id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms412	true	-3646996471571772428	190	220	972	1125	1506	300	مثلنا ومثل الانصار كما قال الغنوي لبني جعفر جزي الله عنا جعفرا حين اشرفت بنا نعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يملونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	412	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms158	false	5540680667181539373	262	290	1373	1513	1565	300	مثلنا ومثلكم في قول طفي--ل الغنوي---------- جزي الله عنا جعفرا حين -شرفت بنا فعلنا في الواطءين فزلت ابوا ان يحلونا ولو ان امنا تلاقي الذي يلقون منا لملت	158	6660882509777530516	125	218.0	100	153	81.69934844970703	22	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms439	true	-8634803796412459601	116	250	542	1207	1437	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله------------------- فلا والله ولو كان عندي عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم -بن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم اجد الا -يدي هذه ولكن نبيكم نبي --رحمة لم يمت فجاه ولم يقتل قتلا------------- مرض ليالي واياما او اياما وليالي ياتيه بلال فيءذنه بالصلاة فيقول مروا-- ابا بكر فليصل بالناس وهو يري مكاني فلما قبض رسول الله----------------- نظرنا في امرنا فاذا الصلاة عضد- الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله------------------- لديننا فولينا الامر ابا بكر------- فاقام ابو بكر رضي الله عنه بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف علي-ه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي -اح-د بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حضرت ابا بكر الوفاة	439	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms203	false	-112226671906609960	6	184	25	925	1504	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ولو كان----- عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم ابن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم احذ الا بيدي هذه ولكن نبيكم نبي الرحمة -------------لم يقتل قتلا ولم يمت فجاة مرض ليالي واياما---------------- ياتيه بلال -يءذن- بالصلاة فيقول له اءت ابا بكر--------------وهو يري مكاني-فلما قبض ا-----لله نبيه عليه السلام نظرنا في امرنا فان- الصلاة اعظم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فولينا ا------با بكر امورنا فاقام--------------------- بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف علينه منا اثنان ولا يشهد احد منا الي صاحبه بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما قبض ابو بكر ظن ان عمر اقوانا عليها واحمل لها منا فولاها عمر فاقام عمر بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي صاحبه بالشرك فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب هذه الحدود بين يديه فلما حضرت عم----ر الوفاة	203	6660882509777530516	563	923.5	448	988	56.98380661010742	97	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms443	true	4494082935045188410	108	175	545	868	1483	300	دخل عبد الله بن الكواء وقيس بن عباد علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعد ما فرغ من قتال الجمل فقالا له اخبرنا عن -سيرك هذا الذي سرت رايا را---------------------------------------------------------------يته حين تفرقت الامة واختلفت الدعوة انك احق الناس بهذا الامر فان كان رايا رايته اجبناك في رايك وان كان عهدا عهد- اليك رسول الله------------------- فانت الموثو-----------ق المامون علي رسول الله فيما تحدث -عنه قال-- فتشهد	443	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms202	false	-4678642364479291720	218	290	1105	1485	1536	300	دخل عليه ا---بن الكواء وقيس بن عباد اليشكري وهناك اصحابه------------------------------------- فقالا له اخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت تضرب الناس بعضهم ببعض ليتبين الناس امورهم فتستولي بها عليهم امن راي رايته حين تفرقت الامة واختلفت الدعوة انك احق الناس بهذا الامر فان كان رايا رايته اجبناك في رايك وان كان عهدا عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت الموثوق به والمصدق المامون علي رسول الله فيما -حدثت عنه قالوا فتشهد	202	6660882509777530516	256	423.0	204	421	60.80760192871094	42	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms443	true	4494082935045188410	187	300	927	1483	1483	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله------------------- فلا والله ولو كان عندي عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم ابن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم اجد الا -يدي هذه ولكن نبيكم نبي --رحمة لم يمت فجاة ولم يقتل قتلا------------- مرض ليالي واياما او اياما وليالي فياتيه بلال فيءذنه بالصلاة فيقول مروا-- ابا بكر فليصل بالناس وهو يري مكاني فلما قبض رسول الله----------------- نظرنا في امرنا فاذا الصلاة عضد- الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله------------------- لديننا فولينا الامر ابا بكر رضي الله عنه فاقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اب------------------------------------------------و بكر رحمه الله بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي -اح-د بالشرك-	443	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms203	false	-112226671906609960	6	167	25	835	1504	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ولو كان----- عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم ابن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم احذ الا بيدي هذه ولكن نبيكم نبي الرحمة -------------لم يقتل قتلا ولم يمت فجاة مرض ليالي واياما -----------------ياتيه بلال -يءذن- بالصلاة فيقول له اءت ابا بكر--------------وهو يري مكاني-فلما قبض ا-----لله نبيه عليه السلام نظرنا في امرنا فان- الصلاة اعظم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فولينا------ ابا بكر ------امورنا فاقام بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف علينه منا اثنان ولا يشهد احد منا الي صاحبه بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما قبض ابو بكر ظن ان عمر اقوانا عليها واحمل لها منا فولاها عمر فاقام عمر بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي صاحبه بالشرك	203	6660882509777530516	458	707.5	362	880	52.04545593261719	79	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms444	true	1903696720752822791	0	149	0	751	1481	300	ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما حضرت ابا بكر الوفاة -------------------------------ولاها عمر رحمه الله فاقام عمر بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي احد-- بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما حضرت عمر رضي الله عنه الوفاة ظن انه ان يستخلف خليفة فيعمل ذلك الخليفة بخطيءة الا لحقت عمر في قبره فاخرج منها ولده واهل بيته وجعلها في ستة رهط من اصحاب رسول الله كان فينا عبد الرحمن بن عوف فقال هل لكم ----ان ادع لكم نصيبي منها علي ان اختار لله ولرسوله------------------------------------------ واخذ ميثاقنا علي ان نسمع ونطيع لمن ولاه امرنا فضرب بيده---- يد عثمان فبايعه فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا الميثاق------- في عنقي ---------لعثمان فاتبعت عث--------------------------------مان رحمه الله	444	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms203	false	-112226671906609960	115	277	571	1383	1504	300	ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما قبض ابو- بكر ظن ان عمر اقوانا عليها واحمل لها منا فولاها عمر---------- فاقام عمر بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي صاحبه با-------------------لشر--ك فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب----- هذه الحدود بين يديه فلما حضرت عمر الو-------------فاة ظن انه ان يستخلف خليفة فيعمل ذلك الخليفة بخطءه- الا لحقت عمر في قبره فاخرج منها ولده واهل بيته وجعلها في ستة رهط من قريش و----------كان فينا عبد الرحمن بن عوف فقال هل لكم الي ان ادع لكم نصيبي منها علي ان اختار لله ولرسوله والمسلمين فقلنا نعم فاخذنا ميثاقه علي ذلك واخذ ميثاقنا علي ان نسمع ونطيع لمن ولاه امرنا فضرب بيده علي يد عثمان------- فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا --ميثاقي لغيري في عنقي فاديت الي عثمان حقه وكنت اضرب بين يديه الحدود فلما قتل عثمان رحمه الله	203	6660882509777530516	641	1142.5	509	882	72.67573547363281	120	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms445	true	3151616749794017832	0	84	0	420	1535	300	بنف-ر من الشيعة يتناولون ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ويتنقصونهما فدخلت علي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين مررت بنفر من اصحابك يذكرون ابا بكر وعمر بغير الذي هما فيه من الامة--- اهل ولولا انهم يرون انك تضمر لها----- مثل ما اعلنوا ما اجترءا علي ذلك قال علي رضي الله عن------ه اعوذ بالله اعوذ بالله------ ان اضمر لهما الا الذي اتمني عليه المضي----- لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله وصاحباه ووزيراه رحمة الله	445	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms403	false	-5612774345755870879	249	298	1335	1576	1585	300	بنفير من الشيعة يتناولون ابا بكر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بغير الذي هما م----ن الامة له اهل و----------يرون انك تضمر لهما علي مثل ما اع----------------------------------------لنوا فقال اعوذ بالله اعوذ بالله مرتين ان اضمر لهما الا الذي اتمني----- المضي عليه لعن الله من اضمر لهما الا الحسن الجميل اخوا رسول الله صلي الله -----------------	403	6660882509777530516	202	333.0	160	446	45.291481018066406	34	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms445	true	3151616749794017832	80	298	394	1526	1535	300	وصاحباه ووزيراه رحمة الله عليهما ثم قام دامع الع--ين يبكي قابضا علي يدي -----حتي دخل المسجد فصعد المنبر وجلس عليه متمكنا قابضا علي لحيته ينظر فيها وهي بيضاء حتي اجتمع الناس ثم قام فتشهد بخطبة موجزة بليغة ثم قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه وعما قالوا برء وعلي ما قالوا معاقب اما والذي فلق الحبة وبري النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله عل-------------------ي الصدق والوفا- يامران وينهيان ويقضيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان راي رسول الله ولا كان رسول الله--------- يري مثل رايهما رايا ولا يحب كحبهما احدا مضي رسول الله -------------------وهو عنهما راض------ والمءمنون عنهما راضون امر رسول الله------------------- ابا بكر علي صلاة المءمنين فصلي بهم سبعة -ايام في حياة رسول الله------------------- فلما قبض الله تبارك وتعالي نبيه------------ واختار له ما عنده و-----------------------------ولاه المءمنون ذلك وفوضوا----- الزكاة اليه لانهما مقرونتان ثم اعطوه البيعة طاءعين غير مكرهين انا اول م---ن سن ذلك له من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود احدا م---نا كفاه ذلك وكان والله خير من بقي وارافه رافة واكي------------سه ورعا واقدمه سن-ا واسلاما شبهه رسول الله------------------- بميكاءيل رافة ورحمة وبابراهيم عفوا ووقارا فسار فينا سيرة رسول الله حتي مضي علي اجله ----------------------------ذلك ثم ولي الامر بعده عمر رحمه الله واستامر------- المسلمين في هذا فمنهم من رضي ومنهم من كره	445	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms404	false	3787976747849094051	0	249	0	1284	1554	300	وصاحباه ووزيراه رحمة الله عليهما ثم نهض دامع العينين يبكي قابضا علي يدي سويد حتي دخل المسجد فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا قابضا علي لحيته---------- وهي بيضاء حتي اجتمع الناس ثم قام فتشهد بخطبة موجزة بليغة ثم قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما قالوا برء وعلي ما قالوا معاقب اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدق والوفاء يامران وينهيان ويقضيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يري مثل رايهما رايا ولا يحب كحبهما احدا مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهما راض ومضيا والمءمنون عنهما راضون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر علي صلاة المءمنين فصلي بهم تلك الايام في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض الله------------- نبيه عليه السلام واختار له ما عنده مضي مفقودا صلي الله عليه وسلم ولاه المءمنون ذلك وفوضوا اليه الزكاة----- لانهما مقرونتان ثم اعطوه البيعة طاءعين غير مكرهين انا اول من سن له ذلك ---من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو ان بعضنا كفاه ف----كان والله خير من بقي را-------فة وارحمه رحمة وايبسه ورعا واقدمه سلما واسلاما شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بميكاءيل رافة ورحمة وبابراهيم عفوا ووقارا فسار فينا سيرة رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم حتي قبضه الله علي ذلك ثم ولي الامر بعده عمر---------- واستامر في ذلك المسلمين------- فمنهم من رضي ومنهم من كره	404	6660882509777530516	1023	1782.0	823	1351	75.72168731689453	170	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms446	true	6941152636437764673	1	52	4	276	1554	300	فلم يفارق الدنيا حتي رضي به من كان كرهه فاقام الامر علي منهاج النبي وصاحبه------------ يتبع اثارهما كاتباع الفصيل اثر امه وكان والله رفيقا رحيما بالضعفاء ول----------لمءمنين عونا وناصرا للمظلومين علي الظالمين لا تاخذه في الله لومة لاءم ثم ضرب الله عز وجل بالحق علي لسانه وجعل الصدق من شانه حتي	446	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms404	false	3787976747849094051	249	300	1284	1554	1554	300	فلم يفارق الدنيا حتي رضي به من كان كرهه واقام الامر علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم يتبع اث-رهما كاتباع الفصيل اثر امه وكان والله رفيقا رحيما --لضعفاء المسلمين وبالمءمنين عونا وناصرا ----------علي الظالمين لا تاخذه في الله لومة لاء---م ضرب الله------- بالحق علي لسانه وجعل الصدق من شانه حتي-	404	6660882509777530516	240	414.5	194	294	81.63265228271484	41	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms446	true	6941152636437764673	52	196	276	1011	1554	300	كنا -نظن ان ملكا ينطق علي لسانه فاعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما والقي الله عز وجل له في قلوب---------------------------------- المنافقين الرهبة وفي قلوب المءمنين المحبة شبهه رسول الله------------------- بجبريل عليه السلام فظا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا مغتاظا علي الكفار -الضراء ف-ي طاعة الله عز وجل اثر عنده من السراء علي معصية الله فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما ورزقنا المضي علي اثرهما والحب لهما فانه لا يبلغ مبلغهما الا ب-----------اتباع اثرهما والحب لهما فمن احبني فليحبهما ومن لم يحبهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت اليكم في امرهما لعاقبت علي هذا اشد العقوبة ولكنه لا ينبغي لي ان اعاقب قبل التقدم الا فمن اتيت به يقول هذا بعد اليوم فان ع-ليه ما علي المفتري الا وان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر ثم الله اعلم بالخير اين هو اقول قولي هذا وي--غفر الله لي ولكم قال	446	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms405	false	-2625050830087065411	1	131	3	687	1513	300	كنا لنظن ان ملكا ينطق علي لسانه -اعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما -القي الله------- له في قلوب المءمنين المحبة وفي قلوب المشركين المنافقين الره-------------------------بة شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبريل فطن-----------ا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا مغتاظا علي الكفار والضراء علي طاعة الله------- اثر عنده من السراء علي معصية الله فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما ورزقنا المضي علي سبيله----------ما فانه لا يبلغ مبلغهما الا بالحب لهما واتباع اثاره----------ما فمن احبني فليحبهما ومن لم يحبهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت اليكم في امرهما لعاقبت علي هذا اشد العقوبة فمن او-----------------------------------------تيت به بعد هذا----- اليوم فانه عليه ما علي المفتري الا و---خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر ثم الله اعلم بالخير اين هو اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فان	405	6660882509777530516	584	1033.0	468	805	72.54658508300781	100	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms664	true	3734740743052470724	185	251	904	1226	1445	300	دخل عبد الله بن الكوا- وقيس بن عباد علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه بعدما فرغ من قتال الجمل فقالا له اخبرنا عن -سيرك هذا الذي سرت رايا را---------------------------------------------------------------يته حين تفرقت الامة واختلفت الدعوة انك احق الناس بهذا الامر فان كان رايا رايته اجبناك في رايك وان كان عهدا عهد- اليك رسول الله------------------- فانت الموثوق--- و-------المامون علي رسول الله فيما حدثت عنه قال-- فتشهد	664	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms202	false	-4678642364479291720	218	290	1105	1485	1536	300	دخل عليه ا---بن الكواء وقيس بن عباد اليشكري وهناك اصحابه------------------------------------ فقالا له اخبرنا عن مسيرك هذا الذي سرت تضرب الناس بعضهم ببعض ليتبين الناس امورهم فتستولي بها عليهم امن راي رايته حين تفرقت الامة واختلفت الدعوة انك احق الناس بهذا الامر فان كان رايا رايته اجبناك في رايك وان كان عهدا عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت الموثوق به والمصدق المامون علي رسول الله فيما حدثت عنه قالوا فتشهد	202	6660882509777530516	258	427.0	205	419	61.57518005371094	42	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms664	true	3734740743052470724	262	300	1281	1445	1445	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله------------------- فلا والله ولو كان عندي عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم -بن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم اجد الا -يدي هذه ولكن نبيكم نبي --رحمة-	664	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms203	false	-112226671906609960	6	47	25	208	1504	300	اما ان يكون عندي عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا والله ولو كان----- عهد من رسول الله ما تركت اخا تيم ابن مرة ولا ابن الخطاب علي منبره ولو لم احذ الا بيدي هذه ولكن نبيكم نبي الرحمة	203	6660882509777530516	157	270.5	121	188	83.51063537597656	32	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms665	true	-2196498883762439318	4	230	16	1174	1518	300	يقتل قتلا------------- مرض ليالي واياما او اياما وليالي ياتيه بلال فيءذنه بالصلاة فيقول مروا-- ابا بكر فليصل بالناس وهو يري مكاني فلما قبض رسول الله----------------- نظرنا في امرنا فاذا الصلاة عضد- الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله------------------- لديننا فولينا الامر ابا بكر رحمه الله فاقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي احد بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما حضرت ابا بكر الوفاة ولاها عمر بن الخطاب رحمه الله فاقام عمر بين اظهرنا الكلمة الجامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي احد-- بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما حضرت عمر رضي الله عنه الوفاة ظن انه لن يستخلف خليفة فيعمل ذلك الخليفة بخطيءة الا لحقت عمر في قبره فاخرج منها ولده واهل بيته وجعلها الي ستة رهط من اصحاب رسول الله كان فينا عبد الرحمن بن عوف فقال هل لكم ----ان ادع---- نصيبي منها علي ان اختار لله ولرسوله------------------------------------------ واخذ ميثاقنا علي ان نسمع ونطيع لمن ولاه امرنا فضرب بيده---- يد عثمان فبايعه فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا الميثاق في عنقي لغيري فاتبعت عثمان لطاعته حتي اديت اليه---------------------------------------------- حقه رحمه الله	665	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms203	false	-112226671906609960	48	277	211	1383	1504	300	يقتل قتلا ولم يمت فجاة مرض ليالي واياما---------------- ياتيه بلال -يءذن- بالصلاة فيقول له اءت ابا بكر--------------وهو يري مكاني-فلما قبض ا-----لله نبيه عليه السلام نظرنا في امرنا فان- الصلاة اعظم الاسلام وقوام الدين فرضينا لدنيانا من رضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لديننا فولينا------ ابا بكر امورنا--- فاقام بين اظهرنا الكلمة جامعة والامر واحد لا يختلف علينه منا اثنان ولا يشهد احد منا الي صاحبه بالشرك ولا يقطع منه البراءة فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب بيدي هذه الحدود بين يديه فلما قبض ابو بكر------------------------------------------------------------------- ظن ان عمر اقوا------نا عليها واحمل لها منا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولاها عمر فا--------------------قام عمر بين اظهرنا الكلمة --جامعة والامر واحد لا يختلف عليه منا اثنان ولا يشهد احد منا علي صاحبه بالشرك--------------------- فكنت والله اخذ اذا اعطاني واغزو اذا اغزاني واضرب----- هذه الحدود بين يديه فلما حضرت عمر الو-------------فاة ظن انه ان يستخلف خليفة فيعمل ذلك الخليفة بخطءه- الا لحقت عمر في قبره فاخرج منها ولده واهل بيته وجعلها ف-ي ستة رهط من قريش و----------كان فينا عبد الرحمن بن عوف فقال هل لكم الي ان ادع لكم نصيبي منها علي ان اختار لله ولرسوله والمسلمين فقلنا نعم فاخذنا ميثاقه علي ذلك واخذ ميثاقنا علي ان نسمع ونطيع لمن ولاه امرنا فضرب بيده علي يد عثمان------- فنظرت في امري فاذا طاعتي قد سبقت بيعتي واذا --ميثا-------قي لغيري في عنقي ف---------------اديت الي عثمان حقه وكنت اضرب بين يديه الحدود فلما قتل عثمان رحمه الله	203	6660882509777530516	749	1177.5	597	1511	49.569820404052734	130	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms666	true	-7798536797990293335	42	300	205	1557	1557	300	وصاحباه ووزيراه رحمة الله عليهما ثم قام دامع الع--ين يبكي قابضا علي يدي -----حتي دخل المسجد فصعد المنبر وجلس عليه متمكنا قابضا---- لحيته ينظر فيها وهي بيضاء حتي اجتمع له الناس ثم قام فتشهد بخطبة موجزة بليغة ثم قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه وعما قالوا برء وعلي ما قالوا معاقب اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله عل-------------------ي الصدق والوفاء يامران وينهيان ويقضيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان راي رسول الله ولا كان رسول الله--------- يري مثل رايهما رايا ولا يحب كحبهما احدا مضي رسول الله -------------------وهو عنهما راض------ والمءمنون عنهما راضون امر رسول الله------------------- ابا بكر علي صلاة المءمنين فصلي بهم تسعة -ايام في حياة رسول الله------------------- فلما قبض الله عز وجل نبيه------------ واختار له ما عنده و-----------------------------ولاه المءمنون ذلك وفوضوا----- الزكاة اليه لانهما مقرونتان ثم اعطوه البيعة طاءعين غير مكرهين انا اول من سن له ذلك من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود احدا م---نا كفاه ذلك وكان والله خير من بقي وارافه رافة واثبت------------ه ورعا واقدمه سن-ا واسلاما شبهه رسول الله------------------- بميكاءيل رافة ورحمة وبابراهيم عفوا ووقارا فسار فينا بسيرة رسول الله حتي مضي علي اجله ----------------------------ذلك ثم ولي الامر بعده عمر رحمه الله واستامر المءمنين في هذا فمنهم من رضي ومنهم من كره وكنت فيمن رضي فلم يفارق الدنيا حتي رضي--ه من كان كرهه فاقام الامر علي منهاج النبي وصاحبه------------ يتبع اثارهما كاتباع الفصيل اثر امه فكان والله رفيقا رحيما بالضعفاء وللمءم----------نين عونا وناصرا للمظلومين علي الظالمين لا تاخذه في الله لومة لاءم-	666	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms404	false	3787976747849094051	0	290	0	1507	1554	300	وصاحباه ووزيراه رحمة الله عليهما ثم نهض دامع العينين يبكي قابضا علي يدي سويد حتي دخل المسجد فصعد المنبر فجلس عليه متمكنا قابضا علي لحيته---------- وهي بيضاء حتي اجتمع--- الناس ثم قام فتشهد بخطبة موجزة بليغة ثم قال ما بال اقوام يذكرون سيدي قريش وابوي المسلمين بما انا عنه متنزه ومما قالوا برء وعلي ما قالوا معاقب اما والذي فلق الحبة وبرا النسمة لا يحبهما الا مءمن تقي ولا يبغضهما الا فاجر ردء صحبا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصدق والوفاء يامران وينهيان ويقضيان ويعاقبان فما يجاوزان فيما يصنعان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لا يري مثل رايهما رايا ولا يحب كحبهما احدا مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهما راض ومضيا والمءمنون عنهما راضون امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر علي صلاة المءمنين فصلي بهم تلك الايام في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قبض الله------- نبيه عليه السلام واختار له ما عنده مضي مفقودا صلي الله عليه وسلم ولاه المءمنون ذلك وفوضوا اليه الزكاة----- لانهما مقرونتان ثم اعطوه البيعة طاءعين غير مكرهين انا اول من سن له ذلك من بني عبد المطلب وهو لذلك كاره يود لو ان بعضنا كفاه---- فكان والله خير من بقي را-------فة وارحمه رحمة وايبسه ورعا واقدمه سلما واسلاما شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بميكاءيل رافة ورحمة وبابراهيم عفوا ووقارا فسار فينا -سيرة رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم حتي قبضه الله علي ذلك ثم ولي الامر بعده عمر---------- واستامر في ذلك المسلمين فمنهم من رضي ومنهم من كره-------------- فلم يفارق الدنيا حتي رضي به من كان كرهه واقام الامر علي منهاج النبي صلي الله عليه وسلم يتبع اث-رهما كاتباع الفصيل اثر امه وكان والله رفيقا رحيما --لضعفاء المسلمين وبالمءمنين عونا وناصرا عل----------ي الظالمين لا تاخذه في الله لومة لاءم	404	6660882509777530516	1203	2089.5	968	1589	75.70799255371094	199	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms667	true	8424790181410076446	12	153	55	776	1485	300	كنا -نظن ان ملكا ينطق علي لسانه فاعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما والقي الله عز وجل له في قلوب---------------------------------- المنافقين الرهبة وفي قلوب المءمنين المحبة شبهه رسول الله------------------- بجبريل عليه السلام فظا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا مغتاظا علي الكفار -الضراء علي طاعة الله عز وجل اثر عنده من السراء علي معصية الله فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما ورزقنا المضي علي اثره-ما فانه لا يبلغ مبلغهما الا باتباع اثرهما والحب له---------------ما فمن احبني فليحبهما ومن لم يحبهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت اليكم في امرهما لعاقبت علي هذا اشد العقوبة ولكنه لا ينبغي لي ان اعاقب قبل التقدم الا فمن اتيت به يقول هذا بعد اليوم فان ع-ليه ما علي المفتري الا وان خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر ثم الله اعلم بالخير اين هو اقول قولي هذا وي--غفر الله لي ولكم	667	2737521464160109970	Shamela0009789-ara1.mARkdown.ms405	false	-2625050830087065411	1	130	3	683	1513	300	كنا لنظن ان ملكا ينطق علي لسانه -اعز الله باسلامه الاسلام وجعل هجرته للدين قواما -القي الله------- له في قلوب المءمنين المحبة وفي قلوب المشركين المنافقين الره-------------------------بة شبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبريل فطن-----------ا غليظا علي الاعداء وبنوح حنقا مغتاظا علي الكفار والضراء علي طاعة الله------- اثر عنده من السراء علي معصية الله فمن لكم بمثلهما رحمة الله عليهما ورزقنا المضي علي سبيلهما فانه لا يبلغ مبلغهما الا ب--------------الحب لهما واتباع اثارهما فمن احبني فليحبهما ومن لم يحبهما فقد ابغضني وانا منه برء ولو كنت تقدمت اليكم في امرهما لعاقبت علي هذا اشد العقوبة فمن او-----------------------------------------تيت به بعد هذا----- اليوم فانه عليه ما علي المفتري الا و---خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر ثم الله اعلم بالخير اين هو اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	405	6660882509777530516	583	1042.0	468	795	73.33333587646484	101	JK009158-ara1	Shamela0009789-ara1.mARkdown