id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009160-ara1.ms097	true	-4610403315956542179	191	291	974	1512	1572	300	السلف اثباته- واجراءه- علي الظاهر- ونفي الكيفية والتشبيه عنه- وقد نف--ي قوم الصفات فابطلوا ما اثبته الله تعالي وتاولها قوم خلاف الظاهر فخرجوا من ذلك الي ضرب من التعطيل والتشبيه و--------------القصد انما هو سلوك الطريقة المتوسط-ة بين الامرين لان دين الله تعالي بين الغالي---- والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي- الكلام في الذات واث--------------------------------------------بات ال---له تعالي انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية ف----------------------------------------------------------اذا قلنا يد وسمع وبصر ونحو----ها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولم يق----ل معني اليد القو--------ة ولا معني السمع والبصر العلم	97	11315851225726648	AOCP20251104139-ara1.ms093	false	-4117898587212303311	185	297	1004	1649	1672	302	السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم------- فابطلوا ما اثبته الله -------وحققها قوم من المثبتين فخرجوا من ذلك الي ضرب من التش---------بيه والتكييف وانما القصد في----- سلوك الطريقة المستقيمة بين الامرين و---دين الله بي------ن الغالي فيه والمقصر عنه والاصل في هذا--- الكلام في الصفات فرع علي8 الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله فاذا كان معلوما ان اثبات الباري سبحانه انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات8 تحديد وتكييف image file1101ShihabDinKuraniIfadatCallam_0251png فاذا قلنا يد وسمع وبصر وما اشبهها فانما هي صفات اثبتها الله لنفسه ولا نقول ان معني اليد القوة والنعمة ولا معني السمع والبصر العلم	93	517838656613923831	443	687.5	354	685	64.6715316772461	69	JK009160-ara1	AOCP20251104139-ara1
JK009160-ara1.ms185	true	5766287527084803466	16	164	74	798	1440	300	ان الروح والجسد يعاقبان جميعا وانها يتخاصمان بين يدي الله عز وجل اخبرنا ابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن علي الصوفي بمكة نا علي ابن عبد العزيز نا--- احمد بن يونس نا ---ابو بكر بن عياش عن ابي سعد سعيد بن المرزبان البقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه --قال ما تزال- الخصومة ب---الناس يوم القيامة حتي يخاصم الروح الجسد فيقول الروح يا رب انما كنت روحا منك جعلتني في هذا الجسد فلا ذنب لي ويقول الجسد يا رب كنت جسدا- خلقتني ودخل في هذا الروح مثل النار فبه كنت اقوم وبه كنت اقعد وبه اذهب وبه اجء فلا ذنب لي قال فيقال انا نقضي بينكما اخبرانا عن اعمي ومقعد دخلا حاءطا فقال المقعد للاعمي اني اري ثمرا فلو كانت لي رجلان لتناولت فقال الاعمي انا احملك علي رقبتي قال فحمله فتناول من الثمر فاكلا جميعا فعلي من الذنب قالا عليهما جميعا فقال قضيتما علي	185	11315851225726648	AOCP20251104139-ara1.ms064	false	8783921218149470029	67	197	347	991	1582	301	ان الروح والجسد يخت---------------------صمان بين يدي الرب تعالي يوم القيامة قال علي بن----------------------------------------------- العزيز حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي---- سعيد------------ البقال عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما تزال2 الخصومة بين الناس يوم القيامة حتي يخاصم الروح الجسد فيقول الروح يا رب انما كنت روحا منك جعلتني في هذا الجسد فلا ذنب لي فيقول الجسد يا رب كنت جسدا2 خلقتني ودخل في هذا الروح مثل النار فبه كنت اقوم وبه كنت اقعد وبه اذنب وبه -----لا ذنب لي قال فيقال انا اقضي بينكما اخبراني عن اعمي ومقعد دخلا حاءطا فقال المقعد للاعمي اني اري ثمرا فلو كانت لي رجلان لتناولت فقال الاعمي انا احملك علي رقبتي---- فحمله فتناول من الثمر فاكلا جميعا فعلي من الذنب قالا عليهما جميعا فقال قضيتما علي	64	517838656613923831	591	1091.0	468	737	80.18995666503906	109	JK009160-ara1	AOCP20251104139-ara1
JK009160-ara1.ms287	true	-601652258428019039	49	136	233	646	1494	300	الضحاك عن ابن عباس ------رضي الله عنه قال قال رسول الله ان الله عز وجل ناجي موسي عليه السلام بماءة الف واربعين الف كلمة كلها ---------وصايا 152 قال وحدثنا والدي انا احمد بن عمرو نا يونس ابن عبد الاعلي قال حضرت ابن وهب قرء عليه عن الماضي بن محمد عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله ان الله ناجي موسي بماءة الف واربعين الف كلمة كلها وصايا فلما سمع موسي كلام الادميين- مقتهم مما- وقع في مسامعه من كلام الرب	287	11315851225726648	AOCP20251104139-ara1.ms059	false	-1046274930440908767	9	44	49	230	1631	302	الضحاك عن ابن عباس مرفوعا ان الله تعالي ناجي م-------------------------------وسي عليه السلام بماءة الف واربعين الف كلمة في ثلاثة ايام وصايا كله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما سمع موسي كلام الادميين4 مقتهم لما5 وقع في مسامعه من كلام الرب	59	517838656613923831	140	236.0	111	430	32.55813980102539	23	JK009160-ara1	AOCP20251104139-ara1