id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms209	true	8178750976516369153	191	227	916	1084	1435	300	متمتع لا-يجد ما يذبح فصام ثم وجد يوم النحر ما يذبح قال اذا دخل في الصوم فليس عليه ويقول في الكفارات كلها اذا دخل في الصوم يمضي فيه وكذلك اذا تيمم ثم دخل في الصلاة فليمض	209	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0667	false	-8364406675437366061	24	60	114	280	1525	300	متمتع لم يجد ما يذبح فصام ثم وجد يوم النحر ما يذبح ---فمتي دخل في الصوم فليس عليه ونقول في الكفارات كلها اذا دخل في الصوم يمضي فيه وكذلك اذا تيمم ثم دخل في الصلاة فليمض	667	8472754462905076615	159	301.0	124	169	94.08283996582031	32	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms217	true	-2376327578845750865	234	282	1093	1315	1394	300	قال سفيان سمعنا ان الحرم ميقات اهل مكة فمن خرج من الحرم ولم يهل امرته ان يرجع واري عليه اذا كان ذاك حدهم -ما اري علي غيرهم اذا جاوزوا الميقات -قال احمد ليس لهم حد محدود الا انه اعجب الي ان يحرموا من الحرم اذا توجهوا الي مني	217	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0370	false	-7245874636879077522	24	70	110	322	1455	300	قول سفي---------ان الحرم ميقات اهل مكة فمن خرج من الحرم فلم يهل امرته ان يرجع واري عليه اذا كان ذلك حدهم بما اري علي غيرهم اذا جاوز-- الميقات فقال احمد ليس لهم حد مءقت- الا انه اعجب الي ان يحرموا من الحرم اذا توجهوا الي مني	370	8472754462905076615	204	375.5	158	224	91.07142639160156	39	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms217	true	-2376327578845750865	182	223	850	1046	1394	300	قال احمد رضي الله عنهما 1642 قلت قا---ل سفيان في مملوك جاز المواقيت بغير احرام منعه مواليه ان يحرم حتي وقف بعرفة قال يحرم مكانه وليس عليه دم لان سيده الذي منعه قال احمد جيد حديث ابي رجاء عن ابن عباس	217	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0382	false	3329709359611175351	119	160	616	810	1542	300	قال احمد في رواية ابن منصور وذكر له قول سفيان في مملوك جاز المواقيت بغير احرام منعه مواليه ان يحرم حتي وقف بعرفة قال يحرم مكانه وليس عليه دم لان سيده م-----نعه قال احمد جيد حديث ابي رجاء عن ابن عباس	382	8472754462905076615	166	310.5	129	199	83.41708374023438	33	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms217	true	-2376327578845750865	119	179	547	836	1394	300	سءل سفيان عن رجل جاوز الميقات فاهل ثم جامع قال عليه ان يحج من قابل وعليه بدنة وليس عليه دم لترك--- ميقاته لان عليه القضاء فان رجع الي ميقاته فما احسنه قال احمد عليه دم لتركه الميقات ويمضي في حجته ي-صنع ما يصنع الحاج ويلزم -ما يلزم المحرم في كل ما اتي لان الاحرام عليه قاءم وعليه --حج قا---بل والهدي	217	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0623	false	-7023101295729193604	107	157	529	773	1472	300	قول سفيان في رجل جاوز الميقات فاهل ثم جامع عل----يه ان يحج من قابل وعليه بدنة وليس عليه دم لتركه الميقات ----------------------------------------------قال احمد عليه دم لتركه الميقات ويمضي في حجته ويصنع ما يصنع الحاج ويلزمه ما يلزم المحرم في كل ما اتي لان الاحرام----- قاءم وعليه الحج من قابل والهدي	623	8472754462905076615	222	392.0	176	299	74.24748992919922	40	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms218	true	-6834343731080916772	81	140	376	628	1379	300	سفيان عن رجل اهل لا يدري بحج او بعمرة قال كان لا يدري فاحب الي ان يجمعهما جميعا فان كان هذا كان قد اخذ به وان كان هذا قد اخذ به قال احمد وانا اقول ان كان اهل بحج فشاء ان يجعلها عمرة اذا قدم مكة فعل وان كان اهل بحج وعمرة فلم يسق------ فشاء ان يجعلها عمرة فعل	218	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0474	false	7971292344473394112	155	194	735	908	1414	300	سيفان في رجل اهل لا يدري بحج او -عمرة---------------- فاحب الي ان يجمعهما ------------------------------------------------------قال احمد -انا اقول ان كان اهل بحج فشاء ان يجعله- عمرة ------------فعل وان كان اهل بحج وعمرة ولم يسق الهدي وشاء ان يجعلها عمرة فعل	474	8472754462905076615	161	258.5	123	258	62.403099060058594	30	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms223	true	-5806786448209024494	111	165	527	775	1389	300	سءل سفيان عن رجل اهل بعمرة في اشهر الحج ثم جامع اهله قبل ان يطوف بالبيت ثم اقام الي الحج قال يحج مع الناس وعليه دم لعمرته لما افسد من العمرة وليس عليه دم للمتعة لانه افسد ما عليه قضاءه لعمرته قال احمد بلي عليه دم المتعة و دم لما افسد من العمرة قال	223	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0624	false	1678107562638535173	86	127	420	612	1511	300	قول سفيان في رجل اهل بعمرة في اشهر الحج ثم جامع اهله قبل ان يطوف بالبيت ثم اقام الي الحج حج-------------- وعليه دم لعمرته------------------- وليس عليه دم للمتعة لانه افسدها ف------------------قال احمد---- عليه دم للمتعة و-دم لما افسد من العمرة لان	624	8472754462905076615	179	297.5	139	248	72.17742156982422	37	JK009171-ara1	JK000386-ara1
JK009171-ara1.ms478	true	-290464567930762043	232	273	1098	1282	1409	300	قال احمد اذا كان مريضا اهل من الميقات ثم اغمي عليه فلم يفق بعرفات-------- حتي اصبح فلا حج له وان افاق ولو ساعة------------------ من ليل او نهار فقد تم حجه -يرمي عنه 3410 سالت -احمد عن الرجل يعرض عليه الاسلام عند	478	3244695919604329832	JK000386-ara1.ms0783	false	5937989047782318586	197	238	912	1091	1389	300	قال احمد اذا كان مريضا اهل من الميقات ثم اغمي عليه-------- بعرفات فلم يقف حتي اصبح فلا حج له فان افاق ولو ساعة الي ان يطلع الفجر من ليل او نهار فقد تم حجه ويرمي عنه ------قلت لاحمد اذا عقل------------------- عند	783	8472754462905076615	142	220.5	108	212	66.98113250732422	27	JK009171-ara1	JK000386-ara1