id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009168-ara1.ms029	false	5637824892417884010	180	256	943	1361	1567	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعوذ بالله من الشيطان الرجيم دون غيره وذلك لموافقة الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي لنبيه فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استعاذ قبل القراءة بهذا اللفظ بعينه وبذلك قرات وبه اخذ ولا اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاجزاء وغيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة	29	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms021	true	-1443508808393065896	33	107	177	599	1570	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكلهم يجيز غير هذه الصيغة من الصيغ الواردة نحو اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم واعوذ بالله من الشيطان الرجيم انه هو السميع العليم واعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واما الجهر بها فقال الداني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاي او -غيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة	21	-8574959908548164636	148	48.0	119	674	21.95845603942871	22	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms055	false	-3777555914152255637	107	160	595	869	1635	300	مجاهد واصحابه كانوا لا يرون امالة الهاء وما قبلها مع ذلك والنص ع-ن الكساءي في استثناء ذلك معدوم وباطلاق القياس في ذلك قرات علي ابي الفتح عن قراءته علي عبد الباقي اي في الروايتين وهو طريق الكتاب وكذلك حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكساءي	55	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms042	true	-7273487129697910067	117	161	594	822	1541	300	مجاهد واصحابه كانوا لا يرون امالة الهاء وما قبلها في ذلك والنص علي الكساءي في استثناء ذلك معدوم وباطلاق القياس في ذلك قرات علي ابي الفتح عن قراءته----------------------------------------------- وكذلك حدثنا محمد بن علي قال حدثنا ابن الانباري قال حدثنا ادريس عن خلف عن الكساءي	42	-8574959908548164636	224	428.0	180	275	81.45454406738281	41	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms038	false	-8917201938279045325	42	125	231	651	1561	300	عن ابي عمرو انه ادغم كان ------------------------------------------------------------------------اذا الحرف الاول من الحرفين-- في مثله او مقاربة وسواء سكن ما قبلها او تحرك وكان مخفوضا او مرفوعا اشار الي حركته تلك دلالة عليها منه والاشارة------ تكون روما واشماما والروم اكد --لما فيه من البيان عن كيفية الحركة ----------------غير ان الادغام الصحيح--------------- يمتنع-- معه ويصح-- مع الاشمام والاشمام في-------------------------------------------------------------- المخفوض ممتنع 7 لبعد ذلك العضو عن مخرج الخفض فان كان الحرف الاول منصوبا لم يشر الي حركته لخفتها وكذلك لا يشير الي الحركة في الميم اذا	38	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms044	true	6711849897089505146	84	189	462	1019	1598	300	عن البصري-- انه ك-----ان اذا ادغم اشار الي حركة الحرف المدغم وسواء سكن الحرف المدغم وسواء سكن ما قبل الحرف الاول او تحرك ادغم في مثله او مقاربة وحمله الجمهور واستقر به المحقق علي الروم والاشمام جميعا قال الداني و-----------------الاشارة عندنا تكون روما واشماما والروم اكد عندنا في---- البيان عن كيفية الحركة لانه يقرع السمع غير ان الادغام الصحيح والتشديد التام يمتنعان معه ويصحان مع الاشمام لان اعمال العضو وتهيءه من غير صوت خارج الي اللفظ فلا يقرع السمع ويمتنع في المخفوض-------- لبعد ذلك العضو من مخرج الخفض فان كان الحرف الاول منصوبا لم يشر الي حركته لخفته فتحصل من هذا ان الحرف المدغ------م اذا	44	-8574959908548164636	256	343.0	202	599	42.73789596557617	40	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms079	false	6803779877900604621	249	277	1424	1599	1722	300	واحل------------------------- لكم بضم الهمزة وكسر الحاء والباقون بفتحهما ابو بكر وحمزة والكساءي وخلف فاذا----------------------------------------------------------- احصن ------------------بفتح الهمزة والصاد والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد و------------الكوفيون تجارة بالنصب والباقون بالرفع	79	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms107	true	8160912020325386687	240	289	1324	1607	1661	300	واحل لكم قرا في جميع حفص والاخوان بضم الهمزة وكسر الحاء والباقون بفتحهما 27 محصنين اجمعوا علي كسر صاده 28 المحصنات معا ومحصنات قرا علي بكسر الصاد والباقون بالفتح 29 احصن قرا الاخوان وشعبة بفتح الهمزة والصاد والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد 30 تجارة قرا الكوفيون------ بالنصب والباقون بالرفع	107	-8574959908548164636	134	219.0	113	289	46.366783142089844	19	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms081	false	4408173645696096675	51	98	280	566	1732	300	وحمزة وان تلوا بضم اللام و----اسكان الواو والباقون باسكان اللام وبعدها واوان الاولي- مضمومة والثانية ساكنة الكوفيون ونافع وابو جعفر ويعقوب الذي نزل والذي---------------------------------------------- انزل بفتح النون والهمزة والزاي والباقون ب-ضم النون والهمزة وكسر الزاي عاصم ويعقوب وقد نزل--------- بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي	81	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms113	true	1497505175289830493	145	196	781	1073	1624	300	وحمزة---- تلوا بضم اللام وواو ساكنة بعدها والباقون باسكان اللام وبعدها واوان اولاهما مضمومة وال-اخري ساكنة 93 ن----------------------------------زل وانزل قرا البصري والمكي وابن عامر بضم نون نزل وهمزة انزل وكسر الزاي -فيهم--------ا والباقون بفتح النون والهمزة و----الزاي فيهما 94--- وقد نزل قرا عاصم بفتح النون والزاي والباقون بضم النون وكسر الزاي	113	-8574959908548164636	188	257.5	151	347	54.178672790527344	24	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms052	false	-2360495764317545032	169	213	909	1125	1558	300	وروي لي الفارسي عن ابي طاهر عن ابي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير عن ابي عمر -عن الكساءي انه امال يواري وفاواري في الحرفين في الماءدة ولم يروه غيره عنه وبذلك اخذ ابو طاهر من هذه الطريق وقرات من طريق ابن مجاهد بالفتح	52	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms122	true	-9170145923288880787	20	60	98	300	1514	300	ورو---ي الفارسي عن ابي طاهر عن ابي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير عن ابي عمرو عن الكساءي انه امال يواري وفاوار---ي الحرفين في الماءدة ولم يروه غيره عنه وبذلك اخذ--------- من هذا الطريق وقرات من طريق ابن مجاهد بالفتح	122	-8574959908548164636	199	373.0	160	217	91.70507049560547	35	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms085	false	-7266756773912994089	189	255	1079	1451	1706	300	والباقون ب----الياء نافع وابن عامر وابو جعفر كل شء قبلا بكس-----------------ر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما ابن عامر وحفص انه----------------------------------------------------------------- ----------------------------------منزل مشددا والباقون مخفف------------------------------------ا الكوفيون ويعقوب كلمت ربك بلا الف علي التوحيد والباقون عل-------ي الجمع الكوفيون ونافع وابو جعفر ويعقوب وقد فصل لكم بفت---------------ح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد نافع وابو جعفر ويعقوب وحفص ما----------- حرم بفت--------------ح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء	85	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms136	true	-3671678419970213870	160	251	878	1387	1650	300	والباقون بكسر الهاء وضم الميم 83------------------ قبلا قرا نافع والشامي بكسر القاف وفتح الباء والباقون بضمهما 84 لكل نبي قرا نافع بالهمز والباقون بالياء المشددة 85 مفصلا تفخيمه لورش لا يخفي 86 منزل قرا الشامي وحفص بفتح النون وتشديد الزاي والباقون باسكان النون وتخفيف الزاي 87 وتمت كلمتقرا الكوفيون بغير--------------- الف علي التوحيد والباقون بالالف علي الجمع 88--------------------------------- فصل قرا نافع والكوفيون بفتح الفاء والصاد والباقون بضم الفاء وكسر الصاد وتفخيم ورش له وصلا وخلفه في الوقف جلي 89 حرم قرا نافع وحفص بفتح الحاء والراء والباقون بضم الحاء وكسر الراء	136	-8574959908548164636	219	271.5	174	575	38.08695602416992	30	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms089	false	1882911221261742563	163	225	900	1254	1695	300	مخففا والباقون بضم النون وكسر التاء مشددا ابو بكر وابن عامر------------------ يعرشون هنا وفي النحل بض---م الراء والباقون ب--كسرها حمزة والكساءي وخلف يعكفون ------------بكسر الكاف والباقون بضمها ابن عامر واذ انج--اكم----------- بالف بعد الجيم من غير ياء ولا---------------------------- نون والباقون بالياء والنون---------- والف بعدها نافع------------------- يقتلون ابناءكم- بفتح الياء واسكان القاف وضم التاء مخففا والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددا	89	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms155	true	-1563861961747814458	54	128	307	718	1650	300	-------الباقون ب--------------التاء وعلي رسمها بالهاء فالوقف بالهاء للجميع 75 يعرشون قرا الشامي وشعبة بضم الراء والباقون بالكسر 76------------------ يعكفون قرا الاخوان بكسر الكاف والباقون بالضم 77------ واذ انجيناكم قرا الشامي بالف بعد الجيم من غير ياء ولا نون وكذلك هو في مصاحف اهل الشام والباقون ب--ياء و--نون بعد الجيم والف بعدهما وكذلك هو في مصاحفهم 78 يقتلون قرا نافع بفتح الياء واسكان القاف وضم التاء مخففة والباقون بضم الياء وفتح القاف وكسر التاء مشددة	155	-8574959908548164636	242	341.0	196	460	52.60869598388672	31	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms105	false	-970998421257175079	105	190	633	1104	1750	300	بكسر النون والف قبلها والباقون بفتحها من غير الف ولا خلاف في تشديد النون نافع ابو جعفر وحفص اف هنا وفي الانبياء والاحقاف بالتنوين وكسر الفاء وابن عامر وابن كثير ويعقوب بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها من غير تنوين ابن كثير كان خطاء ------بكسر الخاء وفتح الطاء مع المد و----------ابن ذكوان وابو جعفر بفتح الخاء والطاء من غير-------- مد والباقون بكسر الخاء واسكان الطاء حمزة والكساءي وخلف فلا--------- تسرف ------------با-----------لتاء والباقون بالياء حفص وحمزة والكساءي وخلف-------------------------------------------------------------- بالقسطاس هنا وفي الشعراء بكس-ر القاف والباقون	105	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms217	true	-8425996780268525360	117	204	656	1128	1667	300	وكسر الن-----------ون والباقون ب---------غير الف وفتح الفاء مع التنوين----------------------------------------- والا---------------------------بنان-------------------- بفتح الفاء من غير تنوين والباقون كذلك الا انهم يكسرون الفاء 13 خطا قرا المكي بكسر الخاء وفتح الطاء والف ممدودة بعدها وابن ذكوان بفت----------ح الخاء والطاء من غير الف ولا مد والباقون بكسر الخاء واسكان الطاء ولا بد من التنوين والهمز للجميع تسرف قرا الاخوان بالتاء علي الخطاب والباقون بالياء علي الغيب 15 مسءلا معا لا يمده ورش لان قبله ساكنا صحيحا ونقله لحمزة ان وقف لا يخفي 16 بالقسطاس قرا الاخوان وحفص بكسر القاف والباقون	217	-8574959908548164636	227	280.5	181	590	38.47457504272461	29	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms116	false	3732218171072448577	1	68	6	361	1648	300	بفتح العين واسكان الظاء----------------------- فيهما والباقون بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها الكوفيون وابن عامر ويعقوب------------------------------------------------- سيناء بفتح--------------------- السين والباقون بكسرها ابن كثير وابو عمرو ورويس تنبت بض------------------م التاء وكسر الباء-------- والباقون بفتح التاء وضم الباء------------------------------ نسقيكم ذكر في النحل و من---------------------------------- اله غيره ذكر في الاعراف و --------------------------------------------------------------------من كل زوجين قد ذكر في هود ابو بكر---------------------- منزلا بفت---------ح الميم وكسر الزاي والباقون بضم الميم وفتح الزاي	116	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms252	true	-7537418714741070681	113	225	610	1224	1642	300	بفتح العين واسكان الظاء من غير الف علي التوحيد فيهما والباقون بكسر العين وفتح الظاء والف بعدها علي الجميع 5 انشاناه وفانشانا وانشانا ابدالها لسوسي وصلة الاول للمكي جلي 6 سيناء قرا الحرميان والبصري بكسر السين والباقون بفتحها 7----------------------- تنبت قرا المكي والبصري بضم التاء وكسر الباء الموحدة والباقون بفتح التاء وضم الباء 8 لعبرة ترقيق راءه لورش جلي 9 نسقيكم قرا نافع والشامي وشعبة بفتح النون والباقون بضمها 10 اله غيره معا قرا علي بكسر راء غيره والباقون بالضم وترقيقه لورش جلي لا يخفي 11 جاء امرنا ظاهر ومن كل زوجين قرا حفص بتنوين اللام والباقون بغير تنوين 12 منزلا قرا شعبة بفتح الميم وكسر الزاي والباقون بضم الميم وفتح الزاي	252	-8574959908548164636	246	310.5	196	637	38.61852264404297	38	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms116	false	3732218171072448577	201	279	1092	1533	1648	300	شقاوتنا بالالف مع فت---ح الشين والقاف----------- والباقون بكسر الشين واسكان القاف------------------------ نافع وابو جعفر وحمزة والكساءي وخلف سخريا هنا وفي ص بضم السين والباقون ب--كسرها ولا خلاف في الذي في الزخرف حمزة والكساءي انهم هم---- الفاءزون بكسر الهمزة في انهم والباقون ب--فتحها ابن كثير وحمزة والكساءي قل كم لبثتم بغير الف وحمزة والكساءي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان ------لبثتم بغير ال--ف والباقون بالالف في الحرفين فيهما حمزة والكساءي ويعقوب وخلف لا ترجعون بفت------------ح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم	116	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms255	true	-8190278515962300684	189	278	1098	1599	1739	300	شق-وتنا قرا الاخوان بفتح الشين والقاف والف بعدها والباقون بكسر الشين واسكان القاف وحذف الالف 37 سخريا قرا نافع والاخوان بض-------------------------------------م السين والباقون بالكسر 38 ا----------------------------------------نهم هم قرا ال-اخوان بكسر الهمزة-------- والباقون بالفتح 39 قا----------------------ل كم قرا المكي والاخوان بضم القاف واسكان اللام علي امر والباقون بفتح القاف واللام والف بينهما 40 فسءل قرا المكي وعلي بنقل حركة الهمزة الي السين وحذفها والباقون بغير نقل 41 قال ان قرا الاخوان بلفظ الامر والباقون بلفظ الماضي 42----------------------------------- لا ترجعون قرا الاخوان بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم	255	-8574959908548164636	211	227.0	172	645	32.71317672729492	26	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms119	false	6122641201540597689	1	105	5	609	1684	300	باسكان الذال وضم الكاف مخففة والباقون بفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما مشددتين نافع وابن عامر وابو جعفر ولم يق-----------------تروا بضم الياء وكسر التاء وابن كثير وابو عمرو و-يعقوب بفتح الياء وكسر التاء والباقون بفتح الياء وضم التاء ابن عامر وابو بكر يضاعف له العذاب ويخلد برفع الفاء والدال والباقون بجزمهما وابن كثير وابو جعفر ويعقوب وابن عامر علي اصلهم----------------------- يحذفون الالف ويشددون العين ابن كثير وحفص --------------------------------------------------------------------------------------------فيه مهانا--------------- بصلة الهاء هنا ---------خاصة والباقون يختلسون كسرتها الحرميان وابو جعفر وابن عامر وحفص ويعقوب وذرياتنا بالالف عل-------------------------------ي الجمع والباقون بغير الف علي التوحيد ابو بكر وحمزة والكساءي وخلف ويلقون -------------فيها بفتح الياء واسكان اللام مخفف-------ا والباقون بضم الياء وفتح اللام	119	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms263	true	-3405794754015829210	28	207	179	1208	1711	300	باسكان الذال وضم الكاف مخففة والباقون بتشديد الذال والكاف مع فتحها 28 شءنا وصهرا وشاء ان ظاهر وفسءل قرا المكي وعلي بنقل حركة الهمزة الي السين وحذفها والباقون باسكان السين وهمزة مفتوحة 29 قبل بين وتامرنا قرا الاخوان بياء الغيب والباقون بتاء الخطاب 30 سراجا قرا الاخوان بضم السين والراء والباقون بكسر السين وفتح الراء والف بعدها 31 يذكر قرا حمزة بتخفيف الذال مسكنة وتخفيف الكاف مضمومة والباقون بتشديدهما مفتوحتين 32------------------------- يقتروا قرا نافع والشامي بضم الياء وكسر التاء وا-------------لمكي والبصري بفتح الياء وكسر التاء والباقون بفتح الياء وضم التاء 33 يضاعف------------------------- ويخلد قرا نافع والبصري وحفص والاخوان بالف بعد الضاد وتخفيف العين وجزم فاء يضاعف ودال يخلد والمكي مثلهم الا انه يحذف-- الالف ويشدد-- العين والشامي كالمكي الا انه يرفع الفاء والدال وشعبة بالالف والتخفيف كالاولين والرفع في الفاء والدال كالشامي 34 فيه مهانا قرا المكي وحفص بصلة --هاء فيه بياء في الوصل والباقون بغير صلة 35-------------------------------------------- وذرياتنا قرا نافع والابنان وحفص بالف بعد الياء علي الجمع والباقون بغير الف علي الافراد 36------------------------- ويلقون قرا شعبة والاخوان بفتح الياء وسكو-ن اللام وتخفيف القاف والباقون بضم الياء وفتح اللام	263	-8574959908548164636	303	317.0	242	1168	25.94178009033203	41	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms130	false	6184656969127584772	124	214	728	1249	1692	300	نافع وعاصم وابو جعفر جبلا كثيرا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام وروح بضمهما مع التشديد وابو عمرو وابن عامر بضم الجيم واسكان الباء وتخفيف اللام والباقون وهم المكي وحمزة والكساءي وخلف ورويس كذلك غير انهم ضموا الباء علي------------------------------------------------------- مكاناتهم قد ذكر ف-------------------------------------------ي الانعام----------- عاصم وحمزة ننكسه في الخلق بضم النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها والباقون بفتح النون الاولي واسكان الثانية وضم الكاف مخففة نافع وابو جعفر ويعقوب وابن ذكوان افلا تعقل---ون هنا بالتاء والباقون بالياء نافع وابن عامر ويعقوب وابو جعفر لينذر من كان با-----------لتاء ---هنا والباقون بالياء	130	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms305	true	-3989891131203358863	68	152	371	877	1709	300	نافع وعاصم--------------------- بكسر الجيم والباء وتشديد اللام و-------------------------------------------------------------------------------------------المكي والاخوان بضم الجيم والباء وتخفيف اللام والبصري والشامي بضم الجيم واسكان الباء وتخفيف اللام لغات بمعني خلقا 24 مكان-تهم قرا شعبة بالف بعد النون علي الجمع والباقون بتركه علي الافراد وننكسه قرا عاصم وحمزة بض---------------م النون الاولي وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها والباقون بفتح النون الاولي واسكان الثانية وضم الكاف وتخفيفها 25 تعقلون قرا نافع وابن ذكوان بالتاء الفوقية علي الخطاب والباقون بالياء التحتية علي الغيب 26 لت-----------نذر من قرا نافع والشامي بتاء الخطاب والباقون ب--ياء	305	-8574959908548164636	245	285.0	199	647	37.86708068847656	29	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms133	false	4763275023595415131	137	174	750	963	1684	300	ضره وممسكات رحمته ---بال------تنوين فيهما و----------نصب ضره ورحمته والباقون بغير تنوين------ وخفض ضره ورحمته حمزة والكساءي وخلف التي-------------------------------- قضي------------------------ بضم القاف وكسر الضاد وفتح ا---------لياء الموت بالرفع والباقون بفتح القاف والضاد والف بعدها في اللفظ و الموت	133	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms313	true	740673910926577797	153	205	865	1159	1684	300	ضره وممسكات رحمته قرا البصري بتنوين كاشفات وممسكات وبنصب ضره ورحمته والباقون بغير تنوين فيهما وخفض ضره ورحمته 12 مكانتكم قرا شعبة بالف بعد النون والباقون بغير الف 13 قضي عليها الموت قرا الاخوان بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء ورفع تاء الموت------- والباقون بفتح القاف والضاد والف بعدها --ونصب تاء الموت	313	-8574959908548164636	165	232.5	135	303	54.4554443359375	24	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms139	false	4441300121624302977	177	220	998	1211	1674	300	محمد بن احمد بن علي البغدادي قال اخبرنا ابن مجاهد قال حدثنا مضر بن محمد عن البزي باسناده عن ابن كثير قال انفا بالقصر وبذلك قرات في رواية ابي ربيعة عنه علي ابي الفتح وقرات علي الفارسي في روايته بالمد وكذلك قرات في	139	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms338	true	8508956201014812169	258	300	1348	1553	1553	300	محمد بن احمد بن علي البغدادي قال حدث-نا ابن مجاهد قال حدثنا مضر بن محمد عن البزي باسناده عن ابن كثير قال انفا بالقصر وبذلك قرات في رواية ابي ربيعة عنه ----ابي الفتح وقرات عن- الفارسي في روايته بالمد وكذ-ا قرات في-	338	-8574959908548164636	200	369.0	159	213	93.89671325683594	37	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms141	false	2711672806248016996	38	102	208	583	1690	300	الص-عقة-------- باسكان العين من غير الف والباقون بالالف وكسر العين ابو عمرو وحمزة والكساءي وخلف وقوم نوح بالخفض والباقون------------------------------------------ بالنصب قلت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثلاث محذوفات ليعبدون ان يطعمون فلا يستعجلون اثبتها في الحالين يعقوب وحذفها الباقون والله الموفق سورة والطور فكهين قد ذكر في يس قرا ابو عمرو واتبعناهم بقطع الالف---------------------------- واسكان التاء والعين ونون والف بعدها والباقون بوصل الالف ----------------------------وفتح التاء والعين وتاء ساكنة	141	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms346	true	3712001279794687512	197	300	1069	1658	1658	300	الصاعقة قرا علي باسكان العين من غير الف والباقون ب-------كسر العين والف قبلها وو ----------------قوم نوح قرا البصري والاخوان بخفض الميم عطفا علي وفي ثمود والباقون بالنصب بفعل مقدر 7 تذكرون قرا حفص والاخوان بتخفيف الذال والباقون بالتشديد ويومهم الذي مثل عليهم الريح ولا ياء اضافة ولا زاءدة فيها ومدغمها عشرة والصغير واحد سورة الطور مكية وايها اربعون وسبع حجازي وثمان بصري وتسع شامي وكوفي جلالاتها ثلاث وما بينها وبين سابقتها من الوجوه الصحيحة وغيرها جلي 1--------------------------------------------------------------------------------- واتبع-تهم -قرا البصري بهمزة قطع مفتوحة بعد الواو واسكان التاء والعين ونون والف بعدها والباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء الاولي وفتحها وفتح العين بعدها --تاء ساكنة-	346	-8574959908548164636	165	158.5	134	698	23.63896942138672	19	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms135	false	-1810379408573860200	219	278	1199	1491	1623	300	وليس ذلك بمستقيم من طريق النظر ولا صحيح من جهة القياس وذلك ان ابن ذكوان لما لم يفصل بهذه الالف بين الهمزتين في حال تحقيقهما مع ثقل اجتماعهما علم ان فصله بها بينهما في حال تسهيله احداهما مع خفة ذلك غير صحيح في مذهبه علي ان الاخفش قد قال في كتابه عنه بتحقيق الاولي وتسهيل الثانية ولم يذكر فصلا	135	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms369	true	-484729424897682650	18	77	103	394	1657	300	وليس ذلك بمستقيم من طريق النظر ولا صحيح من جهة القياس وذلك ان ابن ذكوان لما لم يفصل بهذه الالف بين الهمزتين في حال تحقيقهما مع ثقل اجتماعهما علي ان فصله بها بينهما في حال تسهيله احد-هما مع خفة ذلك غير صحيح في مذهبه علي ان الاخفش قد قال في كتابه عنه بتحقيق الاولي وتسهيل الثانية ولم يذكر فصلا	369	-8574959908548164636	290	574.0	231	292	99.31507110595703	57	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1
JK009168-ara1.ms154	false	6331344226060613621	76	151	397	758	1515	300	قال قرات علي عكرمة -بن سليمان وقال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال--- كبر حتي تختم مع خاتمة كل سورة--------- فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني ابن كثير انه قرا -----------------------------------علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي عبد الله بن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك واخبره ابي انه قرا علي رسول الله ---فامره بذلك	154	-2920768212702826572	Shamela0027083-ara1.ms390	true	5886556990958493759	115	190	612	977	1555	300	قال سمعت---- عكرمة ابن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله -----المكي فلما بلغت والضحي قال لي كبر --------عند خاتمة كل سورة حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن كثير فلم--ا بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم واخبره انه قرا علي مجاهد فامره بذلك واخبره مجا----------------هد ا-ن ابن عباس -امره بذلك واخبره ابن عباس ان ---------ابي بن كعب -امره بذلك واخبره ابي ان النبيصلي الله عليه وسلمامره بذلك	390	-8574959908548164636	256	395.5	200	412	62.135921478271484	42	JK009168-ara1	Shamela0027083-ara1