id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009168-ara1.ms069	true	2244417273251789613	226	256	1348	1515	1769	300	نافع وابن عامر ويعقوب ولو تري الذين------ بالتاء ---------------والباقون بال--------------------------------------ياء---- ابن عامر اذ ي---------رون ب--ضم الياء والباقون بفتحها قلت ابو جعفر ويعقوب ان القوة وان الله بكسر الهمزة فيهما والباقون	69	-2920768212702826572	Tafsir04003-ara1.ms0402	false	3309341291988034631	231	272	1259	1479	1607	300	نافع وابن عامر ويعقوب ولو تري الذين ظلموا بالتاء علي الخطاب وقرا الباقون بالياء وكلهم قراوا اذ يرون العذاب بفتح الياء الا ابن عامر فانه قرا اذ يرون بالضم وقرا--------------------- ابو جعفر ويعقوب ان القوة وان الله بكسر الهمزة فيهما والباقون	402	4277118343017791721	138	228.0	112	241	57.261409759521484	20	JK009168-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009168-ara1.ms072	true	3863217005661528489	31	65	173	336	1627	300	ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وفي---------------------- ابراهيم لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم بالنصب من غير تنوين في الكل والباقون------- بالرفع	72	-2920768212702826572	Tafsir04003-ara1.ms0585	false	-7273397931013147720	66	100	364	532	1624	300	ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة بالفتح فيها اجمع وفي سورة ابراهيم لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور لا لغو فيها ولا تاثيم وقرا ------------------------الباقون جميعها بالرفع	585	4277118343017791721	131	227.5	103	192	68.22916412353516	26	JK009168-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009168-ara1.ms127	true	-5030811806096696969	203	272	1132	1510	1672	300	ابو بكر ولسليمان الريح بالرفع والباقون بالنصب نافع وابو جعفر وابو عمرو منساته بالف ساكنة بدلا من الهمزة والبدل مسموع--------------------------------------------------------------------------------- وابن ذكوان به--------------------------------------------------مزة ساكنة ومثله قد يجء في الشعر لاقامة الوزن وانشد الاخفش الدمشقي صريع خمر قام من وكاته كقومه الشيخ الي منساته والباقون بهمزة مفتوحة وحمزة اذا وقف جعلها بين بين علي اصله لسبا قد ذكر في النمل قلت رويس تبينت الجن بضم التاء والباء وكسر الياء والباقون ------	127	-2920768212702826572	Tafsir04003-ara1.ms3225	false	-4468262831254612467	125	189	664	1021	1588	300	ابو بكر ولسليمان الريح بالرفع والباقون بالنصب وقرا ابن كثي-ر وابو عمرو كالجوابي بالياء في الوصل الا ابن كثير وقف بياء وابو عمرو بغير ياء والباقون بغير ياء في الوصل والوقف وقرا اهل المدينة وابو عمرو وابن فليح وزيد عن يعقوب منساته بغير همز وقرا ابن عامر منساته بهمزة سا-----------------------------------------------------------------------------------------------------كنة والباقون بهمزة مفتوحة وقرا يعقوب تب--------------------------------------------------------ينت الجن بضم التاء والباء وكسر الياء والباقون تبينت	3225	4277118343017791721	144	208.5	117	515	27.961164474487305	20	JK009168-ara1	Tafsir04003-ara1
JK009168-ara1.ms128	true	-9025522446082124862	62	94	361	549	1666	300	الكوفيون ولقد صدق بتشديد الدال والباقون بتخفيفه----------------------------------------------------------ا ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف لمن----------------- اذن له بضم الهمزة والباقون بفتحه-----ا ابن عامر ويعقوب اذا فزع بفتح الفاء والزاي والباقون بضم الفاء وكسر الزاي	128	-2920768212702826572	Tafsir04003-ara1.ms3239	false	-5100928796660944927	222	265	1157	1411	1604	300	الكوفة ص-------دق بتشديد الدال والباقون بتخفيفها وقرا يعقوب وسهل صدق بالتشديد ابليس بالنصب ظنه بالرفع وقرا ابو عمرو واهل الكوفة غير عاصم الا الاعشي والبرجمي اذن بض---م الهمزة والباقون بفتحها وقرا ابن عامر ويعقوب---- فزع بفتح الفاء والزاي والباقون بضم الفاء وكسر الزاي	3239	4277118343017791721	148	250.5	123	268	55.223880767822266	20	JK009168-ara1	Tafsir04003-ara1