id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms457	false	6228362302712785636	87	196	387	895	1397	300	ان الله عز وجل جعل لكلامه فضلا علي ساءر الكلام ثم فضل بعض كلامه علي بعض فجعل لبعضه ثوابا اضعاف ما جعل لغيره من كلامه ف قل هو الله احد انما تعدل بثلث القران اي لتحريض النبي ------------------امته علي تعليمه وكثرة قراءته وليس معناه ان لو قرا القران من اوله الي اخره ان قرا-- ثلاث مرات قل هو الله احد يعدل ذاك لا ولو قراه اكثر من ماءتي مرة وكذلك قراءة ساءر السور اذ فضل بعضها علي بعض وجعل ثواب بعضها اكثر من ثواب بعض ولكن فيما وصف رسول الله ------------------بيان ان كل قراءة قدر هذه السور التي فضلت وبين ثوابها لا يعدلها شء من القران اذا كان كقدره	457	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms05	true	7365645648159469573	0	115	0	545	1450	300	ان الله عز وجل جعل لكلامه فضلا علي ساءر الكلام ثم فضل بعض كلامه علي بعض فجعل لبعضه ثوابا اضعاف ما جعل لغيره من كلامه ف قل هو الله احد انما تعدل بثلث القران اي لتحريض النبي صلي الله عليه وسلمامته علي تعليمه وكثرة قراءته وليس معناه ان لو قرا القران من اوله الي اخره ان قراءة ثلاث مرات قل هو الله احد تعدل ذلك لا ولو قرا- اكثر من ماءتي مرة وكذلك قراءة ساءر السور اذ فضل بعضها علي بعض وجعل ثواب بعضها اكثر من ثواب بعض ولكن فيما وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبيان ان كل قراءة قدر هذه السور التي فضلت وبين ثوابها لا يعدلها شء من القران اذا كان كقدره	5	-8201607654106190343	505	972.0	396	546	92.4908447265625	103	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms490	false	-5538844616836318935	263	294	1313	1448	1479	300	قلت لاحمد بن حنبل يكتب في الخاتم ذكر الله عز وجل او شء من القران قال لا يكتب فيه ذكر الله عز وجل قال اسحاق كما قال لما يدخل فيه الخلاء	490	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms05	true	7365645648159469573	137	168	660	795	1450	300	قلت لاحمد بن حنبل يكتب في الخاتم ذكر الله عز وجل او شء من القران قال لا يكتب فيه ذكر الله عز وجل قال اسحاق كما قال لما يدخل فيه الخلاء	5	-8201607654106190343	135	270.0	104	135	100.0	31	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms492	false	4804206356961827173	171	205	806	974	1423	300	قال اسحاق كما قال 3498 قلت يكره ان يزين المصحف بالذهب او يعشر قال اما يعش-ر فليس به باس واما النقط ما انفعه والتزين بالذهب والفضة مكروه قال اسحاق كل هذا مكروه لانه محدث	492	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms05	true	7365645648159469573	201	234	967	1132	1450	300	قال اسحاق بن منصور---- قلت يكره ان يزين المصحف بالذهب او يعشر قال اما يعشعر فليس به باس واما النقط ما انفعه والتزين بالذهب والفضة مكروه قال اسحاق كل هذا مكروه لانه محدث	5	-8201607654106190343	156	292.5	124	169	92.30769348144531	30	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms455	false	-5036162790538039433	196	229	925	1072	1409	300	قال اسحاق كما قال 3225 قلت يحرق المصحف اذا كان فيه ذكر الله عز وجل قال احمد الدفن عندي كان احسن قال اسحاق كما قال الا ان يمحي الاسم ثم يحرق ان شاء	455	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms06	true	-5435488524676854831	29	61	144	287	1447	300	قال اسحاق بن منصور---- قلت يحرق المصحف اذا كان فيه ذكر الله عز وجل قال احمد الدفن عندي كان احسن قال اسحاق كما قال الا ان يمحي الاسم ثم يحرق ان شاء	6	-8201607654106190343	135	255.5	104	147	91.83673095703125	30	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms494	false	-916587790185311339	228	261	1078	1234	1412	300	قال اسحاق كما قال 3522 قلت الصحف تجتمع عند الرجل فيها اسم الله عز وجل ايحرقها قال يمحوها اعجب الي قال اسحاق يمحو ذكر الله تعالي منها ثم يحرق ان شاء او يدفن	494	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms06	true	-5435488524676854831	63	95	300	451	1447	300	قال اسحاق بن منصور---- قلت الصحف تجتمع عند الرجل فيها اسم الله عز وجل ايحرقها قال يمحوها اعجب الي قال اسحاق يمحو ذكر الله تعالي منه- ثم يحرق ان شاء او يدفن	6	-8201607654106190343	143	266.5	112	156	91.66666412353516	29	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms483	false	1421499917856183285	25	159	121	763	1452	300	قال اسحاق واما قارء القران حفظا او نظرا فانه يستحب له ان لا يجاوز اربعين يوما حتي يكون خاتما فيه مرة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان يقراه في اربعين حين ساله اني جمعت القران ففي كم اقرءه فبداه اقراه في اربعين فالرخصة لمن جمع القران هذا الوقت اكثره مع ان اكثر الرواية ان النبي صلي الله عليه وسلم حيث ساله قال له اقراه في شهر ونرجو الاربعين لما ذكر في الحديث واما الذي يستحب لمن حمل القران حتي حفظ ان يقراه 360 ع في السبع او الثمان وان كان في ثلاث فهو افضل ولا يقرءه في دون ثلاث الا ان يحب في الاحايين ختم القران ليدعو دعوة يطمع في الاجابة كنحو دخوله الكعبة او ليلة القدر او ما اشبه ذلك فاما الامام ففي ثلاث	483	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms08	true	-5459166214775513754	139	268	660	1291	1443	300	قال اسحاق واما قارء القران حفظا او نظرا فانه يستحب له ان لا يجاوز اربعين يوما حتي يكون خاتما فيه مرة لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-ان يقراه في اربعين حين ساله اني جمعت القران ففي كم اقرءه فبدا- اقراه في اربعين فالرخصة لمن جمع القران هذا الوقت اكثره مع ان اكثر الرواية ان النبي صلي الله عليه وسلم-حيث ساله قال له اقراه في شهر ونرجو الاربعين لما ذكر في الحديث واما الذي يستحب لمن حمل القران حتي حفظ ان يقرا ف-------ي السبع او الثمان وان كان في ثلاث فهو افضل ولا يقرءه في دون ثلاث الا ان يحب في الاحايين ختم القران ليدعو دعوة يطمع في الاجابة كنحو دخوله الكعبة او ليلة القدر او ما اشبه ذلك فاما الامام ففي ثلاث	8	-8201607654106190343	629	1234.0	501	642	97.9750747680664	124	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1
JK009171-ara1.ms461	false	-2999542026586789240	7	40	40	214	1460	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 قال نزلت في المسلمين والمشركين وقال علي عليه السلام في-- المشركين قال احمد رضي الله عنه نزلت في سبايا اوطاس قال اسحاق كما قال	461	3244695919604329832	Sham19Y0020869-ara1.ms23	true	1731116267295629534	117	150	577	749	1464	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء ---قال نزلت في المسلمين والمشركين وقال علي رضي- الله عنه في المشركين قال احمد رضي الله عنه نزلت في سبايا اوطاس قال اسحاق كما قال	23	-8201607654106190343	161	305.5	130	176	91.4772720336914	28	JK009171-ara1	Sham19Y0020869-ara1