id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms154	true	-1627444483342703187	108	158	534	764	1434	300	رجل تزوج امراة ولها ابن من غيره فيموت ابنها ان جاءت بالولد -دون ستة اشهر من يوم مات ابنها ورثناه وان جاءت بالولد بعد ستة اشهر لم نورثه الا ببينة قال احمد يكف عن امراته-------------- فان لم يكف فجاءت بولد لاكثر من ستة اشهر فلا ادري هو اخوه ام لا	154	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms231	false	437616913055249277	0	51	0	232	1488	300	رجل تزوج امراة -لها ابن من غيره فيموت ا-نها ان جاءت ب--ولد لدون ستة اشهر من يوم مات م-نها ورثناه وان جاءت بالولد بعد ستة اشهر لم نورثه الا ببينة و--------يكف عن امراته اذا مات ولدها فان لم يكف فجاءت بولد لاكثر من ستة اشهر فلا ادري هو اخوه ام لا	231	6545019971812044630	215	382.5	167	245	87.7551040649414	42	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms224	true	-8425659847717566351	171	193	765	862	1372	300	لو رمي شيءا في الحل فدخل- رميته في الحرم فاصابت شيءا ضمن لان يده التي جنت قال احمد ما احسن ما قال	224	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms383	false	-1065339396792254822	263	285	1341	1439	1507	300	لو رمي شيءا في الحل فدخلت رميته في الحرم فاصابت شيءا ضمن لان يده التي جنت قال احمد ما احسن ما قال	383	6545019971812044630	97	189.0	75	98	98.9795913696289	21	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms267	true	6837452906288919985	207	279	989	1325	1414	300	المشتري وكل بيع فيه كيل او وزن او عدد فهو علي الباءع حتي يوفيه اياه قال------ احمد------------------------------------------------ اما العدد فلا ولكن كل ما كان يكال او يوزن فلا-بد للباءع بان يوفيه المبتاع لان ملك الباءع فيه قاءم حتي يوفيه المشتري وكل ما لا يكال ولا يوزن مثل الدار والعبد والامة وكل شء خرج من حد الكيل والوزن اذا كان ذلك معلوما فهو من مال المشتري فما لزمه من شء فهو عليه -قال	267	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms087	false	6679208725381154949	1	60	5	290	1531	300	المشتري قال بلي ----------ولكن هو -----من مال الباءع يعني اذا تلف قلت لكن صرح احمد في رواية ابن منصور بانتقال الملك قبل القبض فقال--------------------- اما ما- يكال وي--وزن فلا بد للباءع -ان يوفيه المبتاع لان ملك الباءع فيه قاءم حتي يوفيه المشتري وما يك------ال ولا يو------------------------------------------------------زن اذا كان---- معلوما فهو ملك للمش---تري فما لزمه من شء فهو عليه وقال	87	6545019971812044630	184	259.5	142	392	46.93877410888672	26	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms275	true	-8723389159320614224	100	140	462	642	1369	300	رجلا باع جارية او باع شاة فولدت او نخلا له- ثمرة فوجد به- عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا وان كان باع او استهلك فان كان مات او ذهبت به الريح فليس	275	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms214	false	8006109793894975383	261	300	1343	1517	1517	300	رجل- باع ماشية او---- شاة فولدت او نخلا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او -كان باع او استهلك فان كان مات او ذهب- به الريح فليس-	214	6545019971812044630	167	298.5	130	182	91.75823974609375	33	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms275	true	-8723389159320614224	101	140	467	642	1369	300	باع جارية او باع شاة فولدت او نخلا له- ثمرة فوجد به- عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا وان كان باع او استهلك فان كان مات او ذهبت به الريح فليس	275	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms276	false	803413338662941367	262	300	1372	1542	1542	300	باع ماشية او---- شاة فولدت او نخلا لها ثمرة فوجد بها عيبا او استحق اخذ منه قيمة الثمرة وقيمة الولد ان كان احدث فيهم شيءا او ب-ان باع او استهلك فان كان مات او ذهب- به الريح فليس-	276	6545019971812044630	162	292.5	126	177	91.52542114257812	32	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms289	true	5736301360449255456	227	285	1123	1430	1501	300	رجل باع ثوبا فجاء رجل فاقام البينة انه اشتراه بماءة واقام الاخر البينة انه اشتراه بماءتين والباءع يقول بعته بماءتين والثوب في يد الباءع بعد قال المتبايعان بالخيار ان شاء احدهما اخذ النصف بماءة والاخر النصف بخمسين وان شاءا رداه-- فان كان الثوب في يد احدهما ولا يدري ايهما اشتري- اولا قال هي ----للذي في يديه الا -ان	289	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms480	false	-2358673393895933218	59	121	299	613	1532	300	رجل باع ثوبا فجاء رجل فاقام البينة انه اشتراه بماءة واقام الاخر البينة انه اشتراه بماءتين والباءع يقول بعته بماءتين والثوب في يد الباءع بعد قال ليس قول الباءع بشء يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو له بالذي ادعي انه اشتراه به قلت فان كان الثوب في يد احدهما ولا يدري ايهما اشتراه اولا قال لا ينفعه ما في يد-ه اذا كان	480	6545019971812044630	224	364.0	174	315	71.11111450195312	38	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms290	true	-2328364187629375585	0	45	0	211	1405	300	في يديه قال احمد---- ليس قول الباءع بشي يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو له بالذي ادعي انه اشتراه به قلت فان كان الثوب في يد احدهما ولا يدري ايهما اشتري- اولا قال لا ينفعه ما في يديه اذا كان مقرا انه اشتراه من فلان	290	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms480	false	-2358673393895933218	80	126	422	637	1532	300	في يد الباءع بعد قال ليس قول الباءع بشء يقرع بينهما فمن اصابته القرعة فهو له بالذي ادعي انه اشتراه به قلت فان كان الثوب في يد احدهما ولا يدري ايهما اشتراه اولا قال لا ينفعه ما في يد-ه اذا كان مقرا انه اشتراه من فلان	480	6545019971812044630	199	372.0	156	216	92.12963104248047	39	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms292	true	1512249446229195837	223	273	1018	1258	1399	300	رجل اشتري سلعة من رجل فندم فيها قال اقلني ولك كذا وكذا قال احمد اكرهه ان يكون يرجع اليه سلعته ومعها فضل الا ان تكون تغيرت السوق او تتاركا البيع فباعه بيعا مستانفا فلا باس به ولكن ان جاء الي نفس البيع فقال اقلني فيها ولك كذا وكذا فهذا مكروه	292	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms503	false	7417505262897933861	23	70	106	333	1473	300	رجل اشتري سلعة------- فندم ف----قال اقلني ولك كذا وكذا قال احمد اكر-ه ان يكون ترجع اليه سلعته ومعها فضل الا ان يكون تسعرت السوق او -تاركا البيع فباعه بيعا مستانفا فلا باس به ولكن ان جاء الي نفس البيع فقال اقلني فيها ولك كذا وكذا فهذا مكروه	503	6545019971812044630	223	417.5	176	240	92.91666412353516	42	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms339	true	-2059167038943351604	88	143	396	657	1378	300	امراة شربت دواء فاسقطت جنينها قال ان كانت تعمدت فاحب الي ان تعتق رقبة وان سقط---- ثم مات فالدية علي عاقلتها لابيه ولا يكون لامه شء لانها القاتلة قال اسحاق كما قال قلت وان شربت عمدا قال هو شب-ه العمد شربت ولا تدري تسقط ام لا تسقط عسي ان لا تسقط الدية علي العاقلة قال	339	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms238	false	-1619866464080994311	214	262	1089	1317	1517	300	امراة شربت دواء فاسقطت----------- ان كانت تعمدت فاحب الي ان يعتق رقبة وان سقط حيا ثم مات فالدية علي عاقلتها لابيه ولا يكون لامه شء لانها القاتلة قيل له ف---------------ان شربت عمدا قال هو شبيه العمد شربت ولا تدري يسقط ام لا----- عسي--- لا يسقط الدية علي العاقلة ----	238	6545019971812044630	215	376.0	169	266	80.82706451416016	39	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms430	true	-4502615280665728525	43	76	215	397	1484	300	في رجل ترك ماءتي دينار وعبدا قيمته ماءة دينار واوصي لرجل بالعبد فسرقت الدنانير بعد موت الرجل فصار العبد ثلثيه للورثة وثلثه للموصي له قال احمد وجب العبد للموصي له وذهبت دنانير الورثة	430	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms093	false	7573799668880671113	113	137	577	710	1555	300	في رجل ترك ماءتي دينار وعبدا قيمته ماءة دينار واوصي لرجل بالعبد فسرقت الدنانير بعد موت الرجل------------------------------------------------- وجب العبد للموصي له وذهبت دنانير الورثة	93	6545019971812044630	133	251.5	109	182	73.07691955566406	24	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms441	true	3391018276384894609	34	96	162	421	1347	300	اعتق شقصا له في عبد ضمن ان كان له مال فان لم يكن له مال يستسعي في قيمته قال احمد اعتق كله في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال اعتق منه ما عتق وكانا الاخر علي نصيبه ولا يستسعي العبد قلت كم قدر المال قال لا يباع فيه دار ولا رباع ولم يقم لي علي شء معلوم قال	441	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms388	false	-3476877059362876394	0	36	0	143	1499	300	اعتق شقصا--- في عبد ضمن ان كان له مال قال ----------------------------------------عتق كله في ماله ان كان له مال------------------------------------------------------------------------- قلت كم قدر المال قال لا يباع فيه دار ولا رباع ولم يقم لي علي شء معلوم قال	388	6545019971812044630	141	212.0	105	259	54.440155029296875	34	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms454	true	-5541569795033520404	3	37	15	180	1431	300	وترك دارا وعليه دين فجاء الغرماء يبيعون الدار فقال احد بنيه انا اعطي ربع ما علي ابي ودعوا لي ربع الدار قال تباع كلها وليس له ذاك قال احمد هذه الدار للغرماء وولده لا	454	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms532	false	-5163468828991576184	60	85	311	439	1611	300	وترك دارا وعليه دين فجاء الغرماء يبتغون المال وقال احد بنيه انا اعطي ربع الدين----- ودعوا لي ربع الدار قا--------------------------ل احمد هذه الدار للغرماء لا ------	532	6545019971812044630	115	208.5	91	165	69.69696807861328	19	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms463	true	3763376990463833863	138	220	662	1029	1400	300	قلت------ الاكار يريد ان يخرج من الارض فيبيع الزرع قال لا يجوز حتي يبدو صلاحه قلت فيبيع عمل يديه -ما عمل في الارض وليس فيها زرع قال لم يجب له بعد شء انما يجب بعد التمام قال اسحاق كما قال قال اسحاق نقول يجب له بعد-ما يبلغ الزرع بما اشترط عليه ان يعمل حتي يفرغ فاما ان يكون يذهب عمل يده -وما انفق في الارض فلا وذلك انه اذا اخرجه صاحبه او خرج باذنه --او خرج من ذات نفسه فليس له شء	463	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms137	false	2245952349324425204	196	277	1026	1390	1492	300	قلت لاحمد الاكار يريد ان يخرج من الارض فيبيع الزرع قال لا يجوز حتي يبدو صلاحه قلت فيبيع عمل يديه وما عمل في الارض وليس فيها زرع قال لم يجب له شء بعد انما يجب بعد التمام قال ابن منصور ي--------------قول يجب له بعد ما يبلغ الزرع لما اشترط عليه ان يعمل حتي يفرغ فاما ان يكون يذهب عمل يديه وما انفق في الارض فلا وذلك انه اذا اخرجه صاحبه او خرج باذنه فاذا خرج من ذات نفسه فليس له شء	137	6545019971812044630	333	621.0	257	378	88.0952377319336	67	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed
JK009171-ara1.ms475	true	-5679060505075897816	73	105	337	482	1430	300	احمد ع-من اوصي ان يخرج من ماله كذا وكذا في كذا وكذا سنة في مرضه قال لا يقسم المال حتي ينفذوا ما قال الا ان يضمنوا ان يخرجوه فلهم ان يقسموا البقية	475	3244695919604329832	Shamela0021730-ara1.completed.ms252	false	-4876844331932258569	3	33	13	151	1548	300	احمد فيمن اوصي ان يخرج من ماله كذا وكذا في كذا وكذا سنة --------قال لا يقسم المال حتي ينفذوا ما قال الا ان يضمنوا ان يخرجوه فلهم ان يقسموا البقية	252	6545019971812044630	136	257.5	106	146	93.15068817138672	29	JK009171-ara1	Shamela0021730-ara1.completed