id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms134	false	-656837718568054385	83	115	452	613	1576	300	ادلة العقول فما الذي تعتقدون في صحة اصول دينكم ومن اي طريق تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علم الكل ان الكتاب لم يعلم حقه والنبي -----------------------لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وقد -----	134	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms05	true	-8908257850465248490	219	256	1089	1275	1530	300	ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي دليل تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتم--- ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد	5	-420098697782350495	144	266.5	115	189	76.19047546386719	26	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms140	false	7375536014853200316	55	139	313	784	1629	300	فان قال هءلاء القوم فانكم قد انكرتم الكلام ومنعتم است----عمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي طريق تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمتهم ان الكتاب لم يعلم حقه والنبي -----------------------لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي حدو---ث العالم واثبات الصانع ونرغب عنها الي ما هو اوضح---- بيانا واصح برهانا وانما	140	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms05	true	-8908257850465248490	208	300	1027	1530	1530	300	فان قال هءلاء القوم فانكم قد انكرتم الكلام ومنعتم 404 استعمال ادلة العقول فما الذي تعتمدون في صحة اصول دينكم ومن اي دليل تتوصلون الي معرفة حقاءقها وقد علمت-م ان الكتاب لم يعلم حقه وان الرسول صلي الله عليه وسلم لم يثبت صدقه الا بادلة العقول وانتم قد نفيتموها قلنا انا لا ننكر ادلة العقول والتوصل بها الي المعارف ولكنا لا نذهب في استعمالها الي الطريقة التي سلكتموها في الاستدلال بالاعراض وتعلقها بالجواهر وانقلابها فيها علي 405 حدث العالم واثبات الصانع ونرغب عنها الي ما هو اوضح 406 بيانا واصح برهانا وانما-	5	-420098697782350495	455	874.0	373	505	90.09900665283203	78	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms140	false	7375536014853200316	139	300	784	1629	1629	300	هو شء اخذتموه عن الفلاسفة وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا يسثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة فكان اقوي شء عندهم في الدلالة علي اثبات هذه الامور ما تعلقوا به من الاستدلال بهذه الاشياء فاما مثبتوا النبوات فقد اغناهم الله عز وجل عن ذلك وكفاهم كلفة المءنة في ركوب هذه الطريقة المعوجة التي لا يءمن العنت علي راكبها والابداع والانقطاع علي سالكها وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين رحمة الله عليهم في الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات --توحيده وصفاته وساءر ما ادعي اهل الكلام انه لا يتوصل اليه الا من الوجه الذي --------------------------------------يزعمونه -----------------------------------------------------------------هو ان الله سبحانه لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسول- محمدا اليه-------------م بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته وقال في خطبة الوداع و في مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه رضوان الله عليهم الا هل بلغت وكان --ما انزل الله--------- وامر بتبليغه هو كمال-	140	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	0	141	0	731	1583	300	هو شء اخذتموه عن الفلاسفة وانما سلكت الفلاسفة هذه الطريقة لانهم لا ي-ثبتون النبوات ولا يرون لها حقيقة و----------------------------------------------------------------------------------------------مثبتو- النبوات فقد اغناهم الله عز وجل عن ذلك 407------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبيان ما ذهب اليه السلف من اءمة المسلمين ف----------------ي الاستدلال علي معرفة الصانع واثبات التوحيد- وصفاته وساءر ما ادعي اهل الكلام تعذر الوصو-ل اليه الا من الوجه الذي يذهبون اليه ومن الطريق التي يسلكونها ويزعمون ان من لم يتوصل اليه من تلك الوجوه كان مقلدا غير موحد علي الحقيقة وهو ان الله تعالي- لما اراد اكرام من هداه لمعرفته بعث رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وقال صلي الله عليه وسلم--------- في خطبة الوداع و-في مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه -----------------الا هل بلغت وكان الذي انزل الله من الوحي وامر بتبليغه هو كمال	6	-420098697782350495	555	931.5	446	976	56.86475372314453	96	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms141	false	-7278506314743965469	0	73	0	371	1479	300	الدين وتمامه لقوله------ اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك------------------- شيءا من امور الدين -قواعده واصوله---- وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا تبرح فيهما الحاجة راهنة---- ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر فيهما البيان لكان قد كلفهم ------ما لا سبيل ل--هم اليه	141	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	141	220	731	1136	1583	300	الدين وتمامه -قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله 408 وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا خلاف بين فرق الامة ان تاخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز بحال ومعلوم ان امر التوحيد واثبات الصانع لا ت------زال الحاجة ماسة اليه ابدا في كل وقت وزمان ولو اخر عنه التكليف- لكان التكليف واقعا بما لا سبيل للناس اليه	6	-420098697782350495	339	586.0	270	413	82.08232116699219	62	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms265	false	-1622131934158232886	106	179	562	939	1563	300	ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال ايضا يايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته 84 وقال في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرة- عامة اصحابه الا هل بلغت وكان فيما انزل اليه--------- وامر بتبليغه امر التوحيد وبيانه بطريقه---------------------------- فلم يترك النبي------------- شيءا من امور الدين وقواعده واصوله---- وشراءعه -------الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لو	265	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms06	true	5989180704697464431	95	179	503	930	1583	300	ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وقال له يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وقال صلي الله عليه وسلم------------ في خطبة الوداع وفي مقامات له شتي وبحضرته عامة اصحابه الا هل بلغت وكان الذي انزل الله من الوحي وامر بتبليغه هو كمال الدين وتمامه قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم فلم يترك صلي الله عليه وسلم شيءا من امور الدين وقواعده واصوله 408 وشراءعه وفصوله الا بينه وبلغه علي كماله وتمامه ولم يءخر بيانه عن وقت الحاجة اليه اذ لا	6	-420098697782350495	304	509.0	242	439	69.248291015625	55	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms116	false	-669322071727434589	0	23	0	109	1530	300	رسول الله------------------- يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	116	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms15	true	-8850698824434061379	32	59	152	280	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه	15	-420098697782350495	109	206.0	86	128	85.15625	23	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms386	false	6597566489549141228	62	110	299	527	1476	300	ولم يذكر له ذنبا فيقول نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد---- فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت	386	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms26	true	617627934441112532	254	300	1217	1435	1435	300	ولم يذكر--- ذنبا -نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد 522 فياتون ف-يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء -غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه و-------ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت-	26	-420098697782350495	207	372.5	164	232	89.22413635253906	39	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms386	false	6597566489549141228	110	192	527	918	1476	300	العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي ------------------من محامده احسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد------ قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا رب ا----متي ثلاث مرات فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر---- او كما بين مكة وبصري	386	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms27	true	-568084774210940034	0	83	0	401	1529	300	العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من الثناء ويلهمني من محامد-----------------ه شيءا لم يفتحه علي احد من قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط --اشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي امتي امتي ثلاث مرات-فيقال يا محمد ادخل الجنة-------- من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب--- قال والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر 523 او كما بين مكة وبصري	27	-420098697782350495	344	615.5	272	433	79.44572448730469	64	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms002	false	-1872523497842670666	198	259	904	1193	1382	300	بن----------------- ابي هلال ان ابا الرجال حدثه عن امه عمر----------------------------------ة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله--------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ف-------------------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها -قال رسول الله------------------- اخبروه ان الله يحبه	2	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms29	true	-8571589231836759360	37	117	199	581	1469	300	بن احمد الاسناد الي ابي------------ الرجال 532- عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه	29	-420098697782350495	264	453.5	207	395	66.83544158935547	52	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms283	false	6203790121090987037	141	190	736	991	1519	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- كان الكتاب الاول ينزل- من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه------------------------------------------------------------------ نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمة وامنوا بمتشابهه وقول-ا امنا به كل من عند ربنا 137	283	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms30	true	6788020336534387338	130	191	683	1010	1546	300	ابن مسعود عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الكتاب الاول -نزله من باب واحد علي حرف واحد ونزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف زاجر وامر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما امرتهم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بامثاله واعملوا بمحكمه وامنوا بمتشابهه وقولوا امنا به كل من عند ربنا 537	30	-420098697782350495	232	406.5	187	346	67.0520248413086	40	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1
JK009160-ara1.ms373	false	4398327868567759449	118	167	598	835	1508	300	حماد بن سلمة قال قال ايوب السختياني من ----احب ابا بكر الصديق فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب علي بن ابي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب محمد ------------------------فقد برء من النفاق 363	373	11315851225726648	ShamAY0033885-ara1.ms60	true	6009419264045684455	218	268	1191	1433	1585	300	حماد بن سلمة عن----- ايوب السختياني قال من احب ابا بكر ف-------قد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله ومن احب عليا فقد----------- استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق 703	60	-420098697782350495	197	357.5	155	265	74.3396224975586	37	JK009160-ara1	ShamAY0033885-ara1