id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009171-ara1.ms348	false	-3327585176114674562	244	293	1093	1316	1348	300	قلت يقاتل اللص قال اذا كان مقبلا فقاتله واذا ولي فلا تقاتل قال اسحاق كما قال وتناشده في الاقبال ثلاثا فان ابي والا -قاتله 2503 قلت لاحمد في------------ الذي يموت في قصاص قال لا دية له 213 ع قلت وفي الخمر قال لا دية له قال اسحاق كما قال	348	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms742	true	3108200224370830905	84	124	404	613	1473	300	قلت يقاتل اللص قال اذا كان مقبلا فقاتله واذا ولي -لا تقاتل قال اسحاق كما قال ويناشده في الاقبال ثلاثا فان ابي والا يقاتله----- قلت الضالة المتكتومة قال الذي يكتمها اذا زالت القطع فغرامة مثلها علي---------------------ه قال اسحاق كما قال	742	-275600394091076916	151	238.0	119	236	63.98305130004883	27	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms365	false	1224344195009514799	141	218	656	1005	1397	300	قلت قال سالت سفيان عن صبي افتض صبية قال لها مهر مثلها في ماله قال احمد يكون علي عاقلته اذا بلغ الثلث سءل اعليه الحد قال لا انما هو بمنزلة اصبعه قال احمد كما قال قال اسحاق كما قال سفيان في ماله قلت قال------ استفتي يوسف بن عمر ابن ابي ليلي في هذا فقال لها مهر مثلها في ماله قال احمد لا يكون علي عاقلته اذا بلغ الثلث قال اسحاق كما قال ابن ابي ليلي 2637 قلت	365	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms742	true	3108200224370830905	126	186	624	892	1473	300	قلت سءل سف-----يان عن صبي افتض صبية قال لها مهر مثلها في ماله قال احمد يكون علي عاقلته اذا بلغ الثلث------------------------------------------------------------ قال اسحاق كما قال سفيان في ماله قلت قال سفيان استفتي يوسف بن عمر -بن ابي ليلي في هذه فقال لها مهر مثلها في ماله قال احمد لا --بل علي عاقلته-------------- قال اسحاق كما قال ابن ابي ليلي----- قلت	742	-275600394091076916	256	431.0	197	355	72.11267852783203	51	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms218	false	-6834343731080916772	257	292	1176	1340	1379	300	قلت قال سفيان من رمي الجمرتين ولم يقم عندهما فليذبح شاة او -يتصدق بصاع قال احمد لا نعلم عليه شيءا ويتقرب الي الله عز وجل بما شاء وقد اساء قال اسحاق كما قال احمد رضي	218	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms743	true	7076341924425999216	208	242	963	1127	1405	300	قلت قال سفيان من رمي الجمرتين ولم يقم عندهما فليذبح شاة او ليتصدق بصاع قال احمد لا اعلم عليه شيءا ويتقرب الي الله تعالي- بما شاء وقد اساء قال اسحاق كما قال احمد قلت	743	-275600394091076916	154	289.0	120	165	93.33333587646484	30	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms249	false	-4430288903807035388	112	145	528	689	1426	300	قلت الحاءك يدفع اليه الثوب- علي الثلث والربع قال كل شء من هذا الغزل والدار والدابة وكل شء -دفع الي الرجل يعمل فيه علي الثلث والربع فعلي قصة خيبر قال اسحاق كما قال	249	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms743	true	7076341924425999216	241	274	1123	1284	1405	300	قلت الحاءك يدفع اليه --ثوبا علي الثلث والربع قال كل شء من هذا الغزل والدار والدابة وكل شء يدفع الي الرجل يعمل فيه علي الثلث والربع فعلي قصة خيبر قال اسحاق كما قال	743	-275600394091076916	159	302.5	126	163	97.54601287841797	31	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms367	false	2228722821218882225	61	175	299	819	1376	300	قلت قال سفيا---ن اذا قال الرجل للرجل يا يهودي يا نصراني يا مجوسي قال يعزر ق---ال احمد هذا اهل ان يءدب قال اسحاق كما قال 2646 قلت سءل سفيان عن رجل قال لرجل انت اكثر زنا من فلان وقد ضرب فلان في الزنا قال ما اري حدا- بينا اري ان يعزر قال احمد هذا تعريض يضرب الحد قال اسحاق كما قال احمد 2647--------------------------------------------------------------------------------------- قلت قال ابراهيم في الرجل يقول للرجل العربي وامه ام ولد او يهودية او نصرانية لست لابيك قال لا يضرب قال سفيان يقول حماد انما يقع الزنا علي النساء ولا يقع علي الرجال قال احمد اي شء بقي اعظم من ذا يضرب هذا اشد الضرب ق-----------------ال اسحاق كما قال احمد قلت	367	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms743	true	7076341924425999216	128	242	605	1127	1405	300	قلت سءل سفيان عن رجل قال -لرجل ما كان فلان لبلد مثلك قال ما اري في هذا شيءا فقال احمد هو تعريض شديد فيه الحد---------------- قلت سءل سفيان عن رجل قال لرجل انت اكثر زنا من فلان وقد ضرب فلان في الزنا قال ما اري الحد بينا اري ان يعزر قال احمد هذا تعريض يضرب الحد قال اسحاق كما قال احمد فقد نص علي وجوب الحد بالتعريض وهو الصواب بلا ريب فانه انكي واوجع من التصريح وهو ثابت عن عمر قلت قال سفيان من رمي الجمرتين ولم يقم عندهما فليذبح شا---------ة او ------------------------------------------------------------------ليتصدق بصاع ق-----------------ال احمد لا اعلم عليه شيءا ويتقرب الي الله تعالي بما شاء وقد اساء قال اسحاق كما قال احمد قلت	743	-275600394091076916	246	343.0	183	631	38.98573684692383	47	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms368	false	7484315559325318990	120	180	545	815	1361	300	قلت رجل زوج جاريته ثم وقع عليها قال احمد اما الرجم فادرا عنه ولكن اضربه الحد محصنا كان او غير محصن قال اسحاق كما قال يجلد ماء-----ة نكالا كما قال عمر رضي الله عنه 2654 ------------------------------------------------------------------قلت سءل سفيان عن رجل قال لرجل ما كان فلان ليلد مثلك قال ما اري في هذا شيءا -قال احمد هو تعريض شديد فيه الحد	368	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms743	true	7076341924425999216	79	153	373	713	1405	300	قلت رجل زوج جاريته ثم وقع عليها قال احمد اما الرجم فادرا-عنه -لكن اضربه الحد محصنا كان او غير محصن قال اسحاق كما قال يجلد ماءة جلدة نكالا كما قال عمر قلت لعله سمي التعزير حدا وبلغ به ماءة او لما سقط عنه الرجم حده حد الزاني غير المحصن قلت سءل سفيان عن رجل قال لرجل ما كان فلان لبلد مثلك قال ما اري في هذا شيءا فقال احمد هو تعريض شديد فيه الحد	743	-275600394091076916	254	456.5	196	342	74.26900482177734	50	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms250	false	3439673709991738612	183	238	912	1166	1448	300	قال اسحاق كما قال 1899 قلت رجل ضل بعير له اعجف فوجده في يد رجل قد انفق عليه حتي سمن قال هو بعيره ياخذه من امر هذا ان ياخذه قال النبي------------------- دعها---- معها حذاءها وسقاءها------------------- قال اسحاق ان -كان اخذه في دار مضيعة فانفق عليه ليرده الي الاول ولياخذ النفقة كان له ذلك 1900 قلت	250	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms744	true	-2700956212315027285	12	74	59	348	1545	300	قال اسحاق كما قال سواء قلت رجل ضل بعير له اعجف فوجده في يد رجل قد انفق عليه حتي سمن قال هو بعيره ياخذه من امر هذا ان ياخذ ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم دعها فان معها حذاءها وسقاءها رواه البخاري ومسلم قال اسح-ق اذا كان اخذه في دار مضيعة فانفق عليه ليرده الي الاول وي-اخذ النفقة كان له ذلك----- قلت	744	-275600394091076916	237	417.5	185	297	79.79798126220703	48	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms194	false	-8799122981654660332	88	128	408	605	1408	300	لاحمد------------- المتمتع كم يسعي بين الصفا والمروة قال ان طاف طوافين فهو اجود وان طاف طوافا واحدا فلا باس قلت لاحمد كيف هذا قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما رجعوا من مني لم يطوفوا بين الصفا والمروة------ قال	194	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms811	true	-7053840007588958528	0	43	0	210	1428	300	لاحمد رضي الله عنه المتمتع كم يسعي بين الصفا والمروة قال ان طاف طوافين فهو اجود وان طاف طوافا واحدا فلا باس قلت------ كيف هذا قال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لما رجعوا من مني لم يطوفوا بين الصفا والمروة وكذلك قال	811	-275600394091076916	191	356.0	152	216	88.4259262084961	38	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms350	false	1215944578958821243	18	68	79	305	1378	300	قلت------ في كم تعطي الدية قال ما اعرف فيه حديثا الا اذا كانت العاقلة تقدر ان تحملها في سنة فلا اري به باسا ويعجبني ذلك قال اسحاق بن راهويه في ثلاث سنين كل سنة ثلثا لانه وان لم يكن الاسناد متصلا عن عمر رضي الله عنه فهو اقوي من غيره	350	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms811	true	-7053840007588958528	175	222	822	1034	1428	300	قلت لاحمد في كم تعطي الدية قال لا اعرف فيه حديثا الا اذا كانت العاقلة تقدر ان تحملها في سنة فلا اري به باسا ويعجبني ذلك قال ابن منصور------ في ثلاث سنين كل سنة ثلث- لانه وان لم يكن الاسناد متصلا عن عمر------------- فهو اقوي من غيره	811	-275600394091076916	197	366.5	152	232	84.9137954711914	41	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms492	false	4804206356961827173	123	175	577	824	1423	300	قلت يكره الخضاب بالسواد قال اي والله مكروه قال اسحاق------------ شديدا كما قال الا ان يريد به تزيينا لاهله ولا تغر به امراة 3497 قلت يكره للرجل ان يقو------ل للرجل فداك ابي وامي قال يكره ان يقول جعلني الله تعالي فداك ولا باس ان يقول فداك ابي وامي قال ا----سحاق كما قال	492	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms811	true	-7053840007588958528	94	146	446	689	1428	300	قلت يكره الخضاب بالسواد قال اي والله مكروه قال ابن منصور كما قال شديدا-------- الا ان يريد به قريب-ا لاهله ولا يغر به امراة----- قلت يكره------ ان يقول الرجل للرجل فداك ابي وامي قال يكره ان تقول جعلني الله ف------داك ولا باس ان يقول فداك ابي وامي قال ابن منصور كما قال	811	-275600394091076916	207	346.0	160	269	76.95167541503906	37	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms494	false	-916587790185311339	262	291	1239	1368	1412	300	قلت------ اذا علم من الرجل الفجور ايخبر به الناس قال لا بل يستر عليه الا ان يكون داعية قال اسحاق لا بل------- عند الحاجة في تعديل او تزويج او	494	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms811	true	-7053840007588958528	63	93	300	440	1428	300	قلت لاحمد اذا علم من الرجل الفجور ايخبر به الناس قال ربك-- يستر عليه الا ان يكون داعية وزاد ابن منصور يخبر به عند الحاجة في تعديل او تجريح او	811	-275600394091076916	106	183.5	81	142	74.64788818359375	22	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms040	false	-2188747628684654010	159	197	775	957	1451	300	قلت ان رجلا قال يا رسول الله اني اعمل العمل اسره فيطلع عليه فيعجبني قال لما اسر العمل فاظهر الله عز وجل له الثناء الحسن فاعجبه فلم يعب ذلك ان الرجل يعجبه ان يقال فيه الخير قال اسحاق	40	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms823	true	-6068925114080395612	178	215	873	1048	1472	300	قلت ان رجلا قال يا رسول الله اني اعمل العمل اسره فيطلع عليه فيعجبني قال لما اسر العمل فاظهر الله------- له الثناء الحسن فاعجبه فلم يعب ذلك ان الرجل يعجبه ان يقال فيه الخير لا باس ان	823	-275600394091076916	170	327.0	135	182	93.4065933227539	33	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms045	false	-5322206453312622038	170	213	812	1021	1430	300	عن رجلين صليا جميعا اءتم كل واحد منهما بصاحبه قال يعيدان جميعا قال احمد يعيدان جميعا قال اسحاق كما قال 334 قلت قال سفيان -------------------لو ان رجلا اءتم برجل ولم ينو ذلك الرجل ان يكون امامه قال تجزء الامام صلاته ويعيد هو قال -----	45	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms825	true	4537923484723251364	13	51	69	265	1522	300	في رجلين صلياجم-يعا اءتم كل واحد منهما بص--------------------------احبه يعيدان جميعا والدليل عليه انه لم يصل واحد منهما معتقدا للامامة قال ولو ان رجلا اءتم برجل ولم ينو ذلك الرجل ان يكون امامه يجزي لل----امام------ ويعيد هو دليله ان	825	-275600394091076916	122	199.5	97	233	52.36051559448242	20	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms161	false	1800969392296187141	221	278	1090	1349	1466	300	قال اسحاق كما قال احمد 1198 قلت قا--------ل الحسن في --رجل قا-ل لامراته انت طالق ان شاء الله تعالي كان يلزمه وكان سفيان اذا سءل عن هذا لم يقل 117 ع فيه شيءا قال الامام احمد رحمه الله تعالي اما انا فلا اقول فيه شيءا قلت لم قال الطلاق ليس هو يمينا قلت وكذلك العتق قال نعم	161	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms831	true	8061484833899999523	197	239	946	1145	1463	300	قال اسحاق الكوسج قلت لاحمد رضي الله عنه قال الحسن في الرجل يقول لامراته انت طالق ان شاء الله تعالي كان يلزمه فقال احمد---------------------------------------------------------------------- اما انا فلا اقول فيه شيءا قلت لم قال الطلاق ليس هو يمين -قلت وكذلك العتق قال نعم	831	-275600394091076916	154	271.5	119	270	57.03703689575195	30	JK009171-ara1	JK000064-ara1
JK009171-ara1.ms189	false	-4839201123939450213	223	260	1040	1203	1374	300	نسكه قال يقضي عنه ق-------------------ال اسحاق كما قال 1372----- قلت------ من مات ولم يحج فهو من جميع المال قال اذا كان ---مال كثير فاحب الي للورثة ان ينفذوا ذاك واما اذا كان مال قليل فانما هو شء	189	3244695919604329832	JK000064-ara1.ms853	true	-5341802008095587971	256	300	1253	1448	1448	300	نفسه قال يفدي نفسه اذا حنث يذبح كبشا قال اسحاق كما قال وقال ايضا قلت لاحمد من مات ولم يحج فهو من جميع المال قال اذا كان له مال كثير واجب علي الورثة ان ينفذوا ذاك واما اذا كان مال قليل فانما هو شء-	853	-275600394091076916	145	239.5	110	196	73.9795913696289	28	JK009171-ara1	JK000064-ara1