id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009179-ara1.completed.ms186	false	4576787969740539489	46	97	221	476	1410	300	ابو عبيد في الاسناد الذي مضي واما عبد الله بن المبارك فانه بلغني انه سءل عن تاويل هذا الحديث فقال تاويله الحديث الاخر ان النبي سءل -------------------عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال ابو عبيد يذهب الي انهم انما يولدون علي ما يصيرون اليه من اسلام او كفر	186	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03233	true	9119725082935917602	251	296	1231	1457	1475	300	ابو عبيد بلغني عن ا------------------------بن المبارك----------- انه سءل عن تاويل هذا الحديث فقال تاويله الحديث الاخر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اطفال المشركين فقال الله اعلم بما كانوا عاملين------------- يذهب الي انهم انما يولدون علي ما يصيرون اليه من اسلام او كفر	3233	4576054457653698290	195	341.0	156	274	71.16788482666016	35	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms184	false	7491130924425348335	118	168	621	865	1527	300	محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل ان يءمر المسلمون بالجهاد قال ابو عبيد كانه يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابواه او ينصراه ما ورثهما ولا ورثاه لانه مسلم وهما كافران	184	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03234	true	-9080919649744717280	0	38	0	183	1488	300	محمد بن الحسن عن تفسير هذا الحديث فقال كان هذا في اول الاسلام قبل نزو---ل الفراءض------------------------------------------------ يذهب الي انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوده ابوان---------- ما ورثهما ولا ورثاه لانه مسلم وهما كافران	3234	4576054457653698290	179	331.0	141	244	73.36065673828125	35	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms185	false	-4359630814341183370	139	258	659	1261	1496	300	قال اسحاق -معني قول النبي -------------------علي ما فسره ابو هريرة حين قرا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله يقول تل-ك الخلقة التي خلقهم ل--ها اما -جنة واما نار حيث اخرج من صلب ادم كل ذرية هو خالقها الي يوم القيامة فقال هءلاء للجنة وهءلاء للنار فيقول كل مولود يولد علي تلك الفطرة الا تري ان غلام الخضر الذي قتله الخضر قال رسول الله ط-------------------بعه الله يوم طبعه كافرا وهو بين ابوين مءمنين ف-علم الله الخضر -------------خلقته التي خلقه لها ولم يعلم موسي------------ ذلك فاراه الله تلك الاية ليرفعه الله بها ويزداد علما الي علمه---- وقوله -ابواه يهودانه او ينصرانه يقول بالابوين -بين لكم ما تحتاجون اليه في احكامكم من المواريث وغيرها يقول اذا كان الابوان	185	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03234	true	-9080919649744717280	179	300	864	1488	1488	300	قال اسحاق ومعني قول النبي صلي الله عليه وسلم علي ما فسر- ابو هريرة حين قرا فطرت الله وقوله--------------- لا تبديل---------- يقول لتلك الخلقة التي خلقهم عليها اما لجنة او ل-نار حين اخرج من صلب ادم كل ذرية هو خالقها الي يوم القيامة فقال هءلاء للجنة وهءلاء للنار فيقول كل مولود يولد علي تلك الفطرة الا تري--- غلام الخضر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طبعه الله يوم طبعه كافرا وهو بين ابوين مءمنين فاعلم الله الخضر عليه السلام بخلقته التي خلقه لها ولم يعلم موسي عليه السلام ذلك فاراه الله تلك الاية ل----------------يزداد علما الي علمه قال وقوله فابواه يهودانه و--ينصرانه يقول بالابوين يبين لكم ما تحتاجون اليه في احكامكم من المواريث وغيرها يقول اذا كان الابوان-	3234	4576054457653698290	524	891.5	419	677	77.40029907226562	86	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms185	false	-4359630814341183370	258	300	1261	1496	1496	300	مءمنين فاحكموا لولدهما بحكم الابوين في الصلاة---------- والاحكام والمواريث وان كانا كافرين فاحكموا لولدهما حك-م الكفر اي ف--ي المواريث والصلاة وخل----قته التي خلقته لها -لا علم لكم بذلك الا تري ان ابن عباس--------------- حين كتب اليه نجدة الحروري في قتل صبيان المشركين-	185	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03235	true	-1906659750251148077	0	45	0	249	1508	300	مءمنين فاحكموا لولدهما بحكم الابوين في الصلاة والمواريث والاحكام---------- وان كانا كافرين فاحكموا لولدهما بحكم الكفر انتم في المواريث والصلاة واما خلقته التي خلق-- لها فلا علم لكم بذلك الا تري ان ابن عباس رضي الله عنهما حين كتب اليه نجدة-------- في قتل صبيان المشركين	3235	4576054457653698290	208	365.0	170	269	77.32341766357422	32	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms186	false	4576787969740539489	1	47	5	225	1410	300	اليه ان علمت من صبيانهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فاقتلهم اي ان احدا- لا يعلم علم الخضر في ----ذلك لما خصه الله به كما خصه بامر السفينة والجدار وكان منكرا في الظاهر فعلمه الله علم الباطن فحكم بارادة الله في ------ذلك قال ابو	186	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03235	true	-1906659750251148077	46	94	253	484	1508	300	اليه ان علمت من صبيانهم ما علم الخضر من الصبي الذي قتله فاقتلهم اراد به انه لا يعلم علم الخضر احد في ذلك لما خصه الله به كما خصه بامر السفينة والجدار وكان منكرا في الظاهر فعلمه الله علم الباطن فحكم بارادة الله تعالي في ذلك قال ابو	3235	4576054457653698290	205	398.5	163	231	88.74459075927734	41	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms196	false	-6429789707631621773	127	203	620	1035	1519	300	علي الفطرة السليمة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها وخلي سبيله لاستمر علي لزومها ولم ينتقل عنها الي غيرها وذلك ان هذا الدين موجود حسنه في العقول ويسره في النفوس وانما يعدل عنه من يعدل الي غيره ويءثره عليه لانه من افات النفوس النشوء والتقليد فلو سلم المولود من تلك الافات لم يعتقد غيره ولم يختر عليه ما سواه ثم تمثل باولاد اليهود والنصاري في اتباعهم لاباءهم والميل الي اديانهم فينزلون بذلك عن الفطرة السليمة	196	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03236	true	4003824702297944841	44	87	236	478	1571	300	علي نوع من الجبل-ة والطبع المتهيء لقبول الدين فلو ترك عليها----------- لاستمر علي لزومها ولم يفارق---ها الي غيرها------------------------------------------------------- وانما يعدل عنه من يعدل لافة ---------------------من افات البشر-------- والتقليد ثم -------------------------------------------------------------------مثل باولاد اليهود والنصاري في اتباعهم لاباءهم والميل الي اديانهم -----عن --مقتضي الفطرة السليمة	3236	4576054457653698290	212	330.5	172	415	51.0843391418457	30	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms132	false	7793012031766174106	0	71	0	382	1449	300	في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره------------ والله تعالي خالق الخير والشر لا يكون شء منهما الا بمشيءته وخلقه الشر شرا في الحكمة كخلقه الخير خيرا زاد فيه غيره لانه خلق ما علم كونه قال ابو سليمان فالامران معا مضافان اليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا	132	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03968	true	5945663158234184438	74	123	404	683	1647	300	في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلم-------------ة وكذا- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان والله تعالي خالقهما معا----- لا يكون شء منهما الا بمشيءته تعالي وتقدس فهم---------------------------------------------------------------------------------------ا مضافان اليه خلقا وايجادا والي الفاعلين لهما عم---------لا واكتسابا	3968	4576054457653698290	239	397.5	193	394	60.65989685058594	39	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK009179-ara1.completed.ms036	false	5409462376299505546	150	257	745	1279	1465	300	نفسه----- فيها وجللوه ثوبا وخرجت------- ام كلثوم بنت عقبة امراته الي المسجد تستعين بما امرت ان تستعين به من الصبر والصلاة فلبثوا ساعة وهو في غشيته ثم افاق فكان اول ما تكلم به ان كبر فكبر اهل البيت ومن يليهم ثم قال غشي علي انفا قالوا نعم قال صدقتم فانه انطلق بي في ---غشيتي رجلان اجد فيهما شدة وفظاظة وغلظا فقالا انطلق نحاكمك الي العزيز الامين---- فانطلقا بي حتي لقيا رجلا --فقال -اين تذهبان بهذا قالا نحاكمه الي العزيز الامين قال -ارجعا- فانه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون امهاتهم وانه سيمتع به بنوه الي- ما شاء الله---- فعاش بعد ذلك شهرا ثم	36	8144294386088662640	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08062	true	-5883912583702245395	1	78	3	397	1548	300	نفسه خرجت فيها فخ------------رجت امراته ام كلثوم ال----------------ي المسجد تستعين بما امرت ان تستعين به من الصبر والصلاة فلما----------------------- افاق قال ا------------------------------------------------------غشي علي----- قالوا نعم قال صدقتم -انه اتاني ملكان في غشيتي ---------------------------------فقالا انطلق نحاكمك الي العزيز الامين قال فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر فقال واين تريدان به-- قالا نحاكمه الي العزيز الامين قال فارجعاه فان هذا مم--ن كتب الله لهم السعاد---------ة وهم في بطون امهاتهم و----سيمتع الله به نبيه ما شاء الله قال فعاش-------- شهرا ثم	8062	4576054457653698290	315	450.5	249	563	55.95026779174805	47	JK009179-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown