id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009161-ara1.mARkdown.ms006	true	-6377355743765737717	240	292	1245	1520	1550	300	ابو البركات------------------ التكريتي المءيد له معرفة بالادب والشعر انشدوني له ومن----------- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي وهو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	6	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	111	170	537	840	1508	300	ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي -هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل	1640	7696561960345909424	226	396.5	181	304	74.34210205078125	40	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms006	true	-6377355743765737717	5	37	29	206	1550	300	شعره اما والعيون النجل تصمي نبالها ولمع الثنايا كالبروق تخالها ومنعطف الوادي تارج نشره وقد زار في جنح الظلام خيالها لقد كان في الهجران ما يزع الهوي ولكن بعيد في الطباع انتقالها	6	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1727	false	2013866458227124140	25	57	121	298	1604	300	شعره اما والعيون النجل تصمي نبالها ولمع الثنايا كالبروق تخالها ومنعطف الوادي تارج نشره وقد زار في جنح الظلام خيالها وقد كان في الهجران ما يزع الهوي ولكن شديد في الطباع انتقالها	1727	7696561960345909424	174	345.0	142	177	98.30508422851562	30	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms099	true	970032981026194881	183	227	935	1164	1533	300	احمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور المخزومي ابو العباس ب------------------------------ن الزاهد ابي المعالي اديب فاضل بارع قرا علي ابي الفضل ابن الاشقر وابي محمد بن الخشاب وسمع عبد الوهاب الانماطي وجماعة توفي في رجب سنة احدي عشرة وستماءة وقد نيف علي الثمانين	99	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0385	false	-7361583207843590553	220	251	1116	1280	1540	300	احمد بن هبة الله بن العلاء بن منصور المخزومي ابو العباس الاديب النحوي المعروف بالصدر ابن الزاهد مات في الثالث عشر من----------------------------------------------------------------------------------------------- رجب سنة احدي عشرة وستماءة وقد نيف علي الثمانين	385	7696561960345909424	114	193.5	90	259	44.015445709228516	21	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms125	true	1610717751812691772	5	76	24	408	1590	300	الحسن بن علي بن بركة بن عبيدة ابو محمد المقرء كان يسكن-------------- الكرخ وكان جيد الاداء حسن المعرفة بالنحو قرا القراءات علي ابي منصور ابن خيرون وابي محمد سبط الخياط وبالكوفة علي ابي البركات عمر بن ابراهيم الزيدي وقرا النحو علي ابي السعادات هبة الله بن الشجري وسمع القاضي ابا بكر وغيره وكان عالما بالفراءض واقرا الناس مدة وتخرج به جماعة في النحو والفراءض توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة	125	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0700	false	3576949194519759400	196	222	999	1133	1560	300	الحسن بن علي بن بركة بن عبيدة ابو محمد المقرء النحوي الفرضي من ساكني الكرخ بدرب رياح مات في ثامن عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شوال سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة	700	7696561960345909424	92	139.0	73	398	23.115577697753906	16	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms144	true	-9200179803280761352	253	283	1312	1460	1550	300	سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي -------------------ابو الفوارس التميمي عرف بحيص بيص ومعناها الشدة والاختلاط يقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راي الناس في شدة وحركة---- فقال ما للناس في حيص بيص فلقب	144	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0964	false	-466960390738007233	207	284	1006	1405	1495	300	سعد بن محمد بن سعد بن الصيفي التميمي شهاب الدين ابو الفوارس المعرو----ف بحيص بيص الفقيه الاديب الشاعر كان من اعلم الناس باخبار العرب ولغاتهم واشعارهم اخذ عنه الحافظ ابو سعد السمعاني وقرا عليه ديوان شعره وديوان رساءله وذكره في ذيل مدينة السلام واثني عليه واخذ الناس عنه علما وادبا كثيرا وكان لا يخاطب احدا الا بكلام معرب وانما قيل له حيص بيص لانه راي الناس يوما في امر شديد فقال ما للناس في حيص بيص فبقي	964	7696561960345909424	100	143.5	76	403	24.81389617919922	18	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms144	true	-9200179803280761352	135	158	709	820	1550	300	شعر وله-- شكوت الي من شف قلبي بعده توقد نار ليس يطفا سعيرها فقال بعادي عنك اكثر راحة ولولا بعاد الشمس احرق نورها	144	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0964	false	-466960390738007233	4	27	20	133	1495	300	شعره ايضا شكوت الي من شف قلبي بعده توقد نار ليس يطفي سعيرها فقال بعادي عنك اكبر راحة ولولا بعاد الشمس احرق نورها	964	7696561960345909424	105	198.5	83	113	92.92035675048828	20	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms156	true	3164711404434304450	197	288	1020	1490	1545	300	الضحاك بن سليمان بن سالم اب---------و الازهر الانصار--------------------------------ي الاديب-------------- الشاعر قرا بشء من القراءات ب--------------------------------------------------------المحول علي خطيبها ابي بكر محمد بن الخضر ونظر في النحو واللغة ذكره ابن السمعاني في تاريخه توفي سنة ثلاث وستين وخمسماءة -------------------------------وله ما انعم الله علي عبده بنعمة اوفي من العافية وكل من عوفي في جسمه فانه في عيشة راضية والمال حلو حسن جيد علي الفتي لكنه عارية واسعد العالم بالمال من اداه للاخرة الباقية ما احسن الدنيا ولكنها مع حسنها غدارة فانية 740 الضحاك بن ابي الفوارس محمد بن هبة الله بن حسن ابو شجاع -----------	156	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1021	false	-4151032549166532128	121	232	593	1182	1546	300	الضحاك بن سل-مان بن سالم بن دهاية ابو الازهر المرءينسبة الي امرء القيس بن مالكالالوسي الاديب النحوي اللغوي الشاعر اصله من قرية يقال لها الالوس من سقي الفرات بهيت قدم نهر عيسي ونزل بغداد وسكن المحول--------------------------------- ونظر في النحو واللغة والغريب وقال الشعر فمما اورده له الكمال ابو البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري النحوي قوله ما انعم الله علي عبده بنعمة اوفي من العافيه وكل من عوفي في جسمه فانه في عيشة راضية والمال حلو حسن جيد علي الفتي لكنه عاريه واسعد العالم بالمال من اداه للاخرة الباقيه ما احسن الدنيا ولكنها مع حسنها غدارة فانيه مات الضحاك في سنة ثلاث وستين وخمسماءة الضحاك بن مخلد بن مسلم ابو عاصم	1021	7696561960345909424	311	479.5	247	623	49.919742584228516	48	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms237	true	-6123762804751030002	135	233	712	1203	1546	300	علي بن حمزة بن علي بن طلحة------------------------------------------------------------------------------------ ابو الحسن من بيت تقدم وفضل ولي حجابة باب النوبي ثم سافر الي الشام ثم صار الي مصر فسكنها سمع هبة الله بن الحصين وحدث عنه سمع منه عمر القرشي وقال ولد سنة خمس عشرة وخمسماءة توفي في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسماءة قلت روي عنه الضياء محمد وخطيب مردا وابن خليل واخرون وقد ذكره ياقوت الحموي وقال ولي حجبة الباب زمن---- الم----------------------------------------------------------------------------ستضء ولقبه علم الدين و---هو صاحب الخط المليح--------------------------------------- خصوصا قلم المصاحف ف----لم يكتبه احد مثله ثم تق--دم وتاخر--------------------------- ولما ولي الحجابة--- كان يتقعر في كلامه ويستعمل السجع وحوشي اللغة	237	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1242	false	-7830212725089198198	61	179	311	917	1490	300	علي بن حمزة بن علي بن طلحة بن علي الرازي الاصل البغدادي المولد والدار ويعرف بابن بقشلان مات بمصر اخبرني الحافظ ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------- الله محب الدين محمد بن النجار ان علي بن حمزة بن طلحة مات في غرة------------------ شعبان سنة تسع وتسعين وخمسماءة ومولده سنة خمس عشرة وخمسماءة ويكني ابا الحسين ويلقب بعلم الدين---------------- ولي حجبة الباب في ايام المستضء بالله ثم نيابة المقام ببغداد فسافر الي الشام وتنقل الي ان حصل بمصر فمات بها و-----علم الدين هذا هو صاحب الخط المليح الغاية علي طريقة علي بن هلال بن البواب خصوصا قلم المصاحف فانه لم يكتبه احد مثله فيمن تقدم وتاخر ولذلك ذكرناه في هذا الكتاب ولما ولي حجبة الباب كان يتقعر في كلامه ويستعمل السجع وحوشي اللغة	1242	7696561960345909424	232	266.5	178	733	31.6507511138916	36	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK009161-ara1.mARkdown.ms266	true	3216484421271421793	2	51	10	268	1556	300	ابو البركات----- بن---------- التكريتي المءيد الشاعر ومن-------------------------------------- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فانظر لما انا قاءل و-------الوجيه	266	-2344169995769046167	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1640	false	4174622761068187680	111	172	537	855	1508	300	ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي ثم البغدادي وكان احد تلامذته وسمعته من لفظه غير مرة الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما اخترت دين الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا قاءل وانشدني الوجيه	1640	7696561960345909424	229	401.5	182	318	72.01258087158203	39	JK009161-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown