id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms012	false	5224763578391768008	3	81	13	405	1506	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة -ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه ابدا وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما تحات عن تلك الشجرة ورقها وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون	12	11315851225726648	JK009301-ara1.ms041	true	-8711324034669950634	118	152	567	740	1489	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ----لي--س من عبد علي --سبيل و--سنة وذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله تعالي فتمسه النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة ------وكان يقول	41	-3681515853496716553	148	207.5	116	393	37.659034729003906	24	JK009160-ara1	JK009301-ara1
JK009160-ara1.ms039	false	4176253151446462559	133	201	696	1061	1537	300	ذات الله م----------------وصوفة بالعلم غير مدركة بالاحاطة ولا مرءية بالابصار في دار الدنيا وهو موجود- بحقاءق الايمان علي الايقان بلا احاطة ادراك بل هو اعلم بذاته وهو موصوف غير مجهول وموجود غير مدرك ومرءي غير محاط به لقربه كانك تراه يسمع ويري وهو العلي الاعلي وعلي العرش استوي تبارك تعالي ظاهر- في ملكه وقدرته -قد حجب عن----------- الخلق--------- كنه ذاته ودلهم عليه باياته فالقلوب تعرفه والعقول- لا تكيفه	39	11315851225726648	JK009301-ara1.ms147	true	1993080581808382640	59	110	334	610	1537	300	ذات الله عز وجل فقال ذات موصوفة بالعلم غير مدركة بالاحاطة ولا مرءية بالابصار في دار الدنيا وهي موجودة بحقاءق الايمان من غير حد ولا حلول و------------------------------------------------------------------------------------------تراه العيون ف----------------------ي العقب-----------------ي ظاهرا في ملكه وقدرته وقد حجب سبحانه وتعالي الخلق عن معرفة كنه ذاته ودلهم عليه باياته فالقلوب تعرفه والابصار لا تدركه	147	-3681515853496716553	195	280.0	157	405	48.14814758300781	27	JK009160-ara1	JK009301-ara1