id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms366	false	-8145768218589222513	272	300	1339	1470	1470	300	وهب بن منبه قال قرات واحدا- وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ا----------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل لم يعط جميع الناس من بدو الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب-	366	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms031	true	-3022879898372474221	186	230	935	1151	1493	300	وهب بن منبه---- قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي- لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب	31	-4748124327275509265	115	199.0	90	221	52.036197662353516	21	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms330	false	6859209619971375812	15	96	69	459	1430	300	ابن عباس ان قريشا------------------- كانت----- نورا بين يدي الله عز وجل قبل ان يخلق ادم بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله عز وجل ادم القي ذلك النور في صلبه فقال رسول---- الله---------- فاهبطني الله عز وجل الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح في سفينته وقذف بي في النار في صلب ابراهيم عليهم السلام ثم لم يزل----------- ينقلني من الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة حتي اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	330	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms036	true	-7118836844510952171	50	128	247	632	1614	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت روحه نورا بين يدي الله تعالي- قبل ان يخلق ادم بالفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملاءكة بتسبيحه فلما خلق الله -------ادم القي ذلك النور في صلبه فقال رسول صلي الله عليه وسلم فاهبطني الله الي -------الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح---------- وقذف بي في ص---------لب ابراهي-------------م ثم لم يزل الله تعالي ينقلني من الاصلاب الكريمة و---الارحام الطاهرة حتي اخرجني م----ن ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط	36	-4748124327275509265	320	536.0	253	439	72.89293670654297	58	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	110	0	566	1556	300	جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه	365	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	98	175	487	853	1450	300	جلساءه -نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان---------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	53	-4748124327275509265	323	570.0	253	581	55.59380340576172	61	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms353	false	-8667276864389832744	128	208	627	1001	1430	300	جبريل عليه السلام فناداني فقال--- ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره-------- فيهم بما شءت فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله--------------- بل ارجو ان يخرج الله عز وجل من اصلابهم من يعبد الله تعالي وجده لا يشرك به شيءا	353	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	9	69	47	331	1496	300	جبريل عليه السلام-------- فقال له ان الله -تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد -----امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم-------- فنادا-ه ملك الجبال وسلم عليه وقال --------------------------------------------------------------------------مرني------ بما شءت ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين -قال النبي صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله------- من اصلابهم من يعبد الله وحده و-----لا يشرك به شيءا	56	-4748124327275509265	226	343.5	176	400	56.5	38	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	45	225	215	1167	1556	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده------------------- الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف --كان سكوت النبي فقال علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	365	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms061	true	-8396511180469351806	188	282	933	1395	1482	300	مجلسه مجلس حلم وحياء وخير وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير وفي صفته يخطو تكفءا ويمشي هونا كانما ينحط من صبب وفي الح--------------------------------------------ديث الاخر اذا مشي مجتمعا يعرف------------------------------------------------ في م-------------شيته انه غير غرض ولا وكل اي غير ضجر ولا كسلان وقال عبد الله بن مسعود ان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وعن جابر بن عبد الله كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل وترسيل------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ابي هالة كان سكوته ع----------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر	61	-4748124327275509265	199	253.5	158	1097	18.140382766723633	30	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	1	227	4	1197	1547	300	سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ---------------------------------ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول	363	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	59	299	313	1591	1594	300	سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاط-------------راف سبط العصب-------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول	69	-4748124327275509265	1107	2022.5	894	1338	82.73542785644531	191	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	227	300	1197	1547	1547	300	ولا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح-	363	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	0	59	0	292	1532	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا-----------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحه---- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح	70	-4748124327275509265	261	454.0	206	369	70.73170471191406	46	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	1	234	3	1203	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن بن علي رضي الله عنهما فكتمتها--- الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله----------------------- ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه فسالت ابي عن دخول رسول الله فقال -------------------كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك----------- بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره-------------------------- يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقوي-ه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة	364	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	61	300	300	1532	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن---------------------- فكتمتها عن الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته--- سبقني اليه فس-----------------------------ال اباه عن مدخل رسول صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين --------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاءجز-ءا لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاص-----------ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصله-م والامة من مسا-لته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره قال في حديث سفيان بن وكيع يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة-يعني فقهاء قلت فاخبرني ---عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصو به ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة-	70	-4748124327275509265	1057	1882.0	852	1332	79.35435485839844	181	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	234	300	1203	1532	1532	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز---------ه الذي- يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله ل----------------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-	364	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	0	71	0	360	1548	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة وموازرة ف----سالته عن مجلسه عما---- يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم--------- الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	71	-4748124327275509265	304	519.5	243	378	80.42327880859375	49	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	222	0	1143	1556	300	جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه-------------- بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته------------------- في جلساءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور-- فيقطعه بنهي او --قيام قال وسالته---------------------------- كيف كان سكوت النبي فقال علي اربع علي الحلم	365	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	71	296	360	1531	1548	300	جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسا----لته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيره-ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق---------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء اوقيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوت----------ه صلي الله عليه وسلم	71	-4748124327275509265	980	1724.0	780	1258	77.90142822265625	167	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	219	280	1128	1461	1556	300	اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له--- الحذر في اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام في---ما جمع لهم------- الدنيا والاخرة قال محمد بن الحسين رحمه الله	365	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms072	true	-5600400035266568013	0	61	0	332	1652	300	اربع علي -------------والتقدير-والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه---- وجمع له في الحذر--- اربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة ------انتهي ال-وصف بحمد الله	72	-4748124327275509265	280	437.0	228	372	75.26881408691406	40	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms330	false	6859209619971375812	39	100	186	477	1430	300	خلق الله عز وجل ادم القي ذلك النور في صلبه فقال رسول الله فاهبطني الله عز وجل الي الارض في صلب ادم وجعلني في صلب نوح في --سفينته وقذف بي في النار في صلب ابراهيم عليهم السلام ثم لم يزل ينقلني من الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة حتي اخرجني من بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط 961 حدثنا ابو---------- عبد	330	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms075	true	8557738023382498375	154	200	741	966	1443	300	خلق الله -------ادم ---------------------------------------اهبطني في صلبه الي ----الارض----------- وجعلني في صلب نوح في السفينة- وقذف بي في النار في صلب ابراهي-------------م ثم لم يزل ينقلني في الاصلاب الكريمة الي الارحام الطاهرة حتي اخرجني--- بين ابوي لم يلتقيا علي سفاح قط والي هذا اشار العباس بن عبد	75	-4748124327275509265	187	297.0	146	303	61.71617126464844	31	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms328	false	-4103421736846376822	240	300	1117	1397	1397	300	لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احدا اعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم وعزتي وجلالي انه لاخر النبيين من ذريتك ولو-لاه ما خلقتك قال محمد بن الحسين رحمه الله وقد ------------روي عن ابن عبا----س انه قال ما خلق-	328	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms079	true	6341804566704972291	42	102	207	490	1464	300	لما خلقتني رفعت راسي الي عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد- اعظم قدرا عندك ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله------- اليه------- وعزتي وجلالي انه لاخر النبيين من ذريتك ولو لاه ما خلقتك قال وكان ادم يكني بابي محمد وقيل بابي البشر وروي عن سريج بن يونس انه قال ان لله	79	-4748124327275509265	229	393.5	179	298	76.84563446044922	43	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms375	false	-7861934250990408309	201	300	985	1450	1450	300	وفرض علي خمسين ص----------------لاة فمررت علي موسي فقال بم امرك رب---------ك قلت فرض علي خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لن يقوموا بهذ--------------------------------------------------------------------------------------ا فرجعت الي ربي عز وجل فسالته فوضع عني عشرا ثم رجعت الي موسي ----------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع الي ربي اذا مررت بم-وسي حتي فرض علي--------- خمس صلوات فقال لي موسي ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت له لقد رجعت حتي استحييت او قال ما انا براجع فقيل لي فان لك بهذه الخمس خمسين صلاة الحسنة بعشر امثالها ومن هم بالحسنة ثم لم يعملها كتبت له حسنة ومن عملها كتبت له عشرا ومن هم-	375	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms081	true	6606581020766519924	186	294	918	1419	1448	300	ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال -ما فرض ربك علي امتك-------- قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاسال- التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمس------------------------------------------ا --فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشرة فتلك خمسون صلاة ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ب--حسنة ف--لم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم	81	-4748124327275509265	215	262.5	161	663	32.4283561706543	33	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms399	false	-4821230314060341920	1	47	4	257	1500	300	يجمع الله الخلق في صعيد واحد---- يسمعهم الداعي وينفذهم البصر----- عراة حفاة قياما سكوتا---------------------- فينادي محمد فيقول لبيك رب وسعديك والخير بيديك----------------- والمه-دي من هديت وعبدك بين يديك ومنك واليك و---------لا منجا ولا ملجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فذلك المقام المحمود	399	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms104	true	612510228499125947	66	122	313	610	1560	300	يجمع الله الناس في صعيد واحد حيث يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقو-ا سكوتا لا تكلم نفس الا باذنه فينادي محمد فيقول لبيك--- وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهتدي من هديت وعبدك بين يديك ولك- واليك ولا ملجا ولا من---------جا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فذلك المقام المحمود	104	-4748124327275509265	224	376.5	182	311	72.02572631835938	34	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms385	false	-3538643015739535843	51	273	277	1386	1509	300	فاكلوا حتي صدروا ثم شهدوا انه رسول الله--- وبايعوه قبل ان يخرجوا قال فاكل من طعامي ماءة وثمانون رجلا كلهم من الانصار 1052 وحدثنا الفريابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي العلاء عن سمرة بن جندب ا-ن النبي اتي--------------- بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة الي الظهر يقوم قوم ويقعد اخرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقيل لسمرة هل كانت تمد قال فمن اي شء تعجب ما كانت تمد الا --------------------------------------------من ها هنا واشار ا-------------------------لي السماء 1053 حدثنا ابو محمد جعفر بن احمد بن عاصم الدمشقي قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابيه قال كنا مع رسول الله في غزوة ف---------------------------------------------اصابت الناس مخمصة فاستاذنوا رسول الله في نحر بعض ظهورهم وقالوا يبلغنا الله عز وجل به فقال عمر رضي الله عنه كيف بنا اذا لقينا عدونا رجالا ولكن ان رايت يا رسول الله ان تدعو الناس ببقية ازوادهم فتجمعها ثم تدعو فيها بالبركة فان الله عز وجل سيبلغنا بدعوتك او يبارك لنا في دعوتك فدعا رسول الله ببقية --ازوادهم فجاءوا به يجء الرجل بالحثية من الطعام وفوق ذلك قال فكان اعلاهم الذي جاءنا بالصاع من التمر فجمعه علي نطع---------------------------- ثم دعا الناس باوعيتهم فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي	385	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms147	true	6553089703072226232	91	260	440	1292	1491	300	فاكلوا حتي تركوه وما خرج منهم احد حتي اسلم وبايع-- قال ابو ايوب -----فاكل من طعامي ماءة وثمانون رجلا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سمرة بن جندب اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقصعة فيها لحم فتعاقبوها من غدوة حتي الليل يقوم قوم ويقعد اخرون ومن ذلك حديث عبد الرحمن بن ابي بكر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءةوذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطنها قال وايم الله ما من الثلاثين وماءة----------------------- الا وقد حز له حزة من سواد بطنها ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون وفضل في القصعتين فحملته علي البعير ومن ذلك حديث عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابيه ومثله لسلمة بن الاكوع وابي هريرة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم فذكروا مخمصة اصابت الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم في-- بعض مغازيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا---------- ببقية الازواد-- فجا---------ء الرجل بالحثية من الطعام وفوق ذلك و--------اعلاهم الذي اتي-- بالصاع من التمر فجمعه علي نطع قال سلمة فخزرته كربضة العنز ثم دعا الناس باوعيتهم فما بقي في الجيش وعاء الا ملءوه وبقي	147	-4748124327275509265	381	513.0	297	1412	26.983003616333008	59	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms388	false	7887117631257778114	90	196	443	927	1417	300	الله ف---اصاب الناس مخمصة قال فقال لي رسول الله يا ابا هريرة------ هل من شء قلت نعم شء من --تمر في --مزود قال فاتني به فاتيته به فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها------------- ثم قال ادع لي عشرة فدعوت له عشرة فاكلوا حتي شبعوا ثم ادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ثم قال ادع لي عشرة فدعوت له عشرة فاكلوا حتي شبعوا فما زال يصنع ذلك حتي اكل- الجيش كله- وشبعوا ثم قال لي خذ ما جءت به وادخل يدك واقبض---ه ولا تكبه قال ابو هريرة فقبضت علي اكثر مما جءت به قال ابو هريرة الا احدثكم عما اكلت منه اكل--ت حياة رسول الله واطعمت وحياة -------ابي بكر	388	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	15	91	75	432	1455	300	الله عنه اصاب الناس مخمصة---- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل من شء قلت---- شء من التمر في المزود قال فاتني ب----------ه فادخل يده فاخرج قبضة فبسطها ودعا بالبركة ثم قال ادع----------------- عشرة فاكلوا حتي شبع-------------------------------------------------------وا ثم عشرة ك-----------------------------ذلك حتي اطعم الجيش كلهم وشبعوا قال------ خذ ما جءت به وادخل يدك واقبض منه ولا تكبه-------------- فقبضت علي اكثر مما جءت به فا----------------------------كلت منه واطعمت حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر	149	-4748124327275509265	279	385.0	214	524	53.2442741394043	48	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms389	false	7061364687576389533	150	228	738	1114	1454	300	اعطي الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرده الي ثم اعطي الاخر فيشرب حتي يروي ثم يرده الي حتي روي جميع القوم------------------------------------------------- وانتهيت الي رسول الله فاخذ القدح فوضعه علي يده ثم رفع راسه الي فنظر الي فتبسم وقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت وقال اشرب فشربت --وقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب واشرب حتي قلت--- والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فرددت اليه الاناء فسمي وحمد الله----- وشرب	389	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms149	true	8294303067847499708	178	226	846	1085	1455	300	اعطي الرجل فيشرب حتي يروي ثم ياخذه----------- الاخر ---------------------------حتي روي جميعهم قالفاخذ النبي صلي الله عليه وسلم القدح وقال بقيت انا وانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقعد ----------------------فاشرب فشربت ثم قال اشرب و------ما زال يقولها--- واشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا فاخذ القدح ف----------------حمد الله وسمي وشرب	149	-4748124327275509265	156	212.5	123	435	35.86206817626953	25	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms392	false	-138667591763068820	182	228	893	1115	1484	300	فكان الحسن اذا حدث بهذا بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله------------------- شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه 1070 وحدثنا ابو محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال اخبرنا عبد الله بن	392	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms154	true	-5672703374519640460	205	243	984	1169	1440	300	فكان الحسن اذا حدث بهذا بكي و--قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانه--------------- فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه رواه عن جابر حفص بن عبيد اللهويقال--------------------------------------- عبد الله بن	154	-4748124327275509265	134	209.5	105	241	55.60165786743164	25	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms035	false	3735308039700904989	137	254	722	1303	1533	300	يقول -قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله سن رسول الله -------------------وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله تعالي واستكمال لطاعة الله تعالي وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا 93 حدثنا ابو محمد الحسن بن علوية القطان قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن------------------------------------------------------- ابي حبيب------ عن بكير بن عبد الله بن الاشج ان عمر بن--------------------- الخطاب رضي الله عنه ق------------------------------------------------ال ان ناسا يجادلونكم بشيبه القران فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله	35	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms209	true	2798190140934873141	61	179	288	901	1481	300	يفعل وقال عمر بن عبد العزيز---------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق بكتاب الله------ واستعمال لطاعة الله------ وقوة علي دين الله ليس لاحد--------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها من اقتدي بها فهو مهتد ومن انت-صر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال ال-------------حسن ---------------------------------------------------------------------بن ابي الحسن عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة وقال ابن شهاب بلغنا عن رجال من اهل العلم قالوا الاعتصام بالسنة نجاة وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عماله بتعلم السنة والفراءض واللحن اي اللغة وقال ان ناسا يجادلونكميعني ب-القران-فخذوهم بالسنن فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله	209	-4748124327275509265	392	622.0	311	737	53.188602447509766	54	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms049	false	-7343973391622290200	150	221	736	1094	1499	300	يقول -قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله سنن رسول الله وولا-------------------ة الامر من بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقو- علي دين الله ليس لاحد من الخالق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنينن وولاة الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا -قال محمد----- بن الحسين فان قال قاءل	49	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms209	true	2798190140934873141	61	131	288	643	1481	300	يفعل وقال عمر بن عبد العزيز س-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق بكتاب الله واستعمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد---------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها من اقتدي بها فهو مهتد ومن انت-صر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين-- ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال الحسن بن ابي الحس-----ن عمل قليل	209	-4748124327275509265	282	462.5	222	391	72.12276458740234	39	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms242	false	6013345923753532060	216	285	1078	1424	1499	300	يقول -قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله سن رسول الله -------------------وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله تعالي ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا -قال -محمد بن	242	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms209	true	2798190140934873141	61	127	288	624	1481	300	يفعل وقال عمر بن عبد العزيز---------- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق بكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقوة علي دين الله------ ليس لاحد--------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها من اقتدي بها فهو مهتد ومن انت-صر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقال الحسن بن	209	-4748124327275509265	282	465.0	223	374	75.40106964111328	42	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms722	false	-648058747450480163	3	32	18	176	1492	300	ان الله عز وجل اختار اصحابي علي جميع العالمين الا النبيين والمرسلين واختار لي من اصحابي اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي اصحابي كلهم خير	722	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms232	true	-6247841562736259326	79	105	395	541	1507	300	ان الله------- اختار اصحابي علي جميع العالمين سوي النبيين والمرسلين واختار لي منهم----- اربعة ابا بكر وعمر وعثمان وعليا فجعلهم خير اصحابي وفي اصحابي كلهم خير	232	-4748124327275509265	141	262.0	115	158	89.24050903320312	23	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
JK009158-ara1.ms679	false	3712583181297338516	244	278	1234	1391	1499	300	نافعا هل كان ابن عمر يسلم علي القبر قال نعم لقد رايته مءة مرة او اكثر من مءة مرة كان يمر فيقوم عنده فيقول السلام علي ا-------------------لنبي السلام علي ابي بكر السلام علي ابي	679	2737521464160109970	Shamela0023645-ara1.completed.ms253	true	-7673421206651750733	49	78	238	380	1525	300	نافع ----كان ابن عمر يسلم علي القبر------------ رايته مءة مرة و--اكثر يجء الي القب-----ر -----------فيقول السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم السلام علي ابي بكر السلام علي ابي	253	-4748124327275509265	105	164.0	83	176	59.65909194946289	17	JK009158-ara1	Shamela0023645-ara1.completed