id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms211	false	6264174054079595488	149	201	737	993	1483	300	العباداني قال حدثنا الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال النبي----------------------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ طلع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تبارك وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم	211	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms009	true	-4209447673423248331	108	160	550	805	1515	300	العباداني عن------- الفضل الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله---- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز-وجل سلام قولا من رب رحيم	9	-4108688061856079544	214	372.5	168	279	76.70250701904297	39	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms210	false	-6590193878919602129	22	248	104	1169	1436	300	حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي قال حدث------------------------------------نا عمر بن يونس قال حد--------ثنا جهضم بن عبد الله قال قال حدثني ابو ظبية عن عثمان بن عمير عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------------- اتاني جبر--يل عليه السلام وفي كفه مراه بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذه يا جبر--يل فقال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري تبعا من بعدك قال قلت ما لنا فيها قال لكم فيها خير لكم فيها ساعة من دعا الله عز وجل فيها بخير هو له قسم الا اعطاه الله تعالي او ليس له قسم الا ذخر له ما هو اعظم منه او تعوذ فيها من شر ما هو مكتوب عليه الا اعاذه الله تعالي من اعظم منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي الساعة تقوم في يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه ف-----------ي الاخرة يوم المزيد قال قلت ولم تدعونه يوم المزيد قال ان ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم يجء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب ثم يتجلي لهم ربهم عز وجل ف---ينظرون الي وجهه وهو يقول انا الذي صدقتكم	210	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms014	true	1202714677319978980	95	300	464	1462	1462	300	حدثنا عبد ال-ملك بن محمد حدثنا احمد بن سلمان النجاد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عمر بن يونس اليمامي 199 حدثنا جهضم بن عبد الله --------حدثني ابو طيبة عن عثمان بن عمير عن انس قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل عليه السلام وفي يده مراة بيضاء فيها نكتة سوداء فقلت ما هذا يا جبراءيل ق-ال هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز-وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون انت الاول وتكون اليهود والنصاري----- من بعدك فقلت--- ما لنا فيها قال لكم فيها خير ف----يها ساعة من دعا الله ف-------يها بخير هو--- قسم له- اعطاه اياه------ او ليس له قسم الا ذخر له ما هو اعظم ---------------------------------------------------------------------منه قلت ما هذه النكتة السوداء فيها قال هي الساعة تقوم--- يوم الجمعة وهو سيد الايام عندنا ونحن ندعوه يوم المزيد في الاخرة ---------------قلت وما تدعو-ه يوم المزيد قال ان ربك------- اتخذ في الجنة واديا افيح من مسك ابيض فاذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالي من عليين علي كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور ثم جاء النبيون حتي يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتي يجلسوا عليها ثم جاء اهل الجنة حتي يجلسوا علي الكثيب ف--يتجلي لهم ربهم عز-وجل حتي ينظروا الي وجهه ثم- يقول انا الذي صدقتكم-	14	-4108688061856079544	862	1531.0	676	1146	75.21814727783203	152	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms210	false	-6590193878919602129	248	300	1169	1436	1436	300	وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامتي فسلوني فيسالونه الرضي فيقول رضاي احلكم داري وانالكم كرامتي فسلوني فيسالونه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي مقدار منصرف الناس من يوم الجمعة ثم يصعد عز وجل علي كرسيه ويصعد معه-	210	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms015	true	-361996467872061890	0	41	0	203	1565	300	وعدي واتممت عليكم نعمتي وهذا محل كرامت-------ي فيسالونه ويسال--------------------------------------------------ونه حتي تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر الي اوان- منصرف الناس من يوم الجمعة ثم يصعد -------علي كرسيه ويصعد معه	15	-4108688061856079544	193	355.5	153	268	72.01492309570312	37	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms211	false	6264174054079595488	0	67	0	349	1483	300	الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم درة بيضاء لا فصم فيها ولا فصل او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء ف----------------------------------------------يها ثمارها وفيها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا منه كرامة------- وليزدادوا نظرا الي وجهه عز وجل ولذلك سمي يوم المزيد او كما قال 613 وحدثنا البغوي ابو القاسم عبد الله بن محمد ب-----------------ن عبد العزيز قال حدثنا عبد الاعلي بن حماد	211	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms015	true	-361996467872061890	41	113	203	590	1565	300	الصديقون والشهداء ويرجع اهل الغرف الي غرفهم درة بيضاء لا فصم فيه- ولا نظم او ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء فيها غرفها وابوابها مطردة فيها انهارها متذللة فيها ثمارها في-ها ازواجها وخدمها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا من- كرامته عزوجل وليزدادوا نظرا الي وجهه ف-------لذلك دعي يوم المزيد هذا حديث مشهور وافر الطرق اخرجه الاما-م عبد الله بن احمد في كتاب السنة له عن عب---------------------د الاعلي بن حماد	15	-4108688061856079544	273	462.0	218	419	65.1551284790039	42	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms136	false	2081876379576258477	217	283	1083	1397	1480	300	عن سفيان يعني الثوري عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ها هنا قوما يقولون ب--القدر فقال انهم يكذبون ب--كتاب الله تعالي لاخذن بشعر احدهم فلانصونه ان الله تعالي كان---- عرشه علي الماء قبل ان يخلق شيءا ثم ----خلق فكان اول ما خلق القلم ثم امره فقال اكتب فكتب ما هو كاءن الي قيام الساع-ة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	136	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms034	true	1149543100211037031	75	125	370	606	1452	300	عن سفيان------------ عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ناس-------ا يقولون في القدر -قال----- يكذبون بالكتاب لءن اخذت-------- بشعر احدهم -لانصرنه ان الله------ كان علي عرشه---------- قبل ان يخلق شيءا فخلق الخلق---------------------------------------- فكتب ما هو كاءن الي -يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	34	-4108688061856079544	204	303.0	158	327	62.38532257080078	35	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms231	false	-203322773763191254	188	245	892	1143	1406	300	ابي شيبة قال حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد عن ------ابن عباس قال------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل استوي علي عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق القلم فامره ان يكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس ف-ي امر قد فرغ منه 667 حدثنا ابو بكر ابن ابي	231	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms034	true	1149543100211037031	68	130	339	627	1452	300	ابي شهاب 100 حديث يعلي بن عبيد--- عن سفيان عن ابي هاشم عن مجاهد قال قيل لابن عباس ان ناسا يقولون في القدر قال يكذبون بالكتاب لءن اخذت بشعر احدهم لانصرنه ان الله كان ---------علي عرشه قبل ان يخلق شيءا ف-----------خلق الخلق ف---------كتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه 101 حديث سعيد -----بن ابي	34	-4108688061856079544	171	244.0	128	325	52.61538314819336	30	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms230	false	1733245227747049599	153	255	746	1238	1445	300	قال حدثنا محمد بن سليمان لوين قال حد-----------------ثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رحمة ا--------لله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت جالسا بالبطحاء في عصابة ورسول الله اذ مرت عليه سحابة فنظر اليها فقال لهم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم اسم هذه السحاب قال رسول الله والمزن قالوا والمزن قال والغيابة ثم قال هل تدرون ما بين السماء والارض قالوا لا----- قال فان بعد ما بينهما اما -احدي واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة الي السماء والسماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم قال فوق	230	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms035	true	8560673487730090157	190	300	942	1461	1461	300	قال حدثنا محمد بن الصباح البزار ومحمد بن بكار قالا حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخرجه ابو داود عن محمد بن الصباح فوافقناه بعلو درجة واخرجه ابن ماجه عن محمد بن يحيي الذهلي عن محمد بن الصباح الدولاءي فوقع بدلا عاليا بدرجتين الا انه بلفظ اخر غير لفظ شعيب بن خالد قال اتدرو-------------------------------------------------------------------------------ن ما بعد ما-------------------------------------------------------------------------------------------- بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او-- اثنتين او-- ثلاث وسبعين سنة -ثم الس--------ماء فوق ---ذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق-----	35	-4108688061856079544	255	406.0	194	713	35.76437759399414	46	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms230	false	1733245227747049599	255	295	1238	1423	1445	300	السماء السابعة بحر ما بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهن وركبهن مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك 664 وحدثنا ابو بكر ابن ابي	230	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms036	true	989457985831738985	0	38	0	179	1479	300	السماء السابعة بحر ب---ين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز-وجل فوق ذلك 106 انبا عبد الرحمن بن ابي	36	-4108688061856079544	157	284.5	122	185	84.8648681640625	29	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms247	false	6494706646597609618	163	209	775	996	1443	300	موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي بن الوليد--------- عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله------------------- ينزل ربنا عز وجل كل ليلة الي السماء الدنيا حيث يبقي ثلث الليل الاخر فيقول الا عبد من عبادي يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فاغفر له الا --------	247	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms039	true	3324672593866655891	204	252	980	1218	1447	300	موسي بن عقبة عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله------- كل ليلة الي --سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول الا-عبد--------- يدعوني فاستجيب له الا ظالم لنفسه يدعوني فافكه فيكون كذلك الي	39	-4108688061856079544	187	315.0	148	257	72.76264953613281	34	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms134	false	8270679065263567391	196	250	999	1245	1491	300	الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال اتيت رسول الله فجاءه نفر من----------------------------------------------------------------------------- اهل اليمن فقالوا اتيناك يا رسول الله لنتفقه في الدين نسالك عن اول هذا الامر كيف كان فقال كان الله تعالي ولم يكن---------- شء وكان عرشه علي الماء ثم كتب في الذكر كل شء	134	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms040	true	6862463610567844170	239	298	1157	1433	1441	300	الاعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا قال اقبلوا البشري يا اهل اليمن -قالوا قد بشرتنا فاقض لنا علي-------------------------- هذا الامر كيف كان فقال كان الله --علي العرش وكان قبل كل شء و----------------------كتب في اللوح كل شء	40	-4108688061856079544	147	183.0	109	333	44.14414596557617	28	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms400	false	2375567087922349316	222	270	1090	1319	1465	300	سعيد الجريري قال حدثنا سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام قال اذا كان يوم القيامة جء بنبيك-------------------م فاقعد بين يدي الله عز وجل علي كرسيه فقال رجل لابي سعيد الجريري يا ابا سعي-د اذا كان علي كرسيه ف----هو معه قال ويلكم هذا اقر حديث في الدنيا لعيني	400	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms062	true	7733227399593653392	32	79	154	379	1540	300	سعيد الجريري عن------- سيف السدوسي عن عبد الله بن سلام قال اذا كان يوم القيامة جء بنبيكم صلي الله عليه وسلم فاقعد بين يدي الله------- علي كرسيه فقلت للجر--------------يري يا ابا مسعود اذا كان علي كرسيه اليس هو معه قال ويلكم هذا اقر حديث في الدنيا لعيني	62	-4108688061856079544	189	333.0	147	253	74.70355987548828	36	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms232	false	7053737699978035078	82	152	389	720	1460	300	قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عب---د الرحمن بن يزيد بن جابر عن ا--------بن ابي زكريا عن رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان قال قال- رسول ا--------------------------------لله -------------------------------اذا تكلم عز وجل بالوحي اخذت السماء منه رعدة او قال رجفة شديدة خوفا من الله عز وجل فاذا سمع -ذلك اهل السماوات صعقوا وخروا لله عز وجل سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبريل عليه السلام فيكلمه تبارك وتعالي بما اراد	232	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms066	true	1155562749223374117	29	103	151	500	1478	300	239 حديث- الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عبد الله بن ابي زكريا عن رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اراد ان يامر بامر تكلم به فاذا تكلم به----------- اخذت السماء رجف----ة او قال رعدة شديدة ف--------------------اذا سمع بذلك اهل السماء-- صعقوا فيخرون---------- سجدا فيكون اول من يرفع راسه جبراءيل---------- فيكلمه الله من وحيه بما اراد	66	-4108688061856079544	228	343.5	173	407	56.019657135009766	40	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms241	false	-7820232139504602721	42	124	229	618	1525	300	بن محمد ----------بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا -------الحسن بن الصباح------- قال- حدثني --قاسم العمري عن عب----د الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب فلما فرغ من خطبته وذلك يوم النحر قال ارجعوا فضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله عز وجل لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا -----------------------------تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	241	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	true	1392576050744276959	218	294	1123	1506	1543	300	بن احمد السجزي حدثنا ابو العباس ال----سراج حدثنا قتيبة والحسن بن الصباح البزار قالا حدثنا القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط فقال يا ايها الناس ----------------------ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله------- ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي----- عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	85	-4108688061856079544	272	406.5	210	450	60.44444274902344	43	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms749	false	-7591040905391142378	118	198	566	955	1468	300	الله محمد بن عبد العزيز البغوي قال حدثنا -------الحسن بن الصباح------- قال- حدثني --قاسم المعمري عن عب---د الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وهو يخطب فلما فرغ من خطبته وذلك يوم النحر فقال انحر------------وا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم -انه زعم ان الله تعالي لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا سبحانه وتعالي عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	749	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms085	true	1392576050744276959	220	294	1131	1506	1543	300	السجزي حدثنا ابو العباس ال----سراج حدثنا قتيبة والحسن بن الصباح البزار قالا حدثنا القاسم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن ابي حبيب عن ابيه عن جده قال شهدت خالد بن عبد الله القسري وخطبهم بواسط----------------------------- فقال يا ايها الناس ضحوا تقبل الله منكم فاني مضح بالجعد بن درهم فانه زعم ان الله------ ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما سبحانه وتعالي عما يقول الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	85	-4108688061856079544	277	431.5	216	443	62.52821731567383	44	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms060	false	649878199155772683	93	151	440	713	1433	300	حدثنا -----ابو داود السجستاني قال حدثنا حمزة بن سعيد المروزي وكان ثقة مامونا قال سالت ابا بكر ابن عياش فقلت يا ابا بكر قد بلغك ما كان من امر ابن علية في القران فما تقوم فيه فقال اسمع الي ويلك من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو لله لا نجالسه ولا نكلمه 164 حدثنا ابو	60	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms099	true	-5745293778342853473	138	168	685	833	1491	300	----الامام ابو داود حد--------------ثنا حمزة بن سعيد المروزي ----------------قال سالت ابا بكر -بن عياش---------------------------------------------------------------------- فقال-------------- من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق 426 قال يحيي ال-----------حماني حدثني ابو	99	-4108688061856079544	123	175.0	95	278	44.244606018066406	19	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms750	false	-4108557160778938681	195	285	980	1437	1515	300	تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنجو وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا تقل في القران بالوقف قاءلا كما قال اتباع لجهم واسجحوا ولا تقل القران خلق قراءته فان كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلي الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس يو-لد وليس له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد	750	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms134	true	-1432800897022365260	220	299	1196	1594	1597	300	تمسك بحبل الله واتبع الهدي ولا تك بدعيا لعلك تفلح ودن بكتاب الله والسنن التي اتت عن رسول الله تنج- وتربح وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الاتقياء وافصحوا ولا ----------------------------------------------------------تقل القران خلق قران-ه فان كلام الله باللفظ يوضح وقل يتجلي الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفي وربك اوضح وليس بمولود وليس بوالد وليس له شبه تعالي المسبح وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا بمصداق ما قلنا حديث مصرح رواه جرير عن مقال محمد فقل مثل ما قد	134	-4108688061856079544	395	770.0	316	458	86.24454498291016	75	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms751	false	-6969043051848417379	0	275	0	1381	1512	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدني- يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنحا خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير منجح وانهم والرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس في الخلد تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح اي في الصحابة تمدح وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين ولا دين افيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار اجسادا من الفحم تطرح علي النهر في الفردوس تحيا بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح وان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر حق موضح ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمرح وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول النبي مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمي وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهو ب-دينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح ثم قال لنا ابو بكر ---------------------------------------------------------------------------ابن ابي داود هذا قولي وقول ابي وقول احمد بن حنبل وقول من ادركنا من اهل العلم و--من لم ندرك ممن بلغنا عنه- فمن قال علي غير هذا فقد كذب قال محمد بن ---	751	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms135	true	-8614049242716130257	5	284	21	1448	1538	300	الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدح الي طبق الدنيا يمن بفضله فتفرج ابواب السماء وتفتح يقول الا مستغفر يلق غافرا ومستمنح- خيرا ورزقا فيمنح روي ذاك قوم لا يرد حديثهم الا خاب قوم كذبوهم وقبحوا وقل ان خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الارجح ورابعهم خير البرية بعدهم علي حليف الخير بالخير ممنح وانهم والرهط لا ريب فيهم علي نجب الفردوس بالنور-- تسرح سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح وقل خير قول في الصحابة كلهم ولا تك طعانا تعيب وتجرح فقد نطق الوحي المبين بفضلهم وفي الفتح اي في الصحابة تمدح وبالقدر المقدور ايقن فانه دعامة عقد الدين وال-دين افيح ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزان انك تنصح وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار اجسادا من الفحم تطرح علي النهر في الفردوس تحيا بماءه كحبة حمل السيل اذ جاء يطفح وان رسول الله للخلق شافع وقل في عذاب القبر حق موضح ولا تكفرن اهل الصلاة وان عصوا فكلهم يعصي وذو العرش يصفح ولا تعتقد راي الخوارج انه مقال لمن يهواه يردي ويفضح ولا تك مرجيا لعوبا بدينه الا انما المرجي بالدين يمزح وقل انما الايمان قول ونية وفعل علي قول النبي مصرح وينقص طورا بالمعاصي وتارة بطاعته ينمي وفي الوزن يرجح ودع عنك اراء الرجال وقولهم فقول رسول الله ازكي واشرح ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعن في اهل الحديث وتقدح اذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فانت علي خير تبيت وتصبح هذه القصيدة متواترة عن ناظمها رواها الاجري وصنف لها شرحا وابو عبد الله ابن بطة في الابانة قال ابن ابي داود هذا ق------ول ابي وقول شيوخنا وقو-----------------------ل العلماء ممن لم نرهم كما بلغنا عنهم فمن قال---- غير ذلك فقد كذب كان ابو بكر من	135	-4108688061856079544	1286	2475.0	1030	1464	87.8415298461914	239	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK009158-ara1.ms227	false	-3706645768400072406	55	294	275	1447	1471	300	يذهب اليه اهل العلم ان الله عز وجل سبحانه علي عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بكل شء قد احاط علمه بجميع ما خلق في السماوات العلي وبجميع ما في سبع اراضين وما بينهما وما تحت الثري يعلم السر واخفي ويعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور ويعلم الخطرة والهمة ويعلم ما توسوس به النفوس يسمع ويري لا يعزب عن الله عز وجل مثقال ذرة في السماوات والارضين وما بينهن الا وقد احاط علمه به وهو علي عرشه سبحانه العلي الاعلي ترفع اليه اعمال العباد وهو اعلم بها من الملاءكة الذين يرفعونها بالليل والنهار فان قال قاءل فايش معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم الاية التي بها يحتجون قيل له علمه عز وجل والله عز وجل علي عرشه وعلمه محيط بهم وبكل شء من خلقه كذا فسره اهل العلم والاية يدل اولها واخرها علي انه العلم فان قال قاءل كيف قيل قال الله عز وجل الم تر ان الله يعلم ما في السموات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الي اخر الاية قوله ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة ان الله بكل شء عليم فابتدا الله عز وجل الاية بالعلم وختمها بالعلم فعلمه عز وجل محيط بجميع خلقه وهو علي عرشه وهذا قول المسلمين--- 652 حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا ابو داود السجستاني قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثني سريج بن النعمان قال حدثنا عبد الله بن نافع قال قال مالك	227	2737521464160109970	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms145	true	-1610587610625170573	121	215	630	1085	1519	300	يذهب اليه اهل العلم ان الله --------تعالي علي عرشه فوق سم-واته وعلمه محيط بكل شء قد احاط----- بجميع ما خلق في السم-وات العلي وبجميع ما في سبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارضين ي----------------------------------------------------------------رفع اليه اعمال ال-------------------------------------------------------عباد فان قي-----ل فايش معني قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قيل علمه------------------------------------------------------- والله------- علي عرشه وعلمه محيط بها---------------- كذا فسره اهل العلم والاية يدل اولها واخرها علي انه العلم وهو علي عرشه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا قول المسلمين ثم قال حدثنا ا-----------------بن مخلد----------- حدثنا ابو داود حدث--------------نا احمد بن حنب----ل حدثنا سريج بن النعمان حد----ثنا عبد الله بن نافع قال قال مالك	145	-4108688061856079544	416	660.5	323	1175	35.40425491333008	70	JK009158-ara1	Shamela0006463-ara1.mARkdown