id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms037	true	-6586964888928148253	13	135	73	711	1526	300	اذا حلفوا الرجل ان يقولوا بالله الطالب الغالب المدرك المهلك في نظاءرها وليس يستحق شء من هذه ان يطلق في باب صفات الله سبحانه واسماءه وانما استحسنوا ذكرها في الايمان ليقع الردع بها فيكون ادني ان لا يستحل حق اخيه بيمين كاذبة لانه اذا توعد بالطالب والغالب استشعر الخوف وارتدع عن الظلم اذا كان يعلم ان الله سبحانه سيطالبه بحق اخيه وانه سيغلبه علي انتزاعه منه واذا قال المدرك المهلك علم انه مدركه اذا طلبه ويهلكه اذا عاقبه وانما اضيف ه-ذه الافعال اليه علي معني المجازاة منه لهذا الظالم علي ما يستبيحه من حق اخيه المسلم فلو جاز ان يعد ذلك في اسماءه وصفاته لجاز ان يعد في اسماءه المخزي والمضل لانه قال وان الله مخزي الكافرين وقال كذلك يضل الله من	37	11315851225726648	Sham19Y0013783-ara1.ms3423	false	-7720592634235719752	0	105	0	551	1581	300	اذا حلفوا الرجل ان يقولوا بالله الطالب الغالب المدرك المهلك لا يجوز ------------------------ان يطلق في حقه تعالي ذلك وان---------------ما استحسنوا ذكرها في الايمان ليقع الردع بها للحالف ل------------------------------------انه اذا توعد بالطالب والغالب استشعر الخوف وارتدع عن الظلم اذا كان يعلم ان الله سبحانه --طالبه بحق اخيه وانه سيغلبه علي انتزاعه منه واذا قال المدرك المهلك علم انه يدركه اذا طلبه ويهلكه اذا عاقبه وانما اضيفت هذه الافعال اليه علي معني المجازاة منه لهذا الظالم علي ما يستبيحه من حق اخيه المسلم فلو جاز ان يعد ذلك في اسماءه وصفاته لجاز------- في اسماءه ال-خزي والمضل لانه قال وان الله مخزي الكافرين و--- كذلك يضل الله من	3423	5785422122691510861	519	962.0	418	639	81.22065734863281	92	JK009160-ara1	Sham19Y0013783-ara1