id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms097	true	-4610403315956542179	191	300	974	1572	1572	300	السلف اثباته- واجراءه- علي الظاهر- ونفي الكيفية والتشبيه عنه- وقد نف--ي قوم الصفات فابطلوا ما اثبته الله تعالي وتاولها قوم خلاف الظاهر فخرجوا من ذلك الي ضرب من التعطيل والتش---------بيه والقصد انما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الامرين لان دين الله تعالي بين الغالي---- والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في ال--------------------------------------------ذات واثبات--- الله تعال--ي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية------- فاذا قلنا---- يد وسمع وبصر ونحوها فانما هي صفات اثبتها الله------ لنفسه ولم يق----ل معني اليد القو-ة ولا معن---ي السمع والبصر العلم والادراك و-----------لا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار--------------------------- ونقول انما وجب-	97	11315851225726648	JK000532-ara1.mARkdown.ms0808	false	-3961897329365328081	90	216	439	1120	1561	300	السلف -ثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم------- فابطلوا ما اثبته الله -------وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التش---------بيه والتكييف والفصل انما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الامرين و---دين الله بي------ن الغالي فيه والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله واذا كان معلوم ان -اثبات رب ال----عالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر------- فانما هي صفات اثبتها الله تعالي لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقول انما وجب	808	2346231259628069685	495	789.5	396	730	67.80821990966797	74	JK009160-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
JK009160-ara1.ms146	true	5044953328601206370	50	144	235	683	1460	300	انا عبد الرحم------------------ن بن حمدان نا محمد ابن احمد -----------------------------------بن الوليد نا -ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن اخيه زيد بن سلام -عن ابي سلام الحبشي حدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان- رسول الله قال--------------- خلق----- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال----------له واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر------------ عدد---- الستين والثلاث-ماءة السلامي فانه يمشي------ وقد زحزح نفسه عن النار	146	11315851225726648	JK000532-ara1.mARkdown.ms0429	false	2620482586253044511	114	213	603	1066	1523	300	انا ابو الفضل بن خيرون انا الحسن ------------------بن احمد انا ابو سهل بن زياد انا عبد الكريم بن الهيثم انا ابو توبة ا-----------------نا معاوية بن سلام عن----- زيد بن سلام سمع ابا سلام قال ---حدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة-------------- تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله كل انسان----------- علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين----------------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر او عزل شوكة عدد تلك الستين و--ثلاث ماءة --سلامي فانه يمسي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	429	2346231259628069685	321	466.0	249	558	57.52688217163086	52	JK009160-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
JK009160-ara1.ms188	true	3182466629561244154	97	157	450	752	1454	300	عبد الله بن ابي داود -نا اسحاق بن ابراهيم -نا سعد -------------نا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال توفيت يعني رقية بنت النبي ف-----------------------خرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزينا ثم دخل النبي قبرها فخرج ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت امراة مسقاما فذكرت شدة القبر وضغطة القبر فدعوت الله فخفف عنها	188	11315851225726648	JK000532-ara1.mARkdown.ms0983	false	-8894123653333180998	199	262	1017	1333	1536	300	عبد الله بن ابي داود ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا سعد هو بن الصلت ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك------------- قال توفيت زينب----- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كءيبا حزينا ثم دخل------ قبرها فخرج ملتمع اللون فسالناه عن ذلك فقال انها كانت امراة مسقامة فذكرت شدة الموت وضغطة القبر فدعوت الله فخفف عنها	983	2346231259628069685	264	461.5	210	340	77.64705657958984	47	JK009160-ara1	JK000532-ara1.mARkdown
JK009160-ara1.ms218	true	-3626580730183964980	172	262	907	1338	1524	300	ابو المظفر انا يعقوب بن احمد الصيرفي -نا الحسن ابن احمد المخلدي -نا احمد بن محمد بن ابي حمزة البلخي -نا موسي بن محمد ابن الحكم الشطوي -نا حفص بن غياث عن طلحة بن يحيي عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت ادرك النبي------------------- في جنازة صبي م------ن الانصار فقالت عاءشة رضي الله عنها طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله--------------- وما يدريك يا عاءشة ان الله عز وجل خلق الجنة وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	218	11315851225726648	JK000532-ara1.mARkdown.ms0566	false	-8529502168984966788	80	168	412	837	1454	300	ابو بكر ب-------عقوب بن احمد الصيرفي انا الحسن احم----د المخلدي انا احمد بن محمد بن ابي حمزة البلخي انا موسي ---------بن الحكم الشطوي انا حفص بن غياث عن طلحة بن يحيي عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة-------- قالت -كان النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة صبي من صبيان الانصار فقالت عاءشة-------------- طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عاءشة ان الله------- خلق الجنة وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم وخلق النار وخلق لها اهلا وهم في اصلاب اباءهم	566	2346231259628069685	348	577.5	272	475	73.2631607055664	63	JK009160-ara1	JK000532-ara1.mARkdown