id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009178-ara1.ms25	true	-7203896851547697820	249	300	1247	1502	1502	300	ولي رسوله تفسير كلامه وتاويل ما انزل اليه لخلقه حيث قال وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ومن امحل المحال ان يامر الله عز وجل- النب--------ي ان يبين لخلقه مراده حيث جعله موضع الابانة عن كلامه ويفسر لهم حتي يفهموا مراد الله عز وجل- من الاي التي انزلها الله-	25	-4687707801201354955	Shia003101Vols-ara1.completed.ms461	false	-1296381681895598159	0	52	0	265	1472	300	عليه وسلم تفسير كلامه وبيان- ما انزل اليه لخلقه حيث قال وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ومن امحل المحال ان يامر الله جل وعلا النبي المصطفي ان يبين لخلقه مراده حيث جعله موضع الامانة عن كلامه ويفسر لهم حتي يفهموا مراد الله جل وعلا من الاي التي انزلها الله	461	2013337811315907205	237	431.0	188	266	89.09774780273438	41	JK009178-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK009178-ara1.ms26	true	-527499256708285400	2	134	7	630	1448	300	عليه ثم لا يفعل ذلك رسول رب العالم--------------ين بل ابان عن مراد الله عز وجل- من الاي وفسر لامته ما تهم الحاجة اليه وهو سنت-------------------ه فمن -تبع السنن وحفظها واحكمها فقد عرف تفسير كتاب الله عز وجل- واغناه الله------ عن الكلبي وذويه وما لم يبين رسول الله لامته من---------------- معاني الاي التي انزلت عليه مع امر الله عز وجل- له بذلك وجاز له ذلك كان لمن بعده من امته اجوز وترك التفسير لما تركه رسول الله------------------- احري ومن اعظم الدلاءل علي ان الله عز وجل -لم يرد بقوله لتبين للناس ما نزل اليهم القران كله ان النبي-------------------- ترك من الكتاب متشابها من الاي التي- ليس فيها احكام فلم يبين كيفيتها لامته فلما فعل ذلك رسول الله دل------ علي ا-----------------ن المراد من قوله لتبين للناس ما نزل اليهم كان بعض القران لا الكل	26	-4687707801201354955	Shia003101Vols-ara1.completed.ms461	false	-1296381681895598159	52	205	265	1005	1472	300	عليه ثم لا يفعل ذلك رسول رب العالمين وسيد المرسلين بل ابان عن مراد الله جل وعلا في الاي وفسر لامته ما يهم الحاجة اليه وهو سننه صلي الله عليه واله فمن تتبع السنن -حفظها واحكمها فقد عرف تفسير كلام الله جل وعلا واغناه الله تعالي عن الكلبي وذويه وما لم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته معاني الاي التي انزلت عليه مع امر الله جل وعلا له بذلك وجاز له ذلك كان لمن بعده من امته اجوز وترك التفسير لما تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم احري ومن اعظم الدل-يل علي ان الله جل وعلا لم يرد بقوله لتبين للناس من نزل اليهم القران كله ان النبي عليه الصلاة والسلام ترك من الكتاب متشابها من الاي وايات ليس فيها احكام فلم يبين كيفيتها لامته فلما فعل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم دل ذلك علي ان المراد من قوله لتبين للناس ما نزل اليهم كان بعض القران لا الكل	461	2013337811315907205	581	1022.0	453	746	77.88203430175781	105	JK009178-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed
JK009178-ara1.ms28	true	-526042098727563511	3	49	20	252	1557	300	منكر الحديث جدا يروي الموضوعات عن ال-ثقات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي -بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الحديث الا مما عملت ايديهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة قال	28	-4687707801201354955	Shia003101Vols-ara1.completed.ms330	false	1476579665403424913	195	241	952	1184	1467	300	منكر الحديث جدا يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي ابن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لا يكون متن ذلك الخبر- الا مما عملت ايديهم فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة بل -	330	2013337811315907205	223	425.0	178	234	95.29914855957031	42	JK009178-ara1	Shia003101Vols-ara1.completed