id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms231	true	-8491516642992252836	95	149	438	688	1362	300	قال اسحاق هكذا هو 1729 قلت فيمن-- جعلت مالها في سبيل الله عز وجل فاعتقت جاريتها حديث امراة من ذي اصبح قال----- اما العتق-- فعلي ما ق-لت واما المال فكفارة يمين قال اسحاق كما قال 1730 قلت فيمن جعل مملوكه حرا ان لم يفعل كذا وكذا قال هذا مثل ذاك قال اسحاق كما قال	231	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms128	false	7607623165177390452	225	276	1090	1333	1458	300	قال اسحاق بن منصور قلت لاحمد فيمن جعلت مالها في سبيل الله و-------اعتقت جاريتها حديث امراة من ذي اصبح قال احمد اما الجارية فعلي ما قالت واما المال فكفارة يمين قلت لابي عبد الله فيمن--------- جعل مملوكه حرا ان لم يفعل كذا وكذا قال هو- مثل ذلك قال اسحاق كما قال	128	3349181655288503394	189	328.0	144	260	72.69230651855469	34	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms233	true	-6619360865932970130	160	208	774	1005	1441	300	قلت قا--ل قيل له يعني سفيان ما تري في رجل قال ان- ملكت عشرة دراهم فهي علي المساكين فملكها فاصاب منها قال احب الي ان يتنزه عنها قيل--- يتصدق بها كلها قال نعم قال احمد اذا كان يريد اليمين اجزاه كفارة اليمين واذا اراد النذر يجزءه الثلث قال	233	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms073	false	4572982512914125860	32	78	153	377	1412	300	قلت لاحمد قيل ل-------سفيان ما تري في رجل قال اذا ملكت عشرة دراهم فهي علي المساكين فملكها فاجاب فيها قال احب---- ان يتنزه عنها قيل له يتصدق بها كلها قال نعم قال احمد اذا كان يريد اليمين اجزاه كفارة ي--مين واذا اراد النذر يجزيه الثلث قال	73	3349181655288503394	210	379.0	165	237	88.60759735107422	38	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms234	true	1535202600125431824	57	139	264	644	1371	300	قال اسحاق كما قال 1756 قلت------ رجل حلف بنذور- كثيرة مسماة الي بيت الله عز وجل ان لا يكلم اباه او اخاه بكذا وكذا نذر الشء لا يقو- عليه ابدا قال كفارة يمين اذا كان علي معني اليمين واذا كان علي وجه التقرب الي الله عز وجل فالوفاء به ان لا يكون معذبا في ذلك فيكون -علي حديث اخت عقبة-------- قال اسحاق كل-ما كان نذورا علي هذه الجهة -------فكفارة يمين مغلظة وهو مخير واذا كان في طاعة الله فعليه الوفاء بما نذر	234	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms089	false	4210197245210949461	65	146	327	709	1474	300	قال اسحاق بن منصور---- قلت لاحمد رجل حلف -نذورا كثيرة مسماة الي بيت الله ان ل-------ا يكلم اباه و--اخاه وكذا وكذا نذرا لشء لا يقوي عليه ابدا قال كفارة يمين اذا كان علي معني اليمين واذا كان علي وجه التقرب الي الله------- فالوفاء به ان لا يكون تعديا من ذلك فليكفر علي حديث اخت عقبة بن عامر قال اسحاق كل ما كان نذ-را علي هذه الجهة فكفارته كفارة يمين مغلظة وهو مخير -اذا كان في طاعة الله فعليه الوفاء بما نذر	89	3349181655288503394	331	575.0	258	405	81.7283935546875	58	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms235	true	-1387778709670259077	181	215	879	1033	1403	300	قلت------ رجل حلف فقال والله لا اكل هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذا البيت قال في كل هذا كفارة واحدة لانه في شء واحد نسقا واحدا قال اسحاق كما قال الا -	235	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms088	false	-5898136937905493251	11	46	56	217	1510	300	قلت لاحمد رجل حلف فقال والله لا اكل هذا الطعام ولا البس هذا الثوب ولا ادخل هذا البيت قال في كل هذا كفارة واحدة لانه في شء واحد نسقا واحدا قلت لاحمد فمن يحلف علي	88	3349181655288503394	139	259.5	107	161	86.33540344238281	28	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms237	true	6160492227838982344	1	27	6	133	1457	300	علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا-كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان -تكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر	237	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms072	false	-1080426176647221131	273	300	1371	1499	1499	300	علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان اتكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر-	72	3349181655288503394	126	237.0	101	129	97.6744155883789	24	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms237	true	6160492227838982344	27	56	133	272	1457	300	فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث قلت فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحاق--------- في كل هذا كفارة يمين مغلظة	237	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms073	false	4572982512914125860	0	29	0	138	1412	300	فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث---- فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحق بن راهوية في كل هذا ي------مين مغلظة	73	3349181655288503394	126	229.0	99	148	85.1351318359375	25	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK009171-ara1.ms237	true	6160492227838982344	1	73	6	349	1457	300	علي حجة او ثلاثون حجة ان كان كذا وكذا قال اذا-كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان -تكلم في ثلاثين حجة واذا كان معناه معني النذر فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث --------------------------قلت فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحاق----------------------------- في كل هذا كفارة يمين مغلظة ثلاثين حجة كانت او اكثر بما عظم من الحج وكث--ر فهو اجدر ان يكفر 1779 قال اسحاق	237	3244695919604329832	ShamAY0034385-ara1.ms087	false	528886817621594976	29	111	146	539	1474	300	علي حجة او ثلاثين حجة ان كان كذا وكذا قال اذا كان يريد اليمين فكفارة يمين واجبن ان اتكلم في ثلاثين---- واذا كان معناه معني النذر فالوفاء به قلت حجة وثلاثون حجة قال ليس في ثلاثين حجة حديث CHECK حكم الايمان المكررة قلت فثلاثون اشد من واحدة قال فيه كفارة يمين قال اسحاق بن منصور قال اسحاق بن راهويه في كل هذا كفارة يمين مغلظة ثلاثين حجة----- او اكثر فما عظم من الحج او كبر فهو اجدر ان يكفر قلت مذهب اسحاق	87	3349181655288503394	321	578.5	252	402	79.85074615478516	61	JK009171-ara1	ShamAY0034385-ara1