id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms338	false	5186113430644397999	0	144	0	731	1492	300	جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فتزوده لمثلها حتي فجاه الوحي وهو في غار حراء وجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال رسو-------------------ل الله فقلت اني لست بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال--- اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع---- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ف--قال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي -قالت كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	338	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0021	true	3854429007866401953	115	266	551	1298	1460	300	جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق -وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت -ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال لي اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ------------ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف فءاده -حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي فقالت كلا ابشر فو الله لا يحزنك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	21	-5811042859055480585	679	1255.0	542	777	87.38739013671875	125	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms615	false	2063416587212671479	232	300	1189	1527	1527	300	عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما ب--دء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة------ في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح--- حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء وجاءه-	615	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0021	true	3854429007866401953	80	149	380	725	1460	300	عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري اخبر---ني عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- قالت اول ما ابتدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة يراها في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه	21	-5811042859055480585	306	542.5	244	369	82.92682647705078	57	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms616	false	1822712017582905490	22	121	110	610	1478	300	ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع---- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي يذهب عنه الروع ف--قال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر فقال قد خشيت علي فقالت كلا ابشر فوا-لله لا يخزيك الله عز وجل ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	616	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0021	true	3854429007866401953	177	266	859	1298	1460	300	ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------ما لم يعلم قال فرجع بها ترجف فءاده -حتي دخل علي خديجة ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي -ذهب عنه الروع ثم قال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال قد خشيت علي فقالت كلا ابشر فو الله لا يحزنك الله------- ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق	21	-5811042859055480585	405	733.0	323	518	78.1853256225586	74	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms483	false	5218573820216947367	206	249	977	1194	1445	300	الله ياتينا طرفي النهار غدوة وعشية فلما ابتلي المسلمون -------------------------خرج ابو بكر-------------- مهاجرا قبل-- ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد -لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر -قال-------- اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي	483	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0029	true	-7730619209989423278	244	292	1228	1458	1492	300	الله ص-------------------------------------لي الله عليه وسلم بعد قدومه المدينة وخرج ابو بكر الصديق من مكة مهاجرا الي ي ارض الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد بلقيه -بن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي	29	-5811042859055480585	167	264.0	131	268	62.31343460083008	29	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms483	false	5218573820216947367	256	300	1222	1445	1445	300	يخرج مثلك انت تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق------------- فارجع فاعبد ربك ببلدك فانا لك جار فارتحل ---ابن الدغنة ومعه ابو بكر حتي اتي كفار--- قريش فقال---- ان ابا بكر لا يخرج ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم-	483	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0030	true	-4609094744717755357	1	46	3	234	1502	300	يخرج----- انت تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك حافر فارجع واعبد ربك ببلدك فرجع و-------ارتحل معه بن الدغنة فطاف بن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله---- اتخرجون رجلا يكسب المعدوم	30	-5811042859055480585	174	273.0	139	247	70.44534301757812	29	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms484	false	-3852129591504148687	0	143	0	714	1457	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الض-يف ويعين علي نواءب الحق ف--انفذت قريش -جوار ابن الدغنة فقالوا------------ مر ابا بكر فليعبد ربه في داره ويفعل فيه-------ا ما شاء ولا يعلن القراءة ولا الصلاة-- فانا نخشي ان يفتن -نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنها فاتي ابن الدغنة ابا بكر فقال له ذلك----------------- فلبث ابو بكر رضي الله عنه علي ذلك ما شاء الل-------------------------------ه ثم بدا له----- فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه فتتقص-----------ف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رضي الله عنه بكاء لا يملك دمع-ه اذا قرا القران فافزع ذلك -كفار قريش------------ فارسلوا الي ابن الدغن-ة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه قد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره واعلن ---------القراءة---- وانا قد خشينا ان يفتن نساء---------نا ف------ان احب ان يقتصر علي ذلك فليفعل وا-------------ن ابي فاساله ان	484	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0030	true	-4609094744717755357	46	200	234	1021	1502	300	ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضعيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بحوار -بن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفين ابناءنا و-نساءنا -------------------------------------------------فقال ذلك بن الدغنية لابي بكر فلبث ابو بكر بعد ذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدالابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيقف عليه نساء المشركين وابناءهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا-------- بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا -----بن الدغنية فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره ف----قد جاوز ذلك وابتني------ بفناء داره واعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا--- خشينا ان يفتن ابناءنا ونساءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل فان ابي ---الا ان	30	-5811042859055480585	531	769.0	415	867	61.24567413330078	83	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms480	false	8618234299212524579	204	300	977	1416	1416	300	قالت عاءشة فبينا نحن جلوس----- في بيتنا في نحر الظهيرة -قال قاءل لابي بكر هذا رسول الله------------------- مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر رضي الله عنه فدا له ابي وامي ان جاء به في هذه الساعة---- لامر قالت عاءشة فجاء رسول الله------------------- فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله حين دخل----------- لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله --------------------انه قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر رضي الله عنه الصحبة بابي انت قال رسول الله نعم قال	480	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0052	true	2626477000277537008	90	189	447	915	1460	300	قالت عاءشة فبينا نحن جلوس يوما في بيتنا في نحر الظهيرة فقال قاءل لابي---- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها قال ابو بكر فدا---------------ه ابي وامي ان جاء به في هذه الساعة الا لامر قالت------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك -قال ابو بكر انما هو اهلك-بابي انت----- يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه قد اذن لي ب--الخروج فقال ابو بكر ف------------الصحبة بابي انت يا- رسول الله فقال --	52	-5811042859055480585	372	590.5	290	518	71.8146743774414	67	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms481	false	8395351989860745462	0	54	0	272	1485	300	ابو بكر فخذ بابي انت يا رسول الله--- احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله------------------- بالثمن قالت------ فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر قطعة من نطاقها فاوكت به الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاقين ثم لحق رسول الله------------------- وابو بكر بغار------- يقال له ثور فمكث-ا فيه ثلاث ليال	481	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0052	true	2626477000277537008	197	260	953	1267	1460	300	ابو بكر---- بابي انت يا رسول الله خذ احدي راحلتي هاتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بالثمن قالت عاءشة فجهزناهما احث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت اسماء بنت ابي بكر----- من نطاقها فاوكت به الجراب فلذلك كانت تسمي ذات النطاق و----لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثنا فيه ثلاث ليال	52	-5811042859055480585	257	437.5	207	327	78.59326934814453	47	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms481	false	8395351989860745462	42	124	216	617	1485	300	رسول الله------------------- وابو بكر بغار يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر------- وهو غلام شاب لقن ثقف فيدخل---- من عندهم السحر فيصبح----- مع قريش بمكة كباءت---- فلا يسمع امرا يكادان به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منيحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسلهما حتي ينعق بها عامر ابن فهيرة بغلس يفعل ذلك--- كل ليلة من تلك الليالي	481	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0053	true	-4522974377908804328	84	161	431	805	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في الغار------------------ ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر الصديق وهو غلام شاب---- ثقف ثخن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح بمكة مع قريش----- كباءت بها فلا يسمع امرا يكاد-- به الا وعاه حتي ياتيهما بخبر ذلك حين يختلط للكلام ويرعي عليهما عامر بن فهيرة مولي ابي بكر منيحة من غنم فيريحها عليهما حين يذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل------------------------------------ يفعل ذلك في كل ليلة من---- الليالي	53	-5811042859055480585	313	523.0	247	443	70.65462493896484	56	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms358	false	-537741843352275041	144	295	707	1437	1460	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية فسالوها لحما او---------------------------------------------------- تمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتي-ن فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا ---------لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم------------------------------------------------------ اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا يتشاركن هزلا ضحي مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا	358	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	75	247	379	1240	1497	300	الي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة تسقي وتطعم فينالونها تمرا ويشترون----- فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقا اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف--جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا---- مخهن قليل لا نفي بهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لك هذا	55	-5811042859055480585	596	909.0	469	937	63.60725784301758	97	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms359	false	-1521176601771839950	0	47	0	213	1462	300	عازب حيال ولا حلوبة في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال -----------------------------------صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحله ولم يزر به صعلة و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي	359	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	248	300	1247	1497	1497	300	عازب----- ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني اراه صاحب قريش الذي نطلبهصفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم تزر--ه صلعة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي-	55	-5811042859055480585	188	307.0	145	259	72.58687591552734	31	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms359	false	-1521176601771839950	47	287	213	1405	1462	300	اشفاره غطف وفي صوته صحل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------------------------------------- اجمل الناس------ من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا- واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه ع--ن قال انصت-وا لقوله -ان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ---ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليها صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فلما سمع حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه شاعر النبي بهتف الهاتف شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس --من يس-ري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا	359	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	0	213	0	1046	1501	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء كان منطقة خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب--------------------------------------------------------- ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرات واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال هذا-------- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره لو كنت وافقت لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال -قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت --له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجابه------ حسان بن ثابت----------------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنه- نبيهم وقد سر من يسشري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا	56	-5811042859055480585	850	1433.0	669	1308	64.98471069335938	147	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms360	false	5219840585239648318	3	47	16	227	1520	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن- ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن- بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	360	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	217	260	1070	1279	1501	300	نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهنء ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهنء بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	56	-5811042859055480585	200	372.0	158	218	91.74311828613281	38	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms361	false	523741419188401855	215	294	1095	1488	1520	300	اشفاره غطف وفي صوته صحل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------------------------------------- اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا- واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصت-وا لقوله واذ امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	361	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	0	87	0	430	1501	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء كان منطقة خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس واباه- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب------------------------------------------------------- ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرات واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	56	-5811042859055480585	304	507.0	239	501	60.67864227294922	52	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms562	false	-4231902471247093569	246	295	1169	1407	1430	300	فقال علي رضي الله عنه لقد ذهبت------- روحي وانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت غيري فان كان هذا من سخط منك علي فلك العتبي والكرامة فقال رسول الله والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي فانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وذكر	562	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0063	true	4870178951647118443	111	157	542	764	1478	300	فقال علي بن ابي طالب يا رسول الله ذهب روحي فانقطع ظهري حين رايتك فعلت باصحابك ما فعلت----- فان كان---- من سخطه ---علي فلك العتبي والكرامة -قال---------- والذي بعثني بالحق ما اخرتك الا لنفسي وانت مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وانت	63	-5811042859055480585	187	325.0	148	245	76.32653045654297	31	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms699	false	37775233078780566	29	179	156	930	1504	300	فوجدت ع-قدي بعد-ما استمر الجيش فجءت مبادرة لهم او قالت منازلهم و----ليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزل-ي الذي ك-نت فيه وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون الي فبينما انا كذلك في منزلي اذ غلبتني عيني فنمت و--كان صفوان بن المعطل------- من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي- فراي سواد انسان فاتاني فعرفني حين راني وقد راني- قب--------ل الحجاب فاستيقظت------ باسترجاعه---------- فخمرت وجهي------- بجلباب-ي والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت من كلامه غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء علي يدها ثم ركبتها ف---------انطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة وقد هلك-- من هلك من اهل الافك وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول فاشتكيت حين قدمت المدين-----------ة شهرا والناس يفيضون في قول------ الافك ولا ا---شعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله اللطف الذي كنت اراه حين اشتكي انما يدخل فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك	699	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0134	true	-7837240563508956724	161	292	833	1526	1562	300	فرجعت عاءشة بعد ما رحل الج--يش فجاء------------------ت منازلهم فاذا ليس بها----- داع ولا مجيب فا--مت منزلها التي كانت فيه وعلمت انهم سيفقدونها------------ فبينا هو جالسة---------- اذ غلبت-- عينها عليها وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلها فراي سواد انسان ناءم-- فعرفها حين راها وكان راها قبل ان ينزل الحجاب فاستيقطت عاءشة باسترجاعه حين عرفها فخمرت عاءشة وجهها بجلبابها و-----ما -كلمها ح-------------------------------------تي اناخ راحلته فوطء علي يدها فقامت اليه فاركبها وانطلق يقود--- الراحلة حتي اتي-- الجيش فوجدهم----- موغرين في نحر الظهيرة فهلك فيها من هل-------------ك وكان الذ-----ي كبره عبد الله بن ابي بن سلول فلما قدموا------ المدينة لبثت عاءشة شهرا والناس يخوضون في قول اصحاب الافك وهي لا تشعر بشء من ذلك فكا-----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيها فيسلم عليها و--يقول كيف تيكم و--ينصرف وكان	134	-5811042859055480585	465	593.5	365	856	54.32242965698242	59	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms700	false	-3810493040389388119	67	186	335	903	1472	300	رسول الله ما نعلم ا-لا خيرا ودعا بريرة فقال يا بريرة هل رايت ش--------يءا يريبك قالت لا--- والذي بعثك بالحق ان رايت ---------امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام علي عجين اهلها فياتي الداجن فياكله فصعد النبي المنبر ف------------------------استعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول فقال --------------------------------من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام -سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك منه -ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا ما تامرنا به فقام سعد ب-ن عبادة وهو سيد الخزرج فقال	700	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0135	true	-5181700662488635042	172	298	845	1451	1462	300	رسول الله ----صلي الله عليه وسلم بريري فقال اي بريرة هل رايت من اهلي شيءا يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رايت عليها شيءا قط اغمضه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن- عجين فت------اتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي -والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي فقال اسيد بن حضير----- يا رسول الله انا اعذر- منه فان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا ----امرك وكاد ان يكون بين الاوس و-------الخزرج قتال	135	-5811042859055480585	450	700.0	346	650	69.23076629638672	73	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms078	false	-2672753967037127704	164	277	802	1375	1484	300	اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر -----------------------لا يعرفه----- احد منا حتي جلس الي نبي الله فاسند ركبتي-----------------ه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام وما هو الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا ا-------نه يساله ويصدقه--- قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم---- من الساءل قال	78	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0198	true	-2709108311243300263	28	150	146	753	1495	300	اذ طلع عليهم رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منهم احد---- حتي جلس الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فوضع ركبته الي ركبت-ه ووضع كفه- علي فخذ-ه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاس---------------لام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجب المسلمون منه يساله ويصدقه ثم قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره قال صدقت قال -اخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم بها من الساءل قال	198	-5811042859055480585	531	971.0	424	632	84.01898956298828	96	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms079	false	6137623408608553433	142	265	697	1334	1492	300	عن الاسلام فقال النبي ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له ا----نه يساله ويصدقه--- قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم---- من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال انه جبريل اتاكم يحدثكم يعلمكم امر دينكم	79	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0198	true	-2709108311243300263	69	180	338	913	1495	300	عن الاسلام -قال ------ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجب المسلمون منه يساله ويصدقه ثم قال -اخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر و------القدر خيره وشره قال صدقت قال -اخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسء-ل عنها باعلم بها من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة----------- يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا---------------------------------- جبريل اتا-------كم يعلمكم---- دينكم	198	-5811042859055480585	526	948.0	425	648	81.17283630371094	89	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms362	false	-7686389143039965890	250	297	1275	1488	1502	300	سفيان بن وكيع بن الجراح ابو محمد قال حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن ابو جعفر العجلي املاه علينا من كتابه قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج اخت خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي	362	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	0	40	0	178	1529	300	سفيان بن وكيع بن الجراح ---------------ثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن--------- العجلي املاه علينا من كتابه ثنا------ رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج---- خديجة يكني ابا عبد الله عن -بن لابي هالة عن الحسن بن علي	211	-5811042859055480585	175	313.0	135	213	82.15962219238281	35	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	0	250	0	1306	1547	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا عن حلية النبي------------------- وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني------ الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام قال قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه	363	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	40	300	178	1529	1529	300	قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا من حديث النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اق-ي العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ع-ري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل شك بن سعيد الاطراف------------------ خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام قال قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم ش-----يءا غير انه لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه-	211	-5811042859055480585	1255	2366.5	1012	1385	90.61371612548828	222	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	251	300	1309	1547	1547	300	تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح-	363	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	1	48	4	235	1543	300	تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا نوزع الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها -اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح	212	-5811042859055480585	225	422.5	179	239	94.14225769042969	42	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	1	274	3	1409	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن بن علي رضي الله عنهما فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه فسالت ابي عن دخول رسول الله فقال ------------------كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة-- من مساءلته عنهم وايثاره---- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن -احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد ل-ا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله	364	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	50	297	243	1530	1543	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن---------------------- فكتم-ها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وساله عما-------------------------------------------------------------- سالته قال الحسين ف-------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك -كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الديم فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسا-لتهم يلاءمهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة--------------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان---------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ----------------فقال كان رسول الله	212	-5811042859055480585	1187	2146.5	955	1453	81.69304656982422	200	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	271	0	1413	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم عنده ح-ديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوت النبي فقال ع---------------------------------لي اربع- علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يفني ويبقي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه احد وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما -جمع	365	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	26	300	125	1542	1542	300	جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لحاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار للناس ابا وصاروا في----- الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع يه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه ولا يخيب فءة قد نزه نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم صم-توا له حتي يفرغ جل حديثه- عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ي-تعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ---------حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوره فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفن------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه---- وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجمع-	213	-5811042859055480585	1281	2365.5	1028	1502	85.28628540039062	213	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms674	false	-933612682032668118	133	192	628	910	1428	300	الله يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقا-ل قاءل ندفنه في مسجده وقا-ل قاءل يدفن- مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله ي-------------------قول ما قبض الله نبيا الا دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله------------------- الذي توفي عليه فحفر له------ تحته ثم دخل الناس علي رسول الله	674	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0219	true	-4917106418164042129	100	157	500	776	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم و-------------------كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقاءل يقول ندفنه في مسجده وقاءل يقول ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي------ الا دفن حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفر ابو طلحة تحته ثم دفن صل-----------ي الله	219	-5811042859055480585	195	284.5	150	329	59.27051544189453	32	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms452	false	-1055746072163827936	125	185	613	921	1454	300	ان لله عز وجل حقا عليك في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانه- لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وا------نما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وا------نما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل	452	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0239	true	2556540254728725988	240	299	1144	1443	1446	300	ان لله------- حقا----- في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانها لا تقبل نافلة حتي تءدي الفريضة يا عمر انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غير الحق ان يكون ثقيلا يا عمر انما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل	239	-5811042859055480585	280	509.5	225	321	87.2274169921875	47	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms521	false	-1331035113452592952	93	239	441	1155	1442	300	الله م-----ن امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض يهتز العضاه باسوق 1401 وحدثنا سهل قال حدثنا يحيي بن حبيب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا عاصم بن بهدلة مثله وزاد فيه وما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي شنء ازرق العين مطرق 1402 وحدثنا حامد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن ابي مزاحم قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير ان الجن ناحت علي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جزي الله خيرا من امام وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي --شنء ازرق العين مطرق	521	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0264	true	-6307579967578287228	41	93	197	462	1440	300	الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفت------------------------------------------------------ق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	264	-5811042859055480585	253	274.0	202	721	35.090152740478516	46	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms522	false	-8491395781495954431	68	124	332	615	1516	300	عليه وهم-------------- يقولون جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممزق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق لقتل قتيل بالمدينة اظلمت له الارض يهتز العضاه باسءق و------------------------------------------------------ما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي شنء-- ازرق العين مطرق	522	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0264	true	-6307579967578287228	34	93	165	462	1440	300	عليه فلما راه بكي وجعل يقول-- جزي الله خيرا من امير وباركت يد الله في ذاك الاديم الممز------------------------------------------------------ق قضيت امورا ثم غادرت بعدها بواءج في اكمامها لم تفتق ابعد قتيل بالمدينة اظلمت له الارض تهتز العضاه باسوق فمن يسع او يركب جناحي نعامة ليدرك ما قدمت بالامس يسبق فما كنت اخشي ان تكون وفاته بكفي سبنتي ازرق العين مطرق	264	-5811042859055480585	215	376.0	170	353	60.906517028808594	37	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms519	false	2270836024275694455	277	300	1324	1425	1425	300	الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان- تحمل- بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من-	519	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0265	true	-286530705328064947	95	117	466	564	1509	300	الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا فلا تحملن بني هاشم علي رقاب الناس وانت ------يا عثمان ان وليت من	265	-5811042859055480585	88	151.0	68	104	84.61538696289062	18	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms002	false	-5916412684082849261	56	109	290	556	1564	300	قال حدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عب- الرحمن العذري قال قال رسول الله يحمل------------------ هذا العلم من كل- خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 3 اخبرنا محمد بن بكير عن بن سليمان عن عبد	2	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms0477	true	-7309140917126807287	175	229	798	1070	1398	300	قال --ثنا ابو الربيع الزهراني قال --ثنا حماد بن زيد عن بقية بن الوليد عن معان بن رفاعة عن ابراهيم بن عبد الرحمن العذري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرث هذا العلم من كان خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين 1608 ابراهيم بن عبد الله بن عبد ----------	477	-5811042859055480585	221	389.5	176	286	77.2727279663086	39	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms410	false	5246952669525270080	109	155	593	807	1527	300	يقال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله عز وجل ومن احب علي بن ابي طالب فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب محمد ------------------------فقد برء من النفاق قال م--حمد بن	410	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms1659	true	5590531852072413440	180	226	919	1141	1507	300	يقول من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله------- ومن احب عليا فقد----------- استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق 15331 محمد بن	1659	-5811042859055480585	171	299.5	133	240	71.25	32	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms466	false	-1773967002573344547	0	65	0	313	1398	300	الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله عز وجل ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب------------------------ محمد فقد برء من النفاق وقال ابن حبيب ومن قال بالحسني في اصحاب محمد فقد برء من النفاق 1232 حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد قال حدثنا احمد- بن------------- اسحاق الرقي قال حدثنا عبد الله بن	466	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms1659	true	5590531852072413440	187	242	948	1224	1507	300	الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله------- ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من الن--------------------------------------------------------------فاق 15331 محمد -بن عبد ال---رحمن بن سهم الانطاكي يروي عن بن المبارك وابي اسحاق الفزاري حد--ثنا عنه عمرو بن	1659	-5811042859055480585	191	290.5	148	351	54.41595458984375	33	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms655	false	-476642715947012185	42	85	193	402	1430	300	ايوب السختياني انه قال من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله عز وجل ومن احب عليا فقد استمسك بالعورة الوثقي ومن قال الحسني في اصحاب محمد ------------------------فقد برء من النفاق	655	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms1659	true	5590531852072413440	178	223	904	1127	1507	300	ايوب السختياني يقو---ل من احب ابا بكر فقد اقام الدين ومن احب عمر فقد اوضح السبيل ومن احب عثمان فقد استنار بنور الله------- ومن احب عليا فقد استمسك بالعروة الوثقي ومن احسن القول في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد برء من النفاق	1659	-5811042859055480585	180	318.0	141	233	77.25321960449219	34	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009158-ara1.ms358	false	-537741843352275041	49	103	248	509	1460	300	ابو- احمد هارون بن يوسف بن زياد التاجر قال حدثنا مكرم بن محرز بن المهدي نسبته الي الازد ويكني مكرم بابي------------------------------------------------------------------------- القاسم حدثنا بهذا الحديث في سوق قديد قال مكرم حدثني ابي-------- عن حزام بن هشام بن حبيش صاحب رسول الله قتيل البطحاء يوم الفتح حزام المحدث عن ابيه عن جده حبيش بن خالد	358	2737521464160109970	Shamela0005816-ara1.completed.ms1726	true	6963727628275737019	84	137	413	651	1443	300	ابنه احمد------ بن مصرف كنيته ابو بكر 16041 مك-----رم بن محرز بن المهدي بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليفة بن منقذ بن ربيعة بن حزام بن حبيش بن كعب الخزاعي الكعبي كنيته ابو القاسم يرو--------------------------------------------ي عن ابيه عن حزام بن هشام بن حبيش عن ابيه-------------------------------------------------- عن جده حبيش بن خالد	1726	-5811042859055480585	91	105.5	66	343	26.53061294555664	17	JK009158-ara1	Shamela0005816-ara1.completed