id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms019	false	4875296918442778747	217	276	1072	1350	1467	300	فيمن يقضي صلوات فاءتات فتحضره صلاة ايءخرها الي اخر الوقت فاذا صلاها يعيدها بعد ام لا قال بل يصليها في الجماعة اذا حضرت 11 ظ اذا كان لا يطمع ان يقضي الفواءت كلها الي اخر وقت هذه الصلاة التي حضرت فان طمع في ذلك قضي الفواءت ما لم يخش فوت وقت هذه الصلاة ولا قضاء عليه اذا صلاها مرة	19	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms0510	true	-5403516974746928195	238	291	1196	1451	1502	300	فيمن يقضي صلوات فواء-ت فتحضر- صلاة ايءخرها الي---- الوقت فاذا صلاها يعيدها فقال لا------ بل يصليها في الجماعة اذا حضرت -----اذا كان لا يطمع ان يقضي الفواءت كلها الي اخر وقت هذه الصلاة التي حضرت فان طمع في ذلك قضي الفواءت ما لم يخش---- فوت هذه الصلاة ولا قضاء عليه اذا صلي-- مرة	510	-2103381291632225016	242	443.5	190	278	87.05036163330078	44	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms007	false	2259681115651007763	218	261	994	1215	1396	300	بحديث الاعرابي الذي بال في المسجد فامر بذنوب من ماء فصب علي بوله قال اسحاق------------------------------ كما قال وكذلك 5 ع----- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهم والتابعون كانوا يخوضون ماء المطر في الطرقات فلا يغسلون ارجلهم لما غلب الماء القذر	7	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms0609	true	-4533440361282672420	140	178	651	857	1497	300	بحديث الاعرابي الذي بال في ال-------------------------------مسجد قال اسحاق بن منصور وقال اسحاق بن راهويه كما قال احمد واحتج بان اصحاب النبي صلي الله عليه وسل---------------م والتابعين كانوا يخوضون---- المطر في الطرقات فلا يغسلون ارجلهم لما غلب الماء القذر	609	-2103381291632225016	157	275.5	127	256	61.328125	25	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms192	false	-2233415220563706549	1	40	5	193	1382	300	اعتمر عن غيره ثم اراد الحج لنفسه يخرج الي الميقات قال ان اعتمر عن نفسه----------------- وان اراد الحج لغيره خرج الي الميقات قال اسحاق كما قال 1390 قلت من دخلها-- بغير احرام ثم اراد الحج قال يخرج الي الميقات	192	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms1398	true	8104992328803151718	83	111	383	520	1440	300	اعتمر عن غيره ثم اراد الحج لنفسه يخرج الي الميقات او---- اعتمر عن نفسه يخرج الي الميقات وا--------------------------------------------------------------ن دخل مكة بغير احرام ثم اراد الحج---- يخرج الي الميقات	1398	-2103381291632225016	114	186.5	90	207	55.07246398925781	21	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms224	false	-8425659847717566351	199	230	889	1024	1372	300	قال-- سفيان---- اذا طردت في الحرم شيءا فاصابه شء- قبل ان يقع او حين يقع ضمنت وان وقع من ذلك المكان الي مكان اخر فليس عليه شء ق-ال احمد جيد------ قال	224	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms1482	true	-2484493051625710507	28	61	139	286	1509	300	--لان سفيان قال اذا طردت في الحرم شيءا فاصاب شيءا قبل ان يقع او حين وقع ضمنت وان وقع من ذلك المكان الي مكان اخر فليس عليك شء فقال احمد جيد مسالة قال	1482	-2103381291632225016	127	225.0	97	149	85.23490142822266	26	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms304	false	456496883968687018	87	139	404	643	1442	300	اذا كان لك علي رجل طعام قرضا فبعه من الذي ع---ليه بنقد ولا تبعه منه بنسيءة ولا تبعه من غيره بنقد ولا نسيءة حتي يقضيه قال احمد جيد قال اسحاق كما قال 2232 قلت قال سفيان اذا اقرضت رجلا قرضا دراهم او دنانير فلا تاخذن من غيره عرضا بما لك عليه -قال	304	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms2816	true	-4427917286654930359	41	75	198	352	1460	300	اذا كان لك---- رجل طعام قرضا فبعه من الذي هو عليه بنقد ولا تبعه من غ--------------------يره بنقد ولا نسيءة و-----------------------------------------------------------اذا اقرضت رجل-----ا دراهم او دنانير فلا تاخذ- من غيره عرضا بما لك عليه وقال	2816	-2103381291632225016	146	237.0	114	243	60.082305908203125	26	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms150	false	-8358481557782686064	260	300	1330	1526	1526	300	احمد قال سفيان في رجل وقع علي جارية ابنه ان حبلت كانت ام ولد وان لم تحبل ان شاء الابن باعها قال احمد اذا كان الابن قابضا للجارية ولم يكن الابن وطءها فاحبلها الاب فالولد ولده والجارية له وليس للابن-	150	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms3509	true	-385457714963975945	108	132	529	651	1505	300	احمد---------- في رجل وقع علي جارية ابنه فان------------------------------------------------------------ كان الاب- قابضا لها---- ولم يكن الابن وطءها فاحبلها الاب فالولد ولده والجارية له وليس للابن	3509	-2103381291632225016	116	192.0	93	197	58.88324737548828	20	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms184	false	4401030288712546422	91	133	445	634	1435	300	ان كلمتك خمسة ايام فانت طالق اله ان يجامعها ولا يكلمها -قال اي شء كان بدء هذا فاذا هو يذهب في هذا الي نية الرجل اذا اراد ان يسوءها او يغيظها فاذا لم تكن له نية فله ان يجامعها ولا يكلمها قال	184	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms3860	true	-4211362368452457664	7	38	36	180	1576	300	ان كلمتك خمسة ايام فانت طالق اله ان يجامعها ولا يكلمها فقال اي شء كان بدو --------------------هذا ا-------------------------يسوءها او يغيظها فا-ن لم يكن له نية فله ان يجامعها ولا يكلمها وان	3860	-2103381291632225016	138	235.5	107	190	72.63157653808594	24	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms140	false	4899173917521140767	0	48	0	243	1473	300	به لمن الصادقين ثم يوقف عند الخامسة فيقال له اتق الله انها موجبة فان حلف فقال لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين والمراة مثل ذلك توقف عند الخامسة فيقال لها اتق الله فانها الموجبة----- توجب عليك العذاب فان حلفت قالت غضب الله عليها ان كان من الصادقين	140	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms4085	true	6855653632266474898	98	139	477	689	1505	300	به لمن الصادقين ثم يوقف عند الخامسة فيقو------------------------------------ل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين والمراة مثل ذلك توقف عند الخامسة فيقال لها اتق الله فانها الموجبة التي توجب عليك العذاب فان حلفت قالت غضب الله عليها ان كان من الصادقين	4085	-2103381291632225016	206	381.5	166	248	83.06451416015625	39	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms403	false	2889991822207564862	81	117	404	585	1480	300	اذا شهد بشهادة ثم رجع فيها قال اذا رجع وقد اتلف مالا فهو- ضامن بحصته قال بقدر ما كانوا في الشهادة -ان كانوا اثنين فعليه النصف وان كانوا ثلاثة فعليه الثلث واذا شهدوا بالزنا فرجم فعليه	403	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms5527	true	-964125821771573598	59	90	306	462	1558	300	اذا شهد بشهادة ثم -----------------رجع وقد اتلف مالا فانه ضامن---------- بقدر ما كانوا في الشهادة فان كانوا اثنين فعليه النصف وان كانوا ثلاثة فعليه الثلث وعلي هذا لو كانوا عشرة فعليه	5527	-2103381291632225016	134	226.0	105	183	73.22404479980469	22	JK009171-ara1	JK000154-ara1
JK009171-ara1.ms450	false	-2760963396112304689	35	106	164	480	1369	300	قال سفيان اذا قال انت------- حر الي ان يقدم فلان فلا اري شيءا وقع بعد واذا قال انت حر حتي يجء فلان قال قد ذهب قال احمد اذا قال الي ان يقدم فلان ويجء فلان واحد والي راس السنة والي راس الشهر انما يريد اذا جاء راس السنة او جاء راس ال-شهر مثله اذا قال انت طالق اذا جاء الهلال انما تطلق اذا جاء راس الهلال ق-ال اسحاق كما قال احمد	450	3244695919604329832	JK000154-ara1.ms5650	true	-7723219423266440135	68	117	328	557	1443	300	قال -احمد اذا قال لغلامه انت ح-----------------------------------------------------------------------------------------------ر الي ان يقدم فلان ومجء فلان واحد والي راس السنة والي راس الشهر انما يريد اذا جاء راس السنة او جاء راس الهلال منه واذا قال انت طالق اذا جاء الهلال انما تطلق اذا جاء راس الهلال وقال اسحاق كما قال احمد	5650	-2103381291632225016	203	378.0	156	325	62.46154022216797	40	JK009171-ara1	JK000154-ara1