id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms031	false	-3933856064882754906	208	252	1009	1205	1428	300	----الامام سمع الله لمن حمده قال من خلفه ربنا ولك الحمد وان شاء قال اللهم ربنا ولك الحمد قال اسحاق كما قال 20 ع ولكن من خلفه يقولون مثل ما قال الامام ربنا ولك الحمد الي قوله وملء ما شءت من شء بعد وان	31	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms033	true	-4681845776837608182	269	298	1303	1435	1442	300	اذ قال---- سمع الله لمن حمده ------فليقل ربنا ولك الحمد وان شاء قال اللهم ربنا -لك الحمد ويقول ملء السماء وملء الارض و---------------------------------------------------------ملء ما شءت من شء بعد وان	33	-3375088350783186388	96	150.0	71	200	48.0	19	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms019	false	4875296918442778747	217	268	1072	1311	1467	300	فيمن يقضي صلوات فاءتات فتحضر-ه صلاة ايءخرها الي اخر الوقت فاذا صلاها يعيدها بعد ام لا قال بل يصليها في الجماعة اذا حضرت 11 ظ اذا كان لا يطمع ان يقضي الفواءت كلها الي اخر وقت هذه الصلاة التي حضرت فان طمع في ذلك قضي الفواءت ما لم يخش فو-ت --وقت	19	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms040	true	1747402928338775710	16	49	83	244	1531	300	فيمن يقضي صلوات فاءت-ة فيحضر الصلاة صلي------------------------------------------------------------ في الجماعة --------------اذا كان لا يطمع ان يقضي الفواءت كلها الي اخر وقت هذه الصلاة التي حضرت فان طمع------- قضي الفواءت ما لم يخش فوات الوقت	40	-3375088350783186388	150	240.5	118	243	61.7283935546875	25	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms298	false	-8739843208658440292	0	40	0	197	1425	300	بعشرة دراهم فوجدها تسعين فالمشتري بالخيار وان زادت علي ماءة فال-بيع مردود قال احمد كما قال قال اسحاق كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال 2195 قلت سءل عن رجل اشتري ماءة ثوب بالف درهم فزاد او نقص فال-بيع مردود قال 296 ع احمد نعم	298	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms184	true	5686337679929539813	58	162	285	794	1485	300	بعشرة دراهم فوجدها تسعين فالمشتري بالخيار وان زادت علي ماءة فالمبيع مردود قال احمد هو--------------- كما قال فقد حكم بصحته اذا كان ناقصا وجعل له بالخيار وابطله اذا بان زاءدا وكذلك نقل الحسن بن محمد بن الحارث في رجل اشتري ثوبا علي انه اثنا عشر ذراعا فاذا هو احد عشر ذراعا فهو بالخيار بين رده وبين اخذه وله ثمن ذراع وكذلك نقل ابن مشيش فيمن اشتري قصبا علي انه الف طن فاذا هو سبعماءة اخذ من الثمن بقدر ذلك وكذلك الطعام ونقل ابن منصور في موضوع اخر قال -------سفيان في رجل اشتري ماءة ثوب بالف درهم فزاد او نقص فالمبيع مردود قال ا------حمد نعم	184	-3375088350783186388	159	285.5	126	537	29.608938217163086	27	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms116	false	-6496609257229100586	173	207	833	1007	1446	300	قال سفيان--- يتيمة زوجت ودخل بها الزوج ثم حاضت عند الزوج بعد ----قال تخير فان اختارت نفسها لم يقع التزويج وهي احق بنفسها وان- قالت قد اخترت الزوج فليشهدوهما علي نكاحهما قال احمد جيد	116	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms281	true	-6968690812392696044	11	45	54	228	1551	300	قال سفيان في يتيمة زوجت ودخل بها الزوج ثم حاضت عند الزوج بعد ذلك قال تخير فان اختارت نفسها لم يقع التزويج وهي احق بنفسها واذا قالت--- اخترته----- فليشهدوهما علي نكاحهما قال احمد جيد	281	-3375088350783186388	164	295.5	132	182	90.10989379882812	29	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms166	false	-4582403897272127121	84	113	406	545	1420	300	سءل سفيان عن رجل تزوج امراة علي خادم ثم -زوجها غلامه فولدت اولادا او طلق امراته قبل ان يدخل بها قال لها نصف قيمتها وقيمة ولدها قال احمد جيد	166	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms310	true	-1116843672206292714	251	278	1249	1384	1498	300	سءل سفيان عن رجل تزوج امراة علي خادم ثم تزوجها غلامه فولدت اولادا ف--طلق امراته قبل ان يدخل بها ف---لها نصف قيمتها وقيمة ولدها قال احمد جيد	310	-3375088350783186388	132	245.5	105	140	94.28571319580078	24	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms370	false	-3139269183690359009	73	100	381	502	1450	300	سفيان-------- في الابق لا يقطعه مولاه قد عيب ذلك علي ابن عمر رضي الله عنهما قال احمد قريبا مما قال واما اذا زنت او زنا ملك يمينه	370	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms472	true	5192789444046059274	275	300	1451	1559	1559	300	سفيان انه قال في الابق لا يقطعه مولاه قد عيب---- علي ابن عمر ---------------قال احمد قريب- مما قال واما اذا زنت او زنا ملك يمينه-	472	-3375088350783186388	100	166.5	78	129	77.51937866210938	19	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms189	false	-4839201123939450213	159	208	754	975	1374	300	من نذر ان يحج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحج حجة الاسلام قال لا يجزءه يبدا بفرض الله عز وجل عليه ثم يقضي ما اوجب علي نفسه -------------------------واحتج بحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال اسحاق احب الي ان يفعل كما قال وارجو ان تجزء حجة الاسلام عنه وان كان--------------------------------------- حج حجة الاسلام	189	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms562	true	698683200169239353	28	100	145	480	1483	300	من نذر ان يحج ولم يكن حج الفرض 23 مسالة فاننذر ان يحج في هذا العام وعليه حجة الفرض في ذمته ووجدت فيه شراءط الوجوب فهل ينعقد نذره ام لا نقل ابن منصور فيمن نذر ان يحج ولم يحج حجة الفرض--------------- يبدا بفرض الل------------ه ثم يقضي ما اوجب علي نفسه فظاهر هذا انه انعقد نذره والزمه ال--------------------------------------------------------------------------حجة المنذورة بعد المفروضة ونقل ابو طالب اذا نذر ان يحج ولم يكن حج حجة الاسلام	562	-3375088350783186388	94	132.5	72	436	21.559633255004883	17	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms368	false	7484315559325318990	201	247	916	1135	1361	300	رجل ادعي قبل رجل انه قذفه وليست-- له بينة ايحلف قال لا قال احمد بلي والله لم لا يحلف اليس ابن عباس رضي الله عنهما قال في الجلد استحلفوهما حديث ابن ابي مليكة ان امراتين كانتا تخرزان في بيت فان نكل اقيم عليه الحد الا القتل	368	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms575	true	1754198473049726833	258	298	1321	1505	1514	300	رجل ادعي قبل رجل انه قذفه ولم يكن له بينة ايحلف -------قال ا------ي والله لم لا يحلف اليس ابن عباس ---------------قال في الح-د استحلفوه-ا حديث ابن ابي ملكية في امراتين كانتا------- في بيت فان نكل اقيم عليه الحد الا القتل	575	-3375088350783186388	174	297.0	135	221	78.7330322265625	30	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK009171-ara1.ms450	false	-2760963396112304689	38	101	178	457	1369	300	قال انت حر الي ان يقدم فلان فلا اري شيءا وقع بعد واذا قال انت حر حتي------------- يجء فلان قال قد ذهب قال احمد اذا قال الي ان يقدم فلان ويجء فلان------------------------ واحد والي راس السنة والي راس الشهر انما يريد اذا جاء راس السنة او جاء راس الشهر مثله اذا قال انت طالق اذا جاء الهلال انما تطلق اذا جاء راس الهلال	450	3244695919604329832	Sham19Y0013246-ara1.ms587	true	8000428019752967395	79	120	387	575	1434	300	قال انت حر الي ان يقدم فلان او---------------------------------- حتي يقدم فلان او يجء فل-------------------------------------------------------ان والي سنة والي راس الشهر واحد ان------------------------------ما يريد اذا جاء راس الشهر --وجاء---ت السنة ----واذا قال انت طالق اذا جاء الهلال انما يطلق اذا جاء راس الهلال	587	-3375088350783186388	137	196.5	104	316	43.35443115234375	25	JK009171-ara1	Sham19Y0013246-ara1