id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009179-ara1.completed.ms093	false	8312393472996783202	37	135	172	639	1447	300	حق تقاته قال ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر قال فنزلت فاتقوا الله ما استطعتم 294 اخبرنا ابو الحسن بن بشران اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المصري حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الغني بن سعيد عن موسي بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء عن ابن عباس ومقاتل عن الضحاك عن ابن عباس يايها الذين ءامنوا اتقوا الله----- حق تقاته قالوا يا رسول الله وما حق تقاته قال ان يذكر فلا ينسي ويطاع فلا يعصي قالوا يا رسول الله ومن يقوي علي هذا---------- فانزل الله عز وجل فاتقوا الله ما استطعتم	93	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms0791	true	-4894033649855306923	181	298	916	1496	1508	300	حق تقاته هو -ان يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وهذا يروي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله مرفوعا وروي موقوفا عليه واختلفوا في هذه الاية فقال ابن عباس في رواية الوالبي لم تنسخ هذه الاية ولكن حق تقاته ان يجاهدوا في الله حق جهاده ولا تاخذهم في الله لومة لاءم ويقوموا بالقسط ولو علي انفسهم واباءهم واختار الزجاج هذا الوجه وهو ان الاية محكمة غير منسوخة لانه قال في قوله اتقوا الله حق تقاته اي اتقوه فيما يحق عليكم ان تتقوه فيه وقال في رواية ---------------------------------------------------------------------عطاء هذا منسوخ لانهم قالوا يا رسول الله وما حق تقاته قال--- يذكر فلا ينسي ويطاع فلا يعصي قالوا------------- ومن يقوي علي هذا وشق عليهم فانزل الله------- فاتقوا الله ما استطعتم	791	-7529813484713906001	193	273.5	150	811	23.797780990600586	34	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms174	false	8069607357727830815	119	152	646	828	1541	300	يقولها اهل القدر ولو كان كما قالوا لقال ما اصبت ولم يقل ما اصابك لان العادة جرت بقول الناس اصابني بلاء ومكروه واصابني فرح ومحبوب ولا تكاد تسمع اصابني الصلاة والزكاة والطاعة والمعصية	174	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms1024	true	-1804362368980885914	57	86	299	461	1549	300	يقول-- اهل القدر------------------ لقال ما اصبت ولم يقل ما اصابك لان العادة جرت بقول الناس اصابني بلاء ومكروه واصابني فرح ومحبوب ولا يكاد يسمع اصابني الصلاة والزكاة والطاعة والمعصية	1024	-7529813484713906001	160	300.5	131	182	87.9120864868164	25	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms023	false	527081338439835493	62	132	295	651	1453	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ق-ال رسول الله------------------- ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل-----ه النار	23	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	0	73	0	374	1504	300	هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار	1635	-7529813484713906001	348	664.0	280	381	91.33858489990234	65	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms025	false	649131569403539176	22	114	121	614	1538	300	ثم صورهم و--استنطقهم فتكلموا واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيمة انا كنا عن هذا غفلين او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون قال فاني اشهد عليكم السموات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم او تقولوا انا كنا عن هذا غافلين فلا تشركوا بي شيءا فاني ارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي فقالوا نشهد انك -------ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك	25	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	180	218	871	1081	1504	300	ثم صورهم ثم استنطقهم-------- واخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فقال الله تعالي فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ارسل اليكم رسلا يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قا-لوا نشهد انك الهنا وربنا و------لا رب ---------ولا اله---- غيرك	1635	-7529813484713906001	180	297.5	146	502	35.85657501220703	25	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms026	false	7505740161885704238	29	83	139	378	1446	300	ابن عباس-------------- في قوله واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم --------------------------------------------------قال-------------- ان الله عز وجل خلق ادم ثم اخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم من ربكم قالوا الله ربنا ثم اعادهم في صلبه حتي يولد كل من اخذ ميثاقه لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الي ان تقوم الساعة	26	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms1635	true	3356550544603269346	107	175	533	842	1504	300	ابن عباس في رواية عطاء في قوله واذ اخذ ربك من بني -ادم من ظهورهم ذريتهم يريد نفض ادم فاراه ذريته مما خلق الي يوم القيامة وقال ابن عباس ايضا ان الله خ-------لق ادم ثم اخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم من ربكم قالوا الله ربنا ثم اعادهم في صلبه حتي يولد كل من اخذ ميثاقه لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم الي ان تقوم الساعة	1635	-7529813484713906001	230	423.0	178	317	72.55520629882812	49	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms103	false	-4241260454937252043	183	237	935	1183	1509	300	ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا ونحو هذا من القران قال ----------ان رسول الله كان يحرص ع----------------لي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول	103	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms1994	true	-2046477351390387845	155	205	792	1023	1458	300	ولو شاء ربك الاية----------------------------------------- قال ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا علي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله انه لا يءمن الا من سبق له من الله --سعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من سبق له من الله الشقاء في الذكر الاول	1994	-7529813484713906001	193	337.0	148	274	70.43795776367188	39	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms012	false	7747935192364130590	124	202	614	982	1468	300	عن ابي الاسود الديلي قال قال --لي عمران -بن الحصين ا------------------------------رايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلونه مما اتاهم به نبيهم وثبتت به الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال فلا يكون---- ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء--------- خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك الا لاجرب عقلك	12	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms2818	true	5111057800678058141	62	137	328	680	1489	300	عن ابي الاسود الديلي قال غدوت علي عمران ابن --حصين يوما من الايام فقال ابا الاسود رايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون قال --------------------------------------قلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فهل----- يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا فقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده -لا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سدد----ك الله ------------ما سالتك الا لاجرب عقلك	2818	-7529813484713906001	283	458.0	221	414	68.35749053955078	52	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms111	false	6784203597470266576	12	100	50	455	1443	300	عن ابي الاسود الديلي قال قال --لي عمران -بن حصين ذات يوم ا----------------------رايت ما يعمل الناس اليوم فيه ويكدحون فيه -شء قدر عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون مما جاءهم به نبيهم واتخذت عليهم فيه الحجة قال قلت لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق فقال فهل يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت انه ليس شء الا وهو خلق الله وملك يمينه لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون -قال سددك الله انما اردت ان ---اجرب عقلك	111	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms2818	true	5111057800678058141	62	137	328	680	1489	300	عن ابي الاسود الديلي قال غدوت علي عمران ابن حصين يوما من الايام فقال ابا الاسود رايت ما يعمل الناس اليوم---- ويكدحون فيه اشء ق-----------ضي عليهم في قدر قد سبق او فيما يستقبلون ق------------------------------------------ال قلت--- بل شء قضي عليهم ومضي عليهم ق---------------ال فهل يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا فقلت انه ليس شء الا---- خلق الله وملك يد--ه لا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال سددك الله --ما سالتك الا لاجرب عقلك	2818	-7529813484713906001	296	470.5	229	435	68.04597473144531	49	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms185	false	-4359630814341183370	163	286	773	1429	1496	300	الخلقة التي خلقهم ل--ها اما --جنة واما نار حيث اخرج من صلب ادم كل ذرية هو خالقها الي يوم القيامة فقال هءلاء للج---نة وهءلاء للنار فيقول كل مولود يولد علي تلك الفطرة الا تري ان غلام الخضر الذي قتله الخضر قال رسول الله طبعه الله يوم طبعه كافرا وهو بين ابوين مءمنين فعلم الله الخضر خلقته التي خلقه لها ولم يعلم موسي ذلك فاراه الله تلك الاية ليرفعه الله بها ويزداد علما الي علمه وقوله ابواه يهودانه او ينصرانه يقول بالابوين --بين لكم ما تحتاجون اليه في احكامكم من المواريث وغيرها يقول اذا كان الابوان مءمنين فاحكموا لولدهما بحكم الابوين في الصلاة والاحكام والمواريث وان كانا كافرين فاحكموا لولدهما حك-م الكفر اي في المواريث والصلاة وخلقته التي خلقته لها -لا علم لكم بذلك	185	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms3373	true	-821615103543656132	42	115	210	610	1553	300	الخلقة التي خلقهم عليها اما الجنة او النار حين اخرج من صلب ادم كل ذرية هو خالقها الي يوم القيامة فقال هءلاء في الجنة وهءلاء للنار فيقول كل مولود يولد علي---- الفطرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابواه يهودانه او ينصرانه يقول بالابوين يتبين لكم ما تحتاجون اليه في احكامكم من المواريث وغيرها يقول اذا كان الابوان مءمنين فاحكموا لولدهما بحكم الايمان----------------------------- وان كانا كافرين فاحكموا لولدهما بحكم الكفر -------------------واما خلقته التي خلق عليها فلا علم لكم بذلك	3373	-7529813484713906001	366	639.0	297	667	54.872562408447266	58	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1
JK009179-ara1.completed.ms083	false	7409964679988982271	240	269	1122	1245	1399	300	مقاتل في هذه الاية يعني من قل عمره او كثر----- فهو ينتهي الي اجله الذي كتب له ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- ولا ينقص من عمره كل يوم حتي ينتهي الي اجله	83	8144294386088662640	Sham19Y0013231-ara1.ms3519	true	-1780969533033945334	251	295	1304	1506	1527	300	مقاتل يقول------------- من قل عمره او كثر عمره فهو ي-عمر الي اجله الذي كتب له فالمعمر علي هذا الذي قدر له شء من العمر وان قل وليس المعمر بمعني الطويل العمر وهو قول المفسرين ولا ينقص من عمره كل يوم حتي ينتهي الي اجله	3519	-7529813484713906001	96	148.5	71	216	44.44444274902344	22	JK009179-ara1.completed	Sham19Y0013231-ara1