id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms050	true	-7723869731427979211	192	274	926	1312	1420	300	عن سليمان ابن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ قدم المدينة فكانت عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران ف--بلغ ذلك عمر رضي الله عنه فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه جلس فقال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر ثم اهوي اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يضربه حتي شجه فجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد ذهب والله الذي كنت اجد- في راسي	50	11315851225726648	JK000754-ara1.ms1417	false	6054660883958946727	99	149	467	706	1440	300	عن سليمان -بن يسار ونافع قالا---------------------- قدم المدينة رجل فج-----------عل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر و--------------------------اعد له عراجين النخل ف------------------قال من انت قال انا عبد الله صبيغ قال وانا عبد الله عمر فض----------------------------------------------ربه حتي دمي راس-------------------ه فقال حسبك يا امير المءمنين -قد ذهب------ الذي كنت اجده في راسي	1417	2480010260880350358	206	305.5	159	389	52.956298828125	37	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms217	true	-7209146151058591059	188	262	904	1274	1454	300	قال ابو المظفر السمعاني قد ذكرنا ان سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من قبل الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد المعقول فمن عدل عن التوقيف في هذا الباب ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء النفس ولا وصل الي ما يطمءن به القلب وذلك لان القدر سر من س---ر الله وعلم من علمه ضربت--------------- دونه الاستار وكفت عليه الازرار واختص الله به علام الغيوب حجبه عن عقول البشر ومعارفهم لما علم م-ن الحكمة	217	11315851225726648	JK000754-ara1.ms2278	false	-8231127924609814880	146	200	779	1060	1568	300	قال ابن------- السمعاني------------ سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من---- الكتاب والسنة دون محض القياس والعق-------ل فمن عدل عن التوقيف------------- ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء------ ول-----------ا يطمءن به القلب----- لان القدر سر من اسرار الله تعالي اختص به الخبير العليم وضرب دونه الاستار و-------------------------------------------حجبه عن عقول الخلق ومعارفهم لما علمه من الحكمة	2278	2480010260880350358	235	359.0	187	389	60.411312103271484	42	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms268	true	4640999053428562713	15	42	64	204	1509	300	عبيد بن عمير قال من صدق الايمان وبره اسباغ الوضوء ف-ي المكاره ومن صدق الايمان وبره ان يخلو الرجل بالمراة الجميلة فيدعها لا يدعها الا لله -قال	268	11315851225726648	JK000754-ara1.ms0572	false	-8411574696889418921	246	271	1284	1417	1565	300	عبيد بن عمير---- من صدق الايمان وبره اسباغ الوضوء علي المكاره ومن صدق الايمان----- ان يخلو الرجل بالمراة الجميلة فيدعها لا يدعها الا لله وقال	572	2480010260880350358	130	235.5	105	142	91.5492935180664	23	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms282	true	-5232489636812426619	0	32	0	163	1427	300	الله بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ------------------قالت الله ورسوله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فانطلق ابو طلحة حتي يلقي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل رسول الله وابو طلحة معه حتي دخلا ف----------------------قال رسول الله هلمي	282	11315851225726648	JK000754-ara1.ms2378	false	412295041001471330	180	282	895	1386	1468	300	الله بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي قدر ما يكفيهم فقالت الله ورسوله اعلم اي انه لم يات بهم الا وسيطعمهم كانها عرفت انه فعل ذلك عمدا ليظهر الكرامة في تكثير الطعام ودل ذلك علي فضل ام سليم ورجحان عقلها قال فانطلق ابو طلحة حتي -لقي رسول الله زاد في رواية فقال يا رسول الله ما عندنا الا قرص عملته ام سليم وفي اخري انما ارسلت انسا يدعوك وحدك ولم يكن عندنا ما يشبع من اري فقال ادخل فان الله سيبارك فيما عندك فاقبل رسول الله وابو طلحة معه حتي دخلا وقعد من معه علي الباب فقال رسول الله هلمي	2378	2480010260880350358	161	254.5	129	492	32.723575592041016	27	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms298	true	-8370725109075336270	263	300	1261	1460	1460	300	قال نزلت ورسول الله------------------- مختف بمكة فكان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به -قال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك----------------------- اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا-	298	11315851225726648	JK000754-ara1.ms0780	false	-814801147064614756	44	89	218	460	1536	300	قال نزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم مختف بمكة -كان اذا صلي باصحابه رفع صوته بالقران فاذا سمع المشركون سبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله تعالي لنبيه ولا تجهر بصلاتك سورة الاسراء الاية 110 اي بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القران ولا	780	2480010260880350358	198	355.0	162	243	81.48148345947266	32	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms351	true	861973819827081967	229	279	1062	1306	1404	300	فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا م-ا تري---------------- ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر رضي الله عنه ورسول الله واضع راسه علي فخذي--------------- قد نام ----------------------------------------------------------------------------------------فقال حبست ----------------الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت-------------------- فعاتبني	351	11315851225726648	JK000754-ara1.ms0177	false	-2612911621731664957	50	161	246	821	1558	300	فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تري بهمزة الاستفهام ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء اسند الفعل اليها لانه كان بسببها وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وكانهم انما شكوا له لانه ناءم وكانوا لا يوقظونه قاله الحافظ او خافوا تغيظه لشدة محبة المصطفي لها قاله بعض شيوخي قالت عاءشة فجاء ابو بكر------------- ورسول الله واضع راسه علي فخذي بالذال المعجمة قد نام ففيه جواز دخول الرجل علي بنته وان كان زوجها عندها اذا علم رضاه بذلك ولم تكن حالة مباشرة فقال حبست منعت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء وفيه ضرر شديد قالت عاءشة فعاتبني	177	2480010260880350358	209	246.5	165	594	35.185184478759766	37	JK009160-ara1	JK000754-ara1
JK009160-ara1.ms399	true	5292757062912205975	140	207	687	973	1431	300	الملاءكة فقالت يا رب هل من خلقك--- اشد من الجبال قال---- الحديد قالت يا رب هل من خلقك اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل من شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه -يخفيها من شماله	399	11315851225726648	JK000754-ara1.ms2463	false	3119385234203241974	128	179	643	880	1534	300	الملاءكة -قالت--- رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت فهل اشد م-------------ن الحديد قال نعم النار قالت فهل اشد م-------------ن النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م----------------ن الماء قال نعم الريح قالت -----فهل------ اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله	2463	2480010260880350358	200	352.0	157	294	68.02721405029297	35	JK009160-ara1	JK000754-ara1