id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009166-ara1.ms1	true	5387574528704456429	28	138	150	706	1518	300	وقال ابو عبيد في غريب الحديث في قوله ف---ي الشبرم ------------------------------------------------انه ----------------------------------------حار يار وق-------------------ال الكساءي ------حار من الحرارة ويار اتباع كقولهم عطشان نطشان وجاءع ناءع وحسن بسن ومثله كثير في الكلام وانما سمي اتباعا لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بالثانية منفردة فلهذا قيل اتباع قال واما حديث ادم عليه السلام انه استحرم حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك ق-ال وما بياك قيل اضحكك -فان بعض الناس يقول في بياك ان----ه اتباع وهو عندي علي--- جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس	1	5180481677181802349	JK000718-ara1.ms203	false	-5783535789383369838	168	298	828	1484	1496	300	وقال ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام في الشبرم وراه عند اسماء ابنة عميس وهي تريد ان تشربه فقال انه حار جار وامرها بالسنا و بعض الناس يرويه حار يار واكثر كلامهم بالياء قال الكساءي وغيره حار من الحرارة ويار اتباع كقولهم عطشان نطشان وجاءع ناءع وحسن بسن ومثله كثير في الكلام وانما سمي اتباعا لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بها----- منفردة فلهذا قيل اتباع---- واما حديث ادم عليه السلا-----------م حين قتل ابنه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك فقال وما بياك قيل اضحكك وقال بعض الناس----- في بياك انما هو اتباع وهو عندي علي ما جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس	203	7464872548325744601	510	919.5	407	681	74.8898696899414	91	JK009166-ara1	JK000718-ara1
JK009166-ara1.ms1	true	5387574528704456429	138	185	706	927	1518	300	في زمزم ---------------------هي لشارب حل وبل فيقال انه ايضا---- اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو---- واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال--------- ويقال بل شفاء من قولهم قد بل الرجل من مرضه وابل اذا برا ---انتهي كلام ابي عبيد	1	5180481677181802349	JK000718-ara1.ms204	false	-7878125225033850002	0	54	0	253	1427	300	في زمزم اني لا احلها لمغتسل وهي لشارب حل وبل ويقال---- ايضا انه اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو قال واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال ابو عبيد ويقال بل شفاء من قولهم قد بل الرجل من مرضه----- اذا برا وابل اطط وقال ابو عبيد	204	7464872548325744601	202	337.5	157	262	77.09923553466797	37	JK009166-ara1	JK000718-ara1
JK009166-ara1.ms1	true	5387574528704456429	47	185	242	927	1518	300	اتباع كقولهم عطشان نطشان وجاءع ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءع------------- وحسن بسن ومثله كثير في الكلام وانما سمي اتباعا لان الكلمة الثانية انما هي تابعة للاولي علي وجه التوكيد لها وليس يتكلم بالثانية منفردة فلهذا قيل اتباع قال واما------------------------------------ حديث ادم عليه السلام انه استحرم حين قتل ابن----------ه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك قال وما بياك قيل اضحكك فان بعض الناس يقول في بياك انه اتباع وهو عندي علي جاء تفسيره في الحديث انه ليس باتباع وذلك ان الاتباع لا يكاد يكون بالواو وهذا بالواو ومن ذلك قول العباس في زمزم هي لشارب حل وبل فيقال انه ايضا اتباع وليس هو عندي كذلك لمكان الواو واخبرني الاصمعي عن المعتمر بن سليمان انه قال بل هو مباح بلغة حمير قال ويقال بل---- شفاء من قولهم قد بل الرجل من مرضه وا-------بل اذا برا انتهي كلام ابي عبيد	1	5180481677181802349	JK000718-ara1.ms369	false	-2834859938456077395	10	133	43	631	1497	300	اتباع كقولهم عطشان نطشان وجاءع ناءع حتي اخبرني معتمر بن سليمان ان بلا في لغة حمير مباح قال ابو عبيد وهو عندي علي ما قال معتمر لانا قل ما وجدنا الاتباع يكون بواو العطف وانما الاتباع بغير واو كقولهم جاءع ناءع وعطشان نطشان وحسن بسن واشباه ذلك انما--------------------------------------------------------------------------------------- يتكلم به من غير واو فاذا جاءت واو العطف فهي كلمة اخري وقد كان بعض النحويين يقول في حديث ادم عليه السلام انه لما------- قتل احد ابنيه اخاه فمكث ماءة سنة لا يضحك ثم قيل له حياك الله وبياك قال وما بياك قال اضحكك قوله بياك اضحكك يبين ل---ك ا--------------------------------------------نه ليس باتباع انما هي كلمة اخري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويقال ان بلا شفاء كما يقال قد بل الرجل من مرضه وابل واستبل اذا برا -------قال ابو عبيد	369	7464872548325744601	242	318.5	184	926	26.133909225463867	41	JK009166-ara1	JK000718-ara1