id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms230	false	1733245227747049599	179	283	860	1373	1445	300	العباس- بن عبد المطلب رحمة الله عليه قال كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله اذ مرت عليه سحابة فنظر اليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم اسم هذه السحاب قال رسول الله ---والمزن قالوا والمزن قال والغيابة ثم قال هل تدرون---- ما بين السماء والارض قالوا لا قال فان بعد ما بينهما اما -احدي واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة الي السماء والسماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم قال فوق السماء السابعة بحر ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ب-ين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	230	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms04	true	1193086485469600855	186	286	932	1421	1496	300	العباس2 بن عبد المطلب3 --------------قال كن------ا بالبطحاء4 فمرت-------------------------- سحابة----------- ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي ال--له عليه وسلم---------------------- هل تدرون بعد ما بين السماء والارض قالوا لا قال------------------ اما واحدة واما اثنتان 5 او ثلاث وسبعون سنة ثم------------------------------- عد سبع سم-وات ثم قال فوق------- السابعة بحر ب---ين اسفله واعلاه ---كما بين السماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او-عال6 بين اظلافهم وركبهم ---كما بين سماء الي سماء ثم7 علي ظهورهم العرش ثم الله فوق ذلك وهو يعلم ما انتم عليه رواه ابو داود باسناد حسن وفوق الحسن1 وروي الترمذي نحوه من حديث ق23ب ابي هريرة وفيه بعد ما بين سماء الي سماء	4	-3068131689813281383	282	386.5	224	690	40.869564056396484	38	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms205	false	6996662886603294080	10	84	46	419	1416	300	قال نعم اخبرني- رسول الله------------------- ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا------- بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون-- الله عز وجل فيه فيبرز الله عز وجل لهم عن عرشه ويتبدي لهم في روضة----- من رياض الجنة وتوضع -لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرو----ن اصحاب الكراسي بافضل- منهم مجلسا	205	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms12	true	-738982821594871987	142	201	685	984	1490	300	قال---- اخبرنا1 رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها 2 بفضل اعمالهم فيءذن لهم في مقدار يوم الجمعة--------------- فيزورون 3 الل-----------ه فيبرز ------------لهم--- عرشه ويتبدي لهم في روضة ق29ب من رياض الجنة فيوضع4 لهم منابر--------------------------------------------- من ذهب-------------- ويجلس ادناهم وما فيهم دني علي كثبان المسك ----------ما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل5 منهم مجلسا	12	-3068131689813281383	254	385.5	205	413	61.5012092590332	38	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms210	false	-6590193878919602129	191	280	883	1346	1436	300	كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم عز وجل ف---ينظرون الي وجهه وهو يقول انا الذي صدقتكم وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني فيسالونه الرضي فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني فيسالونه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ول-----ا اذن سمعت	210	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms20	true	-6799307632743206674	225	300	1140	1507	1507	300	كان يوم الجمعة نزل الله عز وجل- من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حفها------ بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب ف--يتجلي لهم ربهم عز وجل حتي ينظروا الي وجهه وهو يقول انا الذي صدقتكم -----------------------------------وعدي فسلوني فيسال-----------------------------------------------------------ونه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا ق37ا اذن سمعت-	20	-3068131689813281383	342	631.0	272	471	72.61146545410156	63	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms379	false	-8589756266863393730	70	114	321	507	1385	300	عبد الله بن ابي سلمة قال-------- بعث عبد الله بن عمر الي عبد الله بن عباس يساله هل راي محمد ربه عز وجل فبعث اليه ان نعم قد --------------------راه فرد رسوله اليه فقال كيف راه قال راه علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من	379	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms25	true	8223999326000105634	31	67	160	316	1460	300	عبد الله بن ابي سلمة2 ان ابن عمر بعث---------------- الي ا--------بن عباس يساله هل راي محمد ربه------- فبعث اليه ان نعم فارسل اليه ابن عمر كيف را---------------ه ف------------قال راه علي كرسي من ذهب تحمله اربعة من	25	-3068131689813281383	121	183.5	93	214	56.542057037353516	22	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms400	false	2375567087922349316	201	270	987	1319	1465	300	حدثنا محمد بن عثمان بن ابي صفوان الثقفي قال حدثنا يحيي بن كثير العنبري قال حدثنا سلم بن جعفر قال حدثنا سعيد الجريري قال حدثنا سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام --------------قال اذا كان يوم القيامة- جء بنبيكم فاقعد---------------------- بين يدي الله عز وجل علي كرسيه فقال رجل لابي سعيد الجريري يا ابا سعي-د اذا كان علي كرسيه ف----هو معه قال ويلكم هذا اقر حديث في الدنيا لعيني	400	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms42	true	-7442846511719473487	183	250	915	1233	1490	300	حدثنا محمد 3------- بن ابي صفوان الثقفي4 حد---ثنا يحيي بن كثي-------ر5 قال ث--نا سلم بن جعفر6 ث-----نا سعيد الجريري---1 حدثنا سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام4 رضي الله عنه قال اذا كان يوم القيامة5 جء بنبيكم صلي الله عليه وسلم حتي يجلس بين يدي الله------- علي كرسيه فقلت---------------------- يا ابا مسعود اذا كان علي كرسيه اليس هو معه قال ويلك6 هذا اقر حديث في الدنيا لعيني	42	-3068131689813281383	252	400.0	197	374	67.37967681884766	43	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms750	false	-4108557160778938681	176	300	887	1515	1515	300	ابو بكر ابن ابي داود في مسجد الرصافة في يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة تسع وثلاثماءة فقال تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن الت-ي اتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تقل في القران بالوقف قاءلا كما قال- اتباع لجهم واسجحوا ولا تقل القران خلق قراءته- فان كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلي الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس يولد وليس له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد قالوا في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي ايضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنضح وقل ينزل-	750	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms61	true	-5574952208127047476	193	269	973	1370	1528	300	ابو بكر -بن ابي داود سليمان ق67ا بن الاشعث السجستاني رحمه الله7 شعرا------------------------ تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التيي اتت عن رسول الله تنجو -تربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تك- في القران بالوقف قاءلا كما قال1 اتباع لجهم واسمجوا ولا تقل القران خلق قراءة 2 فان كلام الله باللفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------يوضح وقد انكر الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------همي ايضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل ينزل	61	-3068131689813281383	342	599.0	274	632	54.11392593383789	56	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms751	false	-6969043051848417379	0	37	0	190	1512	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدني- يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنحا خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم	751	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms61	true	-5574952208127047476	269	296	1370	1502	1528	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفت----------------------------------------------------ح روي ذلك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم -------	61	-3068131689813281383	130	237.0	103	191	68.06282806396484	24	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms750	false	-4108557160778938681	195	262	980	1328	1515	300	تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تقل في القران بالوقف قاءلا كما قال اتباع لجهم واسجحو-----ا ولا تقل القران خلق قراءته فان كلام الله باللفظ يوضح و--قل يتجلي الله للخلق- جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس يو-لد وليس	750	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms68	true	9149319033206227968	231	300	1103	1457	1457	300	تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تك- في القران بالوقف قاءلا كما قال اتباع جهم4 واسمجوا ق73ا ولا تقل القران خلق قراءة- فان كلام الله باللفظ يوضح 5 فقل يتجلي الله للخلق6 جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس بوالد وليس-	68	-3068131689813281383	335	622.5	269	357	93.83753204345703	59	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms750	false	-4108557160778938681	262	300	1328	1515	1515	300	له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد قالوا في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي ايضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنضح وقل ينزل-	750	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms69	true	1074397875424598325	0	38	0	186	1528	300	له مثل تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد قال-- في ذاك تنجح وقد ينكر الجهمي ايضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفح وقل ينزل	69	-3068131689813281383	181	347.5	144	188	96.27659606933594	35	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms751	false	-6969043051848417379	0	259	0	1315	1512	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدني- يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنحا خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير منجح وانهم والرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس في الخلد تسرح- سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح اي في الصحابة تمدح----- وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين ولا دين افيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار اجسادا من الفحم تطرح علي النهر في الفردوس تحيا بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح وان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر حق- موضح ول--ا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمرح- وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول النبي- مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمي وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهو ب-دينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح ثم قال لنا--- ابو بكر ابن ابي-- داود---------- هذا قولي وقول ابي وقول احمد بن حنبل وقول من ادركنا من اهل العلم	751	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms69	true	1074397875424598325	38	298	186	1521	1528	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنح- خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير منجح وانهم ل-لرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس في الخلد يسرح1 سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح اي للصح---ابة تمدح ق73ب وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين وال-دين افيح ولا تنكرن2جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار اجسادا من الفحم1تطرح علي النهر في الفردوس تحيا بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح وان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر قول موضح 2 ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمزح3 وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول الرسول مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمو وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح 4- قال الامام ابو بكر -بن ابي 5 داود رحمه الله هذا قولي وقول ابي وقول احمد بن حنبل وقول من ادركنا من اهل العلم	69	-3068131689813281383	1283	2471.5	1029	1343	95.53238677978516	237	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1
JK009158-ara1.ms227	false	-3706645768400072406	55	198	275	989	1471	300	يذهب اليه اهل الع-----لم ان الله عز وجل سبحانه علي عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شء قد احاط علمه-- بجميع ما خلق في- السماوات العلي وبجميع ما في سبع اراضين وما بينهما وما تحت الثري يعلم السر واخفي ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويعلم الخطرة والهمة ويعلم ما توسوس به النفوس يسمع ويري لا يعزب عن الله عز وجل مثقال ذرة في السماوات والارضين وما بينهن الا وقد احاط علمه به وهو علي عرشه سبحانه العلي الاعلي ترفع اليه اعمال العباد وهو اعلم بها من الملاءكة الذين يرفعونها بالليل والنهار فان قال قاءل فايش----- معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم الاية التي بها يحتجون------ قيل له علمه عز وجل والله عز وجل علي عرشه وعلمه محيط بهم وبكل شء من خلقه كذا فسره اهل العلم والاية يدل اولها واخرها علي انه العلم	227	2737521464160109970	Shamela0007350-ara1.ms70	true	9210287978015376289	187	265	1009	1378	1549	300	يذهب اليه اهل ق74ب العلم ان الله عز وجل------- علي عرشه فوق سم-واته وعلمه محيط بكل شء قد احاط علمه 3 بجميع ما خلق في4 السم-وات العلي وبجميع ما في سبع اراضين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع اليه اعمال العباد------------------------------------------------------- فان قال قاءل -ايش يكون معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم الاية التي---- احتجوا 5 بها قيل له علمه------- والله عز وجل علي عرشه وعلمه محيط بهم---------------- كذا فسره اهل العلم والاية يدل اولها واخرها علي انه العلم	70	-3068131689813281383	344	585.5	271	733	46.930423736572266	60	JK009158-ara1	Shamela0007350-ara1