id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009168-ara1.ms014	true	7425610336467996203	202	254	980	1234	1465	300	محمد-------- بن احمد بن علي ال------------------بغدادي قال حدثنا ابن مجاهد قال قرات علي---------------------------------------------------------قنبل وقال قرات علي ابي الحسن احمد بن عون القوا---س وقال قرات علي ابي الاخريط وهب بن واضح وقال قرات ع-----------------لي اسماعيل بن عبد الله القسط وقال قرات -------------------------علي شبل بن عباد ومعروف بن مشكان وقال--------ا قرانا علي ا------------بن كثير	14	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms006	false	6126437349694579726	183	259	911	1282	1468	300	محمد بن موسي بن محمد بن سليمان الهاشمي الزينبي ببغدا---------------------د قال قرات علي قنبل محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المكي قال قرات علي ابي الحس-------ين النبال واخبرني انه قرا- علي ابي الاخريط وهب بن واضح واخبره ابو الاخريط انه قرا علي اسماعيل بن عبد الله القسط واخبره اسماعيل بن عبد الله انه قرا علي شبل بن عباد ومعروف بن مشكان واخبراه انهما قر--ا علي علي عبد الله بن كثير	6	2510519774998752797	181	231.0	143	402	45.02487564086914	26	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms067	true	-3427335364941966171	186	298	1055	1749	1758	300	عما تعملون بعده افتطمعون بالياء والباقون بالتاء الحرميان ويعقوب وابو بكر وخلف عما يعملون بعده اولءك الذين بالياء والباقون بالتاء فيهما قلت ابو جعفر--------- اماني بتخفيف- الياء وكذ----لك امانيكم وامانيهم وامنيته حيث وقع وسكن الياء المخفوضة والمرفوعة من ذلك والباقون بالتشديد والله الموفق نا----فع وابو جعفر خطيءاته ب----------الجمع و----الباقون خطيءته علي- التوحيد------------- ابن كثير وحمزة والكساءي لا يعبدون الا الله بالياء و----الباق----------ون بالتاء------- حمزة والكساءي ويعقوب وخلف وقولوا للناس حسنا بفتح الحاء والسين والباقون----- بضم الحاء واسكان السين الكوفيون تظاهرون بتخفيف الظاء وكذلك في التحريم وان تظاهرا عليه------------- و----الباقون بتشديدها فيهما حمزة اسري بغير الف علي وزن فعلي والباقون بالالف علي وزن فعالي نافع و عاصم والكساءي وابو جعفر ويعقوب----------------- تفادوهم بالالف	67	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms049	false	-3741086104716416023	152	273	784	1460	1599	300	عما تعملون ------ومن حيث بالياء فيهما وقرا عاصم برواية حفص وما الله بغافل---- عما يعملون ------ولءن ا-تيت بالياء ---------------فقط 96 قرا ابو جعفر وحده الا اماني --خفيفة الياء وكذلك تلك ا---------مانيهم و ليس بامانيكم ولا اماني النساء واشباه---------- ذلك -الباقون يشددونها 97 قرا ابو جعفر ونافع واحاطت به خطيء-ته بالالف علي الجمع وقرا الباقون خطيءته بغير الف علي واحدة 98 قرا ابن كثير وحمزة والكساءي لا يعبدون الا الله بالياء وقرا الباقون لا تعبدون بالتاء 99 قرا حمزة والكساءي ويعقوب وخلف وقولوا للناس حسنا بفتح الحاء والسين والباقون حسنا بضم الحاء وجزم-- السين 100 قرا عاصم وحمزة والكساءي وخلف تظاهرون----------------- عليهم خفيفة الظاء وقرا الباقون تظاهرون مشددة الظاء 101 قرا ابو جعفر ونافع وعا----------------------------------------صم والكساءي---------- ويعقوب وان ياتوكم اساري تفادوهم بالالف	49	2510519774998752797	357	377.0	290	800	44.625	36	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms068	true	292595344730424357	138	205	746	1099	1624	300	بكسر الجيم والراء من غير همز حفص و------------------------------------ابو عمرو ويعقوب و-----------------------------------------ميكال بغير همز ولا ياء ونافع وابو جعفر به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة م----ن غير ياء والباقون بياء بعد الهمزة ابن ع-امر وحمزة والكساءي وخلف ولكن----- الشياطين وف---------ي الانفال ولكن الله قتلهم ولكن الله رمي -في الثلاثة بكسر النون مخففة ورفع ما بعدها والباقون بفتح النو----------------------------------------------------------------ن مشددة---------- ونص--ب ما بعده--------ا ابن عامر----- ما ننسخ من اية بضم النون وكسر السين و----الباقون -----	68	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms050	false	-2714101530799170453	138	299	719	1555	1559	300	بكسر الجيم والراء من غير همز و وميكاءل بهمزة مختلة ليس بعدها ياء وقرا ابو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم جبريل بكسر الجيم غير مهموز و ميكال بغير ------------------------------همز ايضا وقرا ابن كثير جبريل بفتح الجيم وكسر الراء غير مهموز و ميكاءيل ممدود مهموز مشبع بوزن ميكاعيل وقرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي وخلف جبراءيل بفتح الجيم والراء مهموز مشبع و ميكاءيل ممدود مهموز مشبع وقرا ابن عامر جبريل بكسر الجيم غير مهموز و ميكاءيل ممدود مهموز مشبع وروي يحيي عن ابي بكر عن عاصم جبرءل بفتح الجيم والراء وهمزة مختلسة غير مشبعة والله اعلم بذلك 106 قرا ابن عامر وحمزة والكساءي وخلف ولكن خفيف الشياطين رفع وكذلك في الانفال ولكن الله قتلهم ولكن الله رمي خفي------------ة النون -فيها و----ما بعدها رفع وقرا حمزة والكساءي وخلف في سورة يونس ايضا ولكن خفيف الناس رفع وقرا الباقون ولكن مشددة في جميعها منصوبة ما بعدها 107 قرا ابن عامر وحده ما ننسخ من اية بضم النون وكسر السين وقرا الباقون ننسخ	50	2510519774998752797	244	126.0	192	883	27.63306999206543	34	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms071	true	5265833293795000703	7	170	40	984	1720	300	السلم بفتح السين والباقون بكسرها ابن عامر وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف ترجع الامور بفتح التاء وكسر الجيم حيث وقع الباقون بضم التاء وفتح الجيم-------------- قلت ابو جعفر والملاءكة بالخفض والباقون بالرفع ابو جعفر ليحكم بين ا----------لناس وكذلك ليحكم بينهم وهو في ال عمران وحرف--ي النور ---بضم الياء وفتح الكاف والباقون------ بفتح الياء وضم الكاف والله الموفق نافع----- حتي يقول الرسول ب--رفع اللام والباقون --------بنصب------ها حمزة والكساءي--------- اثم كثير بالثاء و----الباقون بالباء-------- ابو عمرو----- قل العفو بالرفع والباقون--------- بالنصب البزي من------- رواية ابي ربيعة عنه لاعنتكم بتسهيل الهمزة والباقون بتحقيقها ابو بكر وحمزة والكساءي وخلف حتي يطهرن بفتح الط-اء والهاء مع تشديدهما والباقون باسكان الطاء وضم الهاء مخففا حمزة و------------ابو جعفر ويع------قوب الا ان يخافا بضم الياء و----الباقون------ بفتح------------ها ابن كثير و ابو عمرو ويعقوب لا تضار برف----------------------------ع الراء وابو جعفر باسكانها مخففة و----الباقون ----------------بفتحها ابن كثير--------------- ما اتيتم بالقصر وكذلك في الروم وما اتيتم م----------ن ربا والباقون بالمد--------------- حمزة والكساءي وخلف---------- تماسوهن في الموضعين هنا وف------ي الاحزاب بضم التاء وبالالف والباقون---------------- بفتح التاء	71	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms056	false	572098561472013978	91	274	481	1459	1599	300	التاء وفتح الجيم كل القران وقرا -ابن عامر وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف ترجع الامور بفتح التاء وكس-------------------------------------ر الجيم كل القران 141 قرا ابو جعفر وحده ليحكم------------------------------------- بين الناس بضم الياء وكذلك ف----------------ي ال عمران اية وفي النور موضعين اية 48 و51 وقرا-- الباقون ليحكم بفتح الياء وضم الكاف 142 قرا----- نافع وحده حتي يقول الرسول بالرفع وقرا-- الباقون حتي يقول نصب 143 قرا حمزة والكساءي قل فيهما اثم كبير بالثاء وقرا الباقون بالباء 144 قرا ابو عمرو وحده قل العفو بالرفع -الباقون قل العفو بالنصب 145 قرا عاصم في رواية ابي------------------------------------------------------ بكر وحمزة والكساءي وخلف حتي يطهرن مشددة الطاء والهاء مفتوحة وقرا -الباقون والبرجمي حتي يطهرن خفيفة والهاء مضمومة 146 قرا ابو جعفر وحمزة ويعقوب الا ان يخافا بضم الياء وقرا الباقون يخافا بفتح الياء 147 قرا ابن كثير و-ابو عمرو ويعقوب والكساءي برواية قتيبة لا تضار والدة برفع ال-------------------------راء وقرا الباقون لا تضار بالنصب 148 قرا ابن كثير وحده اذا سلمتم ما ات--------------------------------يتم مقصورة الالف وقرا الباقون ممدودة الالف 149 قرا حمزة والكساءي وخلف من قبل ان تم-سوهن بالالف وضم التاء وكذلك في الاحزاب اية وقرا---------- الباقون تمسوهن بغير الف وفتح التاء	56	2510519774998752797	541	660.5	435	1203	44.97090530395508	59	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms072	true	3863217005661528489	2	141	14	737	1627	300	ع---------------------امر ويعقوب----- غرفة بضم الغين والباقون بفتحها نافع وابو جعفر------ ويعقوب------ دفاع الله هنا وفي الحج بكسر الدال وبالف بعد الفاء والباقون ب-----------------------------فتح الدال واسكان الفاء من غير الف ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وفي----- ابراهيم---- لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور---- لا لغو فيها ولا تاثيم----- بالنصب من غير تنوين في الكل والباقون بالرفع والتنوين نافع -------وابو جعفر------ انا احيي واميت وا--------نا اول وا---------نا انبءكم ------وشبهه اذا اتي بعد--------------------------------------------------------- انا همزة مضمومة او مفتوحة باثبات الالف في الحالين وروي ابو نشيط عن قالون اثباتها مع الهمزة المكسورة في قوله ان انا الا نذير وما انا الا نذير قلت هذه قراءته علي ابي الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------وقرا علي ابي- الفتح بالوجهين والله الموفق والباقون يحذفون الالف في الوصل خاصة وكلهم يثبتها في الوقف حمزة والكساءي ويعقوب وخلف لم يتسن------------------------------- بحذف الهاء في الوصل	72	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms058	false	-2520598104127629449	136	298	694	1513	1522	300	عامر وعاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف غرفة بضم الغين -156 قرا -------------ابو جعفر ونافع ويعقوب ولولا دف-ع الله بالالف و------كسر الدال وفي سورة الحج اية مثله وقرا الباقون دفع الله بغير الف وفتح الدال 157 قرا---------------- ابن كثير وابو عمرو ويعقوب لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة وفي سورة ابراهيم اية لا بيع فيه ولا خلال وفي الطور اية لا لغو فيها ولا تاثيم كلها بالنصب وقرا الباقون جميع ذلك-------- با--------------لرفع 158 قرا ابو جعفر ونافع انا احيي بمد انا وكذلك وانا اول الانعام و انا انبءكم يوسف واشباه ذلك فانها ممدودة فاذا لم يكن بعده الف او كانت مكسورة لم تمد كقوله ان انا الا نذير الاعراف وقرات في رواية ابي------------------- نشيط عن قالون بمده عند الالف--- المكسورة ايضا----------------------------------------------------------------- وقرا الباقون انا احيي بطرح الالف اذا وصلوا فاذا وقفوا عليه اثبتوا الالف من غير خلاف بينهم الا علي سبيل الجواز-------- والله اعلم به 159 قرا------------------------------------------------- حمزة والكساءي ويعقوب وخلف لم يتسنه وفي الانعام اية فبهداهم اقتده بحذف الهاء في الوصل	58	2510519774998752797	359	434.0	278	1022	35.127201080322266	49	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms081	true	4408173645696096675	75	240	429	1394	1732	300	-----------------------------------------------------------------انزل بفتح النون والهمزة والزاي والباقون بضم النون والهمزة وكسر الزاي عاصم ويعقوب وقد نزل بفتح النون والزاي و----الباقون بضم النون وكسر الزاي الكوفيون في الدرك باسكان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------راء والباقون بفتحها حفص-------------------------------------------------------------------------------------- سوف يءتيهم اجورهم بالياء و----الباقون------- بالنون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورش----- لا تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقلون باخفاء حركة العين وتشديد الدال والنص عنه بالاسكان وابو جعفر بالاسكان والتشديد والباقون با--------سكان العين وتخفيف- الدال------- حمزة وخلف سيءتيه-------------م اجر------ا بالياء و----الباقون-------- بالنون------- حمزة وخلف------------- زبورا هنا وفي سبحان وفي الانبياء في الزبور في الثلاثة بضم الزاي -------------------والباقون بفتحها وليس في هذه السورة من الياءات المختلف فيهن شء والله اعلم سورة الم-------------------------اءدة قرا ابو بكر وابن عامر وابو جعفر شنء-----------------------------------------------ان-------------------------------------------------- قوم في الموضعين باسكان النون --والباقون بفتحها ابن كثير وابو عمرو ان صدوكم بكسر الهمزة و---الباقون--------- بفتحها الميتة ذكر في البقرة---------------------------------------------------------------------------------------- نافع وابن عامر والكساءي و-----حفص ويعق---------وب وارجلكم ب--نصب اللام والباقون بجرها والمحصنات و او لامستم قد ذكر في النساء حمزة والكساءي قلوبهم ق-سية بتشديد الياء من غير الف و-----------------الباقون بتخفيفها وبالالف-------------- قلت ابو جعفر -----من اجل ذلك بكسر	81	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms074	false	-945865486961571172	4	271	23	1441	1594	300	انزل من قبل بضم النون والالف وكسر الزاي فيهما وقرا الباقون نزل و انزل بفتح النون وال-الف والزاي 39 قرا ع-------------------------------اصم ويعقوب وقد نزل بفتح النون والزاي وقرا الباقون بضم النون وكسر الزاي 40 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية الاعشي والبرجمي عن ابي بكر ويعقوب في الدرك الاسفل بفتح الراء وقرا عاصم في ساءر الراويات وحمزة والكساءي وخلف في الدرك الاسفل ساكنة الراء 41 قرا عاصم في رواية حفص اولءك سوف يءتي-------هم بالياء وقرا الباقون نءتيهم بالنون 42 قر ابو جعفر ونافع في رواية اسماعيل وقالون وقلنا لهم لا تعدوا في السبت ساكنة العين مشددة الدال وقرا نافع في رواية ورش وحده لا تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وقرا --------------------------------------------------------------------------------الباقون لا تعدوا ساكنة العين --خفيفة الدال 43 قرا حمزة وخلف وقتيبة اولءك سنءتيهم اجرا عظيما بالياء وقرا الباقون سنءتيهم بالنون 44 قرا حمزة وخلف واتينا داوود زبورا و---------------------------- الزبور بض-----------م الزاي في جميع القران وقرا الباقون بفتح الزاي------------------------------------------ والله اعلم سورة الماءدة بسم الله الرحمن الرحيم 1 قرا ---------ابن عامر ونافع في رواية اسماعيل وعاصم في رواية ابي بكر ولا يجرمنكم شنان قوم ساكنة النون الاولي وكذلك ما بعده اية وقرا الباقون -------شنان ب--فتح النون في الحرفين -2 قرا ابن كثير وابو عمرو ان صدوكم بكسر الالف وقرا الباقون ان صدوكم بفتح الالف 3 قرا ابو جعفر وابو عمرو وابن كثير وعاصم في رواية ابي بكر وحمزة وخلف وامسحوا برءوسكم وارجلكم بالخفض وقرا نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص والكساءي ويعقوب وارجلكم بالنصب 4 قرا حمزة والكس------------------------------------------------------اءي قلوبهم قاسية ب---------------غير الف وتشديد الياء وقرا الباقون قاسية ----بالالف خفيفة الياء 5 قرا ابو جعفر وحده من اجل ذلك بكسر	74	2510519774998752797	505	473.5	407	1712	29.497663497924805	54	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms086	true	4752613133741231823	80	227	438	1261	1688	300	ابن عامر------------------- عما تعملون بالتاء و----الباقون بالياء ابو بكر ----------------------------علي مكاناتكم ومكاناتهم حيث وقع علي الجمع --------------والباقون علي التوحيد------------- حمزة والكساءي وخلف من يكون له هنا وف--------------------ي ا---------------------------لقصص بالياء ---------والباقون----------- بالتاء------------------- الكس--------------------اءي بزعمهم في الحرفين بضم الزاي و----الباقون------- بفتحه-----------ا ابن عامر----- وكذلك------------------ زين بضم الزاي وكسر الياء -------------------------------------------------------------------------قتل برفع اللام اولادهم بنصب الدال شركاءهم بخفض الهمزة والباقون بفتح الزاي و------------------------------------------------------------------------الياء ونصب اللام وخفض الدال ورفع الهمزة ابو بكر وابو جعفر وابن عامر وان تكن بالتاء والباقون بالياء ابن كثير وابن عامر وابو جعفر ميتة بالرفع والباقون بالنصب وتشديد ميتة قد ذكر في البقرة و---------------------------------------------------------------------------------------الذين قتلوا قد ذكر في ال عمران 3 ابن عامر وعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صم وابو عمرو ويعقوب يوم حصاده بفتح الحاء والباقون بكسرها خطوات قد ذكر في البقرة الكوفيون ونافع وابو جعفر----------------------------------------------------------------- ومن المعز باسكان ال------------------------------------------------------------------------------------------عين والباقون بفتحها ابن كثبر وابن عامر وحمزة وابو جعفر الا ان تكون بالتاء والباقون بالياء ابن عامر وابو جعفر ميتة بالرفع	86	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms083	false	-4986305445131001035	12	265	70	1392	1570	300	ابن عامر وحده وما ربك بغافل عما يعملون بالتاء وقرا الباقون بالياء 50 قرا عاصم في رواية ابي بكر اعملوا علي مكاناتكم بالالف عل-----------ي الجمع كل القران وقرا الباقون مكانتكم علي واحدة 51 قرا حمزة والكساءي وخلف من يكون له عاقبة الدار بالياء وكذلك في القصص اية من يكون له عاقبة الدار بالياء ايضا وقرا الباقون من تكون له بالتاء في السورتين 52 قرا الكساءي وحده فقالوا هذا لله بزعمهم----------- بضم الزاي وقرا الباقون بزعمهم بفتح الزاي 53 قرا ابن عامر وحده وكذلك زين لكثير من المشركين بضم الزاي وكسر الياء قتل رفع اولادهم نصب شركاءهم خفض وقرا الباقون وكذلك زين بفتح الزاي والياء قتل ب----النصب اولادهم ب----الخفض شركاءهم ب----الرفع 54 قرا ابو جعفر وابن عامر وان تكن ميتة بالرفع وابو جعفر وحده يشدد ميتة وقرا ابن كثير وان يكن بالياء ميتة رفع وقرا عاصم في رواية ابي ------ب--------------------كر وان تكن بالتاء ميتة بال-------------------------------------------------------------نصب وقرا نافع وابو عمرو وحفص عن عاصم وحمزة والكساءي ويعقوب وخلف وان يكن بالياء ميتة نصب 55 قرا ابن كثير وابن عامر قد خسر الذين قتلوا اولادهم مشددة التاء وقرا الباقون قتلوا خفيفة 56 قرا ابو جعفر ونافع وابن كثير وحمزة والكساءي وخلف واتوا حقه يوم حصاده بكسر الحاء وقرا ابو عمرو وعاصم وابن عامر ويعقوب يوم حصاده بفتح الحاء 57 قرا ------------------------------------------------ابو جعفر ونافع وعاصم وحمزة والكساءي وخلف وابن كثير في رواية ابن فليح وحده ومن المعز اثنين ساكنة العين وقرا ابن كثير في رواية القواس والبزي وابو عمرو وابن عامر ويعقوب ومن المعز بفتح العي---------ن 58 قرا ابو جعفر وابن عام----------------ر الا ان ت----------------كون بالتاء------------------- ميتة بالرفع	83	2510519774998752797	392	416.5	313	1551	25.274017333984375	39	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms092	true	-4383225845245052065	110	260	589	1384	1602	300	ابن عامر---------- لا ايمان لهم بكسر الهمزة و----الباقون بفتحه-----------------------ا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب ان يعمروا مس-جد الله في الحرف الاول علي التوحيد والباقون علي الجمع ولا خلاف في الثاني قلت روي الشطوي عن ابن وردان سقاة الحاج بضم السين من غير ياء وعمرة المسجد بفتح العين من غير الف -------------والباقون بكسر السين والعين وياء بعد الالف والف بعد الميم والله الموفق يبشرهم قد ذكر في ال عمران ابو بكر وعشيراتكم علي الجمع و----الباقون علي التوحيد ع------------اصم والكساءي ويعقوب وقالت اليهود عزير ابن الله بالتنوين وكسره ولا يجوز ضمه في مذهب الكساءي لان ضمة النون ضمة اعراب فهي غير لازمة لانتقالها و----الباقون ب-----غير تنوين ع------اصم يضاهءون بالهمز وكسر الهاء و----الباقون بضم الهاء من غير همز-- قلت ابو جعفر ا----------------------------ثنا عشر و احد عشر------------- في يوسف و تسعة عشر ف-----------------ي المدثر------------------------ باسكان العين في الثلاثة ويمد الف اثنا من اجل الساكنين و----الباقون بفتح العين في الثلاثة والله الموفق ورش وابو جعفر	92	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms092	false	3409146598953705869	49	170	264	882	1554	300	ابن عامر وحده انهم لا ايمان لهم بكسر ال-الف وقرا الباقون لا ايمان لهم بفتح الالف 4 قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب ان يعمروا مساجد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير الف علي واحد وقرا الباقون مساجد الله علي الجمع 5 قرا عاصم في رواية ابي---------------------------------------------- بكر وعشير-تكم ---بالالف وقرا الباقون وعشيرتكم بغير الف 6 قرا عاصم والكساءي ويعقوب وقالت اليهود عزير ابن----- بالتن-----------------------------------------------------------------------------------وين وقرا الباقون عزير بغير تنوين 7 قرا عاصم يضاهءون بالهمز وكسر الهاء وقرا الباقون بضم الهاء ب--غير همز 8 قرا ابو جعفر وحده ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ساكنة العين وكذلك في يوسف اية اني رايت احد عشر كوكبا وفي المدثر اية عليها تسعة عشر كلها باسكا-----------------------------------------ن العين وقرا الباقون بفتح العين فيها----------------- 9 قرا -ابو جعفر	92	2510519774998752797	337	398.5	269	969	34.77812194824219	39	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms094	true	-344249615487380254	75	154	424	869	1716	300	مبين بالالف و----الباقون لسحر مبين بغير الف قلت---------------------------- ابو جعفر-------------- حقا انه----------- بفتح الهمزة و----الباقون--------- بكسرها والله الموفق قنبل ضءاء وبضءاء هنا وفي الانبياء والقصص بهمزة بعد الضاد والباقون بياء مفتوحة بعدها ابن كثير وابو عمرو ويعقوب وحفص-------------------------------- يفصل الايات بالياء و----الباقون -----بالنون ------ابن عامر ويعقوب لقضي اليهم بفتح القاف والضاد اجلهم ب--نصب اللام والباقون----- بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء ورفع اللام قنبل ولادراكم به بغير الف بعد اللام وكذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي---- النقاش عن ابي ربيعة عن البزي قال	94	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms095	false	-4948060505204027214	11	128	55	672	1569	300	مبين بالالف وقرا الباقون -سحر مبين بغير الف وقد ذكرته في سورة الماءدة 3 قرا ابو جعفر وحده وعد الله حقا انه يبدا الخلق بفتح ال-الف وقرا الباقون انه يبدا بكسر الالف 4 قرا ابن ك---------------------------------------------------------------------------------------ثير وابو عمرو ويعقوب وعاصم برواية حفص وحمزة برواية العجلي يفصل الايات بالياء وقرا الباقون نفصل بالنون 5 قرا ابن عامر ويعقوب لقضي اليهم بفتح القاف والضاد اجلهم بالنصب وقرا-- الباقون لقضي بضم القاف وكسر الضاد وفتح اليا------------------------------------------------------ء اجلهم بالرفع 6 قرا حمزة والكساءي وخلف سبحانه وتعالي عما يشركون بالتاء ومثله في اول النحل موضعين وفي الروم الاية وتعالي عما يشركون كله بالتاء وقرا الباقون كل ذلك بالياء 7 قرا ابن كثير فيما روي لنا النقاش عن ابي ربيعة عن البزي ولا	95	2510519774998752797	269	255.0	218	762	35.30183792114258	33	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms108	true	2488746835969499600	0	63	0	357	1715	300	النمل م-------------هلك اهله بفتح الميم واللام وحفص بفتح الم------------------------------------------يم وكس-----------------------------------------------------------------------------------------------ر اللام و----الباقون بضم المي-------------------------------م وفتح اللام حفص-------------------------- وما انسانيه الا هنا وفي الفتح------------- عليه الله بضم الهاء فيهما في الوصل والباق---------------ون بكسرها فيهما ---------------ابو عمرو ويعقوب مما علمت رشدا بفتح الراء والشين و----الباقون بض-----م الراء واسكان الشين -----------------نافع وابن عامر وابو جعفر فلا تسالني بفت--ح اللام وتشديد النون و----الباقون ------------باسكان اللام وتخفيف- النون	108	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms116	false	2329471784822831160	125	247	692	1330	1634	300	النمل اية ما شهدنا مهلك اهله بفتح الميم واللام ايضا وقرء في رواية حفص لمهلكهم و ما شهدنا مهلك بفتح الميم وكسر اللام في الحرفين الاعشي والبرجمي عن ابي بكر هاهنا لمهلكهم بضم الميم وفي النمل مهلك بفتح الميم واللام وقرا الباقون وجعلنا لمهلكهم و ما شهدنا مهلك بضم الميم وفتح اللام في الحرفين 20 قرا حفص عن عاصم وما انسانيه ال----ا وفي الفتح اية بما عاهد عليه الله بضم الهاء في الحرفين من جميع القران وقرا الباقون بكسر الهاء علي اصلهم 21 قرا ابو عمرو ويعقوب مما علمت رشدا بفتح الراء والشين وقرا الباقون رشدا بضم الراء وسكو-ن الشين 22 قرا ابو جعفر ونافع وابن عام----------ر فلا تسالني مفتوحة اللام -مشددة النون وقرا الباقون تسالني عن شء ساكنة اللام --خفيفة النون	116	2510519774998752797	273	377.5	220	656	41.61585235595703	32	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms150	true	-5072819897453316934	127	300	721	1723	1723	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي ورويس بظنين------------------ بالظاء و----الباقون------ بالضاد سور-----------------------ة الانفطار قرا الكوفيون فعدلك بتخفيف ال------------------------------------------------------------------------------------------------دال والباقون بتشديدها قرا ابو جعفر ي------------كذبون------- بالياء و----الباقون---------- بالتاء------ ابن كثير وابو عمرو ويعقوب يوم لا تملك برفع الميم والباقون بنصبها سورة التطفيف قرا ابو بكر وحمزة والكساءي وخلف بل ران بامالة فتحة الراء والباقون بفتحها وحفص يسكت علي اللام من بل وقد ذكر في اول سورة الكهف قلت ابو جعفر ويعقوب تعرف بضم التاء وفتح الراء نضرة بالرفع و----الباقون بفتح التاء وكسر الراء نضرة بالنصب والله------------------------- الموفق الكساءي خاتمه بالف بعد الخاء والباقون بكسر الخاء والف بعد التاء حفص وابو جعفر فكهين هنا بغير الف والباقون بالالف سورة الانشقاق قرا عاصم وحمزة و-------خلف ويعقوب وابو جعفر وابو عمرو ويصلي سعيرا بفتح الياء واسكان الصاد مخففا والباقون بض-------------------------------------------------م الياء وفتح الصاد وتشديد اللام------ ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف لتركبن بفت------------ح الباء والباقون بضمها سور-------------------------------------------------------ة البروج -------------------------قرا حمزة والكساءي وخلف ذو العرش المجيد ب--خفض الدال والباقون برفعه--------------------ا نافع------------ محفوظ ب--رفع الظاء والباقون بخفضها سور------ة ال-------------------------طارق قرا عاصم وحمزة وابن عامر وابو جعفر------------ لما عليها بتشديد الميم و----الباقون-	150	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms189	false	8728214694317946937	68	268	334	1409	1570	300	ابن كثير وابو عمرو والكساءي ويعقوب وما هو علي الغيب بضنين بالظاء وقرا الباقون بضنين بالضاد سورة انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم 1 قرا ابو جعفر وعاصم وحمزة والكساءي وخلف فسواك فعدلك خفيفة الدال وقرا ابن كثير ونافع وابن عامر وابو عمرو ويعقوب فعدلك مشددة الدال ----------------2 قرا ابو جعفر وحده كلا بل تكذبون بالدين بالياء وقرا الباقون بل تكذبون بالتاء 3 قرا ابن كثير وابو عمرو ويعقوب يوم لا تملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالرفع وقرا الباقون يوم لا تملك--------------- بالنصب والله اعلم سورة انشقت بسم الله الرحمن الرحيم 1 قرا --------------------------------------------------------ابو جعفر وابو عمرو و------------------------------------------عاصم وحمزة ويعقوب وخ---------------------------لف ويصلي سعيرا بفتح الياء وسكو-ن الصاد وتخفيف اللام وقرا ابن كثير ونافع وابن عامر والكساءي ويصلي سعيرا بضم الياء وفتح الصاد وتشديد اللام 2 قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وخلف لتركبن طبقا عن طبق بفتح الباء وقرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وعاصم وابو عمرو ويعقوب لتركبن بضم الباء سورة البروج بسم الله الرحمن الرحيم 1 قرا حمزة والكساءي وخلف ذو العرش المجيد بالخفض وقرا-- الباقون وقتيبة المجيد بالرفع 2 قرا نافع وحده في لوح محفوظ بالرفع وقرا-- الباقون محفوظ بالخفض سورة الطارق بسم الله الرحمن الرحيم 1 قرا -ابو -جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة ان كل نفس لما عليها -مشددة الميم وقرا الباقون	189	2510519774998752797	471	571.5	379	1455	32.37113571166992	55	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms152	true	-1868407760260089741	204	295	1115	1622	1651	300	خيرا يره و شرا يره باسكان الها-------------------------------------------------------------------------------------------------ء فيهما و-----------------------------------الباقون بصلتها سورة والعاديات قد ذكرت مذهب ابي عمرو في ادغام والعاديات ضبحا في سورة الصافات ومذهبه ومذهب خلاد في ادغام فالمغيرات صبحا فيما سلف سورة القارعة --قرا حمزة ويعقوب---------- ما هي بغير ها---ء في الوصل والباقون باثباتها في الحالين سور--------ة التكاثر-- قرا ابن عامر والكساءي لترون بض-------م التاء و----الباق------ون بفتحها ولا خلاف في قوله ثم لترونها سور------------------------------ة الهمزة-- قرا ابن عامر وابو ج----------عفر وحمزة والكساءي وخلف وروح جمع مالا بتشديد ال-----ميم والباقون بتخفيفها ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وحمزة والكساءي وخلف في عمد ممددة بضمتين ---	152	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms193	false	-7977947808020533353	0	140	0	728	1575	300	خيرا يره و شرا يره ب---ضم الهاء مختلسة غير مشبعة وقرا الباقون بضم الهاء واشباعها وروي عنا عن ابي عمر الدوري عن اليزيدي جزم الهاء فيهما وكذلك اوقية عن اليزيدي والمشهور عنه الماخوذ به ضم الهاء واشباعها في رواية اليزيدي وشجاع جميعا------------------ في سور----------------------------------------------------------------ة القارعة 6 قرا حمزة ويعقوب وما ادراك ما هيه بحذف الهاء في الوصل وقد ذكرته في سورة البقرة والحاقة ومن سورة التكاثر 7 قرا ابن عامر والكساءي لترون الجحيم بضم التاء وقرا الباقون لترون بفتح التاء------------- ثم لترونها بفتح التاء لم يختلفوا فيه ومن سورة الهمزة 8 قرا ----------ابو جعفر وابن عامر وحمزة والكساءي وخلف الذي جمع مالا وعدده مشددة الميم وقرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم ويعقوب الذي جمع مالا خفيفة الميم مءصدة ذكرته قبل هذا في سورة البلد 9 قرا عاصم في رواية ابي بكر وحمزة والكساءي وخلف في عمد ممددة بضم العين	193	2510519774998752797	272	359.0	214	836	32.535884857177734	34	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms154	true	6331344226060613621	83	140	431	703	1515	300	قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فاني قرات ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني ابن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب	154	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms006	false	6126437349694579726	229	284	1138	1399	1468	300	قرا ع-لي اسم------------------------------------------------------------------------------------------اعيل بن عبد الله القسط واخبره اسماعيل بن عبد الله انه قرا علي شبل بن عباد ومعروف بن مشكان واخبراه انهما قرا علي علي عبد الله بن كثير واخبرهما عبد الله بن ك---ثير انه قرا علي مجاهد واخ-----------بره مجاهد انه قرا علي --------ابن عباس واخب-----------ره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب	6	2510519774998752797	120	105.0	93	385	31.16883087158203	22	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1
JK009168-ara1.ms154	true	6331344226060613621	70	140	366	703	1515	300	الحسن بن مخلد قال اخبرنا ا------لبزي قال قرات علي عكرمة -بن سليمان وقال قرات ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين ------------------------فلما بلغت والضحي قال كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني -------------------------ابن كثير انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخ----------------------------------------بره مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب	154	-2920768212702826572	Shamela0036104-ara1.ms007	false	6651685321130941359	141	234	702	1155	1473	300	الحسن بن ابي بزة واخبرهم ابن ابي بزة انه قرا ع-لي عكرمة ابن سليمان بن كثير بن عامر المكي واخبره عكرمة انه قرا علي شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر الاموي وهو الكريزي وعلي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين مولي بني ميسرة واخبراه انهما قراا--------------------------------------------------- علي عبد الله بن كثير مولي عمرو بن علقمة الكناني واخبرهما عبد الله ابن كثير انه قرا علي مجاهد بن جبر ابي الحجاج مولي عبد الله بن السايب المخزومي واخبره مجاهد انه قرا علي --------ابن عباس واخ-----------بره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب	7	2510519774998752797	196	282.5	150	524	37.404579162597656	34	JK009168-ara1	Shamela0036104-ara1