id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms306	false	-4007155091308100189	76	141	388	706	1449	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي 116 فقلنا يا ادم ان هذا عدو لي ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي 117 ان لك الا تجوع فيها ولا تعري 118 وانك لا تظما فيها ولا تضحي 119 فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي 120 فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	306	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms0109	true	6824710176320346611	106	166	563	860	1556	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي---- فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي---- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---- وانك لا تظما فيها ولا تضحي---- فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي---- فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة	109	-5307064513583114391	296	553.5	236	318	93.0817642211914	53	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms328	false	-4103421736846376822	202	275	936	1279	1397	300	بن الخطاب رضي الله عنه -----------قال لما اذنب ادم عليه السلام الذنب الذي اذنبه رفع راسه الي السماء فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي قال فاوحي الله عز وجل اليه وما محمد ومن محمد قال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احدا---- اعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم	328	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms0131	true	-1870738744475269061	232	298	1209	1522	1529	300	عن ال-نبي صلي الله عليه واله وسلم قال لما اذنب اد------------م الذنب الذي اذنبه رفع راسه الي السماء فقال اسالك بحق محمد الا غفرت لي---- فاوحي الله ال-------يه--------- ومن محمد قال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد عندك اعظم قدرا----- ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله ا-------ليه يا ادم	131	-5307064513583114391	285	501.5	223	358	79.60894012451172	54	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms051	false	1842008577664369788	232	285	1124	1377	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال سمع رسول الله------------------------ قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله عز وجل بعضه ببعض وانما---- كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا به وما جهلتم فكلوه الي عالمه	51	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms0940	true	935422579920768268	213	263	1096	1340	1561	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قوما يتدارءو----------ن فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله------- بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا--- وما جهلتم فكلوه الي عالمه	940	-5307064513583114391	213	374.5	169	281	75.80071258544922	40	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms621	false	2994263406991902498	0	58	0	322	1589	300	العاقب والطيب فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد قبلك قال كذبتما ان شءتما اخبرتكما بما يمنعكما من الاسلام -قالا -هات انبنءنا قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير فلا مال ولا حياة قال ودعاهما الي الملاعنة فواعداه علي ان يغادياه بالغداة فغدا رسول الله ف------------------------اخذ بي -علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ثم ارسل اليهما	621	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms1092	true	-1041917956337488555	245	300	1217	1528	1528	300	العاقب والطيب فدعاهما الي الاسلام فقالا اسلمنا يا محمد ف----قال كذبتما ان شءتما اخبرتكما -ما يمنعكما من الاسلام فقالا فهات الي--نا قال حب الصليب وشرب الخمر واكل لحم الخنزير قال جا------------بر فدعاهما الي الملاعنة فواعداه الي ان يفد--اه بالغداة فغدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واخذ بيد علي و-------الحسن والحسين وفاطمة ف---------ارسل اليهما-	1092	-5307064513583114391	261	421.5	214	349	74.78510284423828	34	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms310	false	-1723311042712694059	21	101	95	494	1453	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------------ لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله عز وجل ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عن---------------------------------ا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال فقال الله عز وجل انا ابلغه-----م فانزل الله عز وجل ------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الاية 926 حدثنا	310	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms1303	true	5235970089929737682	183	269	976	1414	1574	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------- ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم قالوا يا ليت ا-خواننا يعلمون ما صنع الله لنا وفي لفظ قالوا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب---- فقال الله ا-------نا ابلغهم عنكم فانزل الله هءلاء الايات ولا تحسبن الذين قتلوا -------------الاية وما بعدها	1303	-5307064513583114391	342	580.0	273	471	72.61146545410156	58	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms005	false	-1508638983287112779	47	95	232	510	1562	300	الاختلاف----------- والاعجاب واتباع الهوا قال الله -----تعالي- في سورة حم الجاثية----- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2087	true	8530616105418875158	155	199	866	1102	1654	300	الاختلاف في المذاهب والاراء وقد اشار--------- الله سبحانه اليه في مواضع من كلامه كقوله ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة الي ان قال------------------------------------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	2087	-5307064513583114391	178	284.5	144	300	59.33333206176758	30	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms011	false	-8199918225642278688	125	293	593	1444	1477	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن مالك ذكر حديثا طويلا قال فيه وحدثهم رسول الله عن الامم فقا---------------ل تفرقت امة موسي عليه السلام علي احدي وسبعين مل-ة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي عليه السلام علي اثن-ين وسبعين مل-ة احدي وسبعون منها في النار وواحدة في الجنة قال رسول الله وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة -----------ثنتان وسبعون منها في النار وواحدة في الجنة قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعة ---------------قال يعقوب بن -زيد وكان علي بن ابي طالب رضي- الله عنه اذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله------------------------ تلا فيه قرانا ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون ثم ذكر امة عيسي عليه السلام فقرا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون قال ثم ذكر امتنا فقرا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون 26 واخبرنا ابو عبيد علي	11	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2092	true	-8206985782917661133	169	291	881	1492	1534	300	عن زيد بن اسلم عن انس بن ----------------مالك قال -------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول تفرقت امة موسي ع------------لي احدي وسبعين فرقة سبعون منها في النار وواحدة في الجنة وتفرقت امة عيسي ع------------لي اثنتين وسبعين فرقة احدي وسبعون----- في النار وواحدة في الجنة-------------- وتعلو امتي علي الفرقتين جميعا بملة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون----- في النار---------------- قالوا من هم يا رسول الله قال الجماعات الجماعات وفيه قال يعقوب بن يزيد -كان علي بن ابي طالب عليه السلام-- اذا حدث -هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تلا فيه قران-------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساء ما يعملون وتلا ايض------------ا وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون ------يعني امة محمد صلي	2092	-5307064513583114391	489	754.5	383	921	53.09446334838867	80	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms345	false	7479837368971339130	252	300	1239	1474	1474	300	قال كان رسول الله------------------------ وهو بمكة يخاف علي اصحابه من المشركين فبعث رسول الله جعفر -بن ابي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وعثمان بن مظعون في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما بلغ ذلك المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ذكر-- انهم سبقوا-	345	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2137	true	-6737973680358059220	200	247	1027	1263	1532	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو بمكة يخاف علي اصحابه من المشركين فبعث---------- جعفر ابن ابي طالب------------- وابن مسعود وعثمان بن مظعون في رهط من اصحابه الي النجاشي ملك الحبشة فلما---- بلغ المشركين بعثوا عمرو بن العاص في رهط منهم ذكروا انهم سبقوا	2137	-5307064513583114391	206	357.5	165	263	78.32699584960938	36	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms346	false	7543002495495306090	3	43	16	223	1533	300	الي النجاشي فقالوا له انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا عليك قومك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم فقال ان جاءوني نظرت فيما يقولون ف----قدم اصحاب النبي---------------------------- فاتوا الي باب	346	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2137	true	-6737973680358059220	254	300	1299	1532	1532	300	الي النجاشي فقالوا ---انه قد خرج فينا رجل سفه عقول قريش واحلامها زعم انه نبي وانه بعث اليك رهطا ليفسدوا عليك قومك فاحببنا ان ناتيك ونخبرك خبرهم -قال ان جاء-ني نظرت فيما يقولون فلما قدم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا الي باب-	2137	-5307064513583114391	196	347.5	158	239	82.00836944580078	34	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms346	false	7543002495495306090	43	191	223	998	1533	300	النجاشي فقال-- استاذن لاولياء الله فقال اءذن لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه سلموا فقال له الرهط من المشركين الا تري ايها الملك انا صدقناك وانهم لم يح-يوك بتحيتك التي تحيي بها فقال لهم ما -منعكم ان تحيوني بتحيتي قالو----ا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قالوا يقول هو عبد ال-------له وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ عودا من الارض فقال ما زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم فوق هذا العود فكره المشركون قوله وتغيرت له وجوههم فقال لهم هل تعرفون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال -اقر-------ءوا وحوله القسيسون والره-----------------------------------------------بان كلما قرءوا---- انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق قال الله عز وجل ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق	346	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2138	true	-8367413783139487695	0	153	0	826	1667	300	النجاشي فقالوا استاذن لاولياء الله فقال اءذن لهم فمرحبا باولياء الله فلما دخلوا عليه سلموا فقال--- الرهط من المشركين الم تر- ايها الملك انا صدقناك وانهم لم يحييوك بتحيتك التي تحيا بها فقال لهم ما يمنعكم ان تحيوني بتحيتي قالوا انا حييناك بتحية اهل الجنة وتحية الملاءكة فقال لهم ما يقول صاحبكم في عيسي وامه قالوا يقول--- عبد الله ورسوله وكلمة من الله وروح منه القاها الي مريم ويقول في مريم انها العذراء الطيبة البتول قال فاخذ عودا من الارض فقال ما زاد عيسي وامه علي ما قال صاحبكم---- هذا العود فكره المشركون قوله وتغير- له وجوههم فقال---- هل تقراون شيءا مما انزل عليكم قالوا نعم قال فاقرءوا فقرءوا وحوله القسيسون والرهبان وساءر النصاري فجعلت طاءفة من القسيسين والرهبان كلما قراوا اية انحدرت دموعهم مما عرفوا من الحق قال الله------- ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق	2138	-5307064513583114391	747	1398.5	605	849	87.9858627319336	124	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms124	false	8151075803333245660	259	300	1293	1485	1485	300	لقومه لما قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 32 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين 33 ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان-	124	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2350	true	9199155372810320865	25	63	124	307	1590	300	وقومه---- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين--- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان	2350	-5307064513583114391	181	337.5	144	193	93.78238677978516	35	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	109	0	559	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------------ وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا----- اتعلق به فقال كان رسول الله------------------------ فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	363	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	185	300	962	1543	1543	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه- شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	518	953.5	416	617	83.95462036132812	95	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	109	299	559	1544	1547	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي- بالسلام قال -قلت--- صف لي منطقه -قال كان رسول الله--------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعد-ي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن كفه--- اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا	363	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	186	0	978	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف سبط القصب-------- خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدر من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان صلي- الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضيه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا------------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب -راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا	2359	-5307064513583114391	877	1559.5	704	1049	83.60343170166016	142	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	1	75	3	365	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن علي رضي الله عنهما فكتمتها الحسين------------ زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال ا------------باه عن مدخله----------------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي- الله عنه فسالت ابي عن دخو------------ل رسول الله------------------------ فقال كان دخوله ل--نفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله	364	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	189	299	990	1541	1545	300	جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الصدوق الي هنا رواية القاسم بن المنيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن عليه السلام---------- فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه ف---------سالته عنه فوجدته قد سال اباه عليه السلام عن مدخل النبي صلي الله عليه واله وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام قد سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله في نفسه ماذونا له في ذلك ف----اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------- وجزء- لاهله	2359	-5307064513583114391	298	456.0	236	584	51.02739715576172	49	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	76	300	371	1532	1532	300	لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم---- شيءا وكان من سيرته------------------------ في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم و-ايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن------------------------------------- مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------------ يخزن لسانه الا مما ----يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده------ نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال------------ وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله ل-------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-	364	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	0	240	0	1248	1537	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالت-ه عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي ----ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون -------------------ادلة وسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا -ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلسه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم ا---------لا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	2360	-5307064513583114391	1033	1847.5	831	1309	78.91519927978516	181	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	62	0	303	1556	300	جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته	365	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	240	300	1248	1537	1537	300	جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه--------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ------خلقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته-	2360	-5307064513583114391	268	473.5	211	313	85.62300109863281	46	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	62	274	303	1432	1556	300	متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته------------------------ في جلساءه فقال كان رسول الله-------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب و---------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولي-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف -------------------------------------------------------كان سكوت النبي فقال ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم--- الدنيا والاخرة	365	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	0	239	0	1268	1606	300	متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كانت سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جلساءه فقال عليه السلام كان صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه ---------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جمع له خير الدنيا والاخرة	2361	-5307064513583114391	1036	1865.0	839	1299	79.75365447998047	174	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms291	false	8339040799143182355	151	300	745	1497	1497	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله------------------------ في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله------------------------ وجلسنا حوله -كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به------ فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر ثلاث مرات او مرتين--------- ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من------- السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس حتي يجلسوا منه مد البصر معهم--------- كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة------------------------ ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله عز وجل ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذه-ا فيجعل-ها في تلك الاكفان وفي ذلك الحنوط فتخرج منه- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح-	291	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	103	266	520	1337	1522	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان --علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا------ من عذاب القبر------------- مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس------------------------ معهم اكفان من كف---------ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب--ة اخرجي الي مغفرة من الله------- ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكف--ن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح	2960	-5307064513583114391	665	1128.0	533	890	74.71910095214844	116	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms292	false	5841142269734618536	175	293	908	1519	1547	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ------------------------------------يجلسون منه مد البصر قال ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغض--ب فتغرق في جسده قال فيخرجها تتقطع معها العروق والعصب كما ينزع السفود من الصوف المبلول----------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخ---------ذوها في تلك المسوح في--------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح لهم	292	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	160	289	800	1465	1522	300	العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر---- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل---------------------------------------- كما تسيل القطر من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فتفتح لهم	2960	-5307064513583114391	463	747.0	366	722	64.12742614746094	72	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms291	false	8339040799143182355	197	300	975	1497	1497	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس حتي يجلسوا منه مد البصر معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ثم يجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس المطمءنة اخرجي الي مغفرة من الله عز وجل ورضوان فتخرج تسيل--- كما -تسيل القطرة من السقاء------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذها فيجعلها في تلك الاكفان وفي ذلك الحنوط فتخرج منه- كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح-	291	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	135	226	701	1167	1532	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا----------------- نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه مع------هم المسوح ف--يجلسون منه مد البصر-------------------------------------------- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيث-ة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها------- في تلك المسوح وي----------------خرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح	2961	-5307064513583114391	341	517.5	264	561	60.7843132019043	57	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms292	false	5841142269734618536	34	300	182	1547	1547	300	بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه --ملكان فيجلسان فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له -ما علمك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من -------طيبها وروحها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الس-----------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي---- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة------------------ نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح -يجلسون منه مد البصر قال ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فتغرق في جسده قال فيخرجها تتقطع معها العروق والعصب كما ين-زع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذوها في تلك المسوح فيخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح لهم ثم قرا رسول الله------------------------ لا تفتح لهم-	292	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	0	261	0	1341	1532	300	به- الي السماء السابعة فيقول الله------- اكتبوا كتاب عبدي في عليين------------------ واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري في----عاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت--- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيب-------ها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول--- رب اقم الساعة اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ------------------اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر---- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها---------------------------- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- فلا تفتح له- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم	2961	-5307064513583114391	1243	2289.0	997	1442	86.19972229003906	222	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms292	false	5841142269734618536	63	169	342	880	1547	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني ا--لا-سلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له ما علمك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت به فينادي مناد من السماء صدق--- عبدي فافرشو---ه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من طيبها وروح-ها ويفسح له في قبره مد بصره ويا-------------تيه رجل -حسن الوجه حسن- الثياب طيب- الريح فيقول ابشر بالذي يسر-ك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول يا رب اقم الساعة	292	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	2	98	10	495	1512	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان فيقولان له من ربك فيقول هاه -هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النار----------------- وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من -حرها وسمومها ويضيق عليه القبر حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالش-ر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	374	581.5	290	565	66.19468688964844	61	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms293	false	-4947611954800002697	58	146	298	752	1524	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاها لا ادري ويقولان له ما دينك فيقول هاه---ا لا ادري قال-------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء -------------افرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه --قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	293	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	0	98	0	495	1512	300	مكان سحيق فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه- ها----ه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	414	739.0	332	528	78.40908813476562	72	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms239	false	3323800253456978494	220	269	1104	1333	1478	300	قال قال رسول الله------------------------ لما كلم الله عز وجل موسي عليه السلام من الطور كلمه بغير الكلام الذي كلمه به يوم ناداه فقال له موسي يا رب -هذا كلامك الذي كلمتني به قال يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسنة كلها وانا اقوي من ذلك	239	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms3073	true	-9201422603591719901	204	252	1030	1258	1502	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما كلم الله------- موسي يوم----------- الطور كلمه بغير الكلام الذي كلم---ه يوم ناداه فقال له موسي يا رب اهذا كلامك الذي كلمتني به قال يا موسي انما كلمتك بقوة عشرة الاف لسان ولي قوة الالسن- كلها و----اقوي من ذلك	3073	-5307064513583114391	200	344.5	157	254	78.74015808105469	37	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms418	false	-463807977125552012	67	124	349	644	1531	300	عند جمرة العقبة ليلا فجلس اليهم فدعاهم الي الله عز وجل والي عبادته والمءازرة علي دينه الذي بعث به انبياءه ورسله فسالوه ان يعرض عليهم مما اوحي اليه فقرا عليهم من سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا ا-----------------------------لي اخر السورة فرق القوم واخبتوا حين سمعوا منه ما سمعوا فاجابوه فم------ر العبا-س بن عبد	418	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms4408	true	5174750518689107867	24	76	115	390	1526	300	عند جمرة العقبة---------------- فدعاهم الي الله------- والي عبادته والمءازرة علي دين--------------------------ه فسالوه ان يعرض عليهم -ما اوحي اليه فقرا------ من سورة ابراهيم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام الي اخر السورة فرق القوم واخبتوا حين سمعوا منه ما سمعوا واجابوه وفي تفسير العياشي عن ابي	4408	-5307064513583114391	230	392.0	184	331	69.48640441894531	35	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms375	false	-7861934250990408309	201	300	985	1450	1450	300	وفرض علي خمسين صلاة فمررت علي موس---------------------------ي فقال بم امرك رب---------ك قلت فرض علي خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لن يقوموا بهذ--------------------------------------------------------------------------------ا فرجعت الي ربي عز وجل فسالته فوضع عني عشرا ثم رجعت الي موسي -----------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع الي ربي اذا مررت بموسي حتي فرض علي--------- خمس صلوات فقال لي موسي ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت له لقد رجعت حتي استحييت او قال ما انا براجع فقيل لي فان لك بهذه الخمس خمسين صلاة الحسنة بعشر امثالها ومن هم بالحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة ومن عملها كتبت له عشرا ومن هم-	375	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms4710	true	-584631908632737379	77	184	374	872	1447	300	وفرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال -ما فرض ربك علي امتك-------- قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمس------------------------------------------ا --فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وم---------وسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ب--حسنه ف--لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم	4710	-5307064513583114391	209	265.5	156	668	31.287425994873047	35	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms232	false	7053737699978035078	0	60	0	291	1460	300	لنا فانا نستشفع بك علي الله عز وجل ونستشفع بالله------ عليك فقال رسول الله هل تدري--------------------------- ما تقول وسبح رسول الله------------------------ فما زال يسبح حتي عرف---- في وجوه اصحابه و--قال ويحك انه لا يستشفع بالله ع------لي احد-------- شان الله اعظم من ذلك ويحك انه ل--------------------------------فوق سماواته وهو علي عرشه وانه لهكذا------------- مثل القبة واشار بيده وانه ليءط--- اطيط الرحل------- بالراكب	232	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5193	true	-882817273919563184	199	279	1081	1474	1579	300	لنا فانا نستشفع بك الي الله تعالي- ونستشفع بالله تعالي عليك فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماوات------------------ه لهكذا وقال باصابعه مثل القبة وا-----------نه ليءط به اطيط الرحل الجديد بالراكب	5193	-5307064513583114391	243	355.0	192	423	57.446807861328125	45	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms592	false	-2346504669531867824	218	300	1055	1442	1442	300	ان المسور بن مخرمة اخبره----- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب ابنة ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله------------------------ فلما سمعت بذلك فاطمة رضي الله عنها اتت -----رسول الله فقال لها ما شانك يا فاطمة فقالت--- ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي بن ابي طالب ناكح- ابنة ابي جهل قال المسور بن مخرمة فقام رسول الله-------------------- فسمعته حين تشهد ثم قال اما بع---------------------------------------------د فانما فاطمة ابنة محمد بضعة مني---------------------- وانها والله لا تجتمع ابنة رسول الله-	592	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5284	true	-2356252452180820052	206	296	1003	1443	1460	300	عن المسور بن مخرمة ولفظ بعضها ان علي بن ابي طالب------------- خطب -بنت ابي جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما سمعت بذلك فاطمة-------------- اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم -----------فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي------------ ناكحا ابنة ابي جهل قال المسور--------- فقام النبي صلي الله عليه واله وسلم فسمعته حين تشهد ثم قال اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان-- فاطمة مضغ----------ة مني وانما اكره ان يفتنوها وانها والله لا تجتمع -بنت رسول الله	5284	-5307064513583114391	275	380.5	213	513	53.606239318847656	47	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms698	false	4283179529842795034	201	300	980	1489	1489	300	قالت كان رسول الله ------------------------اذا اراد ان يخرج ف-ي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها النبي---------------------------- معه قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجنا مع النبي بعد-----------------------------ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه ------حتي اذا فرغ---------------------------------- من غزوته تلك و-----دنونا من المدينة------- اذن----- بالرحيل فخرجت حين اذنوا بالرحيل فتبرزت لحاجتي حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني ورجعت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فخرجت في التماسه فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين------ يرحلون بي فاحتملوا هودجي فجعلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم-	698	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5536	true	-720445278825473159	175	297	988	1604	1618	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرج-ت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقم-ت حين اذنوا بالرحيل فمشيت --------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي و----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم	5536	-5307064513583114391	427	684.5	340	655	65.19084167480469	76	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms699	false	37775233078780566	4	260	19	1319	1504	300	النساء اذ ذاك------ لم يهبلهن اللحم انما تءكل احدانا العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن وبعثوا الجمل------- فوجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت مبادرة لهم او قالت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا كذلك ف-ي منزلي اذ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل------------------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان----- فاتاني فعرفني حين راني وقد ر--اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا بكلم------ة ولا سمعت من- كلامه غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها ثم ركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في نحر الظهيرة وقد هلك من هلك من اهل الافك وكان الذي تولي كبره- عبد الله بن ابي بن سلول--------------- فاشتكيت حين قدمت المدينة شهرا والناس يفيضون في قول------ الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله------------------------ اللطف الذي كنت اراه ---حين اشتكي انما يدخل ف------------يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني منه ولا اشعر بشء --حتي خرجت بعد-ما نقهت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم ابن المطلب وامها ابنة ابي صخر ابن عامر خالة ابي بكر رضي الله عنه وابنها مسطح بن لبابة فاقبلت انا وام مسطح حين فرغ---------نا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بءس-----ما قلت -تسبين رجلا شهد بدرا قالت--------- او لم تسمعي ما قال قالت قلت فماذا-- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت--------- دخل علي رسول الله	699	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	1	294	6	1497	1525	300	النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجء-------------------ت منازلهم وليس بها----- داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انهم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي--- غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكراني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما -كلمني ك-لمة واحدة ولا سمعت منه كلمة- غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي علي يديها ف--ركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هل-------------ك وكان الذي تولي الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-------- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني---- ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع هي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما ----قال- قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله	5537	-5307064513583114391	1068	1704.0	853	1661	64.29861450195312	184	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms699	false	37775233078780566	260	300	1319	1504	1504	300	ثم قال كيف تيكم فقلت -تاذن لي ف--اتي ابوي---- وانا حينءذ اريد ان استقصي الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله فاتيت ا------------------------بوي فقلت لامي يا ام--ه ماذا يتحدث الناس به قالت يا بنية هوني عليك قل -------ما كانت-	699	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	0	46	0	219	1463	300	ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قلت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس ق---الت يا بنية هو-- عليك فوالله لقلما كانت	5538	-5307064513583114391	163	257.0	127	226	72.12389373779297	29	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms700	false	-3810493040389388119	0	198	0	958	1472	300	امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -كثرن عليها قالت قلت سبحان الله و-قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقي لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله عليا----------------------------------- واسامة بن زيد حين استلبث الوحي عليه يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي النبي بما ي------------------------------علم من براءة اهله وبالود الذي لهم في نفسه-------- فقال والله يا رسول الله م------ا نعلم الا خيرا ودعا بر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة فقال يا بريرة هل رايت شيءا يريبك قالت------ لا والذي بعثك بالحق ان رايت------ امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام علي عجين اهلها فياتي الداجن فياكله فصعد النبي المنبر--------------------- فاستعذر------ من عبد الله بن ابي بن سلول فقال------------------------ من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ--------- فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا ما تامرنا به فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج ف--------------------------------------------قال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله	700	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	46	299	219	1459	1463	300	امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف----قلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا----- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستام-----رهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال------ يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا اغمضه ------اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن- عجين اهلها فياتي الداجن فياكله فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاستعذر يومءذ من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان م-----------ن الاوس ضربت عنق----ه وان من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا ----امر----ك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله	5538	-5307064513583114391	829	1364.5	648	1301	63.72021484375	148	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms700	false	-3810493040389388119	217	300	1049	1472	1472	300	فقال لسعد بن عبادة----- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وتثاور- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا والنبي عل---------------------------------ي المنبر فلم يزل يسكن-----------------------------هم حتي سكنوا فمكث-----ت يومي ذاك ابكي لا يرقي لي دمع ولا اكتحل بنوم واصبح ابواي عند-----------------------------------------------------------ي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان----- وانا ابكي واستاذنت---- امراة من الانصار علي فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبين-ا نحن كذلك اذ دخل------ رسول الله فسلم و---------------------جلس ولم يجلس قبل ذلك منذ قيل--- ما قيل ------وقد لبث شهرا لا يوحي-	700	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	7	123	28	614	1476	300	فقال لسعد بن عبادة كذبت لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فبكيت يومي ذلك ----فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار---- فاذنت لها فجلست تبكي معي----- فبينما نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس ولم يجلس عندي--- منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي	5539	-5307064513583114391	370	580.5	295	602	61.461795806884766	60	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms701	false	7786324588389149571	0	136	0	664	1418	300	اليه ---------شء فتشهد رسول الله حين جلس و--قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بالذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اذنب -------ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الل-------------------------------ه قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله فيما قال ف--------------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل------------------------ت لامي اجيب----ي رسول الله فق-----------------------الت والله ما ادري ما اقول لرسول الله----------------------------- وانا جارية حديثة السن ولم اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله اعلم---- انكم قد سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم فصدقتم به ولءن قلت---- اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا ت-------------------------------------------------------صدقونني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا---- يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي	701	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	123	295	614	1451	1476	300	اليه في شاني بشء فتشهد---------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت ب--ذنب فاستغفري الله و--توبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة لا------ اقرا كثيرا من القران -----اني والله لقد علمت انكم--- سمعتم هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدق--ني -والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي	5539	-5307064513583114391	591	975.0	465	878	67.31207275390625	104	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms350	false	8151569231822594016	135	245	670	1168	1432	300	يبرءني ببراءتي ولكن -----لم اكن ارجو ان ينزل الله عز وجل في شاني وحيا يتلي -لشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان-------------- يري الله عز وجل رسوله في منامه رءيا يبرءني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله من--------------------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عز وجل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحا حت-----------ي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الل--------------------------------ه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال--------------- اما الله عز وجل فقد براك	350	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	2	119	9	552	1460	300	مبرء-ي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- الله منزل-- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله------- في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم------- رءيا يبرءني الله -------بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عل------------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه----- فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله------- فقد براك	5540	-5307064513583114391	396	607.0	307	609	65.02462768554688	69	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms701	false	7786324588389149571	137	298	668	1410	1418	300	كنت اري ان الله عز وجل ينزل في شاني وحيا يتلي -لشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر من السماء ولكني كنت ارجو ان-------------- يري الله عز وجل نبيه--- رءيا في منامه يبرءني الله بها----- فوالله ما رام النبي---------------------------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي اخ-----------ذه ما كان ياخذه من البرحاء وهو العرق حين ينزل عليه الوحي وكان اذا اوحي اليه اخذه البرحاء حتي انه لينحدر عليه مثل الجمان في اليوم الشاتي-------- من ثقل القران الذي ينزل عليه قالت فسري عن النبي ------------------------------------وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها اما انت----- يا عاءشة--------- فقد براك الله عز وجل قالت فقلت نحمد الله عز وجل قالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله---------- عز وجل فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم الي اخر الايات العشر كلها فلما انزل الله عز وجل هذا في براءتي قال ابو بكر	701	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	7	155	37	733	1460	300	كنت اظن ان الله م-------نزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله -------في بامر يتلي----- ولكن- كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا--------- يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند-------------------- الوحي حت--------------------------------ي انه ليتحدر من-ه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل الق-ول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فق--------------------------------------الت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله الذي انزل براءتي وانزل الله ان -------الذين جاءوا بالافك عصبة من--------------------------------كم العش--ر الايات------ كلها فلما انزل الله------- هذا في براءتي قال ابو بكر	5540	-5307064513583114391	482	707.0	368	880	54.772727966308594	81	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms702	false	5138152197394063788	3	113	12	549	1483	300	ينفق علي مسطح--------- لقرابت----ه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي --------------قال في عاءشة فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي ----------الي قوله تعالي وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال ل------ا انزعها عنه ابدا وقد كان النبي -------------------------------------سال زينب بنت -جحش عن امري فقالت ما----------------- رايت ولا علمت الا خيرا- احمي سمعي وبصري ق-----------------الت وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي------------------------ فعصمها الله عز وجل بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش-- فهلكت فيمن هلك من هلك من اهل الافك	702	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	156	278	738	1342	1460	300	ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال--------- فانزل الله -------ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي قوله رحيم ----------------------------------------------قال ابو بكر والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم فعصمها الله------- بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب----- الافك	5540	-5307064513583114391	405	641.5	320	679	59.64653778076172	71	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms304	false	-3600972057060934504	81	174	404	844	1458	300	عن ابي امامة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الاية جمع----- النبي بني هاشم فاجلسهم علي الباب وجمع نساءه واهله فاجلسهم في البيت ثم اطلع----- فقال يا بني هاشم اشتروا انفسكم من الله عز وجل لا تغرنك-م قراب----------------تكم من----ي فاني لا املك لكم من الله شيءا ثم اقبل علي اهل بيته فقال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة ابنت عمر يا- ام سلمة ويا فاطمة بنت محمد يا- ام الزبير يا عمة----- النبي اشتروا انفسكم من الله عز وجل واسعوا في فكاك رقابكم فاني لا املك لكم من الله عز وجل شيءا	304	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms5747	true	5626925531844279799	32	124	157	607	1517	300	عن ابي امامة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين------ جمع رسول ال-له بني هاشم فاجلسهم علي الباب وجمع نساءه واهله فاجلسهم في البيت ثم اطلع عليه فقال يا بني هاشم اشتروا انفسكم من ال--نار واسعوا في فكاك رقابكم وافتكوها بانفسكم من الله فاني لا املك لكم من الله شيءا ثم اقبل علي اهل بيته فقال يا عاءشة بنت ابي بكر ويا حفصة -بنت عمر ويا ام سلمة ويا فاطمة بنت محمد ويا ام الزبير--- عمة رسول ال-له اشتروا انفسكم من الله------- واسعوا في فكاك رقابكم فاني لا املك لكم من الله------- شيءا	5747	-5307064513583114391	388	659.0	303	478	81.17154693603516	72	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms623	false	-2351330390721659432	111	180	561	900	1516	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله ------------------------قال لفاطمة رضي الله عنها اءتني بزوجك وابنيك فجاءت بهم رضي الله عنهم فالقي عليهم رسول الله------------------------------ كساء فدكيا ف--وضع يده عليهم ثم قال اللهم--- هءلاء ا-ل م----------------حمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد --------------------------انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه رسول الله من يدي وقال انك علي خير 1697 واخبرنا ابو محمد------- عبد الله بن	623	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms6087	true	-8368412219673129082	199	280	988	1379	1470	300	عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لفاطمة اءتي-------------ني بزوجك وابنيه فجاءت ب--------------هم فالقي------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليهم كساء فدكيا ثم وضع يده عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل محمد وفي لفظ ال محمد فاجعل صلواتك وبركاتك علي ال محمد كما جعلتها علي ال ابراهيم انك حميد مجيد قالت ام سلمة فرفعت الكساء لادخل معهم فجذب----------ه من يدي وقال انك علي خير اقول ورواه في غاية المرام عن عبد الله بن	6087	-5307064513583114391	257	380.5	202	448	57.36606979370117	45	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1
JK009158-ara1.ms623	false	-2351330390721659432	5	81	26	421	1516	300	الملك --ابن ابي سليمان عن ابي ليلي الكندي -عن ام -----------------------سلمة رضي الله عنها ان النبي- كان في بيتها علي منامة له تحته كساء خيبري فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله------------------------ ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبين-ا هم ياكلون اذ نزلت علي النبي---------------------------- انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي الكساء----------------------------- فغشاهم به---------------------------------------------- ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	623	2737521464160109970	Tafsir04056-ara1.ms6088	true	-4242642375687909618	46	148	235	769	1523	300	المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ام سلمة زوج النبي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان ب--بيتها علي منامة له عليه كساء خيبري فجاءت فاطمة-------------- ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعي زوجك وابنيك حسنا وحسينا فدعتهم فبينما هم ياكلون اذ نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا فاخذ النبي صلي الله عليه واله وسلم بفضلة ازاره فغشاهم اياها ثم اخرج يده من الكساء واوما بها الي السماء ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا	6088	-5307064513583114391	321	502.5	256	550	58.3636360168457	53	JK009158-ara1	Tafsir04056-ara1