id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009179-ara1.completed.ms137	false	7796697093687277884	232	280	1094	1329	1417	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله------------------- ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه حتي كانما فقء علي وجنتيه حب الرمان ثم اقبل علينا فقال ابهذا امر-تم او بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا	137	8144294386088662640	Sham19Y0151019-ara1.ms022	true	1915152067613739091	12	56	60	268	1524	300	عن ابي هريرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر فغضب حتي احمر وجهه ثم -----------------------------------------------قال ابهذا امر تم ام بهذا ارسلت اليكم انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم ان لا تنازعوا	22	4158684606778147282	184	333.5	146	255	72.1568603515625	37	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0151019-ara1
JK009179-ara1.completed.ms166	false	-5371395857184817416	43	129	201	612	1442	300	عبد الرزاق ا---نا معمر قال كان ابن طا-وس جالسا فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم قال فادخل ابن طا-وس اصبعيه في اذنيه وقال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذنيك واشدد ولا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف قال ونا عبد الرزاق قال قال لي ابراهيم بن ابي يحيي اني اري المعتزلة عندكم كثير ق-ال قلت نعم وهم يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا قال لم قلت لان القلب ضعيف وان الدين ليس لمن غلب	166	8144294386088662640	Sham19Y0151019-ara1.ms037	true	5774146042004179085	15	95	76	469	1534	300	عبد الرازق اخبرنا معمر قال كان ابن طاووس جالسا فجاء رجل من المعتزلة فجعل يتكلم---- فادخل ابن طاووس اصبعيه في اذنيه وقال لابنه اي بني ادخل اصبعيك في اذن-ك واسدد -لا تسمع من كلامه شيءا قال معمر يعني ان القلب ضعيف قال---- عبد الرازق وق---ال لي ابراهيم بن---- يحيي اني اري المعتزلة عندكم كثيرا قال قلت نعم و---يزعمون انك منهم قال افلا تدخل معي هذا الحانوت حتي اكلمك قلت لا ث----م قلت لان القلب ضعيف وان الدين ليس لمن غلب	37	4158684606778147282	377	684.0	298	417	90.40767669677734	64	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0151019-ara1
JK009179-ara1.completed.ms162	false	-8585701078830209428	48	211	220	1023	1469	300	عن ابي الصلت وهذا لفظ حديث ابن كثير ومعناهم قال كتب رجل الي عمر بن عبد العزيز يساله عن القدر فكتب اما بعد----- اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله-------------------- وترك ما احدث المحدثون بعدما-- جرت سنته وكفوا مء-نته فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه- لم يبتدع الناس بدعة ---الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها ------------------------------------------فان السنة انما سنها من قد علم -في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي--- القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا لهم ------علي كشف الامور اقدر وبفضل ما فيه كانوا اولي فا-------------------ن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم ان ما حدث بعدهم ما ----احدثه الا من اتبع غير سبيلهم او رغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون وقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا مايشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من محسن قد قصر قوم دونه------م فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	162	8144294386088662640	Sham19Y0151019-ara1.ms038	true	-574125427399229102	37	192	201	968	1489	300	عن ابي الصلت شهاب--------- ابن خراش-------- قال كتب-------- عمر بن عبد العزيز الي رجل سلام عليك-- اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت سنته وكفوا مءونته------------------------------------------ ثم اعلم انها لم تكن-------- بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها و--عبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم وفي خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا وهم كانوا علي كشف الامور اقوي ويفضل فيه لو كان احر--ي فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت -------حدث بعدهم حدث ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم و--رغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا--------------------------- فما دونهم--- مقصر وما فوقهم محسر ل--قد---- قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	576	872.0	453	924	62.33766174316406	94	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0151019-ara1
JK009179-ara1.completed.ms166	false	-5371395857184817416	254	300	1221	1442	1442	300	يحيي بن سعيد هذه الاية يوما وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فقال جميل بن نباتة العراقي يا ابا سعيد ارايت السحر من خزاءن الله التي تنزل فقال يحيي مه ما- هذا من مساءل المسلمين وافحم القوم فقال عبد الله بن-	166	8144294386088662640	Sham19Y0151019-ara1.ms039	true	-2580153173435380821	179	217	880	1057	1464	300	يحيي بن سعيد انه تلا-- يوما وان من شء الا عندنا خزاءنه فقال له---------------------- جميل بن نباته العراقي يا ابا سعيد ارايت السحر من خزاءن الله ف----------قال يحيي مه ليس هذا من مساءل المسلمين ف------------قال عبد الله بن	39	4158684606778147282	161	274.0	125	223	72.19731140136719	30	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0151019-ara1
JK009179-ara1.completed.ms167	false	-1960759528807852965	0	34	0	159	1460	300	ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين ولكن علي فاقبل اما انا فاقول ان السحر لا يضر الا باذن الله فتقول انت -غير ذلك قال فسكت	167	8144294386088662640	Sham19Y0151019-ara1.ms039	true	-2580153173435380821	217	244	1057	1184	1464	300	ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين -----------------------------ان السحر لا يضر الا باذن الله فتقول انت بغير ذلك---- فسكت	39	4158684606778147282	126	228.5	99	160	78.75	24	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0151019-ara1