id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms270	false	-2059907511280449387	65	193	318	972	1470	300	الثوري----- عن رقيق العجم يخرجون من البحر او من غيره هل يباعون من اليهود والنصاري فقال ان كا-نوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا فذاك والا بيعوا من اليهود والنصاري ان شاء صاحبهم والذي يستحب من ذاك ان اليهود والنصاري اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي----- يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل دينهم -لا يبيعهم------- من اهل الحرب قال احمد لا يباعون صغارا ولا كبارا من اليهود والنصاري قال اسحاق كما قال احمد 2036 قلت قال الثوري وان كانوا علي ----دين مثل الهند- والزنج ونحوهم فان المسلم 270 ع لا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب--------------------------- لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي ان يترك اليهود-ي والنصراني ان يهود-هم ولا ينصر-هم	270	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1388	true	1897441191065063724	33	145	171	748	1522	300	الثوري وسءل عن رقيق العجم يخرجون من البحر و-----غيره ايبا--عون من اليهود والنصاري فقال اذا كانوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا----- والا بيعوا من اليهود والنصاري ان شاء صاحبهم والذي يستحب من ذلك ان اليهود ---------اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي فانه يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل الذمة ولا يبيعهم من احد من اهل الحرب------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانوا علي غير دين مثل الهندي والزنج------ي فان المسلم------ لا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب ولا يبيعهم الا من المسلمين لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي ان يترك اليهود ص والنصاري -ان يهودوهم ولا ينصروهم	1388	-4446028650499198158	502	833.5	403	708	70.9039535522461	84	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms294	false	7571947174669560342	173	253	828	1197	1423	300	رجل اشتري سلعة علي الرضا وسمي الثمن فهلكت قال هو سواء هو من ماله حتي يرده قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب بها علي سوم ولم يسم الثمن فهلكت قال هو علي حديث شريح حين قال لعمر رضي الله عنه في الدابة حين اراد----------------------------------------------------------- ان ي----------------شتري فعطبت فقال اخذته علي سوم فانت له ضامن حتي ترده هذا يضمن القيمة علي اليد ما اخذت حتي تءديه مثل العارية قال اسحاق كما قال الا قوله كالعارية 2179 قلت رجل اخذ ثوبا من رجل فقال اذهب به	294	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1915	true	3694961166860244090	194	300	949	1452	1452	300	رجل اشتري سلعة علي الرضي وسمي الثمن فهلكت قال يضمن اخبرنا 14282 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قال يحلف بالله ما رضي فان حلف فلا ضمان عليه 14283 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال اذا---- ذهب علي سوم ولم يسم الثمن فهلكت فلا ضمان عليه اخبرنا ص 14284 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن جابر عن عامر عن سلمان بن ربيعة سءل عن رجل اشتري من رجل سلعة علي ان ينظر اليها وقطع الثمن فماتت -قال---------------------------------------- يضمن اخبرنا 14285 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه وعن عمرو بن مسلم عن طاوس في ر---جل اخذ ثوبا من رجل فقال اذهب به-	1915	-4446028650499198158	141	88.5	102	552	25.54347801208496	22	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms295	false	-7234276198755149178	158	254	730	1231	1467	300	قلت اذا باع الشفعة فبناها ثم جاء الشفيع بعد فالقيمة او------- يقلع---- بناءه قال جيد قال اسحاق لا بل هو بالخيار ان شاء اخذ---- الشفعة--------------------------------------------------------------------------------- بما قامت عليه بالبناء وغيره والا تركها 2184 قلت للاعرابي شفعة قال اي لعمري وليس لليهودي والنصراني شفعة قيل ولم قال لان النبي قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال اسحاق نعم للاعرابي واليهودي والنصراني والمجوسي شفعة انما ياخذ بالشركة 2185 قلت قال سفيان رجل ب--اع دارا بالف درهم ثم باع بابها بالف درهم ثم جاء الشفيع فقومت الدار بعد ما بيع بابها بالف درهم قال ياخذ الشفيع الدار بخمس-ماءة	295	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1929	true	7115888649813723258	201	255	957	1230	1461	300	قال اذا ------------بناها ثم جاء الشفيع بعد فالقيمة وقال حماد يقلع هذا بناءه ----------------------------------------وياخذ هذا الشفعة من الارض وقول حماد احب الي الثوري اخبرنا ص 14410 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل ابتاع دا-----------------------را بالف درهم ثم جاء الشفيع فقومت الدار بعد ما باع بابها بالف درهم قال ياخذ الشفيع الباب بخمس ماءة	1929	-4446028650499198158	163	104.5	129	600	27.16666603088379	27	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms269	false	3425032396022676752	156	201	783	992	1464	300	قال سالت الثوري----- عن رجل باع----------------- شفعة لرجل من اخر الي اجل فجاء الشفيع فقال انا اخذها الي اجلها قال لا ياخذها الا بالنقد لانها قد دخلت في ضم-ن الاول قال ومنا من يقول تقر في يدي الذي ابتاعها 117 ظ فاذا بلغ الاجل اخذها	269	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1930	true	7541739459672130958	239	286	1248	1470	1539	300	قال سمعت الثوري وسءل عن رجل باع من رجل ارضا فيها شفعة لرجل--- اخر الي اجل فجاء الشفيع فقال انا اخذها الي اجلها قال لا ياخذها الا بالنقد لانها قد دخلت في ضمان الاول قال ومنا من يقول يقر في يد- الذي ابتاعها------ فاذا بلغ الاجل اخذها	1930	-4446028650499198158	196	346.5	154	232	84.48275756835938	36	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms277	false	4304914754933890753	203	236	989	1138	1449	300	قال----- الثوري في----- رجل قال لرجل بعني نصف دارك مما يلي داري قال هذا بيع مردود لانه لا يدري اين ينتهي بيعه ولو قال ابيعك نصف هذه الدار او ربع هذه الدار جاز	277	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1942	true	-5874957062677686207	125	158	618	769	1488	300	قال سمعت الثوري وسءل عن رجل قال لرجل بعني نصف دارك مما يلي داري قال هذا بيع مردود لانه لا يدري اين ينتهي بيعه ولو قال ابيعك نصف ال----دار او ربع ال----دار جاز	1942	-4446028650499198158	135	249.0	104	159	84.9056625366211	28	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms259	false	-5978447993749133991	155	241	736	1158	1434	300	الثوري---- اذا باع الرجل ارضا واشترط ثمرها فقال المبتاع خذ زرعك من الارض فقال الباءع لم يستحصد طعام-- قال نقول يحصده وان لم يستحصد لانه يقول فرغ لي ارضي وان اشترط ع-------ليه ان الطعام في ارضك شهرين ضمن الارض ان اصابتها جاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حة قال احمد 112 ظ لا ياخذ الزرع حتي يدرك فان اصابت الارض جاءحة فليس عليه ضمان قال اسحاق كما قال احمد 1967 قلت يقول ابيعك هذا الثوب بعشرة دراهم الي شهر او بعشرين الي شهرين فباع ا-لي احدهما قبل ان يفارقه قال لا باس	259	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1955	true	521198454851494432	85	174	407	853	1464	300	الثوري قال اذا باع الرجل ارضا واشترط ثمرها فقال المبتاع خذ زرعك من الارض وقال الباءع لم ي--حصد طعامها قا-----ل يحصده -ان لم ي--حصد لانه يقول فرغ--- ارضي وان اشترط الباءع عليه ان الطعام في ارضه شهرين ضمن الارض ان اصابتها جاءحة باب البيع بالثمن الي اجلين اخبرنا 14626 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري وعن ابن طاوس عن ابيه وعن قتادة عن ابن المسيب قالوا لا باس بان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابيعك هذا الثوب بعشرة الي------ شهر او بعشرين الي شهرين فباعه علي احدهما قبل ان يفارقه ---فلا باس	1955	-4446028650499198158	280	366.5	223	579	48.3592414855957	44	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms260	false	-3416205385576819412	39	185	179	924	1444	300	قلت قال الثوري عن رجل باع----- من رجل سلعة بدينار ثم جاءه بعد فقال اعطني بالدينار دراهم فاعطاه الدراهم ثم ردت--- السلعة------------ قال ترد اليه الدراهم لان البيع كان فاسدا لانه صرف واذا كان اخذ منه عرضا رد اليه دنانير لانه ليس بمنزلة الصرف وان اشتري جارية فوجد بها عيبا وكان قد اخذ بالدنانير دراهم فان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه يرد الدنانير قال احمد اذا كان البيع جاز بالدنانير فانه يرد الدنانير اذا استحق الشء اذا كان اصل البيع صحيحا فاذا كان اصل البيع فاسدا فانه يرد الدراهم قال اسحاق كما قال لان البيع اذا كان صحيحا فقد صارت الدنانير لك ثم صرفتها بدراهم بعد فقد جاز لان الدنانير كنت مالكا لها فاذا استحق ذلك البيع يوما فقد رد الثمن وهو الدنانير واذا كان فاسدا فعليه رد الدراهم 1972 قلت اذا اسلفت رجلا هاهنا طعاما فاعطاكه بارض اخري فان كان بش-رط فهو مكروه وان كان علي وجه المعروف فلا باس	260	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1957	true	6196514440560918838	5	101	29	516	1500	300	قال قال الثوري في رجل باع سلعة من رجل----- بدينار ثم جاءه بعد فقال اعطني بالدينار دراهم فاعطاه در--اهم ثم علم ان السلعة مسروقة فردت قال يرد اليه الدراهم لان البيع كان فاسدا لانه صرف فان ك-ان اخذ---- عرضا رد اليه دينارا لانه ليس بمنزلة الصرف وان اشتري جارية فوجد بها عيبا وكان قد اخذ بالدنانير دراهم فانه يرد الدنانير باب السفتجة عبد الرزاق 14641 قال اخبرنا معمر عن الزهري وايوب عن ابن سيرين قالا اذا ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلفت رجلا هاهنا طعاما فاعطاكه بارض اخري فان كان يشترط فهو مكروه وان كان علي وجه المعروف فلا باس	1957	-4446028650499198158	345	390.0	274	867	39.792388916015625	60	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms261	false	4972657553533111801	49	156	220	757	1419	300	الزهري رجل ا--------شتري غنما فنمت ثم جاء امر يرد منه البيع---- قال يرد عليه غنمه والنماء له فان الضمان كان عليه قال احمد -----------------------------اذا استحقت فالنماء له الا في المصراة فان النبي قال يردها ويرد معها صاعا قال اسحاق كما قال قال احمد فاما غير ذلك فالخراج له بالضمان علي حديث عاءشة قال اسحاق كما قال 1979 قلت قال الثوري يردها ونماءها والجارية اذا ولدت مثل ذلك قال احمد لا قال اسحاق كما قال احمد 1980 قلت قال الثوري ال-لبن والاولاد يرد في البيع الفاسد اذا كان هذا نماء رد مع السلعة والدراهم والزرع ليس مثله وان هلك الاصل منه فقيمته وقيمة النماء هذا في الصوف واللبن	261	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1974	true	1495478534942431647	149	235	755	1195	1520	300	الزهري وسءل عن ذلك اشتري غنما فنمت ثم جاء امر برد---- البيع فيه قال يرد مثل- غنمه والنماء له فان الضمان كان عليه 14779 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال اذا اشتريت غنما فنمت ثم جاء امر برد البيع فيه قال يرد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ونماءها والجارية اذا ولدت مثل ذلك اخبرنا 14780 عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري قال في الصوف واللبن والاولاد يرد في البيع الفاسد اذا كان هذا نماء رد في السلعة والدراهم والزرع ليس مثله وان هلك الاصل منه فقيمته وقيمة النماء هذا في الصوف واللبن	1974	-4446028650499198158	279	463.0	221	579	48.186527252197266	49	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms271	false	6427825141920868287	134	169	667	826	1460	300	بن معاوية في بيع الخلاص اذا باعه وهو يري انه له ثم جاء رجل بعد ذلك فاستحقه فيرد البيع الي اهله ويرد الي الرجل-- راس ماله ومن باع وهو يعلم انه ليس له اخذ بالشروي	271	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1981	true	-422460168652808048	239	272	1227	1376	1517	300	عن ابيه-- في بيع الخلاص اذا باعه وهو يري انه له ثم استحق-- بعد فانه ير--------د البيع الي اهله ويرد الي المشتري راس ماله ومن باع وهو يعلم انه ليس له اخذ بالشروي	1981	-4446028650499198158	127	224.0	95	161	78.88198852539062	27	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms264	false	-4156810344097269277	60	178	289	865	1475	300	الثور---ي رجل -سلف----- دينارين في حلة بذرع معلوم فوجد -احد الدينارين زي-فا قال يرد البيع ولو كان طعاما حسن ان ياخذ بعضه ويدع بعضه قال احمد اما الحلة فلا يتخلص منها واما الطعام فقد مضي عليها ما -------------------------------------كان منها صحيحا قال اسحاق كما قال 1997 قلت قال الثوري في رجل قال لرجل ب---------------------------عني ثوبك هذا بهذه الماءة الدرهم فلما دفع اليه الدراهم اذا هي زيوف قال يلزمه البيع ويغرم له دراهم جيادا قال احمد ارد البيع لانه قد وقع علي دراهم زيوف قال اسحاق كما قال سفيان لان الباءع باع علي انها جياد 1998 قلت قال الثوري -في رجل قال لرجل بعني سلعتك بهذه الدراهم واراها اياه وهي طيب غير انها-- ناقصة قال لا باس اذا ار-اها اياه	264	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms1998	true	-912254958402457880	51	160	255	792	1479	300	الثوري في رجل اسلف رجلا دينارين في حلة بذرع معلوم فجاء باحد الدينارين زاءفا قال يرد البيع ولو كان طعاما حسن ان ياخذ بعضه ويدع بعضه واذا سلفت دراهم في شء الي اجل فكان في دراهمك زاءف ردت عليك وسقط من البيع بقدر ما رد عليك بحساب ذلك وكان ما بقي من الدراهم الطيبة علي حساب ما سلفت فيه 14982 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال اذا قال بعني ثوبك هذا بهذه الماءة --درهم فلما دفع الدرا-----هم اذا هي زيوف قال يلزمه البيع ويغرم له دراهم جيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا قال الثوري اذا قال رجل لرجل بعني سلعتك بهذه الدراهم واراها اياه وهي طيبة عيونا وهي ناقصة ف---لا باس اذا اريتها اياه	1998	-4446028650499198158	319	478.5	247	655	48.70228958129883	48	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms264	false	-4156810344097269277	188	298	909	1467	1475	300	الثوري في رجل- يبتاع السلعة بدنانير كوفية ثم جاء الشام فقيل له بكم اخذتها فقال بكذا وكذا قال فلك ربح خمسة دنانير قال فله راس المال الذي ابتاعه به كوفية و---الربح شامية قال احمد جيد قال اسحاق كما قال ولكن يبين انها كوفية كذلك ابتاعها بالكوفة لان بيع المرابحة عليه ان يبين للمشتري مثل ما يعلم 2000 قلت قال الثوري كل بيع اشتراه قوم جماعة فلا تبيعوا بعضه مرابحة قال احمد كذلك اقول الا ان يبين يقول اشتريناه جماعة ثم اقتسمناه قال اسحاق كما قال 2001 قلت قال الثوري اذا اشتريا متاعا ثم تقاوماه فاخذ كل واحد منهما بعض-ه فليس له ان يبيعه مرابحة لانه قد كان اشت---ري معه غيره	264	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2001	true	-7702640252986694412	174	242	867	1214	1494	300	الثوري في الذي يبتاع السلعة بدنانير كوفية ثم جاء الشام فقيل--- بكم اخذتها فقال بكذا وكذا فقيل لك ربح خمسة قا-------ل فله راس المال الذي ابتاع- به كوفية وله الربح شامية 15003 اخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيع اشتراه قوم جماعة فلا يبيعوا بعضه مرابحة و----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشتريا متاعا ثم تقاوماه فاخذ كل واحد منهما نصيبه فليس له ان يبيعه مرابحة لانه--- كان قد اشتري معه غيره	2001	-4446028650499198158	288	472.0	226	566	50.883392333984375	49	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms265	false	8526338807452122986	44	129	224	649	1457	300	قال ا--سحاق كما قال 2003 قلت قال قتادة ---رجل ارتهن وليدة--------------------- فابقت من الذي ارتهنها الي سيدها فاصابها------ قال لا تباع وجبت لها الحرية اذا مات سيدها بالولد ويءخذ سيدها للمرتهن بحقه قال اسحاق كما قال 2004 قلت قال قتادة تباع ان لم يكن لسيدها ق----ال ويفتك ولدها قال لا تباع قال اسحاق كما قال احمد 2005 قلت وقال ابن شبرمة----- تستسعي ولا تباع قال لا اقول تستسعي وجبت لها الحرية اذا مات سيدها بالولد قال الثوري---------------------------------------------------------------------------- ونحن نقول فان حملت من سيدها فقد استهلكها	265	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2007	true	2230511927145855465	33	107	156	520	1529	300	قال اخبرنا معمر قال --------وسءل قتادة عن رجل ارتهن وليدة قال لا يصيبها قلت له فابقت من الذي ارتهنها الي سيدها فاصابها فحملت قال ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------باع ان لم يكن لسيدها مال قال ويفتك ولده- قال معمر وسالت عنها----------------------------- ابن شبرمة فقال تستسعي ولا تباع 15058 اخبرنا عبد الرزاق عن--------------------------------- الثوري عن مطرف عن الشعبي في رجل رهن جارية ثم خالف اليها قال كان يكره ذلك قال سفيان ونحن نقول فان حملت من سيدها فقد استهلكها	2007	-4446028650499198158	196	256.5	154	542	36.16236114501953	34	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms267	false	6837452906288919985	133	163	652	786	1414	300	قتادة ---رجل اخذ من رجل مالا مضاربة فعمل فيه وخلط فيه مالا له ولم يعلم الاخر---- ان هلك المال فلا 116 ظ ضمان عليه وان كان فيه ربح فهو بالحصص	267	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2013	true	6875214529400668084	88	117	434	565	1471	300	قتادة في رجل اخذ من رجل مالا مضاربة فعمل ب-ه وخلط فيه مالا--- ولم يعلم الاخر قال ان هلك المال فلا------ ضمان عليه وان كان فيه ربح فهو بالحصص	2013	-4446028650499198158	123	214.0	96	141	87.23403930664062	24	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms266	false	-848380355803035671	122	218	560	1027	1424	300	الثور---ي رجل دفع الي رجل مالا مضاربة وقال ادان علي قال يكره ذلك من اجل انه كفل عنه وهو يجر اليه منف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة قال ما اعلم به باسا اذا قال ادان علي قال اسحاق كما قال لان ذلك منه ليس بشرط يشرطه فيفسد انما هو زيادة منفعة لهما 2015 قلت قال سالت الزهري عن رجل قارض رجلا فابتاع متاعا فوضعه في البيت ثم قال لصاحب المال اءتني غدا فجاء سارق فسرق المتاع والمال -قال ما اري ان يلحق اهل المال اكثر من مالهم الغرم علي المشتري وقال-------------------------- الثوري------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياخذ صاحب المال المقارض وياخذ المقارض صاحب المال قال	266	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2014	true	-3619010911381668163	53	204	283	1055	1529	300	الثوري في رجل دفع الي رجل مالا مقارضة وقال اد-ن علي قال يكره ذلك من اجل انه كفل عنه وهو يجر اليه منفعة اخبرنا ص 15126 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن رجل دفع الي رجل مالا مضاربة واذن له ان يشتري بدين بينه وبينه فاشتري بماءة دينار فهلكت المقارضة وهلك الذي اشتري بالدين قال اما الذي اشتري بالدين فهلك فهو بينهما والمال الذي دفع اليه مقارضة فهلك فهو من صاحب المال اخبرنا 15127 عبد الرزاق قال اخبرنا معمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت الزهري عن رجل قارض رجلا فابتاع متاعا فوضعه في البيت ثم قال لصاحب المال اءتني غدا فجاء سارق فسرق المتاع والمال فقال ما اري ان يلحق اهل المال اكثر من مالهم الغرم علي المشتري 15128 اخبرنا عبد الرزاق قال عن الثوري في رجل قارض رجلا فابتاع متاعا فوضعه في البيت ثم قال لصاحب المال اءتني غدا فجاء السارق فسرق المتاع قال ياخذ صاحب المال المقارض وياخذ المقارض صاحب المال باب	2014	-4446028650499198158	333	394.5	265	898	37.08240509033203	61	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms267	false	6837452906288919985	193	222	924	1057	1414	300	الثوري---- كل بيع ليس فيه كيل ولا وزن ولا عدد فجذاذه وحمله ونقضه علي المشتري وكل بيع فيه كيل او وزن او عدد فهو علي الباءع حتي يوفيه اياه	267	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2016	true	1600811133771375782	217	247	1104	1241	1527	300	الثوري قال كل بيع ليس فيه كيل ولا وزن ولا عدد فجداده وحمله ونقصه علي المشتري وكل بيع فيه كيل او وزن او عدد فهو الي الباءع حتي يوفيه اياه	2016	-4446028650499198158	129	247.5	100	137	94.16058349609375	26	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms268	false	-899468121568303358	252	283	1206	1359	1436	300	الثور---ي درهم بين رجلين قال احدهما لي نصفه وقال الاخر لي كله قال ----ابن ابي ليلي------ ثلث وثلثان قال -ابن شبرمة------ ثلاثة ارباع وربع و----------اما نحن فنقول هو بينهما نصفان قال	268	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2028	true	7619027955783457784	62	99	318	501	1536	300	الثوري في درهم بين رجلين قال احدهما لي نصفه وقال الاخر لي كله قال اما ابن ابي ليلي فيقول ثلث وثلثان واما ابن شبرمة فيقول ثلاثة ارباع وربع قال سفيان واما نحن فنقول هو بينهما نصفان وهو	2028	-4446028650499198158	146	249.0	116	183	79.78141784667969	27	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms097	false	3098017066607471349	87	115	418	551	1449	300	ان يعتكف في مسجد ايلياء فاعتكف في مسجد النبي يجزيه ام لا قال نعم وكذلك لو------------ نذر ان يعتكف في مسجد النبي اجزاه ان يعتكف----------- في المسجد الحرام	97	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2115	true	-2564265865409206886	0	31	0	156	1424	300	ان يعتكف في مسجد ايلياء فاعتكف في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاعتكف في المسجد الحرام	2115	-4446028650499198158	93	151.0	71	156	59.61538314819336	18	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms359	false	-1576264805201681263	78	118	416	598	1436	300	ابن شبرمة في رجل فقا عين رجل ثم عمي قال ان كان رفع الي السلطان فقضي عليه بالقصاص غرمه فان عمي قبل ان يقضي عليه السلطان فليس له شء وكذلك القاتل يموت او يقتل بعد ما يقضي عليه يغرم قال	359	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2308	true	3204310874988981028	172	209	809	977	1428	300	ابن شبرمة في رجل فقا عين رجل ثم عمي قال ان كان رفع الي السلطان فقضي عليه بالقصاص غرمه وان عمي قبل ان يقضي------------- فليس له شء وكذلك القاتل يموت او يقتل بعد-ما يقضي عليه يغرم عبد	2308	-4446028650499198158	164	308.0	127	182	90.10989379882812	33	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1
JK009171-ara1.ms270	false	-2059907511280449387	65	231	318	1150	1470	300	الثوري----- عن رقيق العجم يخرجون من البحر او من غيره هل يباعون من اليهود-- والنصاري فقال ان كا-نوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا فذاك والا بيعوا من اليهود والنصاري ان شاء صاحبهم والذي يستحب من ذاك ان اليهود والنصاري اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي----- يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل دينهم -لا يبيعهم------- من اهل الحرب قال احمد لا يباعون صغارا ولا كبارا من اليهود والنصاري قال اسحاق كما قال احمد 2036 قلت قال الثوري وان كانوا علي ----دين مثل الهند والزنج ونحوهم فان المسلم 270 ع لا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب--------------------------- لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي ان يترك اليهودي والنصراني ان يهود--هم ولا ينصر--هم قال احمد لا يباع هءلاء ولا اولءك من احد من اهل الكتاب قال اسحاق كما قال 2037 قلت قال الثوري اذا كان العجم صغا------------------------------------------------------------------------را عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم	270	3244695919604329832	Shamela0013174-ara1.ms2570	true	-5724704310438120039	153	300	760	1513	1513	300	الثوري وسءل عن رقيق العجم يخرجون من البحر او من غيره هل يباعون من اليهود ص والنصاري فقال اذا كانوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا فذاك والا بيعوا من اليهود والنصاري ان شاء صاحبهم والذي يستحب من ذلك ان اليهود والنصاري اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي فانه يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل الذمة ولا يبيعهم من احد من اهل الحرب -------------------------------------------------------------------------------------------------وان كانوا علي غير دين مثل الهند والزنج------- فان المسلم------ لا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب ولا يبيعهم الا من المسلمين لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي ان يترك اليهود- والنصاري---- يهودونهم ولا ينصرونهم واذا------------------------------------------------------------------------------------------- كان العجم صغارا لم يباعوا من اليهود والنصاري لا يباعون الا من المسلمين واذا ماتوا صغارا عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم-	2570	-4446028650499198158	609	1042.0	488	960	63.4375	108	JK009171-ara1	Shamela0013174-ara1