الحسن في هذه الاية وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال حيل بينهم وبين الايمان 334 واخبرنا ابو الحسين اخبرنا عبد الله انا يعقوب انا الحجاج انا حماد عن حميد قال قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره لي اجمع علي الاثبات فسالته عن قوله------ كذلك سلكن-ه في قلوب المجرمين قال الشرك سلكه الله في قلوب المجرمين وسالته عن قوله ولهم اعم-ل من دون ذلك هم لها ع-ملون قال اعمال سيعملونها ولم يعملوها وسالته عن قول الله عز وجل و ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم قال ما انتم عليه بمضلين الا من هو صال- الجحيم	105	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0389	true	-1958832707399458408	133	214	634	1040	1465	300	عن الحسن في هذه الاية وحيل بينهم وبين ما-يشتهون قال حيل بينهم وبين الايمان وفيها--------------------------------------------------------------- عن حميد---- قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره لي اجمع علي الاثبات فسالته عن قوله تعالي كذلك سلكناه في قلوب المجرمين قال الشرك -----سلكه في قلوب-------هم وسالته عن قوله ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال اعمال سيعملون------------ها وسالته عن قول-------------ه ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ما انتم عليه بمضلين الا من هو صالي الجحيم	389	4667024795132953625	385	685.0	305	511	75.34246826171875	68	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms155	false	7539495005458111012	111	183	519	867	1417	300	عن حميد قال قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره عل--------ي الاثبات فسالته عن قوله------ كذلك سلكن-ه في قلوب المجرمين قال الشرك بالله سلكه الله في قلوبهم وسالته عن قوله عز وجل ولهم اعم-ل من دون ذلك هم لها ع-ملون قال اعمال سيعملونها ولم يعملوها وسالته عن قوله عز وجل ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم قال ما انتم عليه بمضلين الا من هو صال- الجحيم	155	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0389	true	-1958832707399458408	148	214	714	1040	1465	300	عن حميد---- قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره لي اجمع علي الاثبات فسالته عن قوله تعالي كذلك سلكناه في قلوب المجرمين قال الشرك------ سلكه في -----قلوبهم وسالته عن قوله------- ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال اعمال سيعملون------------ها وسالته عن قوله------- ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم قال ما انتم عليه بمضلين الا من هو صالي الجحيم	389	4667024795132953625	302	534.0	240	367	82.28882598876953	50	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms165	false	8160941261472746744	190	255	880	1231	1448	300	الحكم بن عمر الرعيني قال ارسلني خالد بن عبد الله الي قتادة وهو بالحيرة اساله عن مساءل فكان فيما سالت- قلت اخبرني عن قول الله عز وجل ان الذين ءامنوا والذين هادوا والص-بءين والنص-ري والمجوس والذين اشركوا هم مشركو- العرب قال لا ولكنهم الزنادقة والمنانية الذين يجعلون لله شريكا في خلقه -قالوا ان الله يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وليس لله علي الشيطان قدرة	165	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0422	true	740335459119573943	97	157	513	842	1597	300	الحكم بن عمر------------ ارسلني خالد بن عبد الله الي قتادة وهو بالجيزة اساله عن مساءل فكان فيما سالته قلت اخبرني عن قو------------ل ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا هم مشركوا العرب قال لا ولكنهم الزنادقة -المباينة الذين -جعلوا لله شركاء في خلقه فقالوا ان الله يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر وليس لله علي الشيطان قدرة	422	4667024795132953625	315	566.0	255	356	88.48314666748047	48	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms160	false	5143343930327140773	168	217	753	973	1363	300	الخطمي عن محمد بن كعب القرظي ان الفضل الرقاشي قعد اليه فذاكره شيءا من القدر فقال له------------------- تشهد فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له دفع محمد عصا معه فضرب بها راسه وقال قم فلما قام----- قال لا يرجع هذا عن رايه ابدا	160	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0430	true	-6310377697725131596	230	284	1129	1373	1451	300	الكتاب عن محمد بن كعب القرظي ان الفضل الرقاشي قعد اليه فذاكره شيءا من القدر فقال له محمد بن كعب القرظي تشهد فلما بلغ من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له رفع محمد عصا معه فضرب بها راسه وقال قم فلما قام فذهب قال لا يرجع هذا عن رايه ابدا	430	4667024795132953625	215	404.0	166	244	88.11475372314453	47	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms166	false	-5371395857184817416	44	85	205	407	1442	300	الرزاق انا معمر قال كان ابن طاوس جالسا فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم قال فادخل ابن طاوس اصبعيه في اذنيه---- وقال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف	166	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0468	true	-6922923681287359701	218	259	1110	1312	1537	300	الابانة عن معمر---- كان ابن طاوس جالسا فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم قال فادخل ابن طاوس اصبعيه في اذنيه قال وقال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف	468	4667024795132953625	191	362.0	152	206	92.71844482421875	37	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms168	false	-7441913149188639225	169	251	835	1235	1473	300	عن القدرية فقال يا ابن اخي---------------------- قالت القدرية -ما لم يقل الله عز وجل ولا الملاءكة ولا النبيون ولا اهل الجنة ولا-------- اهل النار ولا -ما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب الع-لمين وقالت الملاءكة سبحنك لا علم لنا الا ما علمتنا وقال النبيون وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء---------- وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هد-نا ل----------------------------------هذا وقال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	168	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0472	true	-1422312994846332308	40	132	205	649	1475	300	من القدرية جاء في اصول الاعتقاد عنه قال والله ما قالت القدرية كما--- قال الله عز وج-------------ل ولا ----كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة------ لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب ---وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار----- غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	472	4667024795132953625	337	566.0	263	478	70.50209045410156	59	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms106	false	-5066661816482803316	63	138	290	638	1422	300	نافع بن مالك ابو سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتابوا فان تابوا والا ضربت اعناقهم قال عمر ذا-ك الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم 338 اخبرنا ابو عبد الله----- الحافظ انا عب------------د الرحمن بن حسن انا ابراهيم بن الحسين انا ادم بن ابي اياس انا ------------	106	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0481	true	-6676835035085762717	14	90	75	444	1542	300	نافع بن مالك ابي سهيل ان عمر بن عبد العزيز قال له ما تري في الذين يقولون لا قدر قال اري ان يستتا----------بوا والا ضربت اعناقهم قال عمر وذلك الراي فيهم لو لم يكن الا هذه الاية الواحدة كفي بها فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم 1اه عاصم الاحول 142 ه الامام الحافظ محدث البصرة ابو عبد الرحمن البصري الاحول عاصم ابن سليمان محتسب المداءن روي عن ابن سرجس وانس	481	4667024795132953625	265	476.0	205	379	69.92084503173828	50	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	90	211	433	1023	1469	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا----------------------------------نما سنها من قد علم--- في خلافها من -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا -لهم ------علي كشف الامور اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا----------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد ------------------------------------------------------------------------تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا مايشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم------ بين ذلك لعلي هدي مستقيم	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0556	true	-2698692342021252364	38	172	186	867	1539	300	بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة --------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما جعلت ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا------- والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضوا به-- لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفها اقوي وبتفصيلها لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث --حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما --------------يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل--قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم في ما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	556	4667024795132953625	389	591.0	309	802	48.50374221801758	60	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	89	300	427	1469	1469	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة ا--------------------------------------نما سنها من قد علم--- في خلافها من -------الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا -لهم علي كشف الامور اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا-------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-------يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دون-هم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم كتبت تسال عن الاقرار بالقدر---------- فعلي الخبير --باذن الله وقعت --------------------ما اعلم ---------احدث الناس من- محدثة ولا ابتدعوا -من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بال---------------قدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون في كلامهم و----------في شعرهم ---------يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة لقد ذكر--ه رسول الله------------------- في غير حديث ولا حديثين قد -----------------------سمعه منه المسلمون فتكل----موا به في حياته وبعد وفاته------------------- يقينا وتسليما لربهم عز وجل وتضعيفا لانفس--------------هم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه-	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0565	true	2380098012776464586	17	242	73	1202	1469	300	فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وا--------------------------------------------------------------------------------ن السنة انما جعلت سنة ليستن بها ويقتصر عليها وانما سنها من قد علم ما في خلافها من الزلل والخطا و-------الحمق والتعمق فارض لنفسك بما رض--وا به لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم ع-ن كشفها----------------------- كانوا اقوي وبفضل لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم ف-يه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت حدث ---حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم ولقد وصفوا منه -------------------ما يكفي وتكلموا منه بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم محسر ل--قد قصر اناس دونهم فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم سالتني--- عن القدر وما جحد منه من جحد فعلي الخبير ان شاء الله سقطت وذلك اري الذي اردت فما اعلم امرا مما احدث الناس فيه محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة--- ابين اثرا ولا اثبت اصلا ولا اكثر والحمد للهاهلا من القدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء ما انكروا من الاشياء يذكرونه في شعرهم وكلامهم ويعزون به انفسهم في--ما فاتهم ثم ما زاده الاسلام ----الا شدة لقد كلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير موطن ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اكثر من ذلك وسمع----ه المسلمون منه وتكلموا به في حياته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم يقينا وتسليما------------- وتضعيفا لانفسهم وتعظيما لربهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه	565	4667024795132953625	718	1026.5	563	1302	55.145931243896484	112	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms183	false	4234340620513239510	193	238	933	1159	1447	300	قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبرك يوسف بن عمرو ا---نا ابن وهب قال سمعت مالكا وقيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 606 واخبرنا	183	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0604	true	6043284754678279417	107	153	511	739	1473	300	قرء علي الحارث بن مسكين وانا اسمع اخبرك يوسف بن عمرو اخبرنا ابن وهب قال سمعت مالكا -قيل له ان اهل الاهواء يحتجون علينا بهذا الحديث قال مالك احتج عليهم باخره قالوا ارايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين قال مالك ما	604	4667024795132953625	213	403.0	168	229	93.01309967041016	40	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms170	false	-5043284977994583358	102	153	470	699	1414	300	ان البصراء لا يامنون من اربع خصال ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع---- الرب------- وعمر قد بقي لا يدري ماذا فيه من الهلكات وفضل قد اعطي------ لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينت له فيراها هدي ومن زيغ القلب ساعة اسرع من طرفة عين ف قد يسلب------ دينه وهو لا يشعر	170	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0625	true	-3381492343582779407	218	265	1147	1361	1555	300	ان البصراء لا يامنون من اربع----- ذنب قد مضي لا يدري ما يصنع فيه الرب عز وجل وعمر قد بقي لا يدري م--ا فيه من الهلكة- وفضل قد اعطي العبد لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينت ----يراها هدي و---زيغ --قلب ساعة ف------------------قد يسلب المرء دينه و---لا يشعر	625	4667024795132953625	189	291.5	147	252	75.0	34	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms170	false	-5043284977994583358	32	67	150	308	1414	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله ب------ن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد فقال----- هكذا بيده اي كثرة قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	170	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0632	true	4243709553289357409	135	171	702	866	1535	300	علي بن الحسن بن شقيق قال قلت لعبد الله يعني ابن المبارك سمعت من عمرو بن عبيد فقال بيده هكذا----- اي كثرة قلت فلم لا تسميه وانت تسمي غيره من القدرية قال لان هذا كان راسا	632	4667024795132953625	152	284.5	118	169	89.94082641601562	32	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms170	false	-5043284977994583358	230	289	1074	1360	1414	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله عز وجل خير--- من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي---------- في كتاب- الله المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل ----وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر	170	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	46	107	235	530	1457	300	لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله------- خير له من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي اخبر الله في كتابه ا--ن المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له وكان يثبت القدر	722	4667024795132953625	276	514.5	219	304	90.78947448730469	54	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms171	false	3900666970233800148	48	114	243	564	1497	300	علي الشافعي في مرضه الذي مات فيه فانشدني لنفسه ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن فمنهم شقي ومنه سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن وفي رواية الربيع قدم البيت الرابع علي البيت الثالث ورويناه باسناد اخر عن الربيع عن الشافعي	171	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0722	true	-6618423301815272461	147	198	730	970	1457	300	عند الشافعي وذكر القدر---------- فانشا يقول--- ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والم-----------------------------------------سن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن وع---------------------------ن الربيع عن الشافعي	722	4667024795132953625	183	291.0	138	321	57.00934600830078	36	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms166	false	-5371395857184817416	87	129	415	612	1442	300	عبد الرزاق قال قال لي ابراهيم بن ابي يحيي اني اري المعتزلة عندكم كثير ق-ال قلت نعم وهم يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا قال لم قلت لان القلب ضعيف وان الدين ليس لمن غلب	166	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms0736	true	-6417306018383238360	135	176	687	882	1511	300	عبد الرزاق قال قال لي ابراهيم بن ابي يحيي اني اري المعتزلة عندكم كثيرا قال قلت نعم و---يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا قال لم قلت لان القلب ضعيف وان الدين ليس لمن غلب	736	4667024795132953625	192	377.0	152	198	96.96969604492188	38	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	100	206	481	999	1469	300	لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فا------------------------------------------ن السنة انما سنها من قد علم------- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا -لهم علي كشف الامور اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا-----------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-----يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1028	true	-163051788756994832	187	300	921	1485	1485	300	لم تكن-------- بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة منها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وان السنة انما سنها من قد علم ما جاء في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق وارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا ولهم علي كشف الامور------------------ كانوا اقوي وبفضل لو كان فيهااحري انهم لهم السابقون فلءن كان الهدي ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه وا-ن قلتم حدث --حدث بعدهم ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم محسر ل--قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح اخرون عنهم فغلوا وانهم-	1028	4667024795132953625	415	653.5	327	624	66.50640869140625	65	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms008	false	-2186883688680272547	134	196	665	966	1492	300	المفضل عن---- داود بن ابي هند عن عامر الشعبي عن ابي هريرة ان النبي قال ان موسي----------- لق-----ي ادم فقا-------------------ل انت ادم ابو البشر----- اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال---- فقال ادم انت ال--ذي اصطفاك الله علي الناس برسالاته وبكلامه قال نعم قال فبكم- تجد فيما -نزل الله عليك انه سيخرجني منها قبل ان يدخلنيها قال بكذا وكذا قال فحج -ادم موسي	8	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1093	true	4020861270297812444	55	124	248	584	1442	300	المفضل قال نا داود بن ابي هند عن عامر -------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقي موسي ادم صلي الله عليه وسلم فقال انت ادم ابو البشر الذي اشقيت الناس واخرجتهم من الجنة قال نعم فقال الست موسي الذي اصطفاك الله علي الناس برسالاته وبكلامه قال بلي قال افليس تجد فيما انزل----- عليك انه سيخرجني منها قبل ان يدخلنيها قال ب------لي قال فخصم ادم موسي	1093	4667024795132953625	247	391.5	192	354	69.77400970458984	43	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms042	false	-278892241964138366	139	245	677	1207	1499	300	اتعبدون ما تنحتون وا------------لله خلقكم وما تعملون يعني خلقكم وخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق اعمالكم التي هي اكسابكم ولا يجوز ان يحمل علي المعمول فيه كما حمل في قوله تلقف ما يافكون علي المافوك فيه لان ذلك زيادة اضمار لم تثبت بحجة وثبوتها في اية اخري بحجة لا يوجب ثبوتها في غيرها بغير حجة وقا---ل واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يعني والله اعلم الا يعلم من خلق اسراركم بقولكم وجهركم به وما تكنه صدوركم وفي ذلك دلالة علي ان ما يكسبه الانسان بلسانه وقلبه مخلوق لله عز وجل وقال وانه هو اضحك وابكي كما قال وانه هو امات واحيا	42	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1666	true	7981308475389279356	52	130	263	647	1556	300	اتعبدون ما تنحتون قال الاصنام والله خلقكم وما تعملون قال خلق-كم وخلق ما تعملون بايديكم قلنا ولان الله تعالي قال وخلق كل شء وهو بكل شء عليم فامتدح بالقولين جميعا فكما لا يخرج شء من علمه لا يخرج شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غيره من خلقه ولانه قال واسروا قولكم او اجهروا به انه عليم بذات الصدور الا يعلم من خلق فاخبر ان قولهم وسره--------------------------------------------م وجهرهم خلقه وهو بجميع ذلك عليم وقال وانه ---------------------------------------------------------------هو اضحك وابكي كما قال وانه هو امات واحيا	1666	4667024795132953625	167	137.0	132	673	24.81426429748535	28	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms059	false	-2476159618033429099	22	66	107	303	1459	300	علي----- مالك بن انس عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس ------------قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله -------------------يقولون كل شء بقدر قال----- وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله كل شء ب-------------------قدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	59	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1691	true	-6389531642153487154	19	73	89	338	1497	300	علي حديث مالك------- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	1691	4667024795132953625	183	317.5	143	256	71.484375	38	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms152	false	-5020419353684302404	210	253	1001	1200	1408	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني ----قال ادركت اناسا من اصحاب رسول الله -------------------يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله كل شء ب-------------------قدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	152	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1691	true	-6389531642153487154	21	73	98	338	1497	300	مالك عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	1691	4667024795132953625	192	357.0	151	241	79.66805267333984	39	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms006	false	2710310537810307372	0	41	0	205	1466	300	وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي	6	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1793	true	-8968939810187367964	85	123	412	600	1528	300	وموسي فقال موسي يا ادم انت ابو-------نا واخرجتنا من الجنة فقال--- ادم يا م-وس-----ي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي	1793	4667024795132953625	184	345.0	147	205	89.75609588623047	33	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms063	false	1195275533219137157	143	241	730	1202	1484	300	بن ابي طالب عن النبي قال لا ي-----------------------------ءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله قال منصور واحسبه قال وحده لا شريك له واني رسول الله بعثني بالحق وبالبعث بعد الموت وبالقدر 190 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثم قال حدثنا احمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب عن النبي قال لا يءمن العبد حتي يءمن باربع حتي يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	63	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms1793	true	-8968939810187367964	0	34	0	163	1528	300	بن ابي طالب --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	1793	4667024795132953625	129	231.5	102	501	25.748502731323242	24	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms121	false	-920535516478759808	200	241	993	1176	1448	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	121	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms2133	true	-4390461815925343770	43	78	240	398	1541	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	2133	4667024795132953625	152	279.5	118	183	83.06011199951172	32	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	61	188	280	912	1469	300	عمر بن عبد العزيز يسا---له عن--------------------------------------- القدر-- فكتب----- اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله------------------ وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم--- في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك -ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن -علم وقفوا وببصر نافذ كفوا لهم علي كشف الامور اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فان كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما احدثه ------الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم- السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا ما-----يشفي	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms2564	true	-5725248233288332177	137	251	701	1269	1516	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اذ كتب له عدي بن ارطاة يستشيره في بعض القدرية فكتب اليه اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون فيما قد جرت سنته وكفوا مءنته فعليك بلزوم السنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتعمق فارض لنفسك بما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وهم علي كشف الامور اقوي وبفضل------- كانوا فيه احري ف-----------------------------------------لءن قلتم امر-- حدث بعدهم ما احدثه بعدهم الا من اتبع غير سنتهم و---رغب بنفسه عنهم -انهم لهم السابقون فقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي	2564	4667024795132953625	431	708.5	342	726	59.366390228271484	70	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	139	211	671	1023	1469	300	وببصر نافذ كفوا -لهم ------علي كشف الامور اقدر وب--فضل ما فيه كان---وا اولي فا------------------------------------------------------------------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع- غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد -------------------------------------------------------------------------------------------تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا مايشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دونهم----- فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم----- بين ذلك لعلي هدي مستقيم	162	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms2754	true	-3971611334991194989	0	98	0	500	1643	300	وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشفها----- اقوي وبالفضل ----لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون وقد بلغهم عن نبيهم ما يجري من الاختلاف بعد القرون الثلاثة فلءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم------ حدث بعدهم فما احدثه الا من ابتغي غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم واختار ما نحته فكره علي ما تلقوه عن نبيهم صلي الله عليه وسلم وتلقاه عنهم من تبعهم باحسان ولقد وصفوا منه ما يكفي وتكلموا منه بما --------------يشفي فمن دونهم--- مقصر ومن فوقهم مفرط ل--قد---- قصر دونهم اناس فجفوا وطمح اخرون----- فغلوا وانهم فيما بين ذلك لعلي هدي مستقيم	2754	4667024795132953625	258	339.0	202	545	47.33945083618164	36	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms015	false	-1802549812460564896	191	248	946	1202	1457	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي فنكث في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد الا--- كتب مقعده م------------ن الجنة ومقعده من النار زاد ابو عبد الله في روايته يعني فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	15	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms3034	true	7078570597310644353	57	106	317	529	1509	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------قال ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او من الجنة ف------------------------------------------------قال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية	3034	4667024795132953625	164	268.5	125	283	57.950531005859375	34	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1
JK009179-ara1.completed.ms016	false	4664056226897989966	149	178	709	841	1454	300	ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة -قالوا-------------------- يا رسول الله افلا نتكل قال--- اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	16	8144294386088662640	Shamela0037325-ara1.ms3034	true	7078570597310644353	72	105	381	523	1509	300	ما منكم من احد الا قد كتب مقعده من النار او م----ن الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله---------- قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي	3034	4667024795132953625	112	182.5	86	156	71.79486846923828	23	JK009179-ara1.completed	Shamela0037325-ara1