id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms457	false	6228362302712785636	199	233	908	1064	1397	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجب- عليك فيه الزكاة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا -سلم اليه عطاءه	457	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1207	true	-6434423736936782595	254	285	1281	1428	1505	300	ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه	1207	466656630050865753	141	254.0	111	160	88.125	26	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms072	false	1964464731824982763	223	257	1046	1216	1425	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال--------------------- ياخذ من ماله كله ا--------لصدقتين جميعا كما انه لو وجبت -	72	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1341	true	213212808685096805	183	219	955	1145	1561	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال مالك رحمه الله تعالي ياخذ المصدق من الخمس ذود الصدقتين اللتين---------- وجبتا	1341	466656630050865753	140	247.0	113	200	70.0	25	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms073	false	-1874272018133368218	56	128	306	657	1490	300	خمسة اوسق زكي قال اسحاق الوسق ستون صاعا 553 قلت قال اذا اخرج- زكاته من هذه الاصناف كلها --------التمر والزبيب والحبوب----- ثم امتلك------ بعد ذلك ستين--------- ثم باعها انه ليس عليه في ثمنها الزكاة حتي يحول علي ثمنها الحول من يوم باعه اذا كان اصل ذلك-------- من فاءدة و-------------لم يكن للتجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان للتجا---------------رة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها من ----يوم زكي المال الذي ابتاعه- به قال -	73	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1399	true	1552249181370644148	70	184	322	891	1483	300	خمسة اوسق قال مالك رحمه الله تعالي السنة عندنا ان كل ما اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها الحنطة والتمر والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه- انه ليس عليه في ثمنه--- زكاة حتي يحول علي ثمنه- الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها وانه لم يكن للتجارة وانما ذلك بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها سنة من يوم زكي المال الذي ابتاعها به يقول	1399	466656630050865753	285	422.5	223	574	49.65156936645508	49	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms213	false	2325306587267318605	132	154	633	734	1406	300	رجل من اهل مكة انقطع الي بلد------- سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها ا---متمتع	213	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1734	true	-3249589300983363838	189	213	858	969	1367	300	رجل من اهل مكة انقطع الي غيرها وسكن سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها انه متمتع	1734	466656630050865753	98	179.0	76	111	88.28829193115234	21	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms214	false	-1032491037217849293	79	145	386	682	1414	300	قال 1613 قلت رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المواقف قال ن-----ري ان لم يجد من يحمله الي المواقف ان يقيم حتي اذا برا وصح خرج الي الحل فدخل بعمرة فقضاها------------------------------------------ ثم عليه حج قابل والهدي قال اسحاق كما قال سواء 1614 قلت رجل------ اهل بالحج	214	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1885	true	8943144322867632780	132	195	633	917	1450	300	قال مالك في -رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المو-قف قال مالك اري -------------------------------ان يقيم حتي اذا برا---- خرج الي الحل ثم يرجع الي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يحل ثم عليه حج قابل والهد----------------------------ي قال مالك فيمن اهل بالحج	1885	466656630050865753	202	336.5	153	349	57.87965774536133	39	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms214	false	-1032491037217849293	79	127	386	595	1414	300	قال 1613 قلت رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المواقف -----قال ن-----ري ان لم يجد من يحمله الي المواقف ان يقيم حتي اذا برا وصح ------------------------------------خرج الي الحل	214	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1896	true	-2048710702487770412	117	167	578	800	1488	300	قال مالك في- رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المو-قف بعرفةقال مالك اري -------------------------------ان يقيم حتي اذا برا او برء او برء مثلث الراء يعني صح من مرضهخرج الي الحل	1896	466656630050865753	165	278.0	125	255	64.70587921142578	33	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms214	false	-1032491037217849293	79	129	386	606	1414	300	قال 1613 قلت رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا ي-----------------------------قدر علي ان يحضر مع الناس المواقف----- قال ن-----ري ان لم يجد من يحمله الي المواقف ان يقيم حتي -------------------اذا برا وصح خرج الي الحل فدخل- بعمرة	214	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms1899	true	6086686186611891148	14	68	73	316	1463	300	قال مالك في- رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر يعني مرض او غيره امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس الموقف بعرفة قال مالك اري -------------------------------ان يقيم يعني ولو طالت المدةحتي اذا برا---- خرج الي الحل لياتي بعمرة	1899	466656630050865753	166	274.0	125	279	59.498207092285156	33	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms147	false	9050050277438266406	6	87	28	429	1484	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل ---------ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------------- استكملت عدة الحيض وان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون--- بت طلاقها 57 ظ قال	147	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2396	true	1853816758131487869	36	130	186	666	1511	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها ان-------------ها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها----- قال	2396	466656630050865753	362	648.0	289	498	72.69076538085938	67	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms148	false	6481449534211483600	139	169	662	808	1414	300	اذا طلق الرجل امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها قال احمد كذلك اقول تستانف	148	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2396	true	1853816758131487869	137	163	702	829	1511	300	اذا طلق------ امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها------------- تستانف	2396	466656630050865753	124	226.5	98	146	84.93150329589844	24	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms147	false	9050050277438266406	6	32	28	159	1484	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة ا------------------------------------------شهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر	147	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2397	true	4459955390621978602	268	299	1394	1554	1558	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها ان-------------ها تنتظر تسعة اشهر يعني علي ما قال عمر رضي الله عنهتسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر	2397	466656630050865753	101	175.5	81	173	58.38150405883789	17	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms147	false	9050050277438266406	11	84	56	420	1484	300	التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض ف--------------------------------------------------------يهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة-------------------- استقبلت الحيض ----------------------فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل ---------ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------------- استكملت عدة الحيض وان لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون--- بت طلاقها	147	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2398	true	7780855513154395643	60	213	313	1086	1532	300	اشهر ترفعها حيضتها حين يطلقها زوج------------------ها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن لم تحضمفهومه انها ان حاضت عدت هذه الحيض فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة اكملت شهرين ثم حاضت استقبلت الحيض يعني تجلس ثلاثة اقراء فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض يعني حاضت ثم رفع عنها الحيض نعم حاضت مرة ثم رفع عنها الحيض بقي لها حيضتان بعد التسعة الاشهر ان حاضت حيضتين ثم رفع عنها الحيض استمرت تسعة اشهر ثم استقبلت الحيضة الثالثة وبهذا تكون خرجت من العدة لانه يصح في حقها انها اعتدت ثلاثة قروء فان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها	2398	466656630050865753	322	507.5	257	791	40.70796585083008	59	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms147	false	9050050277438266406	6	55	28	279	1484	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان ح--------------------------------------------------اضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة ا----------------------------------------------------------------شهر قبل ان تحيض اعت-دت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية	147	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2399	true	779426423409901621	33	97	158	498	1496	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها ان-------------ها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر يعن يتخرج من عدتها بسنة انتهت العدة ما حاضت البتة فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر يعني جديدة والا الاولي طالب استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض التسعة ال----اشهر--------- الماضية	2399	466656630050865753	199	321.5	159	366	54.371585845947266	32	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms148	false	6481449534211483600	139	164	662	782	1414	300	اذا طلق الرجل امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها	148	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2401	true	2965607269914288977	45	69	217	331	1453	300	اذا طلق------ امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها	2401	466656630050865753	114	220.5	90	120	95.0	23	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms148	false	6481449534211483600	139	169	662	808	1414	300	اذا طلق الرجل امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها قال احمد كذلك اقول تستانف	148	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms2402	true	-8847778304573077879	92	118	424	551	1455	300	اذا طلق------ امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها------------- تستانف	2402	466656630050865753	124	226.5	98	146	84.93150329589844	24	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1
JK009171-ara1.ms358	false	-4810480114421496402	20	41	100	200	1499	300	ام الولد اذا جنت جناية انه يضمن سيدها و---------------------ليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها	358	3244695919604329832	Shamela0012399-ara1.ms3051	true	1992697921980810814	257	281	1317	1433	1532	300	ام الولد اذا جنت جناية -----ضمن سيدها ما بينها وبين قيمتها وليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها	3051	466656630050865753	94	177.0	74	121	77.68595123291016	18	JK009171-ara1	Shamela0012399-ara1