id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009168-ara1.ms029	false	5637824892417884010	180	228	943	1203	1567	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم دون غيره وذلك لموافق-ة الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي لنبيه فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه استعاذ قبل القراءة بهذا اللفظ بعينه	29	-2920768212702826572	Shamela0008540-ara1.ms1025	true	-7595361996639157757	224	268	1223	1469	1635	300	اعوذ بالله من الشيطان الرجيم دون غيره وذلك لموافقته الكتاب والسنة ام-ا الكتاب فقولهعز وجل------ فاذا قرات القران فاستعد بالله من الشيطان الرجيم واما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي--------- عليه السلامانه استعاذ قبل القراءة بهذا اللفظ بعينه	1025	-7835455417788017997	229	425.0	186	262	87.40457916259766	37	JK009168-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009168-ara1.ms029	false	5637824892417884010	181	300	948	1567	1567	300	بالله من الشيطان الرجيم دون غيره وذلك لموافقة الكتاب والسنة فاما الكتاب فقوله تعالي لنبيه فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم واما السنة فما رواه نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------------- استعاذ قبل القراءة بهذا اللفظ بعينه وبذلك قرات وبه اخذ--------------------------------------------- ولا اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاجزاء وغيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة فاما الرواية بذلك فوردت عن ابي عمرو اداء من طريق ابي حمدون عن اليزيدي عنه ومن طريق محمد بن غالب عن شجاع عنه وروي اسحاق المسيبي عن نافع انه كان يخفيها في جميع القران وروي سليم عن حمزة انه كان يجهر بها في اول-	29	-2920768212702826572	Shamela0008540-ara1.ms1026	true	113691678388150242	4	85	24	469	1518	300	بالله من الشيطان الرجيم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله هو السميع العليم وعند سهل اعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم وعن الصديق استعذت بالله من الشيطان الرجيم وعند ابن الحنفية اعوذ بالله القوي من الشيطان الغوي وقال صاحب التيسير ولا اعلم خلافا بين اهل الاداء في الجهر بها عند افتتاح القران وعند الابتداء برءوس الاجزاء وغيرها في مذهب الجماعة اتباعا للنص واقتداء بالسنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اسحاق المسيبي عن نافع انه كان يخفيها في جميع القران وروي سليم عن حمزة انه كان يجهر بها في اول	1026	-7835455417788017997	282	442.5	226	726	38.84297561645508	49	JK009168-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009168-ara1.ms030	false	2669895362978933976	0	39	0	184	1594	300	ام القران خاصة ويخفيها بعد ذلك في ساءر القران كذا- قال خلف عنه وقال خلاد عنه انه كان يجيز الجهر والاخفاء جميعا ولا ينكر علي من يجهر ولا علي من يخفي والباقون لم يات عنهم في ذلك شء منصوص	30	-2920768212702826572	Shamela0008540-ara1.ms1026	true	113691678388150242	85	124	469	653	1518	300	ام القران خاصة ويخفيها بعد ذلك في ساءر القران كذلك قال خلف عنه وقال خلاد عنه انه كان يجيز الجهر والاخفاء جميعا ولا ينكر علي من ج-هر ولا علي من اخفي والباقون لم يات عنهم في ذلك شء منصوص	1026	-7835455417788017997	180	350.0	141	185	97.29729461669922	36	JK009168-ara1	Shamela0008540-ara1