id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	56	0	279	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------------ فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	363	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	true	-8110289814085100278	236	300	1288	1606	1606	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	270	498.5	216	322	83.8509292602539	49	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	56	203	279	1066	1547	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام قال قلت صف لي منطق-------------------------------ه قال كان رسول الله	363	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	true	7442266077451888088	0	151	0	814	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي بالسلام وروينا فيه ايضا عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله	17	857139917389603461	730	1365.5	593	835	87.4251480102539	123	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	178	0	945	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------------ فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره	363	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	true	829961739665536715	116	300	644	1623	1623	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره-	18	857139917389603461	895	1677.5	726	1004	89.14342498779297	153	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	42	221	206	1128	1532	300	الحسين------ رضي الله عنه ف-----------سالت ابي عن دخول -----رسول الله فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد -ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا------- وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته ع-----------------------------------------------------------------نهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------------ يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا -خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	364	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	true	8778984199761735797	79	300	382	1512	1512	300	الحسن بن علي رضي الله تعالي عنهما قال سالت ابي عن دخول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال----------------------- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم ع-ما اصلحهم ال-امة من مسا-لتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها -انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا-عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قلت وقوله عن ذواق قيل ذواق العلم والفواءد لانه صلي الله عليه واله وسلم ما كان عنده شء من الدنيا يسع به الخلايق قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا بخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس-	20	857139917389603461	840	1517.5	674	1168	71.91780853271484	147	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	221	299	1128	1530	1532	300	ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال ع-نده عتاد ل----------ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله ل----------------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي	364	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	true	9106645214696038071	0	75	0	391	1523	300	ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه ف----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم--------- الا علي ذكر ف---------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي	21	857139917389603461	326	554.5	261	450	72.44444274902344	50	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	2	87	14	457	1556	300	لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة---- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله	365	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	true	9106645214696038071	77	150	401	775	1523	300	لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه----------------------------------------- ومن ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قال---- رسول الله	21	857139917389603461	326	586.0	260	451	72.2838134765625	56	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	84	180	443	922	1556	300	كان رسول----- الله--------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي- فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	365	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	true	-2829022654889523940	197	300	963	1477	1477	300	كان النبي صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في-	24	857139917389603461	458	837.0	363	518	88.4169921875	80	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	92	222	482	1143	1556	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي- فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث -من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوت النبي فقال علي اربع علي الحلم	365	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	true	8595297150412631163	32	166	166	840	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسا-لته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه- ويقول اذا رايتم صاحب حاجة يطلبها فارقدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ل-ا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام ذكر شء من عبادته مما جاء في عبادته صلي الله عليه واله	25	857139917389603461	594	1090.5	470	680	87.35294342041016	98	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	199	276	1048	1424	1547	300	قال كان رسول----- الله--------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت -لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------- فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	363	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	true	1485929774251149118	113	185	552	908	1457	300	قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة---------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يغضبه الدنياو----ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	45	857139917389603461	318	567.0	252	406	78.32512664794922	58	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms522	false	-8491395781495954431	63	113	308	563	1516	300	الله عنه سمعوا نوح الجن عليه وهم يقولون جزي الله خيرا--------- من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز---------------------------------------------------ق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق لقتل قتيل بالمدينة اظلمت له الارض يهتز العضاه باسءق	522	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0068	true	4783151388634115240	178	229	862	1117	1465	300	الله انه قال ناحت- الجن علي عمر رض--------ي الله عنه عليك سلام من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءق في اكمامها لم تفتق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق ابعد--------------------------------------------------- قتيل بالمدينة اظلمت له الارض يهتز العصاة باسوق	68	857139917389603461	168	276.0	132	315	53.33333206176758	29	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms532	false	-7102309868108124596	47	162	224	797	1452	300	جاء عبد الله بن سلام ف----------قال له عثمان ما جاء بك -قال جءت في نصرتك قال اخرج الي الناس------------------------------------- فخرج عبد الله الي الناس فقال ايها الناس انه كان لي اسم في الجاهلية فلانا فسماني رسو------------------------ل الله عبد الله ونزلت في-- ايات من كتاب الله عز وجل نزلت ف-----------ي وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ونزلت في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب------ ان لله سيفا مغمودا عنكم وان الملاءكة--- جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم فالله الله في هذا الرجل ان تقتلوه فو-الله لءن قتلتموه لتطردن جيرانكم من الملاءكة وليسلن سيف الله المغمود عنكم فلا ي-غمد الي يوم القيامة	532	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0076	true	5924764454637188986	2	127	12	630	1492	300	جاء عبد الله بن سلام الي عثمان فقال له------ ما جاء بك فقال جءت في نصرتك قال اخرج الي الناس فاخبرهم عني فانك خارج خير لي من داخل فخرج عبد الله بن سلام فق--ال ايها الناس انه كان اسمي --في الجاهلية فلان- فسماني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عبد الله ونزلت عليه ايات من كتاب الله ------ونزلت في قوله تعالي وشهد شاهد من بني اسراءيل علي -------------------------------مثله ال-احقاف الاية ونزلت في قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب الرعد ان لله سيفا مغمودا عنكم وان الملاءكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه نبيكم -الله الله في هذا الرجل ان تقتلوه فو الله ا-ن قتلتموه لتطردن جيرانكم من الملاءكة وليسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يتغمد الي يوم القيامة	76	857139917389603461	487	840.5	386	669	72.79521942138672	86	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms723	false	-576660565418139676	94	139	478	703	1517	300	عن ابي واءل عن ابي ميسرة -------------------قال رايت في المنام قبابا في رياض مضروبة فقلت لمن هذه قالوا لذي الكلاع واصحابه ورايت قبابا في رياض فقلت لمن هذه قالوا لعما--------ر واصحابه فقلت وكيف وقد قتل بعضهم بعضا قال انهم وجدوا الله عز وجل واسع المغفرة	723	2737521464160109970	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0086	true	-1341808697540365931	265	299	1386	1550	1554	300	عن ابي واءل عن ابي ميسرة عمرو بن شرحبيل انه قال رايت ------كان قبابا في ر-----------------------------------------------------------------ياض فقيل هذه---------- لعمار بن ياسر واصحابه فقلت وكيف وقد قتل بعضهم بعضا قال انهم وجدوا الله------- واسع المغفرة	86	857139917389603461	130	208.0	102	252	51.587303161621094	22	JK009158-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown