id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms165	false	-493639557175149046	186	234	888	1113	1455	300	بلال ابن الحارث المزني رضي الله عنه انه سمع- رسول الله------------------- يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ	165	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0061	true	-369133663435601636	251	299	1350	1580	1582	300	بلال -بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------- ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ	61	-5901131014849447879	207	373.0	163	245	84.48979949951172	39	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms165	false	-493639557175149046	185	246	885	1169	1455	300	عن بلال ابن الحارث المزني رضي الله عنه انه سمع- رسول الله------------------- يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ الذي بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الي يوم يلقاه	165	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	61	120	303	583	1449	300	عن بلال -بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------- ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله------- له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ --ما بلغت فيكتب الله ع-------ليه بها سخطه الي يوم يلقاه	71	-5901131014849447879	255	453.5	200	304	83.88157653808594	48	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms076	false	-4834837031385492600	204	276	1006	1339	1447	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت النبي يقول------------------- لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال ابو عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل---------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري يعني اهل الحديث 99 قال وانا ابو محمد بن حيان نا عبدان نا ابو بكر بن ابي شيبة نا وكيع نا اسماعيل عن قيس بن شعبة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	76	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0153	true	-2594820691051902422	80	209	423	1048	1487	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قا-ل سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة قال فينزل عيسي بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة الله هذه الامة رواه مسلم ومنها عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والله المعطي وانا القاسم ولا تزال هذه الامة ظاهرين علي من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون رواه البخاري ومنها وعن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------- بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون	153	-5901131014849447879	215	359.0	168	711	30.239099502563477	42	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms337	false	4684504743549087211	29	101	130	529	1562	300	قال بعض علماء السنة----- العقل نوعان عقل اعين بالتوفيق وعقل كيد بالخذلان فالعقل الذي اعين بالتوفيق يدعو صاحبه الي موافقة امر الامر المفترض -الطاعة والانقياد لحكمه والتسليم لما جاء عنه وترك الالتفات الي ما خالف امره او وافق نهيه غير طالب لذلك علة غير ثبوت الامر والنهي فيسعد باتباع الامر واجتناب النهي والعقل الذي كيد يطلب بتعمقه الوصول الي علم ما استاثر الله بعلمه وحجب اسرار الخلق عن فهمه حكمة منه بالغة	337	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0203	true	2307826641713193277	196	242	1035	1304	1617	300	قال ابو القاسم الاصبهاني العقل نوعان عقل اعين بالتوفيق وعقل كيد بالخذلان فا------لذي اعين بالتوفيق يدعو صاحبه الي موافقة الام----ر المفترض بالطاعة والانقياد لحكمه والتسليم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعقل الذي كيد يطلب بتعمقه الوصول الي علم ما استاثر الله بعلمه وحجب اسرار الخلق عن فهمه حكمة منه بالغة	203	-5901131014849447879	246	451.0	201	405	60.74074172973633	39	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms113	false	-784399590534678060	238	282	1235	1484	1571	300	واعلم ان فصل ما بيننا وبين المبتدعة هو مسالة العقل فانهم اسسوا دينهم علي المعقول وجعلوا الاتباع والماثور تبعا للمعقول واما اهل السنة قالوا الاصل في الدين الاتباع والمعقول تبع ولو كان اساس الدين علي المعقول لا ستغني الخلق عن الوحي وعن الانبياء ولبطل	113	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0204	true	-2809948862214154355	257	300	1357	1604	1604	300	واعلم ان فصل ما بيننا وبين المبتدعة هو مسالة العقل فانهم اسسوا دينهم علي المعقول وجعلوا الاتباع والماثور تبعا للمعقول واما اهل السنة قالوا الاصل في الدين الاتباع والمعقول تبع ولو كان اساس الدين علي المعقول لا-ستغني الخلق عن الوحي وعن الانبياء ولبطل-	204	-5901131014849447879	247	484.0	205	249	99.19678497314453	41	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms130	false	6633885299932242377	226	281	1051	1301	1391	300	عدي بن حاتم رضي ا----------------------------لله ع-نه قال- قال رسول الله ما منكم من احد الا سيكلمه الله------------ ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر ايسر منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	130	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms0894	true	-2964952079344650991	67	124	361	627	1628	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم-------- وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي--------نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة	894	-5901131014849447879	216	380.0	167	292	73.97260284423828	42	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms222	false	2336007717988612531	209	261	980	1230	1399	300	عن عاءشة زوج النبي ا-----------نها اخبرته انها سالت -نبي الله------------------- عن الطاعون ف----اخبرها نبي الله انه كان--------------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء فجعله الله رحمة للمءمنين وليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتس---با يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب----- له الا كان له مثل اجر شهيد	222	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms1051	true	-7499123836769955638	240	298	1269	1556	1569	300	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا-------نها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقالت حدثني نبي الله صلي الله عليه وسلم انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء فجع-----له رحمة للمءمنين فليس--- عبد يقع--- الطاعون فيقيم ب--بلده ايمانا واحتسابا يعلم انه لن يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1051	-5901131014849447879	188	259.5	144	308	61.03895950317383	31	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms050	false	-7723869731427979211	193	274	929	1312	1420	300	سليمان ابن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ قدم المدينة فكانت عنده كتب فج---------عل يسال عن متشابه القران فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه جلس فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر ثم اهوي اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتي شجه فجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد ذهب والله الذي كنت اجد- في راسي	50	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms1969	true	-1100965110555735803	124	177	641	891	1499	300	سليمان -بن يسار قال----------------------------- قدم المدينة رجل يقال له صبيغ بن عسل فجعل يسال عن متشابه القران ف-----------ارسل اليه عمر ف-------------اعد له عراجين النخل ف------------------قال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر فض----------------------------------------------ربه حتي ادمي راس------------------ه فقال حسبك يا امير المءمنين -قد ذهب------ الذي كنت اجده في راسي	1969	-5901131014849447879	205	296.5	159	393	52.16284942626953	33	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms333	false	6104675734008480388	182	262	817	1186	1359	300	من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فقولوا امنا------------------ بالله ورسوله 255 وفي رواية عن جعفر بن برقان قال بلغني ان النبي قال ان سالكم------------------------------------------------------- الناس عن ذلك فقولوا الله كان قبل كل شء والله خالق كل شء والله كاءن بعد كل شء 256 وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي فاذا قالوا ذلك فقل ال---له احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره------ وليستعيذ من الشيطان	333	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms2600	true	-3589111706903032638	0	76	0	387	1576	300	من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله رواه احمد والطبراني وهو حديث صحيح كما قال العلامة الالباني في صحيح الجامع حديث رقم وقال النبي صلي الله عليه وسلم يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم هذا ا-----لله خ-لق الخلق فمن خلق الله ف---------------------------------------------------------اذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستع-ذ من الشيطان	2600	-5901131014849447879	184	274.0	143	451	40.79822540283203	32	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009160-ara1.ms219	false	7121358949215862332	51	96	228	453	1457	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه --قال خرج علينا رسول الله------------------- وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم	219	11315851225726648	Shamela0010517-ara1.ms2622	true	-1819804270894010428	74	119	415	641	1664	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا---------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال------- هذا كتاب--- رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم	2622	-5901131014849447879	189	325.5	151	246	76.82926940917969	34	JK009160-ara1	Shamela0010517-ara1