id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms029	true	4348705081474608839	248	299	1237	1582	1588	300	الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر-------------- اللطيف الخبير السميع البصير العلي- العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العليم الحكيم القريب المجيب المغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواحد الول-ي الرشيد العفو الغفور------- الكريم الحليم التواب الرب الحميد	29	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1196	false	-8132219844089906229	242	295	1290	1649	1683	300	الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي- الحكيم القريب المجيب ال-غني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكري-------م التواب الرب المجيد	1196	2625851582212933600	330	620.0	280	368	89.67391204833984	40	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms029	true	4348705081474608839	249	299	1242	1582	1588	300	الواحد----------- الصمد الاول الاخر الظاهر الباط--------------------------------------------ن الخالق البارء------------- المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر-------------- اللطيف الخبير السميع البصير العلي العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العليم الحكيم القريب المجيب المغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواحد -الولي الرش-----------------------------------------------يد العفو الغفور الكريم الحليم التواب ال-رب الحميد	29	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1197	false	6744117452236808106	129	198	727	1176	1708	300	الواحد بالمهملتين الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن اما في الاية فجاز بالعاطف لانه احد الجاءزين الخالق البارء بالهمز وتخفف المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العلم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القادر القاهر العلي- الحكيم القريب المجيب ال-غني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد بالجيم الرحيم هكذا ذكرت في هذه الرواية كما تري المبدء المع--------------------يد الباعث الوارث القوي الشديد	1197	2625851582212933600	299	502.5	252	471	63.48195266723633	33	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms030	true	6315936000368178852	4	57	29	356	1598	300	الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الودود الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل------- الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل العادل المانع المعطي المحيي المميت------- الجامع الكافي الهاد-------ي الايد العالم الصادق النور المنير القديم الفرد الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	30	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1197	false	6744117452236808106	0	54	0	334	1708	300	الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الباطن السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع------- الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام------- الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1197	2625851582212933600	301	564.0	250	348	86.49425506591797	43	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms168	true	-4268452529237494823	220	256	1022	1195	1397	300	غزا في سبيل الله عز وجل فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل--------- انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	168	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2507	false	73070001639107804	38	69	181	335	1436	300	غزا في سبيل الله------- فانهزم اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2507	2625851582212933600	138	242.0	109	189	73.01587677001953	27	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms183	true	-306163127040143795	142	186	703	918	1479	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقول هاءوم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه او في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	183	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0870	false	4400729500650422768	107	151	525	740	1490	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاء-م اقراوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	870	2625851582212933600	210	406.0	166	216	97.22222137451172	38	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms183	true	-306163127040143795	71	92	353	464	1479	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله------------ والحمد لله والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	183	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1545	false	-3532444326211005483	243	266	1214	1337	1495	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	1545	2625851582212933600	111	219.0	90	123	90.24390411376953	20	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms200	true	5776732131946549264	113	298	526	1461	1470	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال وارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا -اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب--ريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج جب---ريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس رضي الله عنه فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السابعة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الص-----------------------------------------------------------------------------الح فقلت من هذا قال هذا	200	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	0	158	0	797	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال فارسل اليه قال نعم ففتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح ف---------------------قال له خازن السماء الدنيا ففتح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مررت--------------- بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا	2696	2625851582212933600	690	1295.0	551	1029	67.0553970336914	128	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms200	true	5776732131946549264	224	300	1077	1470	1470	300	ثم عرج جب---ريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال له خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس رضي الله عنه فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم صلوات الله عليهم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السابعة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادريس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مر--------------------------------------حبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ف---------------------------------------------------------------------------قلت من هذا قال هذا ادريس قال-	200	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	9	97	44	503	1556	300	ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال ---خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت--------------- بادريس فيها تقدم في حرف الهمزة ان ادريس في السماء الرابعة ويوسف في الثانية وفي كتب التفسير في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم انه في السماء الرابعة او السادسة قال مرحبا نصبه وما قبله بعامل مضمر اي اتيت رحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وصفه بالاخ تلطفا وتواضعا لان الانبياء اخوة ولم يقل بالابن لانه ليس من ذريته قلت من هذا قال هذا ادريس قال	2699	2625851582212933600	182	280.5	147	665	27.36842155456543	31	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms201	true	-6434410769918201011	1	183	3	878	1462	300	مر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري رضي الله عنهما يقولان قال رسول الله ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر---- بموسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فقال هي------------------------------------------------------------------------- خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال ثم رجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قال ثم انطلق بي حتي نات--------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	201	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	false	-1769403802123408405	130	299	651	1486	1487	300	مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا قال---- عيسي ابن مريم---- ثم مرر------------------------------------------------------------------------------------ت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام---------------------------------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك ----قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي ------فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي -----------ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -----دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	567	987.5	451	1118	50.7155647277832	106	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms201	true	-6434410769918201011	3	52	14	264	1462	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي قال ثم مر---------------------------------------------رت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح قال قلت من هذا قال هذا ابراهيم	201	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2699	false	4491594847637116546	183	259	951	1347	1556	300	فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم واعلم ان الروايات متفقة علي ان المرور بعيسي قبل------------------------------- موسي الا هذه الرواية وظاهره ان عيسي في السماء الرابعة ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ظاهره ان ابراهيم في السابعة وتقدم كلام في هذا اللقاء هنالك اي في حديث ادم في السماء الدنيا الي اخره في حرف الهمزة وظاهره هنا انه في الخامسة قلت من هذا قال هذا ابراهيم	2699	2625851582212933600	153	253.0	121	431	35.49884033203125	26	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms201	true	-6434410769918201011	78	172	390	818	1462	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله ففرض الله عز وجل علي امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي ف------------------------------قال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قال--------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة فقال لي موسي فراجع ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل ف--------------------------------------------------------------------------------------قال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول--------------------------------------------------------------------------------------------- لدي قال --ثم رجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي عز وجل قال---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي حتي نات--------------------------------------------ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	201	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms2700	false	-2494801792165811583	0	289	0	1459	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها----------- ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة -قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصفها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل ل-اجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	325	375.5	247	1472	22.07880401611328	53	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms213	true	-6596415820330312604	134	174	619	789	1366	300	عن انس بن مالك رضي الله عن-------------------ه قال قال رسول الله ان لله ملكا موكلا---------- بالرحم ف----يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة اي--------------------------------- رب شقي او سعيد فما الاجل فم--ا الرزق---------- فيكتب كذلك في بطن امه	213	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0966	false	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	118	180.5	87	248	47.58064651489258	24	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms299	true	-7046376187656410593	63	119	288	553	1463	300	ان الله------ يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك قا--ل احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	299	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1009	false	-4827282165312388354	108	163	547	814	1471	300	ان الله تعالي يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي------ وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	1009	2625851582212933600	257	494.5	203	273	94.13919067382812	52	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms315	true	2089495555030037971	127	196	571	940	1392	300	اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا الل---هم اس-------------------------------الك كلمة الحلم في ---------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسا---------------------لك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا علمت--- الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	326	590.5	265	437	74.59954071044922	54	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms315	true	2089495555030037971	149	190	688	901	1392	300	كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واس------------------------الك قرة عين لا تنقطع واس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -----------------------------------------------------------الشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله	315	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	183	278	966	1448	1572	300	----------------------------------القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة فانه	835	2625851582212933600	165	252.0	131	516	31.976743698120117	27	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms382	true	-2948842884261572960	62	101	312	509	1496	300	الم--سيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين و----انزل في الارض جزء------ا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	382	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1768	false	708572861915192410	21	62	118	327	1576	300	المجوس م عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571 جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	159	265.0	125	209	76.07655334472656	25	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms392	true	7224888253156265736	209	246	1018	1181	1427	300	خمس من فعل واحدة منهن كان حق--ا علي الله ان يكرمه من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امامه يريد --------توقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	392	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1927	false	-2847721938041068515	164	200	881	1045	1508	300	خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الل---------ه من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امامه يريد تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس	1927	2625851582212933600	152	279.0	117	173	87.86127471923828	32	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms405	true	-8235626965402629007	250	280	1248	1392	1487	300	فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولن تروا ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	405	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms1052	false	-6246812760685475696	268	296	1383	1519	1537	300	سيقول انا نبي ولا نبي بعد--------ي فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن	1052	2625851582212933600	133	254.5	105	144	92.36111450195312	24	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms409	true	-2281705063279094716	206	270	1023	1343	1485	300	اللهم اليك اشكو ضعف---------------ي وهواني علي الناس--- ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي قريب ملكته امري فان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماو-ت واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل علي غضبك او يحل علي سخطك	409	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0802	false	7721984221721960084	128	188	698	996	1569	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحم------------------ين الي من تكلني الي عدو- يتجهمني ام الي قريب ملكته امري -ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي-------------------- اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوات واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل -علي غضبك او ينزل بي سخطك	802	2625851582212933600	249	425.0	197	339	73.45132446289062	42	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms411	true	-3410971746467873723	171	244	832	1232	1502	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس-----الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في ----------الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0834	false	7226963061947078199	212	286	1105	1513	1579	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغ-------ضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	834	2625851582212933600	371	705.0	301	421	88.1235122680664	63	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK009160-ara1.ms411	true	-3410971746467873723	194	237	958	1187	1502	300	واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد ف------------------------------------------------ي الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ و------------------------------قرة عين لا تنقطع واسال-------------------------------------ك الرضا بالق--------------------ضاء واس--------------------------------------------------------الك برد العيش بعد ال--------------------------موت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -----------------------------------------------------------الشوق الي لقاءك------------ في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	411	11315851225726648	Sham19Y0122096-ara1.ms0835	false	-9003504797670523204	182	277	959	1443	1572	300	واسال---------------------------------ك القصد هو التوسط في الامور والمراد هنا في النفقة لقوله في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد لا ينقطع وهو نعيم الجنة واسالك قرة عين لا تنقطع ما تقر به عيني من امور الدنيا والدين واسالك الرضا بالقضاء في رواية بعد القضاء وعليها كلام ابن القيم اي بما قضيته لي فاتلقاه بصدر مشرح واسالك برد العيش بعد الموت كناية عن طيب ما بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك ولا يتم علي التاويل وعلي غيره الا للابرار فهو سءال ان يجعله منهم والشوق الي لقاءك مقيدا بقوله في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة	835	2625851582212933600	181	294.0	145	517	35.00967025756836	26	JK009160-ara1	Sham19Y0122096-ara1