id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms186	false	-635004493251980727	7	40	32	182	1442	300	لاحمد رجل وقع من بطن امه اعمي اصم ابكم فعاش حتي صار رجلا قال هو- بمنزلة الميت هو مع ابويه قال قلت وان كانا مشركين ثم اسلما بعدما صار رجلا قال هو معهما	186	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms007	true	2105529627456206985	146	178	709	856	1427	300	لاحمد رجل وقع من بطن امه اعمي اصم ابكم فعاش حتي صار رجلا قال هذا بمنزلة الميت هو مع ابويه---- قلت فان كانا مشركين ثم اسلما بعدما صار رجلا قال هو معهما	7	1420212957519750255	144	274.5	112	151	95.3642349243164	29	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms270	false	-2059907511280449387	205	251	1026	1240	1470	300	قال------ اسحاق كما قال 2037 قلت ق--------------ال الثوري اذا كان العجم صغارا عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم اذا وقعوا في يده قال حماد اذا ملكت الصغير فهو مسلم قال احمد -اذا لم يكن معه ابواه فهو مسلم	270	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms009	true	7325872131099505023	119	165	544	762	1420	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال الثوري اذا كان العجم صغارا عند المسلم صلي عليهم وان لم يكن خرج بهم من بلادهم فانه يصلي عليهم وق----------------ال حماد اذا ملك- الصغير فهو مسلم قال احمد واذا لم يكن معه ابواه فهو مسلم	9	1420212957519750255	180	318.0	140	235	76.59574127197266	34	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms479	false	3788006739694842274	235	263	1097	1234	1411	300	امراة اسلمت ولها اولاد قال اذا كانوا صغارا اجبروا علي الاسلام واذا كانوا كبارا لم يجبروا قلت ما حد ذلك قال ابن عمر 3421 قال -احمد قال عبد	479	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms020	true	6179421128958644188	241	269	1146	1283	1434	300	امراة اسلمت ولها اولاد قال اذا كانوا صغارا اجبروا علي الاسلام وان كا-نوا كبارا لم يجبروا قلت ما حد ذلك قال ابن عشر سنين قلت لاحمد ابن عشر	20	1420212957519750255	120	223.0	93	138	86.9565200805664	20	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms077	false	5794312145314794986	55	82	256	372	1439	300	قول ابن عباس في اموال اهل الذمة العفو ق----------ال احمد------------------ عمر رضي الله عنه جعل عليهم ما قد بلغك كانه لم ير ما قال ابن عباس رضي	77	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms033	true	-2119496912624891619	100	133	466	610	1435	300	قول ابن عباس في اموال اهل الذمة العفو قال اسحاق قال احمد وقال صالح قال ابي عمر رضي الله عنه جعل عليهم ما قد بلغك كانه لم ير ما قال ابن عباس 171	33	1420212957519750255	113	208.0	86	144	78.47222137451172	25	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms284	false	-4098524565165253740	30	90	138	430	1412	300	نصراني اسلف نصرانيا في خمر فاسلم الذي -سلف- وابي الاخر ان يسلم قال يرد راس المال لان المسلم لا ينبغي له ان ياخذ الخمر قلت سءل سفيان فان اسلم ال---اخر قال ترد الدراهم قال احمد كلاهما يرد الدراهم قال اسحاق ك----------------------------------------------------------------------------ما قال احمد 2119 قلت نصراني اقرض نصرانيا خمرا فاسلم الذي اقرض قال لا شء له لانه لا ينبغي له	284	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms059	true	-7755601107826397876	185	242	920	1194	1459	300	نصراني اسلف نصرانيا في خمر فاسلم الذي اسلفه وابي الاخر ان يسلم قال يرد راس المال لان المسلم لا ينبغي له ان ياخذ الخمر 308 اخبرنا ابن حازم في موضع اخر قال حدثنا-------------------------------------- اسحاق قال قلت لابي عبد الله قال الثوري في نصراني اسلف نصرانيا في الخمر ثم اسلم احدهما -----------------------------------------------------------قال له --راس ماله قال احمد له	59	1420212957519750255	153	223.5	116	373	41.018768310546875	27	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms314	false	-1425192082266843785	47	84	214	382	1424	300	له يعني سفيان مجوسي باع مجوسيا خمرا ثم اسلما قال ياخذ الثمن قيل له فان كان خنزيرا -وجد به عيبا قال لا ياخذ منه شيءا قيل ولا ياخذ الثمن قال لا قال احمد قد وجب عليه الثمن	314	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms059	true	-7755601107826397876	265	300	1300	1459	1459	300	له يعني سفيان مجوسي باع مجوسيا خمرا ثم اسلم -قال ياخذ الثمن قيل له فان كان خنزيرا ووجد به عيبا قال لا ياخذ منه شيءا قال ولا ياخذ الثمن قال لا قال احم---د وجب----- الثمن-	59	1420212957519750255	156	285.0	123	169	92.30769348144531	29	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms262	false	-6904751799054753149	188	218	915	1070	1461	300	قال الثوري ا-ذا اقرض احدهما صاحبه خمرا فان اسلم المقرض لم ياخذ شيءا واذا اسلم المستقرض رد علي النصراني ثمن خمره قال احمد لا ليس للخمر ثمن وشنعها علي قاءلها	262	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms060	true	-7013347901773732621	102	131	493	643	1417	300	قال الثوري فاذا اقرض احدهما صاحبه خمرا فان اسلم المقرض لم ياخذ شيءا وا-ن اسلم المستقرض رد علي النصراني ثمن خمره قال----- لا ليس للخمر ثمن وشنعها علي قاءلها	60	1420212957519750255	147	278.0	118	156	94.23076629638672	26	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms284	false	-4098524565165253740	68	128	327	612	1412	300	قال------ اسحاق كما قال احمد 2119 قلت نص---------راني اقرض نصرانيا خمرا فاسلم الذي اقرض قال لا شء له لانه لا ينبغي له ان ياخذ ثمن الخمر ولا الخمر قال احمد جيد قال اسحاق كما قال 2120 قلت فان اسلم المستقرض ولم يسلم المقرض قال سفيان يدفع اليه قيمة الخمر قال احمد لا يكون للخمر ثمن ولا لشء من الميتة قال	284	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms060	true	-7013347901773732621	31	88	152	426	1417	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله نصراني اقرض نصرانيا خمرا فاسلم الذي اقرض قال لا شء له لانه لا ينبغي--- ان ياخذ ثمن الخمر ولا الخمر قال احمد جيد -----------------------قلت فان اسلم المستقرض ولم يسلم المقرض قال سفيان يدفع اليه قيمة الخمر قال احمد لا يكون للخمر ثمن ولا لشء من الميتة 311	60	1420212957519750255	234	435.5	183	300	78.0	45	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms405	false	-7510532792881340903	136	186	709	959	1550	300	قال------ اسحاق كما قال 2923 قلت -----قال سفيان اذا كان مسافرا فاشهد اليهودي والنصراني لم تجز شهادتهم اذا كان معهم مسلمون قال احمد اذا لم يكن معهم مسلمون تجوز شهادتهم اجازه ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قلت وتراه انت قال نعم في موضع الضرورة في السفر اذا لم يكن	405	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms074	true	4025838072519278774	255	300	1241	1464	1464	300	قال حدثنا اسحاق انه قال لابي عبد الله قال سفيان ان ك-ان مسافرا واشهد اليهودي والنصراني لم تجز شهادتهم اذا كان معهم مسلمون قال احمد اذا--- كان معهم مسلمون جازت شهادتهم اجاز- ابو موسي ---------------------قلت وتراه انت قال نعم في موضع --ضرورة--------- اذا لم يكن-	74	1420212957519750255	192	311.0	151	261	73.56321716308594	30	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms405	false	-7510532792881340903	278	300	1431	1550	1550	300	سءل سفيان عن مسلم باع نصرانيا دابة فجاء النصراني ببينة من النصاري انها دابته قال ياخذ دابته ولا تجوز شهادتهم علي المسلم-	405	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms079	true	9108574348195988848	107	129	527	647	1555	300	سءل سفيان عن مسلم باع نصرانيا دابة فجاء النصراني ببينة من النصاري انها دابته قال ياخذ دابته ولا تجوز شهادتهم علي المسلم	79	1420212957519750255	119	233.0	98	120	99.16666412353516	22	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms406	false	5845165219202625192	0	76	0	411	1474	300	قال احمد لا تجوز شهادة النصاري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق شهادة النصاري علي النصراني جاءزة ولكن لا تجوز علي المسلم اذا كان قبض الثمن ولا يءمر بالرد لانك حينءذ تكون اجزت شهادة النصراني علي المسلم 2926 قلت قال سفيان في نصراني مات وترك الف درهم فجاء النصراني ببينة من المسلمين بالف درهم وجاء المسلم ببينة من النصاري بالف درهم قال هما سواء لان شهادة المسلم-- جاءزة علي المسلم قال احمد الشهادة للنصراني الذي جاء بشهداء من المسلمين قال	406	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms079	true	9108574348195988848	129	211	647	1079	1555	300	قال احمد لا تجوز شهادة النصاري 71 باب نصراني مات وترك الف درهم فجاء رجل مسلم ببينة من النصاري وجاء النصراني ببينة من المسلمين 411 اخبرنا احمد بن محمد بن حازم قال اخبرنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان في نصراني مات وترك الف درهم فجاء النصراني ببينة من المسلمين بالف درهم وجاء المسلم ببينة من النصاري بالف درهم قال هما سواء لان شهادة المسلمين جاءزة علي المسلم قال احمد الشهادة للنصراني الذي جاء بشهداء من المسلمين 412	79	1420212957519750255	261	449.5	212	547	47.71480941772461	45	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms118	false	-2642509554067815162	1	61	8	290	1408	300	نفسه فحدثني عن ابن سيرين انه كان لا يري به باسا وكان الحسن يقول لا حتي ياتي السلطان قال احمد لا يزوج نفسه حتي يولي رجل-------ا علي حديث المغيرة بن شعبة قال اسحاق هو كما قال فان فعل- جاز لانه وليها 868 قلت------ حديث المغيرة بن شعبة انه امر رجلا ان يزوجه امراة المغيرة اولي بها قال احمد كذلك نقول	118	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms083	true	7682794271465312432	163	223	780	1068	1430	300	نفسه فحدثني عن ابن سيرين انه كان لا يري به باسا وكان الحسن يقول لا حتي ياتي السلطان قال احمد لا يزوج نفسه حتي يولي رجلا يزوجها علي حديث المغيرة بن شعبة قال اسحاق--- كما قال فان فعلت جاز لانه وليها---- قلت لاحمد حديث المغيرة بن شعبة انه امر رجلا ان يزوجه امراة المغيرة اولي بها قال احمد كذ-ا يقول	83	1420212957519750255	272	504.0	214	296	91.89189147949219	52	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms149	false	-6379884937162831801	168	199	824	963	1446	300	قال------ اسحاق كما قال 1113 قلت نص--------------راني تزوج نصرانية علي قلة من خمر ثم اسلما قال اذا كان دخل بها فهو جاءز وان لم يكن دخل بها فلها صداق مثلها قال	149	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms083	true	7682794271465312432	234	268	1119	1273	1430	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله نصراني تزوج نصرانية علي قلة من خمر ثم اسلما قال -----ان دخل بها فهو جاءز وان لم يكن دخل بها فلها صداق مثلها 433	83	1420212957519750255	115	201.5	87	159	72.32704162597656	23	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms163	false	-3969852859352420218	37	66	194	344	1482	300	قال الحسن في النصرانية تسلم وزوجها نصراني او المجوسية تكون تحت المجوسي فتسلم قبل ان يدخل بها ولا يسلم لا صداق لها قال سفيان وكان غيره من الفقهاء يقول	163	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms096	true	8612737401500720000	272	300	1343	1490	1490	300	قال الحسن في النصرانية تسلم وزوجها نصراني والم--جوسية تكون تحت المجوسي فتسلم قبل ان يدخل بها ولا يسلم لا صداق لها قال سفيان وكان غيره من الفقهاء يقول-	96	1420212957519750255	143	280.5	116	150	95.33333587646484	26	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms162	false	7017270357211382684	227	277	1161	1399	1500	300	قال------ اسحاق--------- كما قال 1201 -----قلت قال سفيان اذا كانا مشركين لهما عهد فاسلما فهما علي نكاحهما قال سفيان فايهما اسلم قبل صاحبه عرض عليه الاسلام فان ابي فرق بينهما فان اسلم بعد ذلك فلا شء الا بنكاح جديد قال احمد لا هو احق بها اذا اسلم في عدتها قال	162	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms104	true	-9115245690385698371	8	61	36	293	1480	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال سفيان اذا كانا مشركين لهما عهد فاسلما فهما علي نكاحهما قال سفيان فايهما اسلم قبل صاحبه عرض عليه الاسلام فان ابي-فرق بينهما فان اسلم بعد ذلك فلا شء الا بنكاح جديد قال احمد لا هو احق بها اذا اسلم في عدتها 534	104	1420212957519750255	225	409.5	176	258	87.20930480957031	44	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms175	false	-3204080069316258037	34	59	163	301	1451	300	قال سفيان في نصراني طلق امراته ثلاثا قال اذا -قامت البينة يفرق بينهما الوالي قال احمد رحمه الله تعالي اذا ارتفعوا الينا حكمنا بحكم الاسلام	175	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms112	true	8973231329601124109	82	104	394	517	1482	300	قال سفيان في نصراني طلق امراته ثلاثا قال اذا اقامت البينة يفرق بينهما الحاكم قال احمد ا----------------ذا ارتفعوا الينا حكمنا بحكم الاسلام	112	1420212957519750255	118	218.0	96	139	84.89208984375	19	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms174	false	6602911263365627751	110	137	528	669	1444	300	قال سفيان في نصراني الي من امراته فمضي اربعة اشهر ثم اسلما بعد يلزمه الطلاق وه-----ي تطليقة باءنة قال احمد النصراني اذا اسلم يوقف مثل المسلم سواء	174	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms113	true	-916919258281599853	7	35	31	177	1458	300	قال سفيان في نصراني الي من امراته فمضت اربعة اشهر ثم اسلما بعد يلزمه الطلاق قال يعني تطليقه ثانية قال احمد النصراني اذا اسلم يوقف مثل المسلم سواء	113	1420212957519750255	134	254.0	107	146	91.78082275390625	23	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms427	false	-8731698799430387066	6	44	26	204	1411	300	قال------ اسحاق كما قال 3050 قلت --------------قال سفيان لا وصية لاهل الاسلام في اهل الحرب وتجوز وصيتهم في اهل الاسلام قال احمد اذا اسلم الرومي وله اخت بارض الروم -ان شاء اوصي لها وتوصي هي له---- لا باس	427	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms124	true	-2401090762042651400	216	259	1095	1298	1484	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال سفيان لا وصية لاهل الاسلام في اهل الحرب وتجوز وصيتهم في اهل الاسلام قال احمد اذا اسلم الرومي وله اخت بارض الروم فان شاء اوصي لها وتوصي هي له قال لا باس	124	1420212957519750255	164	294.0	128	203	80.78817749023438	33	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms438	false	-282461720231199792	223	285	1034	1345	1414	300	سءل سفيان عن ام ولد --نصراني اذا اسلمت قال تقوم قيمة قيل له فان مات النصراني تراه جاءزا عليها القيمة قال نعم هو عليها قال احمد اذا اسلمت منع النصراني من غشيانها ونفقتها عليه فاذا مات النصراني فهي حرة قال اسحاق كما قال احمد لان النصراني لا يحل له افتراش مسلمة وهي حين اسلمت فعلت ما يلزمها ---فاذا مات المولي صارت حرة	438	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms126	true	-7516400846634428109	159	217	751	1040	1447	300	سءل سفيان عن ام ولد النصراني اذا اسلمت قال تقوم قيمة قيل له فان مات النصراني تراه جاءزا عليها -------قال نعم هو عليها قال احمد اذا اسلمت منع النصراني من غشيانها ونفقتها عليه فاذا مات النصراني فهي حرة قال------------------- لان النصراني لا يحل له افتراش مسلمة وهي حين اسلمت فقلت ما يلزمها قال اذا مات ال-ولي صارت حرة	126	1420212957519750255	282	524.5	225	316	89.24050903320312	52	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms270	false	-2059907511280449387	64	153	314	773	1470	300	سءل الثوري عن رقيق العجم يخرجون من البحر او من غيره هل يباعون من اليهود والنصاري فقال ان كانوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا فذاك وا--لا بي-عوا من اليهود والنصاري ان شاء صاحبهم والذي يستحب من ذاك ان اليهود والنصاري اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل دينهم لا يبيعهم من اهل الحرب قال احمد لا يباعون صغارا ولا كبارا من اليهود والنصاري قال اسحاق كما قال احمد 2036 قلت ق------ال الثوري وان كانوا	270	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms134	true	8300006762680085205	227	300	1045	1427	1427	300	سءل الثوري عن رقيق العجم يخرجون من البحر وغيرهم---- هل يباعون من اليهود والنصاري ق-ال ان كانوا كبارا عرض عليهم الاسلام فان اسلموا فذاك وان لا يباعوا من اليهود والنصا----------------------------------------------------ري اذا ملكهم المسلم ببيع او سبي يدعوهم الي الاسلام فان ابوا الا التمسك بدينهم فان المسلم ان شاء باعهم من اهل دينهم لا يبيعهم من اهل الحرب قال احمد لا يباعون صغارا ولا كبارا من اليهود والنصاري---------------------------- قلت لاحمد قال الثوري فان كانوا-	134	1420212957519750255	362	667.5	292	468	77.35042572021484	63	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms270	false	-2059907511280449387	153	206	773	1030	1470	300	علي د----ين مثل الهند و--الزنج ونحوهم فان المسلم 270 ع لا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين يتمسكون به ولا ينبغي ان يترك اليهودي والنصراني ان يهودهم ولا ينصرهم قال احمد لا يباع هءلاء ولا اولءك من احد من اهل الكتاب قال	270	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms135	true	-4626875613539719295	0	50	0	243	1488	300	علي غير دين مثل الهند او الزنج------- فان المسلم ل------ا يبيعهم من احد من اهل الذمة ولا من اهل الحرب لانهم يجيبون اذا دعوا وليس لهم دين متمسكين به ولا ينبغي ان يترك اليهودي والنصراني ان يهودهم ولا ينصرهم قال احمد لا يباع هءلاء ولا اولءك من اه-------ل الكتاب 699	135	1420212957519750255	228	425.5	180	263	86.6920166015625	42	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms455	false	-5036162790538039433	42	101	201	487	1409	300	اليهودي والنصراني في الظهار واليمين قال نعم في الظهار واليمين قال اسحاق كما قال 3222 قلت ما يجوز في قتل النفس خطا ايجوز فيها اعرج اعمي ولد زنا قال اذا كانت مءمنة قد صلت فهي تجوز في 207 ظ قتل النفس ولكن لا يقصد قصد ذلك وفي الظهار واليمين يجوز الصغير ولا يجوز ان يكون علي غير الاسلام قال	455	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms136	true	1201916812578359940	215	240	1077	1206	1499	300	اليهودي والنصراني في الظهار واليمين قال نعم في الظهار واليمين قال ابو عبد الله ولا يجوز--------- في قتل ال----خطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون علي غير الاسلام قال	136	1420212957519750255	110	199.0	89	286	38.46154022216797	19	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms233	false	-6619360865932970130	107	154	522	744	1441	300	قال------ اسحاق كما قال 1750 قلت----- قيل له يعني سفيان يطعم اهل الكتاب من كفارة اليمين قال المسلم احب الي قال الامام احمد لا يجوز له ان يطعم اهل ال-ذمة من كل شء من الواجب لا يطعم اهل الذمة كفارة اليمين والظهار وكل شء من الكفارات قال	233	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms137	true	892003631348363341	43	89	221	440	1496	300	قال حدثنا اسحاق انه قال لابي عبد الله قيل له يعني سفيان يطعم اهل الكتاب من كفارة اليمين قال المسلم احب الي قال------- احمد لا يجزي--ه ان يطعم اهل الكتاب من--- شء من الواجب لا يطعم اهل الذمة كفارة --يمين -الظهار وكل شء من الكفارات 711	137	1420212957519750255	189	313.5	145	234	80.76923370361328	34	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms367	false	2228722821218882225	118	169	552	792	1376	300	قال------ اسحاق كما قال احمد 2647 قلت ق---------ال ابراهيم في الرجل يقول للرجل العربي وامه ام ولد او يهودية او نصرانية لست لابيك قال لا يضرب قال سفيان يقول حماد انما يقع الزنا علي النساء ولا يقع علي الرجال قال احمد اي شء بقي اعظم من ذا ي-ضرب هذا اشد الضرب	367	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms142	true	-8766196583033889241	96	147	442	687	1419	300	قال حدثنا اسحاق بن منصور انه قال لابي عبد الله قال ابراهيم في الرجل يقول للرجل العربي وامه امة--- او يهودية او نصرانية لست لابيك ان ي----ضرب قال سفيان يقول حماد انما يقع الزنا علي النساء ولا يقع علي الرج-ل قال احمد ان نف---ي اعظم من ذلك يضرب هذا اشد الضرب	142	1420212957519750255	197	350.0	154	256	76.953125	34	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms478	false	-290464567930762043	265	300	1241	1409	1409	300	سالت احمد عن الرجل يعرض عليه الاسلام عند الموت يقر ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اثرته وارث---ة الاسلام قال نعم ومن يقول غير هذا هءلاء في مذهبهم لا ينبغي ان-	478	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms162	true	5723324085808946996	167	201	791	952	1408	300	سالت احمد عن الرجل يعرض عليه الاسلام---------- يقر ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ايرثه وارثه من الاسلام قال نعم ومن نق-ل غير هذا هءلاء في مذهبهم لا ينبغي ان	162	1420212957519750255	153	276.5	121	172	88.9534912109375	29	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms475	false	-5679060505075897816	106	252	486	1211	1430	300	اسحاق كما قال سواء 3370 قلت لاسحاق اذا ------جاء رجل من اهل الذمة فقال اعرض علي الاسلام قال فان السنة في ذلك ان يعرض عليه ان يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واقررت بكل ما جاء من عند الله وبرءت من كل دين سوي دين الاسلام فهذا العرض التام الذي اجتمع العلماء علي قبول ذلك وصيروه دخولا في الاسلام وبراءة من الشرك فان- اقتصر العارض علي المشرك الاسلام علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ----ودخول في الاسلام -اذا كان ذلك علي معني الدخول في الاسلام كما قال النبي صلي الله عليه وسلم حيث دخل----- مدارس اليهود- فعرض علي اليهودي الاسلام قدر هذا فلما قال ومات اليهودي قال النبي------------------- صلوا علي اخي-كم وانما احتطنا ان يكون الذي يعرض علي الذمي الاسلام يعرض عليه الخصال الاربع كي- لا يكون اختلافا م--ن العلماء 3371 قال احمد رضي الله	475	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms164	true	8610232935718613433	61	211	294	1040	1453	300	اسحاق بن منصور قال----- قلت لاسحاق بن راهويه جاء رجل من اهل الذمة فقال اعرض علي الاسلام قال فان السنة في ذلك ان يعرض عليه--- يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واقر ب-----ما جاء من عند الله وبرءت من كل دين سوي دين الاسلام فهذا العرض التام الذي اج-مع العلماء علي قبول ذلك وصيروه دخولا في الاسلام وبراءة من الشرك فاذا اقتصر العارض علي المشرك الاسلام علي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهذا دخول في الاسلام واذا كان ذلك علي معني الدخول في الاسلام كما قال النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل عليه مدارس اليهودي فعرض علي اليهودي الاسلام قال هذا فلما قال -مات اليهودي قال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم وانما احتطنا ان يكون الذي يعرض علي الذمي الاسلام يعرض عليه الخصال الاربع لان لا يكون عليه خلاف من العلماء ----وقال ا-بو عبد الله	164	1420212957519750255	663	1199.5	526	766	86.55352783203125	122	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms405	false	-7510532792881340903	0	25	0	133	1550	300	قال سواء 2921 قلت قال سفيان في رجل مات وترك ابنين احدهما نصراني والاخر مسلم فقال النصراني مات ابي وهو نصراني وقال المسلم كان نصرانيا	405	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms180	true	-6942232658509502753	275	300	1361	1493	1493	300	قال لابي عبد الله قال سفيان في رجل مات وخلف ابنين احدهما نصراني والاخر مسلم فقال النصراني مات ابي وهو نصراني وقال المسلم كان نصرانيا-	180	1420212957519750255	118	217.0	95	133	88.7218017578125	20	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms405	false	-7510532792881340903	25	105	133	560	1550	300	فاسلم فجاء المسلم ببينة من النصاري انه اسلم وجاء النصراني ببينة من المسلمين انه لم يسلم قال سف-----------------------------يان يءخذ بقول المسلم يصلي عليه وتجوز شهادة النصاري انه اسلم ولا تجوز شهادة المسلمين انه لم يسلم قال احمد القول قول المسلمين ولا تجوز شهادة النصاري قال اسحاق كما قال سفيان قال سفيان فان ادعي النصراني انه كان نصرانيا وادعي المسلم انه كان مسلما فالميراث بينهما قال احمد دعواهما 328 ع واحد هو بينهما شطران قال اسحاق---------- كما قال 2922 قلت قال	405	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms181	true	-8121061409750914703	0	76	0	415	1502	300	فاسلم فجاء المسلم ببينة من النصاري انه اسلم وجاء النصراني ببينة من المسلمين انه لم يسلم قال احمد القول قول المسلمين وقال سفيان يءخذ بقول المسلم يصلي عليه وتجوز شهادة النصاري انه اسلم ولا تجوز شهادة المسلمين انه لم يسلم قال احمد --------------------لا تجوز شهادة النصار--------------ي قال سف----------يان فان ادعي النصراني انه كان نصرانيا وادعي المسلم انه كان مسلما فالميراث بينهما قال احمد دعواهما------ واحدة و-بينهما شطرين قال اسحاق بن راهويه كما قال احمد 174 باب	181	1420212957519750255	361	657.5	293	466	77.46781158447266	58	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms396	false	-7401524452949209982	189	230	851	1034	1397	300	سءل سفيان عن رجل ذبح ولم يذكر اسم الله تبارك وتعالي متعمدا قال ما اري ان--- ياكل قيل--- ارايت ان كان يري انه يجزء عنه فلم يذكر قال اري ان لا ياكل قال اسحاق لا ياكل اصلا كل ذبيحة ترك المسلم	396	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms199	true	1080488187444720123	33	69	160	316	1443	300	سءل سفيان عن رجل ذبح ولم يذكر اسم الله------------- متعمدا قال--- اري ان لا ياكل قلت له ارايت ان كان يري انه يجزي عنه فلم يذكر قال اري ان لا تاكل قال اسحاق قال احمد----------------- المسلم	199	1420212957519750255	140	231.5	107	189	74.0740737915039	27	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms466	false	1801705112209042084	14	53	69	250	1392	300	كيف نكتب ------الي اهل الكتاب قال لا ادري كيف اقول الساعة--- عاودته بعد ذلك فسكت -قلت حديث النبي حين------------------- كتب الي قيصر قال عمن هو قلت من حديث الزهري قال نعم يكتب السلام علي من اتبع الهدي قول ضعيف	466	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms213	true	-5591530289472488546	244	287	1196	1399	1460	300	كيف يكتب الرجل الي اهل الكتاب قال لا ادري كيف اقول الساعة ثم عاودته بعد ذلك فسكت فقلت حديث النبي صلي الله عليه وسلم حيث كتب الي قيصر قال عمن هو حدي-------ث الزهري قال نعم يكتب السلام علي من اتبع الهدي قول ضعيف	213	1420212957519750255	167	303.5	130	210	79.52381134033203	33	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms163	false	-3969852859352420218	0	35	0	185	1482	300	تدرك الجارية فقال لها المهر---- بالعقد ولا ميراث بينهما قيل فان اسلمت في العدة قال هذه صغيرة -لا تعقل الاسلام فان كانت كبيرة فاسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث قبل انقضاء العدة او بعده	163	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms219	true	1761321472662392311	63	97	306	486	1473	300	تدرك الجارية -قال---- المهر لها بالعقد ولا ميراث له---ا قيل فان اسلمت في العدة قال هذه صغيرة ولا تعقل الاسلام فان كانت كبيرة واسلمت قبل ان يقسم الميراث فلها الميراث قبل انقضاء العدة و--بعده	219	1420212957519750255	171	303.5	138	190	90.0	28	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms395	false	3553634566825519304	233	263	1125	1268	1430	300	قلت سءل سفيان عن صيد كلب اليهودي والنصراني فلم ير به باسا وكره صيد كلب المجوسي قال احمد اذا كان المسلم يرسله ويجيءه علي ما يريد فما--- باس به قال	395	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms221	true	-8150072802975027539	8	37	49	188	1460	300	قلت سءل سفيان عن صيد كلب اليهودي والنصراني فلم ير به باسا وكره كل----ب المجوسي قال احمد اذا كان المسلم يرسله ويحبسه علي ما يريد فما به باس--- قال	221	1420212957519750255	131	244.5	103	146	89.72602844238281	25	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms416	false	-1405167128306946851	11	55	52	297	1443	300	حدثنا اسحاق قال اخبر--------نا احمد قال حدثنا وكيع قال قال-- سفيان في مجوسي تزوج ابنته فاصاب منها ابنتين ثم ماتت احداهما بعد-ما مات الاب قال لاختها لابي--ها وامها النصف ولامها السدس حجبت نفسها بنفسها ولاختها لابيها وهي امها السدس تكملة الثلثين قلت لاحمد كيف	416	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms223	true	-7051974887092626850	255	300	1261	1503	1503	300	حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا احمد قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان في مجوسي تزوج ابنته فاصاب منها-ابنتين ثم ماتت احداهما بعد ما مات الاب قال -اختها من ابيها وامها ال-------------سدس حجبت نفسها بنفسها ولاختها لابيها وهي امها السدس تكملة الثلثين قلت لاحمد كيف-	223	1420212957519750255	215	387.0	176	258	83.33333587646484	34	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms176	false	2355142467235122731	184	215	853	1005	1422	300	المراة اذا ارتدت تبين من زوجها قال لا هو ممنوع منها فاذا انقضت العدة بانت منه فان تابت او تاب في العدة فهما علي نكاحهما هذا في الرجل والمراة ايهما ارتد	176	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms237	true	4437311417643552610	1	32	5	157	1443	300	المراة اذا ارتدت تبين من زوجها قال لا هو ممنوع منها فاذا انقضت العدة بانت منه فان تابت او تاب في العدة فهما علي نكاحهما هذا في الرجل والمراة ايهما ارتد	237	1420212957519750255	152	304.0	121	152	100.0	31	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms164	false	2833236577136034636	79	144	370	673	1406	300	قال سفيان اذا ارتدت المراة عن الاسلام ولها زوج قبل ان يدخل بها فلا صداق لها وقد انقطع ما بينهما الرجل والمراة فيه سواء قال احمد قد انقطع ما بينهما ولا صداق لها لانه ليس هاهنا عدة وان لم يكن دخل بها قال اسحاق كما قال 1209 قلت قال سفيان ان كان--- دخل بها ثم ارتدت فلها الصداق كاملا قال احمد هو كذا اذا وطءها	164	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms238	true	5919449292063109989	151	211	716	992	1430	300	قال سفيان اذا ارتدت المراة عن الاسلام ولها زوج قبل ان يدخل بها فلا صداق لها وقد انقطع ما بينهما الرجل والمراة---- سواء قال احمد قد انقطع ما بينهما -لا صداق لها لانه ليس ه-هنا عدة -ان لم يكن دخل بها----------------------- قلت قال سفيان ان كان قد دخل بها ثم ارتدت فلها الصداق كاملا قال احمد هو كذا اذا وطءها	238	1420212957519750255	273	509.5	214	306	89.21568298339844	54	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms223	false	-5806786448209024494	181	265	844	1226	1389	300	يستانف الحج -لا تجزيه حجته تلك قيل له فان اصاب في حجته تلك ما يجب عليه من الكفارات ثم ارتد ثم اسلم تري عليه كفارة فقال لا كل شء عمله وهو مسلم من الفراءض ثم ارتد فليس عليه قضاء يستانف اذا اسلم لان الله سبحانه وتعالي يقول لءن اشركت ليحبطن عملك------ قال احمد كل شء وجب عليه وهو مسلم فهو عليه لا-بد له من ان ياتي به قال اسحاق كما 193 ع قال احمد لان ارتداده لا يخفف عنه فرضا كان لزمه في اسلامه	223	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms243	true	9955299134155375	0	82	0	368	1393	300	يستانف الحج ولا تجزيه حجته تلك قيل له فان اصاب في حجته تلك ما يجب عليه من الكفارات ثم ارتد ثم اسلم تري عليه كفارة -قال كل--- شء عمله وهو مسلم من الفراءض ثم ارتد -ليس عليه قضاء يستانف اذا اسلم لان الله عز وجل قا--------ل لءن اشركت ليحبطن عملك الزمر قال احمد كل شء وجب عليه وهو مسلم فهو عليه لا بد ---من ان ياتي به قال اسحاق ابن حنبل قال ل------ان ارتداده لا يخفف عنه فرضا كان لزمه في اسلامه	243	1420212957519750255	337	619.5	260	390	86.4102554321289	69	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms370	false	-3139269183690359009	0	33	0	163	1450	300	قبل ذلك الا حقوق الناس بعضهم في بعض قال احمد يقام عليه الحد واستشنع هاتين المسالتين من قوله قال اسحاق---------- كما قال احمد الردة لا تسقط فرضا كان عليه اذا ر-جع الي الاسلام	370	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms243	true	9955299134155375	131	164	588	746	1393	300	قبل ذلك الا حقوق الناس بعضهم من بعض قال احمد يقام عليه الحد واستشنع هذا------------ من قوله قال اسحاق بن راهويه كما قال احمد الردة لا تسقط فرضا كان عليه اذا راجع---- الاسلام	243	1420212957519750255	143	251.0	112	174	82.18390655517578	28	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms084	false	-3899786450237597504	176	204	807	940	1385	300	مال المسلمين فان هو اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول او لم يقتل كان المال له الملك ولا يزكيه يستانف به الحول لانه كان ممنوعا من ماله	84	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms245	true	8559460322274469217	50	76	239	361	1456	300	قال في المرتد ان--- اسلم وقد حال علي ذلك المال الحول و--لم يقتل كان المال له------ ولا يزكيه يستانف به الحول لانه كان ممنوعا من ماله	245	1420212957519750255	112	196.5	88	133	84.21052551269531	20	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms331	false	-3799824089088993829	98	125	483	616	1438	300	يقاتل من منع الزكاة قال احمد نعم ابو بكر رضي الله عنه قاتلهم حتي يءدوا ذلك قال وكل من ي-------------منع فريضة فعلي المسلمين قتاله حتي ياخذوها منه	331	3244695919604329832	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms263	true	5390875307039171618	189	217	907	1045	1449	300	يقاتل من منع الزكاة قال----- نعم ابو بكر رضي الله عنه قاتلهم حتي يءدو---ها قال ابو عبد الله فكان من منع فريضة فعلي المسلمين قتاله حتي ياخذوها منه	263	1420212957519750255	116	203.5	92	146	79.45205688476562	21	JK009171-ara1	Shamela0009428-ara1.mARkdown