id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms457	false	6228362302712785636	199	233	908	1064	1397	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم -سال الرجل هل عندك من مال وجب- عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا -سلم اليه عطاءه	457	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0859	true	-3230855047000215649	84	115	401	547	1414	300	ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه	859	-6722135043911709163	143	262.0	112	159	89.93710327148438	27	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms457	false	6228362302712785636	199	227	908	1038	1397	300	ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجب- عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال	457	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0860	true	-7727372984264244314	272	297	1337	1455	1472	300	ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ذلك المال	860	-6722135043911709163	117	220.0	92	131	89.31298065185547	23	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms072	false	1964464731824982763	223	257	1046	1216	1425	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال----- ياخذ من ماله كله ا--------لصدقتين جميعا كما انه لو وجبت -	72	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0962	true	-5733659663583736035	235	268	1214	1388	1533	300	الرجل تجب عليه الصدقة وابله ماءة بعير فلا ياتيه الساعي حتي تجب عليه صدقة اخري فياتيه المصدق وقد هلكت ابله الا خمس ذود قال مالك ياخذ المصدق من الخمس ذود الصدقتين اللتين---------- وجبتا	962	-6722135043911709163	140	251.0	113	184	76.08695983886719	25	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms073	false	-1874272018133368218	68	131	362	670	1490	300	اخرج- زكاته من هذه الاصناف كلها --------التمر والزبيب والحبوب----- ثم امتلك------ بعد ذلك ستين--------- ثم باعها انه ليس عليه في ثمنها الزكاة حتي يحول علي ثمنها الحول من يوم باعه اذا كان اصل ذلك-------- من فاءدة و-------------لم يكن للتجارة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان للتجا---------------رة فعلي صاحبها فيها الزكاة حين يبيعها اذا كان قد حبسها من ----يوم زكي المال الذي ابتاعه- به قال احمد كما قال	73	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1009	true	7460648530049619289	78	183	408	931	1508	300	اخرجت زكاته من هذه الاصناف كلها الحنطة والتمر والزبيب والحبوب كلها ثم امسكه صاحبه بعد ان ادي صدقته سنين ثم باعه- انه ليس عليه في ثمنه--- زكاة حتي يحول علي ثمنه- الحول من يوم باعه اذا كان اصل تلك الاصناف من فاءدة او غيرها وانه لم يكن للتجارة وانما ذلك بمنزلة الطعام والحبوب والعروض يفيدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم يبيعها بذهب او ورق فلا يكون عليه في ثمنها زكاة حتي يحول عليها الحول من يوم باعها فان كان اصل تلك العروض للتجارة فعلي صاحبها فيها الزكاة حتي يبيعها اذا كان قد حبسها سنة من يوم زكي المال الذي ابتاعها به ش وهذا-- كما قال	1009	-6722135043911709163	272	422.0	213	530	51.32075500488281	48	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms213	false	2325306587267318605	129	154	620	734	1406	300	قال 1604 قلت رجل من اهل مكة انقطع الي بلد------- سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها ا---متمتع	213	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1127	true	-3915516714314418681	109	136	532	655	1404	300	قال مالك في- رجل من اهل مكة انقطع الي غيرها وسكن سواها ثم قدم معتمرا في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي انشا الحج منها انه متمتع	1127	-6722135043911709163	104	180.0	79	124	83.87096405029297	22	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms214	false	-1032491037217849293	79	139	386	654	1414	300	قال 1613 قلت رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المواقف قال ن-----ري ان لم يجد من يحمله الي المواقف ان يقيم حتي اذا برا وصح خرج الي الحل فدخل بعمرة فقضاها------------------------------------------ ثم عليه حج قابل والهدي قال اسحاق كما قال	214	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1224	true	-7090187871316379609	72	134	360	635	1429	300	قال مالك في- رجل قدم معتمرا في اشهر الحج حتي اذا قضي عمرته اهل بالحج من مكة ثم كسر او اصابه امر لا يقدر علي ان يحضر مع الناس المو-قف قال مالك اري -------------------------------ان يقيم حتي اذا برا---- خرج الي الحل ثم يرجع الي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم يحل ثم عليه حج قابل والهدي ش وهذا--- كما قال	1224	-6722135043911709163	199	330.5	150	315	63.17460250854492	41	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms147	false	9050050277438266406	6	84	28	420	1484	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها قال اذا كانت لا تدري ما الذي رفعها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل ---------ثلاثة اشهر------------------------------------------------------------------------------------- استكملت عدة الحيض وان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون--- بت طلاقها	147	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2196	true	-6219762948853581060	94	187	471	946	1530	300	مالك الامر عندنا في المطلقة التي ترفعها حيضتها حين يطلقها زوجها ان-------------ها تنتظر تسعة اشهر فان لم تحض فيهن اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت قبل ان تستكمل الاشهر الثلاث- استقبلت الحيض فان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثانية قبل ان تستكمل الاشهر الثلاثة استقبلت الحيض وان مرت بها تسعة اشهر قبل ان تحيض اعتدت ثلاثة اشهر فان حاضت الثالثة كانت قد استكملت عدة الحيض فان لم تحض استقبلت ثلاثة اشهر ثم حلت ولزوجها عليها في ذلك الرجعة قبل ان تحل الا ان يكون قد بت طلاقها	2196	-6722135043911709163	357	640.0	285	489	73.00613403320312	66	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms148	false	6481449534211483600	139	169	662	808	1414	300	اذا طلق الرجل امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها قال احمد كذلك اقول تستانف	148	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2197	true	-8230002798034442726	250	276	1257	1384	1497	300	اذا طلق------ امراته وله عليها رجعة فاعتدت بعض عدتها ثم ارتجعها ثم فارقها قبل ان يمسها انها لا تبني علي ما مضي من عدتها وانها------------- تستانف	2197	-6722135043911709163	124	226.5	98	146	84.93150329589844	24	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009171-ara1.ms358	false	-4810480114421496402	20	48	100	231	1499	300	ام الولد اذا جنت جناية انه يضمن سيدها و---------------------ليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها قال جيد صحيح قال اسحاق كما قال	358	3244695919604329832	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3170	true	-291781670637040096	218	246	1092	1223	1484	300	ام الولد اذا جنت جناية -----ضمن سيدها ما بينها وبين قيمتها وليس له ان يسلمها وليس عليه ان يحمل من جنايتها اكثر من قيمتها ش وهذا---------------- كما قال	3170	-6722135043911709163	103	178.0	80	152	67.7631607055664	20	JK009171-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown