id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms034	false	-8021886617429838294	215	300	1108	1515	1515	300	عن ابي التياح---- قال قال رجل لعبد الرحمن بن خنبش------------------------------------------------- كيف صنع رسول الله حين كادته الشياطين فقال تحدرت الشياطين من الجبال والاودية يريدون رسول الله ومنهم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله فلما راهم رسول الله فزع منهم وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوز-ن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن-	34	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0118	true	4299830025199228113	82	173	429	856	1473	300	عن ابي التياح انه قال سال رجل -عبد الرحمن بن حبيش وكان شيخا كبيرا قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم كيف صنع رسول الله حين كادته الشياطين -قال تحدرت عل----يه من الشعاب والاودية وفي-----------------هم شيطان معه شعلة من نار يريد ان يحرق بها رسول الله -قال فرعب رسول الله فاتا---------ه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات ال--تي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن	118	-761532150449634950	351	601.5	272	462	75.97402954101562	68	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms224	false	-4460214231126748360	58	153	280	729	1407	300	عنه قال كنت ردف النبي فقال----- يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله ان ينفعك بهن قال قلت بلي فداك ابي وامي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فسل ا--لله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس -علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او يضروك------------- بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين و------ان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا	224	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0127	true	-7169067449875092305	1	72	5	352	1477	300	وقد قال-------- النبي لابن عباس يا غلام اني معلمك ك----------------------------------------------------لمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما انت لاق فلو جهدت الخليقة عل----------------------------------------------ي ان يضروك لم يضروك الا بشء ----كتبه الله عليك ---------------فان استطعت ان تعمل لله بالرضا مع اليقين فافعل فان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا	127	-761532150449634950	276	471.0	214	476	57.983192443847656	46	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms143	false	-3811430711847988870	188	293	905	1411	1446	300	الاعمش عن زيد ابن وهب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ان خلق احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين ليل-----ة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله تعالي اليه ملكا باربع كلمات فيقول اكتب ------اجله ورزقه وشقي او ---------------------------------------سعيد وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي قد سبق فيختم له بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيغلب عليه الكتاب الذي قد سبق فيختم له بعمل اهل الجنة	143	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0349	true	5204818391531413940	43	145	244	749	1525	300	الاعمش عن زيد -بن وهب عن عبد الله بن مسعود------------- قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق ان اح----دكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك فيءمر---- باربع كلمات فيقال اكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح وقال فوالذي نفسي بيده ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب------------ في---عمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب------------ في---عمل بعمل اهل الجنة	349	-761532150449634950	407	689.0	317	561	72.54901885986328	72	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms024	false	5668457454697465408	132	185	668	941	1525	300	يدعو اذا تهجد من الليل اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ضياء السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك حق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	24	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0515	true	-2832077364102647364	51	108	269	563	1508	300	يقول اذا قام- من الليل اللهم لك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ----------انت الحق وقولك الحق ووعدك حق---------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت	515	-761532150449634950	232	401.5	185	327	70.94801330566406	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms408	false	8640106775790131882	199	248	993	1226	1482	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله خطا ثم قال هذا سبيل الله وخط----- خطوطا عن يمينه وعن شماله --فقال ---------------هذه سبل الشيطان علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	408	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0633	true	-6170044992170256581	29	76	162	385	1586	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله خطا--------------------- وخط حوله خطوطا عن يمينه و---شماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل-------- علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله	633	-761532150449634950	198	342.0	156	255	77.64705657958984	37	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms011	false	-8340034356054173606	211	278	1059	1400	1517	300	قال عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه سن رسول الله وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله عز وجل ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال الزهري	11	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0881	true	-4474779654936674352	11	68	57	347	1563	300	كان عمر -بن عبد العزيز يقول---------- سن رسول الل--------------------ه سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله------- ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا فسنة خلفاءه	881	-761532150449634950	246	394.5	194	363	67.76859283447266	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms042	false	-4578816558568216	58	204	269	957	1412	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته انها قالت لرسول الله-------------- هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اني عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني ف------اذا فيها جبريل عليه السلام فناداني----- ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ال-----يك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله--------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الل-----ه لا شريك له وقال ابن يوسف لا يشرك به شيءا	42	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	126	260	668	1296	1525	300	عن عروة عن عاءشة------------------- حدثته انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد -----من يوم احد -قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ- عرضت نفسي علي -بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل------------ فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شءت--------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده------------------------- لا يشرك به شيءا	891	-761532150449634950	534	946.5	417	749	71.29505920410156	103	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms131	false	3826712608447759427	37	146	157	731	1490	300	سيارة فضلا يلتمسون مجالس الذكر فاذا اتوا علي قوم يذكرون الله جلسوا فاظلوهم------- باجنحتهم----------- ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا قام-وا عرج-------وا الي ربهم فيقول--------- وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك--------- يسبحون------------------ك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرون بك من عذابك ويسال------------------------------ونك جنتك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول الله عز وجل وهل راوا جنتي وناري فيقولون لا فيقول فكيف لو راوهما فقد اجرتهم مما استجاروا واعطيتهم ما سالوا فيقال ان فيهم رجلا مر بهم وقعد معهم فيقول قد غفرت له انهم القوم لا يشقي بهم جليسهم وفي رواية روح عن سهيل فيقولون فيهم فلان عبدك الخطاء انما مر فقعد فيق---------ول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	131	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	0	125	0	659	1525	300	سيارة فضلاء يتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء فيسالهم الله وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك---------------------------------------- ويسالونك قال وما يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا يا رب لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا و--------------------------------------------------------------------------اجرتهم مما استجاروا قال يقولون رب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم فلان عبد ---خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم وفي	891	-761532150449634950	268	274.0	214	893	30.011198043823242	40	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms239	false	-3140553481771376579	151	281	701	1378	1463	300	سيارة يبتغ------ون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر الله عز وجل قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا -------صعدوا الي السماء فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من حيث جاءوا من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرون---------ك ويحمدونك ويهللونك ويسالونك قال ماذا يسالوني قالوا يسالون- جنتك قال فهل راوا جنتي قالوا لا يا رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومما يستجيرونني قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا لا يا رب قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون يا رب فيهم فلان عبدك خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غ---فرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	239	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0891	true	-9036166942143205902	0	124	0	655	1525	300	سيارة فضلاء يتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر------------ قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء فيسالهم الله------- وهو اعلم------------- من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدون---------ك ويسالونك قال -وما يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف لو راوا جنتي قالوا ويستجيرونك قال ومم- يستجيرونني قالوا من نارك قال وهل راوا ناري قالوا يا رب لا قال فكيف لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال -يقولون--- رب فيهم فلان عبد- خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله قد غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	891	-761532150449634950	614	1137.5	494	703	87.33997344970703	102	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms200	false	5776732131946549264	157	224	739	1077	1470	300	قال نعم ففتح- فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت ل--جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	200	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0950	true	4900901507176158386	206	273	1063	1398	1549	300	قال رسول الله فلما علونا السماء ف------اذا رجل عن يمينه اسودة وعن شماله اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	950	-761532150449634950	307	568.0	244	349	87.96561431884766	58	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms131	false	3826712608447759427	234	300	1162	1490	1490	300	عن مسروق بن الاجدع قال سالنا عبد الله----- بن مسعود رضي الله عنه عن قوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا فق-------------------------ال اما انا قد سالنا عن ذلك يعني رسول الله فقال ان ارواحهم في اجواف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فازيدكموه قالوا وما-- نشتهي-	131	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	97	164	473	799	1486	300	عن مسروق---------- قال سالنا عبد الله يعني بن مسعود عن هذه الاية-------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك----- رسول الله فقال ان ارواحهم في جو--ف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث تشاء ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربك- اطلاعه فقال هل تشتهون شيءا ف---------قالوا اي شء نشتهي	951	-761532150449634950	272	463.0	215	361	75.34626007080078	49	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms132	false	7794699939748884835	0	30	0	147	1576	300	ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء فلم-----------------------ا راوا انهم لا يتركو---ن ان يسالوا قالوا-------------- ترد ارواحنا في اجسادنا ف---نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	132	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0951	true	-740559083770653536	164	205	799	989	1486	300	ونحن نسرح في الجنة حيث نشاء ففعل بهم ذلك ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	951	-761532150449634950	143	258.5	113	190	75.2631607055664	27	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	28	101	161	529	1545	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث- فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها ومن طيبها قال ويفسح له في قبره مد بصره	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	15	106	64	538	1529	300	فياتيه ملكان فيجلسانه ويقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي ارسل فيكم قال فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله و-------امنت به وصدقت به فذلك قول الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له في الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها و---طيبها قال ويفسح ل--------ه مد بصره	986	-761532150449634950	323	574.0	259	498	64.85943603515625	52	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms242	false	-1268246169123582100	17	85	82	419	1519	300	فيعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا من ال-نار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف في- اضلاعه	242	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	112	169	568	856	1529	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر------------------------------------------------------------ي فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	986	-761532150449634950	267	499.0	213	348	76.72413635253906	46	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms240	false	6767620283568735836	143	250	718	1265	1521	300	من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال-------- ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل الله تبارك وتعالي ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	240	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	199	300	994	1514	1514	300	من عذاب القبر وهو في المسند وغيره بطوله وهو حديث حسن ثابت يقول النبي فيه ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه----------------------------- ملاءكة---------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	428	739.0	342	578	74.04844665527344	73	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	142	225	735	1177	1545	300	العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة سود الوجه------------------ معهم المسوح قال---------------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه قال فتنطوي في جسده قال فلينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتقطع منها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في تلك المسوح----------- فيخرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت---------------- اليه ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان ق--ال فتخرج تسيل------------------ كما -تسيل القطرة من في السقاء--------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	294	437.5	229	516	56.97674560546875	48	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms240	false	6767620283568735836	155	286	779	1453	1521	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل الله تبارك وتعالي ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل-------------- كما -تسيل القطرة من في السقاء قا------------------------------ل فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة قال فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهون بها الي س--ماء الدنيا فيستفتحون له ف----يفتح	240	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	127	249	666	1310	1556	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه م--------------------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا-----لله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ف----------يخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة ف---يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهو----ا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح	988	-761532150449634950	456	691.0	359	760	60.0	71	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	0	300	0	1545	1545	300	السماء السابعة فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فقال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقته قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها ومن طيبها قال ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا----- الذي--- كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح قال فيقول رب اقم الساعة رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي---- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه ملا----------ءكة سود الوج-ه معهم المسوح قال فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه قال فتنطوي في جسده قال فلينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول ف-تقطع منها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في تلك المسوح---- فيخرج منها كانتن ريح جيفه------- وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون بملا م--------ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة قال فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له- ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط ----------قال-------- فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فيطرح علي وجهه طرحا ثم قرا رسول الله-	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	49	290	256	1513	1556	300	السماء السابعة فيقول------------------ اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري -قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه وذكر المسالة كما تقدم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويا-------------------------تيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح---- فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح ف----يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها في---نتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلوها- في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة ف----يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينته---وا الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله -تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روح----ه طرحا ثم قرا رسول الله	988	-761532150449634950	1062	1856.5	856	1655	64.16918182373047	176	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms242	false	-1268246169123582100	15	118	73	589	1519	300	سحيق قال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك في------------------------------------------------قول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا من النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف في اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يس-ءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقو--------ل انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	242	11315851225726648	JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	0	59	0	291	1490	300	سحيق قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري وساق الحديث كما تقدم الي ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويا------------------------------------تيه رجل قبيح الوجه------------ منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء في-قول رب لا تقم الساعة	989	-761532150449634950	206	220.0	164	576	35.76388931274414	33	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms349	false	75559265543973789	134	177	595	808	1394	300	انا كنت اظلم فقال رسول الله ---يا ايها الناس ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركو لي صاحبي فهل انتم تاركو- لي صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي قال فما اوذي بعدها قوله------- غامر	349	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1047	true	114992272078902158	172	210	824	1018	1441	300	انا كنت اظلم يا-- رسول الله مرتين فقال النبي ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت وواساني بنفسه ومال------------------------ه فهل انتم تاركوا لي صاحبي فهل انتم تاركوا لي صاحبي---- فما اوذي بعدها قال البخاري غامر	1047	-761532150449634950	171	299.0	134	224	76.33928680419922	29	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms011	false	-8340034356054173606	210	277	1052	1393	1517	300	الافاق----- قال عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه سن رسول الله وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله عز وجل ليس لاحد------------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال	11	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1152	true	-7841049902423073112	230	293	1211	1532	1569	300	الصفات يقول قال عمر -بن عبد العزيز--------------- سن رسول الله وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله------- ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ------------ولا النظر ف----ي شء خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وروي	1152	-761532150449634950	262	421.5	209	386	67.87564849853516	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	191	278	974	1442	1572	300	السلف اثباته- واجراءه- علي الظاهر- ونفي الكيفية والتشبيه عنه- وقد نف--ي قوم الصفات فابطلوا ما اثبته الله تعالي وتاولها قوم خلاف الظاهر فخرجوا من ذلك الي ضرب من التعطيل والتشبيه و--------------القصد انما هو سلوك الطريقة المتوسط-ة بين الامرين لان دين الله تعالي بين الغال------------ي والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات واث--------------------------------------------بات ال---له تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية ف-------اذا قلنا يد وسمع وبصر ونحو----ها فانما هي صفات	97	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1164	true	-4988088213528918277	203	300	1032	1559	1559	300	السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم------- فابطلوا ما اثبته الله -------وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التش---------بيه والتكييف وانما القصد في----- سلوك الطريقة المستقيمة بين الامرين و---دين الله تعالي بين الغالي فيه والجافي والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات-	1164	-761532150449634950	387	624.5	308	559	69.23076629638672	60	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms070	false	-4765929755492012417	252	300	1330	1569	1569	300	وان الله عز وجل استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل فالاستواء معقول والكيف فيه مجهول والايمان به واجب والانكار له كفر وانه جل جلاله مستو علي عرشه بلا كيف وانه جل جلال باءن من خلقه والخلق ----باءنون منه فلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا-	70	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1166	true	-4792226802474437005	86	121	457	634	1509	300	وان الله------- استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معقول والكيف فيه مجهول وانه عز وجل----------------------------------- مستو علي عرشه ---------------------باءن من خلقه والخلق منه باءنون ب----لا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا	1166	-761532150449634950	161	269.0	130	244	65.98360443115234	27	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms071	false	2658306591341356606	0	101	0	491	1525	300	ملاصقة لانه الفرد الباءن من خلقه- الواحد الغني عن الخلق علمه بكل مكان ولا يخلو من علمه مكان لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء يعلم ما تجنه البحور وما تكنه الصدور وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وان الله عز وجل سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف يشاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من ناءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ويرون الرب	71	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1166	true	-4792226802474437005	121	178	634	923	1509	300	ملاصقة لانه الفرد الباءن من الخلق الواحد الغني عن الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله عز وجل سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف -شاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ونزول الرب	1166	-761532150449634950	281	524.0	224	492	57.11382293701172	52	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms071	false	2658306591341356606	54	80	257	394	1525	300	وان الله عز وجل سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف يشاء	71	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1246	true	7991695426431438890	89	114	458	590	1585	300	وان----ه عز وجل سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف -شاء	1246	-761532150449634950	132	252.5	107	137	96.3503646850586	23	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms239	false	-3140553481771376579	149	206	690	1001	1463	300	لله ملاءكة سيارة يبتغ-------------------ون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر الله عز وجل قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا--------- صعدوا الي السماء---- فيسالهم الله عز وجل وهو اعل----م من حيث جاءوا من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرون---------ك ويحمدونك ويهللونك ويسالونك	239	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1356	true	-3311486159650636224	128	185	702	1011	1574	300	لله ملاءكة سيارة فضلا عن كتاب الناس يتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر------------ قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا--------- حتي يملاوا ما بينهم وبين س--ماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا او صعدوا الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم بهم------------- من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد--ك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدون---------ك ويسالونك	1356	-761532150449634950	258	444.0	210	356	72.47190856933594	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms258	false	8699213848704518464	12	108	60	523	1530	300	ابا عبد الله الرباطي يقول حضرت----- مجلس الامير عبد الله ابن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهوية فسءل عن حديث النزول اصحيح هو -قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله تعالي ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال له اسحاق اثبته فوق حتي اصف لك النزول فقال--- الرجل اثبته فوق فقال اس---حاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا فقال الامير عبد الله-------- يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	258	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1359	true	-7582507118654808364	141	234	749	1192	1500	300	ابو عبد الله الرباطي----- حضرت يوما مجلس الامير عبد الله -بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق -----------------بن راهويه فسءل عن حديث النزول اصحيح هو فقال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ي------نزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل -قال--------- اثبته فوق حتي اصف لك النزول فقال له الرجل اثبته فوق فقال له اسحاق قال الله تعالي- وجاء ربك والملك صفا صفا فقال الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	1359	-761532150449634950	413	748.0	325	483	85.50724792480469	78	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms257	false	3674846031395032911	44	295	227	1480	1506	300	الصابوني قال--- ويثبت اصحاب الحديث نزول الرب سبحانه وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون له ما اثبته رسول الله وينتهون فيه اليه ويمرون الخبر الصحيح الوارد بذكره علي ظاهره ويكلون علمه الي الله عز وجل------- وكذلك يثبتون ما انزله عز اسمه في كتابه من ذكر المجء والاتيان المذكورين في قوله عز وجل هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقوله عز اسمه وجاء ربك والملك صفا صفا----- اخبرنا ابو بكر انا والدي انا ابو بكر بن زكريا الشيباني قال سمعت ابا حامد بن الشرقي يقول سمعت حمدان السلمي وابا داود الخفاف يقولان سمعنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي الامير عبد الله ابن طاهر يا ابا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله 73 ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف قال وحدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم العدل نا محبوب ابن عبد الرحمن القاضي حدثني جدي ابو بكر محمد بن احمد بن محبوب نا احمد بن حيوية نا ابو عبد الرحمن العتكي نا محمد بن سلام قال سالت عبد الله بن المبارك عن نزوله ليلة النصف من شعبان فقال عبد الله يا ضعيف ليلة النصف ينزل في كل ليلة ينزل فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن كيف ينزل اليس يخلو ذلك المكان منه فقال عبد الله بن المبارك كذ حذاءي خويس كن ينزل كيف يشاء قال وسمعت الحاكم ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا زكريا	257	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1370	true	993487259110219426	149	300	745	1519	1519	300	الشيخ ابو عثمان ويثبت اصحاب الحديث نزول الرب-------------- كل ليلة الي السماء الدنيا من غير تشبيه له بنزول المخلوقين ولا تمثيل ولا تكييف بل يثبتون ---ما اثبته رسول الله وينتهون فيه اليه ويمرون الخبر الصحيح الوارد بذكره علي ظاهره ويكلون علمه الي الله سبحانه وتعالي وكذلك يثبتون ما انزل الله ----في كتابه من ذكر المجء والاتيان المذكورين في قوله تعالي- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام---------- وقوله عز وجل- وجاء ربك والملك صفا صفا وقال اخبرنا ابو ----------------------بكر بن زكريا سمعت -------------ابا حامد--- الشرقي س-----معت حمدان السلمي وابا داود الخفاف قالا-- سمعنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول قال لي الامير عبد الله -بن طاهر يا ابا يعقوب هذا الحديث الذي ترويه عن رسول الله ي---نزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ينزل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسمعت------- ابا عبد الله الحافظ يقول سمعت ابا زكريا-	1370	-761532150449634950	718	1319.5	575	1268	56.62460708618164	127	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms258	false	8699213848704518464	0	109	0	527	1530	300	سمعت ابراهيم بن ابي طالب يقول سمعت احمد ابن سعيد بن ابراهيم ابا عبد الله الرباطي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله ابن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهوية فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله تعالي ينزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال له اسحاق اثبته فوق حتي اصف لك النزول فقال الرجل اثبته فوق فقال اسحاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا فقال الامير عبد الله يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم -قال	258	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1371	true	5756587706728580910	4	101	21	489	1468	300	سمعت ابراهيم بن ابي طالب----- سمعت احمد -بن سعيد بن ابراهيم ابا عبد الله الرباطي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله -بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم رحمه الله------ فسءل عن حديث النزول اصحيح هو قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ي------نزل كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال اسح---اق اثبته فوق فقا------------------------ل اثبته فوق فقال اسحاق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا فقال الامير عبد الله------------- هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير -من يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم وقال	1371	-761532150449634950	453	833.0	356	528	85.79545593261719	86	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms257	false	3674846031395032911	174	252	902	1272	1506	300	الله 73 ينزل ربنا كل ليلة الي السماء الدنيا كيف ينز------------------------------------------------------------ل قال قلت اعز الله الامير لا يقال لامر الرب كيف انما ينزل بلا كيف قال وحدثنا ابو يعقوب اسحاق بن ابراهيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدل نا محبوب ابن عبد الرحمن القاضي حدثني جدي ابو بكر محمد بن احمد بن محبوب نا احمد بن حيوية نا ابو عبد الرحمن العتكي نا محمد بن سلام قال س-----الت عبد الله بن المبارك عن --نزوله ليلة النصف من شعبان فقال عبد الله يا ضعيف	257	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1372	true	-8373369368762516380	12	105	64	524	1483	300	الله--- ينزل----- كل ليلة الي السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شء وهو السميع البصير وروي ايضا عن حرب قال قال--------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم لا يجوز لاحد ان يتوهم علي الخالق بصفاته وافعاله توهم ما يجوز التفكر والنظر في امر المخلوقين وذلك انه يمكن ان يكون موصوفا بالنزول كل ليلة اذا مضي ثلثاها الي السماء الدنيا كما شاء ولا يسال كيف نزوله لانه الخالق يصنع كيف شاء وروي ايضا عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سلام قال سال فضالة عبد الله بن المبارك عن النزول- ليلة النصف من شعبان فقال عبد الله يا ضعيف	1372	-761532150449634950	150	47.5	117	676	22.189348220825195	26	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms240	false	6767620283568735836	87	258	442	1303	1521	300	ابو المعلي الكوفي عن---- المنهال بن عمرو عن زاذان ابي عمر عن البراء بن عازب رضي الله عنه --قال خرجنا مع النبي---- في جنازة رجل من الانصار قال فانتهينا الي القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض قال فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل الله تبارك وتعالي ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	240	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	136	297	701	1512	1529	300	ابو معاوية ثنا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان ع--------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار---- فانتهينا الي القبر ولما يلحد---- فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض---- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب ال-----------------------------قبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه م--------------------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	758	1405.0	604	889	85.26434326171875	140	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	142	231	735	1208	1545	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة سود الوجه------------------ معهم المسوح قال ف-------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط----- الله وغضبه ق-ال فتنطوي في جسده قال فلينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتقطع منها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في تلك المسوح ف--------------يخرج منها كانتن ريح جيفه---------- وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون ب------------ملا من الملاءكة	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	197	297	1003	1512	1529	300	العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل----------------- كما -تسيل القطرة من في السقاء--------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلو-ها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها------ ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	338	491.5	264	575	58.78260803222656	54	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms240	false	6767620283568735836	258	300	1303	1521	1521	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة قال فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهون بها الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي يليها حتي ينتهي بها الي-	240	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	0	41	0	216	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة---- فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي	1402	-761532150449634950	206	383.0	167	221	93.2126693725586	34	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	0	270	0	1402	1545	300	السماء السابعة فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فقال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول-------- ربي الله فيقولان ----ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقته قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها ومن طيبها قال ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا ا-----لذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح قال فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي----- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه---------- ملاءكة سود الوج-ه معهم المسوح قال فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه قال فتنطوي في جسده قال فلينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتقطع منها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في تلك المسوح فيخرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون ب---ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة قال فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	41	300	216	1549	1549	300	السماء السابعة فيقول الله -------تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري -قال فتعاد روحه فياتي--------ه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي----- فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله------- فامنت به وصدقت----- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها و---طيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح---- فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح ف----يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب- قال فتتفرق في جسده فين------زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول----------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ----------يجعلوها- في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة ف----يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء-	1402	-761532150449634950	1256	2315.5	1010	1453	86.44184112548828	217	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms242	false	-1268246169123582100	0	118	0	589	1519	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا -من النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف في اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسء-ك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	242	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	29	145	144	731	1496	300	ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فت----عاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف--- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	570	1084.5	456	602	94.68438720703125	107	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms241	false	-5195128651852815511	97	194	513	1009	1545	300	في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا الذي----------- كنت توعد فيقول --------------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح قال فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي--------------------------------------- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة---------------- نزل اليه---------- ملاءكة سود الوجه معهم المسوح قا-----------------ل فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه قال فتنطوي- في جسده قال فلينتزع-------------------------ها كما ينتزع- السفود من الصوف المبلول	241	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1404	true	-8477588363686717772	107	225	581	1170	1596	300	في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا------------------------ل انا عملك الصالح ثم يفتح له باب --------------------------------الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من السماء ملاءكة---------- معهم كفن من نار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----جلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب الله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراهة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1404	-761532150449634950	303	367.5	237	679	44.624446868896484	47	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms243	false	6321600681098167144	212	300	1025	1465	1465	300	ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة رضي---- الله عنه عن النبي قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قال اخ----رجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء و-------يستفتح لها ويقال من هذا فيقال-- فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال ذلك حتي ينتهي-	243	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	175	258	846	1278	1498	300	ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد -بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------ال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون ذلك ----------حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان ف---يقال لها- ذلك حتي ينتهي	1405	-761532150449634950	384	699.5	307	460	83.47826385498047	67	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms244	false	-5572896031438377659	177	274	888	1370	1488	300	بن ابي بكير نا ابن -------ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قيل اخ----رجي ايتها النفس الطيبة كانت في --جسد ط--يب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون ذلك حتي تخرج فاذا خرجت عرج---ت الي السماء------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها هكذا حتي تنتهي---- الي السماء التي فيها الرب عز وجل	244	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1405	true	4424845303718006644	169	266	820	1315	1498	300	بن ابي فديك حدثني محمد بن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة------------- ان رسول الله قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح فيقولون اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون ذلك حتي تخرج ------ثم يعرج بها الي السماء الدنيا فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها -ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل	1405	-761532150449634950	433	779.0	344	515	84.07766723632812	78	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms105	false	5269893985929865342	35	61	182	333	1502	300	غير المخلوق فالخلق صفة قاءمة بذاته والمخلوق هو الموجود المخترع لا يقوم بذاته ------وان الصفات الصادرة عن الافعال موصوف بها في القدم وان كانت المفعولات محدثة	105	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1578	true	-7854358103309542887	26	52	143	297	1623	300	غير المخلوق فالخلق صفة قاءمة بذاته والمخلوق--- الموجود المخترع وهذا بناء علي اصلنا وان الصفات الناشءة عن الافعال موصوف بها في القدم وان كانت المفعولات محدثة	1578	-761532150449634950	132	240.5	109	157	84.07643127441406	20	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms105	false	5269893985929865342	34	67	175	360	1502	300	والخلق غير المخلوق فالخلق صفة قاءمة بذاته والمخلوق هو الموجود المخترع لا يقوم بذاته -------------------------------------وان الصفات الصادرة عن الافعال موصوف بها في القدم وان كانت المفعولات محدثة خلافا لمن يقول ان الخلق هو ------	105	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1654	true	8717734806962876702	76	119	410	632	1571	300	والخلق غير المخلوق فالخلق صفة قاءمة بذاته والمخلوق هو الموجود المخترع لا يقوم بذاته قال وهذا بناء علي المسالة التي تقدمت وان الصفات الصادرة عن الافعال موصوف بها في القدم قلت ثم هل يحدث فعل في ذاته من ------قول او ارادة عند وجود	1654	-761532150449634950	143	239.5	115	228	62.71929931640625	23	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	240	291	1250	1512	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام ف------------------------------------ي الذات واثبات الله تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فاذا قلنا يد--- وسمع وبصر ونحوها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولم يقل معني اليد القوة ولا معني السمع والبصر العلم	97	11315851225726648	JK000381-ara1.ms1707	true	6888381861508660682	15	60	85	317	1554	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان -اثبات ال-------------ذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فنقول ان له يدا وسمعا ولا نقول ان معن---------------------------------------ي اليد القدرة ومعن--ي السمع------- العلم	1707	-761532150449634950	150	233.5	120	303	49.50495147705078	21	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms269	false	8283633639676913593	171	242	809	1179	1479	300	عن عوف -------------عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال قال علي رضي الله عنه الاي------مان يبدو لمظة بيضاء في القلب فكلما ازداد ال----ايمان عظما ازداد القلب بياضا ---فاذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب فكلما ازداد ال----نفاق- ازداد القلب سوادا ---فاذا استكمل النف------اق اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب --مءمن لرايتموه ابيض وان شققتم عن قلب --منافق لرايتم--------وه اسود -قال	269	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2073	true	-908026830888647651	134	212	664	1067	1498	300	عن عوف بن ابي جميلة عن عبد الله بن عمرو بن هند عن------------ علي بن ابي طالب قال ان الايمان يبدو لمظة بيضاء في القلب فكلما ازداد العبد ايمان----ا ازداد القلب بياضا حتي اذا استكمل الايمان ابيض القلب كله وان النفاق يبدو لمظة سوداء في القلب فكلما ازداد العبد نفاقا ازداد القلب سوادا حتي اذا استكمل العبد النفاق اسود القلب---- وايم الله لو شققتم عن قلب المءمن لوجدتموه ابيض ولو شققتم عن قلب المنافق والكافر لوجدتموه اسود وقال	2073	-761532150449634950	318	534.0	254	423	75.17730712890625	52	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms267	false	-6333063926743670087	13	65	56	321	1477	300	سعد عن ابيه----------------- ان رسول الله قسم قسما فاعطي -ناسا ومنع الاخرين---------- فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا و--منعت فلانا وهو مءمن فقال لا تقل مءمن قل مسل----------------------------------م قال ابن شهاب قالت الاعراب امنا قل لم تءمنوا ولكن قولوا اسلمنا وفي رواية ق------------ال الزهري -نري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل قال	267	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2083	true	5746141643373810855	78	145	435	767	1534	300	سعد بن ابي وقاص وذكره عن سعد ان رسول الله ----------اعطي رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا وهو مءمن فقال رسول الله او مسلم اعادها ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال اني لاعطي رجالا وامنع اخرين وهم احب الي منهم مخافة ان يكبوا علي وجوههم في النار قال الزهري فنري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل قال	2083	-761532150449634950	159	199.0	122	342	46.49122619628906	24	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms157	false	-4715146016174555417	94	120	457	577	1471	300	ان هذا يزعم انه مءمن قال س---لوه افي الجنة هو ام في النار فسالوه فقال الله اعلم فقال له عبد الله فهلا وكلت الاولي كما وكلت	157	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2155	true	-340885314737447854	35	61	169	292	1451	300	ان هذا يزعم انه مءمن قال فاسالوه افي الجنة هو او في النار فسالوه فقال الله اعلم فقال له عبد الله فهلا وكلت الاولي كما وكلت	2155	-761532150449634950	118	228.0	92	123	95.9349594116211	24	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms018	false	-2675971778647808604	39	217	183	1045	1468	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا نهينا ان نسال رسول الله عن شء فكان يعجبنا انه ياتيه الرجل من اهل البادية ف------يساله ونحن نسمع فاتاه رجل منهم ف----------قال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبا-----------------ل قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السماء وال----ارض ونصب الجبال وجعل فيها هذه المنافع الله ارسلك قال نعم---- وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صدقة في اموالنا ق-------------------------------------------------------------------ال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال--------------------- لءن صدق ليدخلن الجنة قال	18	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2279	true	-2841387987363224482	112	264	541	1273	1446	300	عن انس بن مالك------------- نهينا ان نسال رسول الله عن شء فكان يعجبنا ان- ي--جء الرجل من اهل البادية العاقل يساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جع--------------------------------------ل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الجبال---------------------- الله ارسلك قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي الرجل وق--------------------------ال والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة وعن	2279	-761532150449634950	557	859.5	438	991	56.20585250854492	106	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms157	false	-4715146016174555417	89	120	433	577	1471	300	لابن مسعود رضي الله عنه ان هذا يزعم انه مءمن قال -سلوه افي الجنة هو ام في النار فسالوه فقال الله اعلم فقال له عبد الله فهلا وكلت الاولي كما وكلت	157	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2322	true	-2993236356554781200	70	96	348	474	1537	300	لابن مسعود---------------- هذا يزعم انه مءمن قال فسلوه افي الجنة هو او في النار فسالوه فقال الله اعلم فقال--- عبد الله فهلا وكلت الاولي كما وكلت	2322	-761532150449634950	124	224.0	98	145	85.51724243164062	22	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms060	false	-3790139556111662742	1	80	4	385	1433	300	ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقض ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال- لم ينقض ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقض البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	60	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2376	true	-1344220990893125777	179	256	1004	1393	1636	300	ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم --مانقص ذلك من ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم م--سالته ما نقص ذلك في ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة ياعب-ادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	2376	-761532150449634950	354	656.0	282	396	89.39393615722656	63	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms212	false	-1379201317988354300	5	109	19	527	1435	300	مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم ليجمع خلقه في بطن امة اربعين يوما او قال اربعين ليلة ثم يكون علقة-------- ثم يكون مضغة مثل ذ-لك ثم يرسل الله اليه ملكا- فيءمر باربع كلمات ي------كتب رزق------ه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينها وبينه- الا ذراع او باع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار فيكون من اهلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة	212	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2423	true	362309978610946943	116	211	593	1071	1548	300	مسعود رضي الله عنه قال حدثنا رسول الله وهو الصادق المصدوق---- ان احدكم -يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم ي--------------كون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذالك ثم يرسل----- اليه الملك فيءمر باربع كلمات فيقال اكتب رزقه وعمله واج------له وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح قال فوالذي نفسي بيد--ه ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه- وبينها الا ذر-------اع فيسبق عليه الكتاب في---عمل بعمل اهل النار فيدخ-------لها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب في---عمل بعمل اهل الجنة	2423	-761532150449634950	425	738.0	337	531	80.03766632080078	71	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms214	false	-3538501495463345171	45	201	215	973	1395	300	عن ابي الاسود الديلي قال قال لي عمران ابن حصين رضي الله عنه ارا-يت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--ه مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم فق----ال افلا يكون---- ظلما---- ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده -لا يسءل عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد -ما سالتك عنه الا لاحرز عقلك ان رجلين--------- اتيا رسول الله فقال ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون اليوم اشء قضي عليهم ومضي من قدر قد سبق او فيما يستقبلونه مما اتاهم به نبيهم وثبتت عليهم الحجة فقال بل شء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق فقالا ففيم يعملون اذا يا رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان خلقه لواحده من المنزلتين فييسره لها وفي رواية هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	214	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2503	true	1714887897440330279	137	276	674	1348	1455	300	عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران -بن حصين -------------ارا يت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر سا--بق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال افلا يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال--- يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك---- الا لاجود عقلك ان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا ----------------يا-رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر سابق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله------- ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها	2503	-761532150449634950	458	661.0	361	948	48.31223678588867	81	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms228	false	3648057179608882416	4	111	17	581	1533	300	واما الكلام فيما جري بين ادم وموسي عليهما السلام من المحاجة في هذا الشان فانما ساغ لهما الحجاج في ذلك لانهما نبيان جليلان خصا بعلم الحقاءق واذن لهما في استكشاف السراءر وليس سبيل ساءر الخلق الذين امروا بالوقوف عند ما حد لهم والسكوت عما طوي عنهم سبيلهما وليس معني قوله فحج ادم عليه السلام موسي ابطال حكم الظاهر ولا اسقاط العمل الواجب ولكن معناه ترجيح احد الامرين وتقديم رتبة العلة علي السبب فقد يقع الحكم- بترجيح معني احد الاصلين فسبيل قوله فحج ادم موسي هذا السبيل وقد ظهر هذا المعني في قص-ة ادم عليه السلام قال الله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة	228	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2525	true	-6139061771404885721	117	210	616	1104	1555	300	واما الكلام فيما جري بين ادم وموسي-------------- من المحاجة في هذا الشان فانما ساغ لهما الحجاج في ذلك لانهما نبيان جليلان خصا بعلم الحقاءق واذن لهما في استكشاف السراءر وليس سبيل----- الخلق الذين امروا بالوقوف عند-ما حد لهم والسكوت عما طوي عنهم سبيله-ا وليس----- قوله فحج ادم م------------وسي ابطال حكم الطاعة ولا اسقاط العمل الواجب ولكن معناه ترجيح احد الامرين وتقديم رتبة العلة علي السبب فقد تقع الحكمة بترجيح معني احد الامرين فسبيل قوله فحج ادم موسي هذا السبيل وقد ظهر هذا------- في قضية اد------------م قال الله تعالي--------------------- اني جاعل في الارض خليفة	2525	-761532150449634950	478	864.5	385	566	84.4522933959961	79	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms228	false	3648057179608882416	233	289	1189	1480	1533	300	فجاء من هذا ان ادم عليه السلام لم يتهيا له ان يستديم سكني الجنة---- بان لا يقرب الشجرة لسابق القضاء المكتوب عليه في الخروج منها والوقوع الي الارض التي خلق لها وليكون خليفة فيها وبهذا المعني صال علي موسي عليهما السلام عند المحاجة وبهذا المعني قضي رسول الله علي موسي عليه السلام فقال فحج ادم موسي	228	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2525	true	-6139061771404885721	213	253	1115	1309	1555	300	فجاء من هذا ان اد------------م لم يتهيا له ان يستديم سكني الجنة الا بان لا يقرب الشجرة لسابق القضاء المكتوب عليه في الخروج من-------------------------------------------------ها وبهذا------- صال علي موسي-------------- عند المحاجة وبهذا المعني قضي -------له علي موسي------------ فقال فحج ادم موسي	2525	-761532150449634950	190	322.0	151	295	64.40677642822266	33	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms315	false	2089495555030037971	117	197	523	944	1392	300	الذي تبعه ولكن كره ان يقول فساله عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم اس-----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك ------------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين 220	315	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2558	true	52345031769129919	137	220	714	1163	1562	300	الله عليه و----سلم انه قال في------ الدعاء----- اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين وقد	2558	-761532150449634950	356	583.5	286	482	73.85892486572266	50	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms411	false	-3410971746467873723	169	244	818	1232	1502	300	الدعاء فاخبره اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2558	true	52345031769129919	143	219	740	1159	1562	300	الدعاء ال-------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2558	-761532150449634950	385	720.5	313	433	88.91455078125	63	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms060	false	-3790139556111662742	5	88	21	424	1433	300	يا عبادي لو ان او-لكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقض ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقض ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقض البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال وكان ابو ادريس اذا حدث بهذا الحديث	60	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2613	true	-1067215000080174506	31	110	166	556	1520	300	يا-عبادي لو ان او لكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم -ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك من ملكي -----الا كما ينقص البحر اذ يغمس فيه المخيط غمسة واحدة ياعب-ادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه فقد بين --------------------هذا الحديث	2613	-761532150449634950	341	608.0	268	418	81.57894897460938	60	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms315	false	2089495555030037971	119	196	533	940	1392	300	ولكن كره ان---- يقول فساله عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم اس-----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسا---------------------------------لك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2892	true	2558870334862765743	75	160	420	879	1592	300	ولهذا كان النبي يقول ف------ي ال-----صلاة اللهم---------- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2892	-761532150449634950	352	605.0	284	487	72.27925872802734	55	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms411	false	-3410971746467873723	171	244	832	1232	1502	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ و------قرة عين لا تنقطع واسال---------ك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2892	true	2558870334862765743	81	160	451	879	1592	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2892	-761532150449634950	389	748.5	316	428	90.88784790039062	68	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms219	false	7121358949215862332	219	258	1041	1248	1457	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	219	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2916	true	8509217712814463847	22	60	117	318	1622	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي انه قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	2916	-761532150449634950	193	361.5	157	214	90.1869125366211	35	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms012	false	5224763578391768008	0	94	0	475	1506	300	رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه ابدا وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من -خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان اج--تهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	12	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2918	true	2971083291335630521	226	297	1199	1571	1584	300	رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة ذكر ا---------------------------لل-------------------------------------------------------------------ه فاقشعر جلده من مخافة الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت ------------------عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم اقتصادا واجتهادا -----------------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	2918	-761532150449634950	241	338.0	191	576	41.84027862548828	37	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms409	false	-2281705063279094716	206	270	1023	1343	1485	300	اللهم اليك اشكو ضعف---------------ي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين ---------------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي قريب ملكته امري فان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوت واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل علي غضبك او يحل علي سخطك	409	11315851225726648	JK000381-ara1.ms2983	true	7391798724096595069	53	113	260	549	1487	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري -ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عاقبتك اوسع لي-------------------- اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت به الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخط-ك او يحل علي غضبك	2983	-761532150449634950	208	304.0	160	351	59.25925827026367	34	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms058	false	-2961328189686451118	179	214	866	1025	1480	300	المتوكل لست بصاحب كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او--- حديث عن رسول الله او عن اصحابه او عن التابعين فاما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود	58	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3091	true	-6005062753875163147	29	60	177	318	1538	300	المتوكل لا احب---------------- الكلام في شء من ذلك الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله او --الصحابة او--- التابعين فاما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود	3091	-761532150449634950	127	222.5	98	162	78.39506530761719	25	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms409	false	-2281705063279094716	206	270	1023	1343	1485	300	اللهم اليك اشكو ضعف---------------ي وهواني علي الناس ارحم الراحمين انت ارحم الراحمين ---------------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي قريب ملكته امري فان لم تكن ساخطا -علي فلا ابالي لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السماوت واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تنزل علي غضبك او يحل علي سخطك	409	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3260	true	-1601366790676245185	91	152	492	784	1530	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس-------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو- ملكته امري -ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي----------------- اعوذ بنور وجهك------- الذي ------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي سخط-ك او يحل علي غضبك	3260	-761532150449634950	208	305.5	161	351	59.25925827026367	35	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms315	false	2089495555030037971	124	196	556	940	1392	300	عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علم-ت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم اس-----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك ------------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الله- زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	315	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3278	true	-6095183453170057084	74	151	388	804	1593	300	عن ال------نبي اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	3278	-761532150449634950	339	581.0	275	445	76.17977905273438	53	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms411	false	-3410971746467873723	166	244	802	1232	1502	300	ال-ساءب فساله عن الدعاء فاخبره اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني -ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي واس---------الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	411	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3278	true	-6095183453170057084	72	151	374	804	1593	300	النساءي وغيره عن النبي ال--------لهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد وقرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء و------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	3278	-761532150449634950	398	752.0	323	444	89.63964080810547	67	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms060	false	-3790139556111662742	1	80	4	385	1433	300	ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم لم ينقض ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال- لم ينقض ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقض البحر ان يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم-------------- فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	60	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3468	true	-7308897201081808597	24	104	125	514	1513	300	ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم -ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان م-------سالته ما نقص ذلك مما عندي ----الا كما ينقص البحر اذا غمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	3468	-761532150449634950	342	624.5	272	401	85.28678131103516	64	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms061	false	-3311004035751491887	103	222	464	1068	1417	300	بن عباس رضي الله عنه-- قال حدثني رجال من اصحاب رسول الله من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله ماذا كنتم تقولون--------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم او -مات عظيم فقال رسول الله فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلو----------------نهم حتي يبلغ التسب-----------------------يح اهل السماء الدنيا قال الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم --فيس--بح اهل السموات حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فيخطف الج----ن السمع فيذهبون ب-----ه الي اولياءهم فما جاءا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال ----------	61	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	121	233	617	1195	1564	300	بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي في نفر -----------من الانصار------------------------------------ اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي م----------ا كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه----- قالوا----------------- كنا نقول يموت ع------ظيم او يولد عظيم ق-ال رسول الله فانه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة ال--------------عرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سماء حتي يبلغ الخبر اهل---- السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم فما جاءا به علي وجهه فهو حق ولكنهم ------------يزيدون وفي رواية قال	3481	-761532150449634950	408	634.0	321	695	58.70503616333008	62	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms250	false	-1875477017294707726	41	162	203	816	1490	300	بن عباس رضي الله عنه-- قال حدثني رجال-------- من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون--------- في الجاهلية اذ رمي بمثل هذا قال الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله ان------------ها لم ترم لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل ا------ذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلو----------------نهم حتي يبلغ التسب-----------------------يح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش ماذا ق-ل ربكم عز وجل ف-----يستخبر اهل ال-سماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فيخطفه الجن فيلق------------------ونه الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون فصل قال ------	250	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	121	233	617	1195	1564	300	بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي في نفر من الانصار اذ ر---------------------------------مي بنجم فاستنار فقال النبي-------- ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا------------------- كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم ق-------------------ال رسول الله فانه لا يرمي بها------- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح- حملة العرش ثم سبح- اهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة ال------------------عرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل سما-------------ء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف- الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم------- فما جاء-ا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم ------------يزيدون وفي رواية قال	3481	-761532150449634950	367	532.0	289	720	50.97222137451172	53	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms397	false	1064284125407787216	95	220	499	1137	1553	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال حدثني رجال-------- من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله ما كنتم تقولون--------- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قلنا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله انها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا ا-------------ذا قضي امرا سبحت حملة العرش ثم سبحت اهل ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسب-----------------------يح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم قال ف--------يستخبر اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا فتخطف الجن فيلق------------------ونه الي اولياءهم ويرمون بالشهاب فما جاءوا به علي وج-ه فهو الحق ولكنهم يقرفون	397	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3481	true	2826588899798993065	120	230	614	1181	1564	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي في نفر من الانصار--------------------------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي-------- ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا--------------------- كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم ق-------------------ال رسول الله فانه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح- حملة العر------------ش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم ثم--------------- الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء ثم يسال اهل السماء السابعة حملة ال------------------عرش ماذا قال ربنا فيخبرونهم ثم يستخبر اهل كل----------- سماء حتي يبلغ الخبر اهل السماء الدنيا وتخطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه الي اولياءهم--------------- فما جاء-ا به علي وجهه فهو --حق ولكنهم يزيدون	3481	-761532150449634950	390	579.0	305	724	53.86740493774414	59	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms012	false	5224763578391768008	3	94	13	475	1506	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله فيعذبه ابدا وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من -خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان- اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	12	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	172	244	889	1264	1558	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا---------------------------------------------------------------------------------------- فاقشعر جلده من مخافة الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت------------------ عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فدمعت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا ------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	3661	-761532150449634950	245	355.5	194	562	43.59430694580078	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms092	false	-416474580889304935	169	264	788	1257	1407	300	قال كان النبي يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه فقال ابن عباس رضي الله عنه انا احركهما لك كما رايت رسول الله يحركهما قال سعيد وانا احركهما كما رايت ابن عباس رضي الله ع------نه يحركها قال-------- فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال نجمعه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي كما اقراه	92	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3774	true	9002400782961561481	32	105	177	546	1638	300	قال كان النبي يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال -بن عباس------------- انا احركهما ل-------------------------------------------------ك كما كا-ن الن---بي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج-معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك فكان النبي--------------------- اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل------------ قراه النبي كما اقراه	3774	-761532150449634950	312	508.5	244	483	64.59627532958984	52	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms093	false	5229000646357636540	18	72	74	342	1436	300	قال كان النبي يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفت--------------------------------------------------------------------------------يه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال نجمعه في قلبك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه يقول استمع--- وانصت ثم ان علينا بيانه ------------قال فكان النبي بعد ذلك ا----------------------ذا انطلق جبريل عليه السلام قراه ------كما اقراه	93	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3774	true	9002400782961561481	32	105	177	546	1638	300	قال كان النبي يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال بن عباس انا احركهما لك كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال ج-معه في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه اي نبينه بلسانك فكان النبي-------- اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل------------ قراه النبي كما اقراه	3774	-761532150449634950	228	382.0	180	391	58.31201934814453	38	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms413	false	-6910455859633264575	228	267	1181	1370	1551	300	بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال انه لقران كريم في كتاب مكنون وقال تعالي في صحف مكرمة مرفوعة مطهر--------------ة وقال بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وقال والطور وكتاب مسطور في رق منشور وقال	413	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3788	true	-8562595257551404035	75	104	392	531	1506	300	بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال انه لقران كريم في كتاب مكنون وقال ----يتلو صحفا------------ مطهرة فيها كتب قيمة و------------------------------------------------قال والطور وكتاب مسطور في رق منشور وقال	3788	-761532150449634950	121	209.0	95	203	59.60591125488281	22	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms155	false	-4775063368538971346	47	69	219	328	1565	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 240 وقال القلب------ الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	155	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3853	true	-6997782988129446852	275	296	1380	1490	1505	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور-الرجال من النعم في عقلها---- وقال النبي الجوف الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	3853	-761532150449634950	99	175.5	79	115	86.08695983886719	16	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms119	false	-1456783273124674767	117	206	569	1018	1500	300	النبي القران في الصدور 184 وقال وكان يعرض نفسه علي الناس في الموقف هل من---- رجل يحملني الي قومه--------------- فان قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي 185 وقال من اراد ان يسمع القران غضا كما انزل فليسمعه من ابن ام عبد ونهي رسول الله ان يسافر بالقران الي ارض العدو وهذه الاخبار تلقتها العلماء بالقبول وحكمت بصحتها فحصلت معلومة وخاطر ابو بكر------- رضي الله عنه اي راهن قوما من اهل مكة- فقرا عليهم القران ف----------------------------------------------قالوا--- هذا------ من كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا -كلام صاحبي ولكنه كلام الله-------- تعالي	119	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3867	true	-4246156326316951589	79	152	387	747	1483	300	النبي صل------ي الله عليه وسلم --كان يعرض نفسه علي الناس في الموقف ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا منعوني ان ابلغ كلام ربي وفي حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه انه لما خرج علي المشركين فقرا عليهم الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قالوا له هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا بكلام صاحبي ولكنه كلام الله وقد قال تعالي	3867	-761532150449634950	214	269.0	166	540	39.62963104248047	37	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms092	false	-416474580889304935	169	264	788	1257	1407	300	قال كان النبي------------------- يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه فقال ابن عباس رضي الله عنه انا احركهما لك كما رايت رسول الله يحركهما -قال سعيد -------وانا احركهما كما رايت ابن عباس رضي الله عنه يحركها قال فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال نجمعه--- في صدرك ثم تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قا-------------------------------------ل فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله بعد ذلك اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل عليه السلام قراه النبي كما اقراه	92	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3892	true	-4833376852875697446	136	229	693	1157	1509	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرك شفتيه فقال -بن عباس------------- انا احركهما لك كما كا-ن رسول الله يحركهما وقال سعيد بن جبير انا احركهما كما رايت -بن عباس يحركهما فحرك شفتيه----- فانزل الله------- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال -جمعه لك في صدرك و--تقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه فاذا قراه رسولنا وفي لفظ فاذا قراه جبريل فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب------------يانه اي نقرءه---- فكان رسول الله بعد ذلك اذا اتاه جبريل------------ استمع فاذا انطلق جبريل ق------------راه النبي كما -قراه	3892	-761532150449634950	369	585.0	291	536	68.8432846069336	60	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms155	false	-4775063368538971346	47	69	219	328	1565	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 240 وقال القلب- الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	155	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3947	true	3811307966872703174	257	279	1248	1358	1460	300	القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ومثل قوله الجوف الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	3947	-761532150449634950	97	186.0	77	110	88.18181610107422	19	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms083	false	4490560458720593081	23	87	100	423	1467	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه قال واحيانا يتمثل الي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	83	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	221	278	1130	1419	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي---------------------- كيف ياتيك الوحي -قال---------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما -قال واحيانا يتمثل -لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	280	521.5	224	324	86.41975402832031	51	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	26	83	113	386	1444	300	عكرمة قال كان ابن عباس رضي الله عنه في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس رضي الله عنه فقال مه القران منه زاد الصهيبي في حديثه فقال ابن عباس رضي الله عنه القران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود قال واخبرنا هبة الله	121	11315851225726648	JK000381-ara1.ms3965	true	5794561545828441979	188	231	945	1147	1499	300	عكرمة قال كان -بن عباس------------- في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه -بن عباس فقال له---------- مه القران منه وفي رواية الق--------------------------------------ران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود --------وعن عبد الله	3965	-761532150449634950	179	301.0	138	273	65.56776428222656	33	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms121	false	-9066629594836613615	231	291	1097	1401	1444	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشاءخنا والناس منذ السبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود وروي عبد الرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن الحارث نا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبع--------ين يقولون القران كلام الله غير مخلوق -قال	121	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4016	true	1279435969750995946	69	99	318	477	1495	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سب--عين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	4016	-761532150449634950	145	272.0	117	313	46.32587814331055	24	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms068	false	1676650893412464274	190	233	914	1106	1454	300	مخلوق ----------قال وكيع بن الجراح من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق -قيل له من اين قلت هذا قال لان الله تعالي يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وكذلك فسره---------------------------- احمد بن حنبل	68	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4023	true	8177413060003565552	249	299	1283	1508	1512	300	مخلوق فهو كافر وقال وكيع بن الجراح من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقيل له من اين قلت هذا قال لان الله------ يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وهذا القول قاله غير واحد من السلف وقال احمد بن حنبل	4023	-761532150449634950	178	317.0	137	231	77.0562744140625	37	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms119	false	-1456783273124674767	124	205	606	1012	1500	300	يعرض نفسه علي الناس في الموقف هل من---- رجل يحملني الي قومه--------------- فان قريشا--- منعوني ان ابلغ كلام ربي 185 وقال من اراد ان يسمع القران غضا كما انزل فليسمعه من ابن ام عبد ونهي رسول الله ان يسافر بالقران الي ارض العدو وهذه الاخبار تلقتها العلماء بالقبول وحكمت بصحتها فحصلت معلومة وخاطر ابو بكر رضي الله عنه اي راهن قوما من اهل مكة فقر--ا عليهم القران فقالوا هذا------ من كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	119	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4026	true	-3259626479319511385	226	276	1149	1404	1507	300	يعرض نفسه علي الناس في الموسم ويقول الا رجل يحملني الي قومه لابلغ كلام ربي فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي ول-----------------------------------ما انز--------------------------------ل الله الم غلبت الروم خرج-------------------------------------------------------------------------------- ابو بكرالصديق------------------------------- فقراها علي-- الناس -فقالوا هذا كلامك ام كلام صاحبك فقال ليس بكلامي ولا كلام صاحبي ولكنه كلام الله	4026	-761532150449634950	188	249.5	147	436	43.119266510009766	30	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms155	false	-4775063368538971346	37	69	167	328	1565	300	النبي لا يعذب الله قلبا وعي القران 239 وقال تعاهدوا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها 240 وقال القلب----------------- الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	155	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4050	true	-6357902174215737423	122	155	622	800	1518	300	النبي لا يسافر بالقران الي ارض العدو وقوله استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم في عقلها وكلاهما في الصحيحين وقوله الجوف الذي ليس فيه شء من القران كالبيت الخرب	4050	-761532150449634950	109	180.5	86	178	61.23595428466797	20	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	236	291	1232	1512	1572	300	عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في ا----------------------------------------لذات واثبات الله تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فاذا قلنا يد وسمع وبصر ونحوها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولم يقل معني اليد القو-ة ولا معن---ي السمع والبصر العلم	97	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4056	true	2310238584928187627	17	64	100	336	1513	300	عنها وقالا في ذلك ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان -اثبات ذاته-------------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته-------- اثبات وجود لا اثبات كيفية فلا نقول ان معن----------------------------------------------------------ي اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم	4056	-761532150449634950	160	236.0	126	324	49.38271713256836	24	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms416	false	-4241606121131543121	0	28	0	137	1488	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا فصل 476 روي عن ابي	416	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4448	true	6492981463518247788	238	268	1295	1443	1612	300	من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة لان الله تعالي يقول وان تطيعوه تهتدوا قلت وقد قال في اخر	4448	-761532150449634950	121	225.0	93	148	81.75675964355469	22	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms297	false	7797106641145438285	10	45	45	212	1446	300	اذا احب عبدا------ نادي جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله عز وجل احب فلانا في-------حبه اهل السماء ويوضع له القبول في اهل الارض 173 قال	297	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4706	true	-5442437401519558797	243	273	1271	1424	1563	300	اذا احب الله العبد نادي جبريل ان-------ي احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي ف------ي السماء ان الله------- يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في---- الارض ---وقال	4706	-761532150449634950	131	212.0	103	180	72.77777862548828	20	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms221	false	3497283554269984468	258	300	1307	1510	1510	300	عباس رضي الله عنه يقول ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق--------------------- والنفس تشتهي-	221	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4807	true	2059180645266065625	139	178	714	905	1554	300	عباس قا--------------ل ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان------------- النبي قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق الحديث الي اخره وفيه والنفس تتمني	4807	-761532150449634950	161	265.0	127	225	71.55555725097656	29	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms214	false	-3538501495463345171	45	199	215	958	1395	300	عن ابي الاسود الديلي قال قال لي عمران ابن حصين رضي الله عنه ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--ه مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم---- فقال ا-فلا يكون---- ظلما---- ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده -لا يسءل عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد -ما سالتك عنه الا لاحرز عقلك -ان رجلين--------- اتيا رسول الله فقال ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون اليوم اشء قضي عليهم ومضي من قدر قد سبق او فيما يستقبلونه مما اتاهم به نبيهم وثبتت عليهم الحجة فقال بل شء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق فقالا ففيم يعملون اذا يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من كان خلقه لواحده من المنزلتين فييسره لها وفي رواية هياه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها	214	11315851225726648	JK000381-ara1.ms4950	true	-183902513230912891	158	300	830	1503	1503	300	عن ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران -بن حصين -------------ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقلت بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فقال ا فلا-يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت كل شء خلق الله وملك يده فلا يسال عما يفعل وهم يسالون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد بما سالتك---- الا لاحرز عقلك فان رجلين من مزينة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال----------------ا يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم-------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها-	4950	-761532150449634950	461	659.5	363	936	49.25213623046875	86	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms219	false	7121358949215862332	222	258	1055	1248	1457	300	الله عنه ان النبي- قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها--- جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	219	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5009	true	-927250212350799813	148	185	779	976	1581	300	الله عليه وسلم انه قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرة الله التي فطر الناس عليها	5009	-761532150449634950	182	348.0	148	197	92.38578796386719	33	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms098	false	5374039167101208119	27	164	144	829	1466	300	فان قيل فكيف يصح الايمان بما لا يحيط علمن------------------ا بحقيقته او كيف يتعاطي وصف شء لا درك له في عقولنا فالجواب ان ايماننا صحيح بحق ما كلفنا منها وعلمنا محيط بالامر الذي الزمناه فيها وان لم نعرف لما تحتها حقيقة كافية كما قد امرنا ان نءمن بملاءكة الل----------ه وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة ونعيمها والنار اليم عذابها ومعلوم انا لا نحيط علما بكل شء من--ها علي---- التفصيل وانما كلفنا الايمان بها ------جملة واحدة الا تري انا لا نعرف اسماء عدة من الانبياء وكثير م-ن الملاءكة ولا يمكننا ان نحصي عددهم ولا ان نحيط بصفاتهم ولا نعلم خواص معانيهم ثم لم ي-كن ذلك قادحا في ايماننا بما امرنا ان نءمن به من امرهم 146 وقد قال النبي------------------- في صفة الجنة يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر	98	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5042	true	-3147508061913684852	104	197	545	1013	1494	300	فان قيل -كيف يقع الايمان بما لا يحيط من يدعي الايمان به علما بحقيقته----------------------------------------- فالجواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يصح الايمان با------------لله و ملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر--------------- والنار والجنة----- ومعلوم انا لا نحيط علما بكل شء من ذلك علي جهة التفصيل وانما كلفنا الايمان بذلك في الجمل------ة الا تري انا لا نعرف------ عدة من الانبياء وكثيرا من الملاءكة ولا نح----------------------------يط بصفات----------------------هم ثم لا يقدح ذلك ------في ايماننا بهم------------------------------ وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في صفة الجنة يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا-عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر	5042	-761532150449634950	370	565.0	293	746	49.59785461425781	58	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms009	false	-6979699466190673754	13	40	58	185	1479	300	لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء والله ما توهمته قط ولان يبتلي المرء بما نهي الله عنه خلا الشرك بالله خير له من ان يبتلي بالكلام	9	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5077	true	7815826399449319818	121	146	630	744	1505	300	لقد اطلعت من اهل الكلام علي شء ما كنت اظنه------- ولان يبتلي العبد بكل ذنب ما------ خلا الشرك بالله خير له من ان يبتلي بالكلام	5077	-761532150449634950	95	155.5	72	127	74.80314636230469	18	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms251	false	-6623224772066670393	50	81	234	388	1454	300	حصين الخزاعي رسول ال-له فقال رسول الله---------- يا حصين كم تعبد اليوم الها قال سبع-----ة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم--- تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال	251	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5131	true	7721500168118765930	53	88	295	463	1568	300	حصين الخزاعي لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا حصين كم تعبد اليوم -----قال سبعة الهة ستة في الارض وواحد في السماء قال فمن الذي تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قيل	5131	-761532150449634950	130	209.5	102	173	75.1445083618164	23	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms002	false	-1872523497842670666	208	259	947	1193	1382	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها ان رسول الله------------------- بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله ف-------------------قال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها -قال رسول الله اخبروه ان الله يحبه	2	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5232	true	2286720140409684917	240	299	1236	1521	1525	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرا بها فقال رسول الله ------صلي الله عليه	5232	-761532150449634950	233	414.0	183	291	80.0687255859375	46	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms044	false	3379917973699047056	181	245	866	1160	1404	300	بن ميسر ابو سعد الصغاني ---نا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا لرسول الله------------------- انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد--------------- قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تعالي لا يموت ولا يورث	44	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5285	true	5104586848001929693	82	148	395	706	1452	300	من حديث ابي سعد الصغاني حدثنا ابو جعفر-الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب------------- ان المشركين قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد الي اخر السورة قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله------ لا يموت ولا يورث	5285	-761532150449634950	268	476.5	209	331	80.96676635742188	52	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms044	false	3379917973699047056	170	263	820	1232	1404	300	ابي نا عبد الله بن محمد البغوي نا جدي نا محمد بن ميسر ابو----- سعد الصغاني -نا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا لرسول الله انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تعالي لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء --قال عمر بن	44	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5288	true	-1247325803627386886	222	298	1033	1364	1374	300	ابي وابو زرعة قالا ثنا احمد بن منيع ث-نا محمد بن ميسر يعني ابا سعد الصغاني ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب في قو------------------------------------------------------------------------------له الصمد قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء ي-لد الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث وان الله------ لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء حدثنا علي بن	5288	-761532150449634950	278	477.5	209	420	66.19047546386719	56	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms331	false	-7788947142856721531	190	277	919	1313	1411	300	ابن ابي عاصم نا ابو كامل الفضيل بن حسن نا ابو سعيد الخراساني نا ------------------ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي ابن كعب رضي الله عنه ان المشركين قالوا للنبي انسب لنا ربك فانزل الله قل هو الله احد الله الصمد ---------------لم يلد ولم يولد لانه ليس شء يلد او يولد الا سيموت وليس ي---موت الا يورث وان الله تبارك وتعالي لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال ليس--- له شبيه ولا مثل ولا عديل 250 قال و----حدثنا ابن ---	331	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5288	true	-1247325803627386886	222	298	1033	1364	1374	300	----ابي وابو زرعة قالا ثنا احمد بن منيع ثنا محمد بن ميسر يعني ابا سعد الصغاني ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي -بن كعب في قو-------------------------------------------------------------------------له الصمد قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد لانه ليس شء ي--------لد الا -يموت وليس شء يموت الا يورث وان الله------------- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد قال لم يكن له شب-ه --------ولا عدل وليس كمثله شء حدثنا علي بن	5288	-761532150449634950	217	326.5	164	440	49.318180084228516	39	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms446	false	7363550557042475917	215	248	1093	1239	1494	300	اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او--- حديث عن النبي او ع-----------------------ن الصحابة رضي الله عنهم او عن التابعين ف-----------اما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	446	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5347	true	-4845881987611206109	70	107	367	533	1539	300	احب الكلام في شء من ذلك الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او عن الصحابة او----------------- التابعين لهم باحسان واما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	5347	-761532150449634950	111	178.5	84	183	60.655738830566406	22	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms003	false	-4466135093952965738	5	84	21	417	1433	300	الله عنه ان النبي-------- بعث معاذا الي اليمن فقال--- انك تاتي-------- اهل --كتاب فادع-------------هم الي- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	3	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5372	true	-8610184053367367976	92	175	430	846	1549	300	الله وفي الصحيحين انه لما بعث معاذا الي اليمن -قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله تعالي افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	5372	-761532150449634950	360	626.0	286	434	82.94931030273438	63	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms283	false	6203790121090987037	42	68	205	357	1519	300	-------ناسخة وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به قال واخر متشابهات فالمتشابهات منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما يءمن به ولا يعمل به فاما	283	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5394	true	5855667757623175155	7	31	38	178	1583	300	القران ناسخه وحلاله وحرامه وحدوده وفراءضه وما يءمن به ويعمل به و------------------المتشابهات منسوخه ومقدمه ومءخره وامثاله واقسامه وما يءمن به ولا يعمل به -اما	5394	-761532150449634950	131	241.5	108	159	82.38993835449219	20	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms193	false	2626275193476026162	156	300	738	1456	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امرني النبي ان احتفظ بزكاة رمضان واتاني ات من الليل فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله قال دعني ف-------------اني محتاج وحالي شديد وعلي عيال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرحم-ه وخلي- سبيله فلما اصبح قال النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك الليلة قال يا نبي الله زعم انه محتاج وحاله شديدة فرحمته قال اما انه قد كذبك وسيعود فلما كان الليلة الثانية رصد---------ه فجاء--------------- فاخذ-ه فقال لارفعنك الي رسول الله زعمت انك لا تعود وقد عدت قال دعني فاني محتاج وحالي شديدة------------- فخلي- سبيله فلما اصبح-- قا--------ل النبي يا ابا هريرة ما فعل اسيرك الليلة قال يا رسول الله شكي حاجة وعيالا واني رحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فلما كان في الليلة الثالثة رصده فجاء--------------- فاخذ-ه فقال لارفعنك الي رسول الله -هذا اخر ثلاث ليال زعمت انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك-	193	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5725	true	2578503062922174943	125	267	645	1373	1524	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله بحفظ --------------زكاة رمضان فاتاني ات--------- فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج----------- وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يارسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله ف----اصبحت فقال لي رسول ال-له يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------- قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا ----فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته ------------الثالثة----- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك	5725	-761532150449634950	433	605.5	342	923	46.9122428894043	62	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms011	false	-8340034356054173606	212	276	1063	1388	1517	300	عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه-------------------------- سن رسول الله وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعته وقو------ة علي دين الله عز وجل ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي ومن استبصر بها مبصر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------ ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	11	11315851225726648	JK000381-ara1.ms5796	true	-7230104910787739258	181	237	928	1219	1529	300	عمر -بن عبد العزيز يقول كلمات كان مالك ياثرها عنه كثيرا قال سن رسول الله وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله------- ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها--------------------------------------------- فمن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	5796	-761532150449634950	233	398.5	186	363	64.18732452392578	37	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms012	false	5224763578391768008	26	94	136	475	1506	300	عبد علي السبيل والسنة ذكر الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه-------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان- اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	12	11315851225726648	JK000381-ara1.ms6700	true	8158635589833739449	3	69	11	352	1455	300	عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا---- فاقشعر جلده من خشية الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت------------------ عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا ------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	6700	-761532150449634950	214	317.0	170	437	48.970252990722656	35	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms011	false	-8340034356054173606	211	279	1059	1409	1517	300	قال عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه سن رسول الله------------------- وولاة الامر من بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي -دين الله عز وجل ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا و---قال الزهري الاعتصام	11	11315851225726648	JK000381-ara1.ms8278	true	1255534440615326496	114	178	581	907	1577	300	قال عمر -بن عبد العزيز--------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله------- ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقد قال اوصيكم ---------	8278	-761532150449634950	261	403.0	207	396	65.90908813476562	40	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms097	false	-4610403315956542179	240	269	1250	1398	1572	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام ف----------------------------------------ي الذات واثبات الله تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات --صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية	97	11315851225726648	JK000381-ara1.ms9407	true	6618672630937244111	68	100	381	548	1606	300	ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات يحتذي فيه حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان -اثبات ال-------------ذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات--------- اثبات وجود لا اثبات كيفية	9407	-761532150449634950	117	195.5	94	190	61.578948974609375	19	JK009160-ara1	JK000381-ara1
JK009160-ara1.ms061	false	-3311004035751491887	115	172	519	798	1417	300	من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلة مع رسول الله اذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله ماذا كنتم تقولون----- في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات عظيم فقال رسول الله فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا اذا قضي امرا-- سبح حملة العرش	61	11315851225726648	JK000381-ara1.ms9686	true	1907168185654963073	75	118	355	569	1490	300	من الانصار انهم كانوا عند النبي--------------- اذ رمي بنجم فاستنار فقال م----------------ا كنتم تقولون لهذا في الجاهلية ف----------------قالوا----------------- كنا نقول ولد الليلة عظيم او مات عظيم فقال -----------انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله اذا قضي بالامر سبح حملة العرش	9686	-761532150449634950	180	261.5	141	290	62.068965911865234	32	JK009160-ara1	JK000381-ara1