id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms238	false	7593451852228270763	53	126	260	615	1473	300	عن عمران بن حصين قال اتيت رسول الله فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فا--تاه نفر من بني تمي-----------------------------م فقال اقبلوا البشري يا بني تميم -قالوا قد بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم بنو تميم -قالوا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك عن بدو هذا الامر كيف كان فقال كان الله عز وجل ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء	238	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0754	true	3376143544423888715	126	181	654	924	1482	300	عن عمران بن حصين---------------------------------------------- قال جاء وف---د بني تميم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم فقالوا--- بشرتنا فاعطنا فجاء-------- اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها-------- بنو تميم فقالوا جءناك -------------------------------نسالك عن اول هذا الامر ف--------قال كان الله ولا شء قبل-----------ه وكان عرشه علي الماء	754	-35882729568615346	213	321.0	167	388	54.896907806396484	33	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms168	false	-4268452529237494823	178	256	821	1195	1397	300	الله عنه ان النبي قال عجب ربنا من رجلين رجل قام عن وطاءه ولحافه ومن حبه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل--------- انظروا الي عبدي قام من وطاءه ولحافه ومن حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي ورجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزم---------- فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله --عز وجل انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	168	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0927	true	4553805196981916059	15	93	70	451	1470	300	الله عليه وسلم--- قال عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ----من بين حيه واهله الي صلاته فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه -من اهله وحيه الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله------- فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي يهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي يهريق دمه	927	-35882729568615346	317	539.0	245	396	80.05050659179688	56	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms315	false	2089495555030037971	127	196	571	940	1392	300	اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم اس-----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسا------------------------لك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	true	8185278476712436572	101	174	535	933	1610	300	اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني -ما كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1051	-35882729568615346	323	548.0	263	435	74.25287628173828	47	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms411	false	-3410971746467873723	171	244	832	1232	1502	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1051	true	8185278476712436572	101	174	535	933	1610	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا و------القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا-ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك و------الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	1051	-35882729568615346	381	723.0	311	412	92.4757308959961	65	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms219	false	7121358949215862332	230	258	1091	1248	1457	300	علي الفطرة -------فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	219	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1053	true	-8246427464359579074	3	31	14	176	1567	300	علي --فطرة الاسلامفابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	1053	-35882729568615346	155	296.5	127	164	94.51219177246094	26	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms155	false	-4775063368538971346	37	69	167	328	1565	300	النبي لا يعذب الله قلبا و-----------عي القران 239 وقال تعاهد------------وا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 240 وقال القلب الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	155	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1221	true	-8560300385231691210	234	268	1207	1384	1543	300	النبي صلي---- الله عليه وسلم لا يسافر بالقران الي ارض العدو وقوله استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها وقوله الجوف--- الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	1221	-35882729568615346	122	188.0	95	184	66.3043441772461	20	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms389	false	3061749090817292367	64	113	311	558	1448	300	في قلوب العباد فلم يجد قلبا خيرا من قلب محمد فاصطفاه لنفسه وب----عثه برسالت-------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب----ه فوجد---- اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون عن دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون -سيءا فهو عند الله سء قال ---	389	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1304	true	-2405272601288108145	0	44	0	226	1620	300	في قلوب العباد ف---وجد------------- قلب محمد خير قلوب العباد فابتعثه برسالته واختصه بوحيه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلب اصحابه خير قلوب العباد---------------------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح وقال	1304	-35882729568615346	170	254.5	135	276	61.59420394897461	30	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms165	false	-493639557175149046	191	249	915	1181	1455	300	الله عنه انه سمع رسول الله يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله عز وجل ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ الذي بلغت فيكتب الله عز وجل عليه بها سخطه الي يوم يلقاه قال احمد بن	165	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	true	6005846425037429323	151	199	758	979	1516	300	الله عليه وسلم----------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------- ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له -------بها رضوانه الي يوم يلقاه وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ --ما بلغت -يكتب الله له ---------بها سخطه الي يوم يلقاه قال زي-د بن	1450	-35882729568615346	197	329.5	150	266	74.06015014648438	35	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	240	295	1250	1540	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام ف-----------------------------------------------------ي الذات واثبات الله تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فاذا قلنا يد وسمع وبصر ونحوها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولم يقل معن------------ي اليد القو-ة ولا معن---ي السمع والبصر العلم والادراك ولا نشبهها بالايدي	97	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1514	true	-1763491155692682439	177	225	900	1147	1544	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان معلوما ا----ن اثبات ال-------------ذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الص-----------------------------------------------------------------------------فات اثبات وجود لا اثبات كيفية فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم ---------ولا نشبهها ب--ايدي	1514	-35882729568615346	140	201.5	111	359	38.997215270996094	19	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009160-ara1.ms060	false	-3790139556111662742	1	81	4	389	1433	300	ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم لم ينقض ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال- لم ينقض ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقض البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه---- قال	60	11315851225726648	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1552	true	-7414463263984558335	137	220	712	1113	1548	300	ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم -ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك من ملكي -----الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وقد قال	1552	-35882729568615346	358	654.0	284	409	87.53056335449219	68	JK009160-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1