id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms011	true	-8340034356054173606	211	277	1059	1393	1517	300	قال عمر ابن عبد العزيز رحمة الله عليه سن رسول الله------------------- وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعته وقوة علي دين الله عز وجل ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ------------ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهت--------دي ومن استبصر بها مبصر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال	11	11315851225726648	JK000090-ara1.ms071	false	-4751155432572555246	207	269	1076	1394	1540	300	قال عمر -بن عبد العزيز--------------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله تعالي- واستكمال لطاعته وقوة علي دين الله تعالي- ليس لاحد------------ تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في-----ما خالفها من---------------- اهتدي بها هدي ومن استنصر به ن--صر ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا -قال	71	3781525917986615800	260	416.5	207	373	69.70509338378906	42	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms054	true	-5740975186355411870	134	182	607	839	1429	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قام----- رسول الله فينا باربع------------------- فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يرفع القسط وبخفضه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابة النار او النور لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره	54	11315851225726648	JK000090-ara1.ms038	false	1835152534298180556	160	212	826	1082	1506	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه--------- النور لو كشفه- لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره	38	3781525917986615800	198	326.0	154	266	74.43608856201172	35	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms070	true	-4765929755492012417	252	297	1330	1555	1569	300	وان الله عز وجل استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل فالاستواء معقول والكيف فيه مجهول والايمان به واجب والانكار له كفر وانه جل جلاله مستو علي عرشه بلا كيف وانه جل جلال باءن من خلقه والخلق باءنون منه فلا حلول ولا ممازجة	70	11315851225726648	JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	272	300	1432	1575	1575	300	وان الله------- استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل والاستواء معقول والكيف---- مجهول وانه عز وج----------------------------------------------------------------------ل باءن من خلقه والخلق باءنون منه بلا حلول ولا ممازجة-	144	3781525917986615800	133	234.5	108	225	59.11111068725586	23	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms070	true	-4765929755492012417	248	300	1308	1569	1569	300	المءمنين رضي الله عنه-- وان الله عز وجل استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل فالاستواء معقول والكيف فيه مجهول والايمان به واجب والانكار له كفر وانه جل جلاله مستو علي عرشه بلا كيف وانه جل جلال باءن من خلقه والخلق باءنون منه فلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا-	70	11315851225726648	JK000090-ara1.ms147	false	-7646704877705548443	51	86	251	433	1575	300	العارفين علي هذا ثم قال وان الله------- استوي علي عرشه بلا كيف ولا تشبيه ولا تاويل فالاستواء معقول والكيف---- مجهول وانه سبحانه ----------------------------------------------------------------------باءن من خلقه وخلقه -باءنون منه بلا حلول ولا ممازجة ولا اختلاط ولا	147	3781525917986615800	152	249.5	122	264	57.57575607299805	25	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms071	true	2658306591341356606	0	101	0	491	1525	300	ملاصقة لانه الفرد الباءن من خلقه- الواحد الغني عن الخلق علمه بكل مكان ولا يخلو من علمه مكان لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء يعلم ما تجنه البحور وما تكنه الصدور وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وان الله عز وجل سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعباده يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف يشاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من ناءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ويرون الرب	71	11315851225726648	JK000090-ara1.ms145	false	-451565073724024790	3	53	15	275	1527	300	ملاصقة لانه الفرد الباءن من الخلق الواحد الغني عن الخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله------- سميع بصير عليم خبير يتكلم ويرضي ويسخط ويضحك ويعجب ويتجلي لعبادة يوم القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف -شاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من ت----------------------اءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ونزول الرب	145	3781525917986615800	251	452.0	201	492	51.01626205444336	45	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms071	true	2658306591341356606	70	101	341	491	1525	300	القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف يشاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من ناءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ويرون الرب	71	11315851225726648	JK000090-ara1.ms147	false	-7646704877705548443	0	31	0	150	1575	300	القيامة ضاحكا وينزل كل ليلة الي سماء الدنيا كيف يشاء فيقول هل من داع فاستجيب له هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر ونزول الرب	147	3781525917986615800	146	288.0	115	150	97.33333587646484	29	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms236	true	6398145066852085692	160	283	754	1372	1451	300	وتدع الناس باب في بيان استواء الله عز وجل علي العرش قا------ل الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي و--قال في اية اخري وسع كرسيه السماوات والارض وقال العلي العظيم وقال------ سبح اسم ربك الاعلي 40 وروي انه لما نزلت هذه الاية قال النبي اجعلوها في سجودكم قال اهل السنة الله فوق السماوات لا يعلوه خلق من خلقه ومن الدليل علي ذلك ان الخلق يشيرون الي السماء باصابعهم ويدعونه ويرفعون اليه -------ابصارهم وقال عز وجل وهو القاهر فوق عباده وقال عزوجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا------------------ والدليل علي ذلك الايات--- التي فيها ذكر انزال الوحي- فصل في بيان ان العرش فوق السماوات وان الله عز وجل فو-------ق العرش	236	11315851225726648	JK000090-ara1.ms089	false	-7978871152209351690	22	138	118	721	1518	300	كتاب الحجة باب في بيان استواء الله سبحانه وتعالي علي عرشه قال الله تعالي الر-حمن علي العرش استوي 4 وقال في اية اخري وسع كرسيه السماوات والارض وقال العلي العظيم وقال تعالي سبح اسم ربك الاعلي ق-----------------------------------------------------------ال اهل السنة الله فوق السماوات لا يعلوه خلق من خلقه ومن الدليل علي ذلك ان الخلق يشيرون الي السماء باصابعهم ويدعونه ويرفعون اليه رءسهم وابصارهم وقال عز وجل وهو القاهر فوق عباده وقال تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير والدليل علي ذلك من النصوص التي فيها -----نزول الرحمن فصل في بيان ان العرش فوق السماوات وان الله سبحانه وتعالي فوق العرش	89	3781525917986615800	496	905.5	392	668	74.25149536132812	88	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms237	true	-3001069227870451199	132	254	598	1206	1423	300	بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة و-----رسول الله جالس اذ ------------مرت سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------- هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحابة فقال رسول الله والمزن قالوا والمزن فقال رسول والعنان قالوا والعنان فقال رسول الله كم بعد ما بين السماء والارض قالوا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحد واما اثن-ان واما ثلاثة وسبعون سنة --والسماء الثانية فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم قال وما فوق السماء السابعة بحر---- اعلاه واسفله---- ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ما بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء --والله------- فوق ذلك	237	11315851225726648	JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	101	217	490	1053	1452	300	بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت------ في البطحاء في عصابة وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت سحابة فنظر-- اليها وقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما بعد ما بين السماء والارض قالوا ل------ا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة ا-و اثنتان او-- ثلاث- وسبعون سنة ثم السماء-------- فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم --------فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ب---ين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء و--فوق ظهورهم العرش---- اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك	40	3781525917986615800	414	646.5	325	722	57.340721130371094	67	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms237	true	-3001069227870451199	122	251	555	1192	1423	300	عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله جالس اذ مرت--------------- سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحابة فقال رسول الله والمزن قالوا والمزن فقال رسول والعنان قالوا والعنان فقال رسول الله كم بعد ما بين السماء والارض قالوا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحد واما اثنان واما ثلاثة وسبعون سنة والسماء الثانية فوقها ك---------------ذلك حتي عد سبع سماوات ثم قال وما فوق السماء السابعة بحر اعلاه واسفله -ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ما بين اظلافهن وركبهن ---كما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه---- ما بين سماء الي سماء	237	11315851225726648	JK000090-ara1.ms076	false	4184004620312873852	193	300	977	1502	1502	300	عبد الله بن عميرة عن الاحنف عن ال-----عباس بن عبد المطلب رضي الله-------------------------------- عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي سحابة فقال ما تسمون ------------------------------هذه قالوا-------- السحاب-- قال---------- والمزن قالوا والمزن -قا-----ل والعنان قالوا نعم قال كم ترون بينكم وب----------ين السماء------- قالوا ل------ا ندري قال---- بينكم وبينه-- اما واحد او-- اثنان او-- ثلاث- وسبعون سنة والسماء-------- فوقها كذلك بينهما مثل ذلك حتي عد سبع سماوات ثم --------فوق السماء السابعة بحر اعلاه واسفله كما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ب---ين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء علي--- ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-	76	3781525917986615800	413	618.5	328	675	61.185184478759766	65	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms238	true	7593451852228270763	54	123	263	600	1473	300	عمران بن ---------------حصين قال اتيت رسول الله فعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فاعطنا فجاءه نفر من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم بنو تميم قالوا يا رسول الله اتيناك لنتفقه في الدين ونسالك عن بدو هذا الامر كيف كان فقال كان الله عز وجل ولم يكن شء غيره وكان	238	11315851225726648	JK000090-ara1.ms044	false	-1572520872429143857	104	155	514	762	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال -قال رسول الله --------صلي الل---------------------------ه عليه وسلم اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا--- بشرتنا فا------------------------عطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها-------- بنو تميم قالوا قد بشرتنا فاقض لنا علي--------------------------- هذا الامر كيف كان فقال كان الله عز وجل علي العرش------ وكان	44	3781525917986615800	187	256.5	143	352	53.125	33	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms240	true	6767620283568735836	109	300	546	1521	1521	300	في جنازة رجل من الانصار قال فانتهينا الي القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله------------------- وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض قال فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل الله تبارك وتعالي ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة قال فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهون بها الي سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي يليها حتي ينته-ي بها الي-	240	11315851225726648	JK000090-ara1.ms047	false	6161031192482155074	1	178	5	914	1546	300	في جنازة رجل من الانصار و----انتهينا الي القبر ولم- يلحد---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض---- فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب ال-----------------------------قبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه------------- ملاءكة من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك -----علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة ف----يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه ف----ي الدنيا حتي ينتهوا ----الي سماء الدنيا فيستفتحون ل---------ه فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي	47	3781525917986615800	874	1629.0	703	1001	87.31269073486328	157	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms241	true	-5195128651852815511	0	122	0	636	1545	300	السماء السابعة فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فقال فيعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان--- ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقته قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها ومن طيبها قال ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل ----حسن ال----وجه- حسن الثياب طيب الر--يح فيقول ابشر بالذي يسرك -هذا ا-----لذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه	241	11315851225726648	JK000090-ara1.ms047	false	6161031192482155074	178	300	914	1546	1546	300	السماء السابعة فيقول الله -------تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري -قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله و-------امنت به وصدقت----- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها و---طيبها---- ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل من احسن الناس وجها حسن الثياب طيب الراءحة فيقول ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك --وجه-	47	3781525917986615800	594	1079.0	479	663	89.59275817871094	99	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms243	true	6321600681098167144	212	288	1025	1405	1465	300	ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد ابن يسار -------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قال-- اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء ويستفتح لها ويقال من هذا فيقال فلان فيقال--- مرحبا بالنفس ال-طيبة كانت في الجسد ال-طيب ادخلي حميدة	243	11315851225726648	JK000090-ara1.ms046	false	-3720163651185117755	150	269	746	1350	1498	300	ابي ذءب عن محمد بن عمر وعن عطاء عن سعيد -بن يسار رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان---- فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله تعالي واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة	46	3781525917986615800	360	645.5	286	609	59.11330032348633	61	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms244	true	-5572896031438377659	0	69	0	364	1488	300	بها الي السماء التي فيها الله تبارك وتعالي واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها---- حتي تخرج و--يعرج بها----------- فيستفتح لها فيقال من هذا فيقول فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لا يفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	244	11315851225726648	JK000090-ara1.ms046	false	-3720163651185117755	210	282	1039	1413	1498	300	بها الي السماء التي فيها الله -------تعالي واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لا يفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	46	3781525917986615800	355	678.0	287	381	93.17584991455078	63	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms245	true	-6054288971671770328	23	101	103	474	1422	300	يسار عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اطلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي في ناحية احد فوجدت الذءب قد اصاب منها شاة وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله فاخبرته---------------------------- فعظم علي ذلك---- فقلت يا رسول الله ا-لا اعتقها قال---- اءتني بها فاتي---ت بها رسول الله------------------- فقال لها اين الله قالت في السماء قال -من انا قالت انت رسول الله قال --------انها مءمنة	245	11315851225726648	JK000090-ara1.ms039	false	4119665588736454852	210	270	1063	1351	1499	300	مسلم عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال لطمت---------------------------------- جارية لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم---- ذلك علي فقلت يا رسول الله افلا اعتقها قال بلي اءتني بها قال فجءت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها اين الله قالت في السماء قال فمن انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة	39	3781525917986615800	209	310.0	163	439	47.60820007324219	36	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms247	true	4484917242577671734	81	157	400	760	1461	300	ثم علا به في--------------------ما لا يعلم احد الا الله حتي جاء به سدرة المنتهي ودنا الجبار تبارك وتعالي فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني فاوحي اليه ما شاء فاوحي اليه فيما اوحي----- خمسين صلاة علي امته كل يوم وليلة ثم هبط حتي بلغ موسي عليه السلام فاحتبسه فقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة علي امتي كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع---- فارجع -ليخفف عن----ك وعنهم فالتفت	247	11315851225726648	JK000090-ara1.ms038	false	1835152534298180556	230	297	1172	1492	1506	300	ثم علا به يعني جبراءيل فوق ذلك بما لا يعلمه--- الا الله حتي جاوز-- سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة---- فتدلي فكان------- قاب قوسين او ادني فاوحي ا------------------ليه فيما اوحي اليه خمسين صلا----------------------ة ثم هبط حتي بلغ موسي------------ فاحتسبه وقال يا محمد ماذا عهد اليك ربك قال عهد الي خمسين صلاة ف------ي كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت	38	3781525917986615800	266	419.5	207	394	67.51268768310547	46	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms248	true	-461598854686998098	62	109	311	553	1468	300	ابو الدرداء رضي الله عنه اذا اش--------------------------------------------------------تكي احدكم فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل لنا رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا	248	11315851225726648	JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	237	296	1139	1432	1452	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء -اجعل---- رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع فيبرا	40	3781525917986615800	212	378.5	169	313	67.73162841796875	36	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms250	true	-1875477017294707726	161	266	812	1339	1490	300	قال بعض علماء اهل السنة ان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلقه وقالت المعتزلة هو بذاته في كل مكان وقالت الاشعرية الاستواء عاءد الي العرش قال ولو كان كما قالوا لك--انت القراءة برفع العرش فلما كانت بخفض العرش دل علي انه عاءد الي الله --------تعالي ----وقال بعضهم استوي بمعني استولي قال الشاعر است---وي بشر علي العراق من غير سيف ودم مهراق والاستيلاء لا يوصف ---الا من قدر علي الشء بعد العجز عنه والله تعالي لم يزل قادرا علي الاشياء ومستوليا عليها الا تري انه لا يوصف بشر بالاستيلاء علي العراق الا وهو عاجز عنه قبل ذلك قيل ل----------------ذي النون المصري----------- ما اراد الله	250	11315851225726648	JK000090-ara1.ms089	false	-7978871152209351690	183	299	943	1512	1518	300	قال قال علماء---- السنة ان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلقه وقالت المعتزلة هو بذاته في كل مكان وقالت الاشعرية الاستواء عاءد الي العرش قال ولو كان كما قالوا لو كانت القراءة برفع العرش فلما كانت بخفض العرش دل علي انه عاءد الي الله سبحانه وتعالي قال وقال بعضهم استوي بمعني استولي قال الشاعر قد استوي بشر علي العر-ق من غير سيف ودم مهراق والاستيلاء لا يوصف به الا من قدر علي الشء بعد العجز عنه والله تعالي لم يزل قادرا علي الاشياء ومستوليا عليها الا تري انه لا يوصف بشر بالاستيلاء علي العراق الا وهو عاجز عنه قبل ذلك ثم حكي ابو القاسم عن ذي النون المصري انه قيل له ما اراد الله	89	3781525917986615800	510	954.0	407	574	88.85017395019531	94	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms251	true	-6623224772066670393	158	213	757	1033	1454	300	عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه اتاه رجل فذكر ان اباه احتبس بوله واصابه حصر البول فعلمه رقية سمعها من النبي-------------------------- ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء وال----------------------------------------ارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا	251	11315851225726648	JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	232	296	1119	1432	1452	300	عن فضالة بن عبيد عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------- من اشتكي منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع فيبرا	40	3781525917986615800	192	310.5	151	357	53.78151321411133	33	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms251	true	-6623224772066670393	41	116	196	568	1454	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اتي حصين الخزاعي رسول الله فقال رسول الله يا ح-------------------صين كم تعبد اليوم الها قال---- سبعة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اسلم فانك ان اسلمت -علمتك كلمتين تنفعانك قال فذهب يعني فاسلم ثم رجع الي رسول الله فقال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتيين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	251	11315851225726648	JK000090-ara1.ms041	false	-341717239550948824	102	169	510	839	1472	300	عن عمران بن حصين قال -----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستة في الارض وواحد في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين ا--ما انك لو اسلمت لعلمتك كلمتين ينفعانك قال فلما ------اسلم حصين قال----------------- يا رسول الله علمني الكلمتين اللت-ين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	41	3781525917986615800	282	489.0	223	396	71.21212005615234	47	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms252	true	1369167277494945556	0	248	0	1284	1548	300	لا اختصاص له بالعرش اكثر مما له بالاماكن وهذا الغاء لتخصيص العرش وتشريفه ق-ال اهل السنة خلق الله------ السم-وات والارض وكان عرشه علي الماء مخلوقا قبل خلق السم-وات والارض ثم استوي علي العرش بعد خلق السم-وات والارض علي ما ورد به النص وليس معناه المماسة بل هو مستو علي عرشه بلا كيف كما اخبر عن نفسه ----وزعم هءلاء انه لا يجوز الاشارة الي الله سبحانه بالرءوس والاصابع الي فوق فان ذلك يوجب التحديد وقد اجمع المسلمون ان الله هو ----العلي الاعلي ونطق بذلك القران في قوله سبح اسم ربك الاعلي وزعموا ان ذلك بمعني علو الغلبة لا علو الذات وعند المسلمين ان الله عز وجل علو الغلبة والعلو من ساءر وجوه العلو لان العلو صفة مدح فث-بت ان -لله تعالي علو الذات وعلو الصفات وعلو القهر والغلبة وفي منعهم الاشارة الي الله سبحانه------- من جهة الفوق خلاف منهم لساءر الملل لان جماهير المسلمين وساءر الملل قد وقع منهم الاجماع علي الاشارة الي الله جل ثن-----اءه من جهة الفوق في الدعاء والسءال فاتفاقهم باجمعهم علي ذلك حجة ولم يستجز احد الاشارة اليه من جهة الاسفل ولا من ساءر الجهات سوي جهة الفوق وقال الله تعال- يخافون ربهم من فوقهم وقال ا------ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال تعرج الملاءكة والروح اليه واخبر------ عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا فكان فرعون قد فهم عن موسي --------------------انه يثبت الها فوق السماء حتي رام بصرحه ان يطلع اليه واتهم موسي-------------------- بالكذب في ذلك والجهمية لا تعلم	252	11315851225726648	JK000090-ara1.ms090	false	-6767786776399222642	55	300	259	1551	1551	300	لا اختصاص له بالعرش اكثر مما له بالامكنة وهذا الغاء لتخصيص العرش وتشريفه وقال اهل السنة خلق الله تعالي السماوات------- وكان عرشه---------- مخلوقا قبل خلق السماوات والارض ثم استوي علي العرش بعد خلق السماوات والارض علي ما ورد به النص وليس معناه المماسة بل هو مستو علي عرشه بلا كيف كما اخبر عن نفسه قال وزعم هءلاء انه لا يجوز الاشارة الي الله سبحانه بالرءوس والاصابع الي فوق فان ذلك يوجب التحديد وقد اجمع المسلمون ان الله سبحانه العلي الاعلي ونطق بذلك القران فزعم هءلاء----------------------- ان ذلك بمعني علو الغلبة لا علو الذات وعند المسلمين ان الله عز وجل علو الغلبة والعلو من ساءر وجوه العلو لان العلو صفة مدح فنثبت ان الله تعالي علو الذات وعلو الصفات وعلو القهر والغلبة وفي منعهم الاشارة الي الله سبحانه وتعالي من جهة الفوق خلاف منهم لساءر الملل لان جماهير المسلمين وساءر الملل قد وقع منهم الاجماع علي الاشارة الي الله سبحانه وتعالي من جهة الفوق في الدعاء والسءال واتفاقهم باجمعهم علي ذلك حجة ولم يستجز احد الاشارة اليه من جهة الاسفل ولا من ساءر الجهات سوي جهة الفوق وقال----- تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب وقال تعالي-------------- تعرج الملاءكة والروح اليه واخبر تعالي عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي----------------- فكان فرعون قد فهم من موسي عليه الصلاة والسلام انه يثبت الها فوق السماء حتي رام بصرحه ان يطلع اليه واتهم موسي عليه الصلاة والسلام بالكذب في ذلك والجهمية لا تعلم-	90	3781525917986615800	1174	2157.0	945	1369	85.75602722167969	209	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms252	true	1369167277494945556	248	300	1284	1548	1548	300	ان الله فوقه- بوجود ذاته فهم اعجز فهما من فرعون-------- وقد صح عن النبي------------------- انه 67 سال الجارية التي اراد مولاها عتقها اين الله قالت في السماء واشارت براسها----------- وقال من انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة فحكم النبي------------------- بايمانها حين قالت ان الله في السماء وتحكم الجهمية بكفر-	252	11315851225726648	JK000090-ara1.ms091	false	4366394432035810478	0	63	0	318	1566	300	ان الله فوقها بوجود ذاته فهو اعجز فهما من فرعون بل واضل وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه--- سال الجارية التي اراد مولاها عتقها اين الله قالت في السماء واشارت براسها الي السماء وقال من انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة فحكم النبي صلي الله عليه وسلم بايمانها حين قالت ان الله في السماء وحك-م الجهمي- بكفر	91	3781525917986615800	256	442.5	206	323	79.25696563720703	42	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms252	true	1369167277494945556	14	238	77	1232	1548	300	اهل السنة خلق الله---------- السم-وات والارض وكان عرشه علي الماء مخلوقا قبل خلق السم-وات والارض ثم استوي علي العرش بعد خلق السم-وات والارض علي ما ورد به ا---------------لنص وليس معناه المماسة بل هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستو ------علي عرشه بلا كيف كما اخبر عن نفسه وزعم هءلاء انه لا يجوز الاشارة الي الله سبحانه بالرءوس والاصابع الي فوق فان ذلك يوجب التحديد وقد اجمع المسلمون---- ان الله هو العلي الاعلي ونطق بذلك القران في قوله------ سبح اسم ربك الاعلي وزعموا ان ذلك بمعني علو الغلبة لا علو الذات وعند المسلمين ان الله عز وجل علو الغلبة والعلو من س-------اءر وجوه العلو لان العلو صفة مدح------------ فثبت----- ان لله تعالي علو الذات وعلو الصفات وعلو القهر والغلبة وفي منعهم الاشارة الي الله سبحانه من جهة الفوق خلاف منهم لساءر الملل لان جماهير المسلمين وساءر الملل قد وقع منهم الاجماع علي الاشارة الي الله جل ثناءه من جهة الفوق في الدعاء والسءال فاتفاقهم باجمعهم علي ذلك--------------------------------- حجة ولم يستجز احد الاشارة اليه من جهة الاسفل ولا من ساءر الجهات سوي جهة الفوق وقال الله تعال- يخافون ربهم من فوقهم وقال ا------ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال------ تعرج الملاءكة والروح اليه واخبر عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا فكان فرعون قد فهم عن موسي انه يثبت الها فوق السماء حتي رام بصرحه ان	252	11315851225726648	JK000090-ara1.ms099	false	7726947954063687356	65	300	345	1559	1559	300	اهل ال--حق ان الله تعالي خلق السماوات والارض وكان عرشه علي الماء مخلوقا قبل خلق السماوات والارض ثم استوي علي العرش بعد خلق السماوات والارض علي ما ورد به النص ونطق به القران وليس معني استواءه انه ملكه واستولي عليه لانه كان مستوليا عليه قبل ذلك وهو احدثه لانه مالك جميع الخلاءق ومستول عليها وليس معني الاستواء ايضا انه ماس العرش او اعتمد عليه او طابقه فان كل ذلك ممتنع في وصفه جل ذكره ولكنه مستو بذاته علي عرشه بلا كيف كما اخبر عن نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجمع المسلمون علي ان الله هو العلي الاعلي ونطق بذلك القران ب--قوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي و------ان لل------ه علو الغل-----------------------------------------------------بة والعلو الاعلي من ساءر وجوه العلو لان العلو صفة مدح عند كل عاقل فثبت بذلك ان لله------ علو الذات وعلو الصفات وعلو القهر والغلبة و------------------------------------------------------------------------جماهير المسلمين وساءر الملل قد وقع منهم الاجماع علي الاشارة الي الله جل ثناءه من جهة الفوق في الدعاء والسءال فاتفاقهم باجمعهم علي الاشارة الي الله سبحانه من جهة الفوق حجة ولم يستجز احد الاشارة اليه من جهة الاسفل ولا من ساءر الجهات سوي جهة الفوق وقال----- تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه واخبر عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكان فرعون قد فهم عن موسي انه يثبت الها فوق السماء حتي رام بصرحه ان-	99	3781525917986615800	874	1523.0	703	1460	59.863014221191406	151	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms252	true	1369167277494945556	238	297	1232	1530	1548	300	يطلع اليه واتهم موسي بالكذب في ذلك والجهمية لا ت-علم ان الله فوقه بوجود ذاته فهم اعجز فهما من فرعون وقد صح عن النبي----------------------- انه 67 سال الجارية التي اراد مولاها عتقها اين الله قالت في السماء واشارت براسها وقال من انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة فحكم النبي------------------- بايمانها حين قالت ان الله في السماء	252	11315851225726648	JK000090-ara1.ms100	false	-8814786554342711766	0	67	0	337	1493	300	يطلع اليه واتهم موسي بالكذب في ذلك ومخالفنا ليس يعلم ان الله فوقه بوجود ذاته فهو اعجز فهما من فرعون وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه--- سال الجارية التي اراد مولاها عتقها اين الله قالت في السماء واشارت براسها وقال من انا -قالت انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة فحكم النبي صلي الله عليه وسلم بايمانها حين قالت ان الله في السماء	100	3781525917986615800	278	499.0	221	341	81.5249252319336	51	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms391	true	-736307010821162849	184	261	981	1345	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي------ فذهب بعينه فعرج الي ربه عز وجل فقال بعثتني الي موسي فلطمني فذهب بعيني فلولا كرامته عليك لشققت عليه ق-ال ارجع الي عبدي فقل له -ليضع يده علي---- ثور فله بكل شعرة -وارت كف-ه سنة يعيشها فاتاه فبلغ- ما امره به فقال ما بعد ذلك قال الموت قال الان فشمه شمة قبض روحه فيها ورد الله علي ملك الموت بصره	391	11315851225726648	JK000090-ara1.ms048	false	-4363870462819639569	145	226	729	1119	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطمه فذهب بعينه فعرج الي ربه ف-------قال بعثتني الي موسي فلطمني فذهب بعيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال ارجع الي عبدي فقل له فليضع يده علي متن ثور فله بكل شعرة توارت بيده سنة يعيشها فاتي- فبلغه ما امره به فقال ما بعد ذلك قال الموت قال الان فشمه شمة قبض روحه فيها ورد الله علي ملك الموت بصره	48	3781525917986615800	350	636.0	275	398	87.939697265625	64	JK009160-ara1	JK000090-ara1
JK009160-ara1.ms404	true	-1839581224905273286	0	43	0	200	1445	300	رضي الله عنه فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه وقال ان كان محمد الهكم الذي يعبد--- فان الهكم قد مات وان كنتم تعبدون الهكم ا-----لذي في السماء فان الهكم حي لا يموت ثم تلا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	404	11315851225726648	JK000090-ara1.ms051	false	5386497309307855857	45	82	209	378	1408	300	رضي الله عنه ايها الناس--------------------------- ان كان محمد الهكم الذي تعبدونه فان الهكم قد مات وان ك--------ان الهكم الله الذي في السماء فان الهكم--- لم يم-ت ثم تلا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	51	3781525917986615800	151	244.5	115	208	72.59615325927734	29	JK009160-ara1	JK000090-ara1