id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms034	true	-2300987884109665237	57	112	276	570	1534	300	القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه موعظة مودع فما تعهد الينا -قال قد تركتكم علي البيضاء ليلها ونهارها ولا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ 89 حدثنا ابو بكر----------------------------- عبد الله بن	34	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms080	false	-344965800830360621	0	52	0	287	1642	300	القلوب قلنا يا رسول الل-------ه موعظة مودع فما تعهد الينا فقال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها -لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين و-----------------------------عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة ضلالة وروي عبد الله بن	80	4158684606778147282	240	429.5	195	324	74.0740737915039	40	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms040	true	-4720583550401402943	239	300	1202	1500	1500	300	ابو الدرداء وابو امامة------------- وواثلة بن الاسقع وانس بن مالك قالوا خرج الينا رسول الله------------------- ونحن نتماري في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهزنا فقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج الن-ار ثم قال ابهذا امرت-م او-ليس عن هذا نهيتم اوليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا-	40	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	58	123	277	593	1524	300	ابي الدرداء وابي امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع------------- قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم انتهزنا وقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وضح النهار ثم قال ابهذا امرتكم او ليس عن هذا نهيتكم----- انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال ذروا المراء لقلة خيره ذروا	22	4158684606778147282	270	474.0	214	334	80.83832550048828	45	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms041	true	1617020931080336690	0	145	0	776	1540	300	المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنته فروا المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري ذروا المراء فان المماري قد تمت حسراته ذروا المراء فكفي بك اثما ---لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورباضها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق فروا المراء فان- اول ما نهاني ربي تعالي عنه بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر المراء ذروا المراء فان الشيطان قد ايس--- ان يعبد ولكنه قد رضي منكم بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقوا علي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلها علي الضلالة الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله -ما السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه واصحابي	41	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms022	false	1915152067613739091	123	257	593	1301	1524	300	المراء فان نفعه قليل ويهيج العداوة بين الاخوان ذروا المراء فان المراء لا تءمن فتنتة ذرو- المراء فان المراء يورث الشك ويحبط العمل ذروا المراء فان المءمن لا يماري-------------------------------------------------- فكفي بك انما ان لا تز-ل مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في وسطها ورياضها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني الله----- عنه بعد عبادة الاوثان وشرب الخمر------- ذروا المراء فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ولكن---- رضي----- بالتحريش وهو المراء في الدين ذروا المراء فان بني اسراءيل افترقو ع-لي احدي وسبعين فرقة والنصاري علي اثن-ين وسبعين فرقه وان امتي ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة كلهم علي الضلال- الا السواد الاعظم قالوا يا رسول الله ومن السواد الاعظم قال من كان علي ما انا عليه واصحابي	22	4158684606778147282	684	1273.5	553	784	87.2448959350586	114	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms041	true	1617020931080336690	165	204	872	1086	1540	300	لما سمع هذا اهل العلم من التابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين لم يماروا في الدين ولم يجادلوا وحذروا المسلمين المراء والجدال وامروهم بالاخذ بالسنن وبما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم وهذا طريق اهل الحق ممن وفقه الله	41	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	27	63	142	342	1498	300	لما سمع هذا اهل العلم من التابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمين لم يماروا في الدين ولم يجادلوا وحذروا المسلمين المراء والجدال وامروهم بالاخذ بالسنن وبما كان عليه الصحابة-------------- وهذا طريق اهل الحق ممن وفقه الله	89	4158684606778147282	200	388.5	164	214	93.45794677734375	36	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms042	true	4227137858483196643	142	264	706	1305	1508	300	يتهم بالا--------------------رجاء فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك واخبرك برايي قال فان غلبتني قال ان غلبتك اتبعتني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه -قال مالك رحمه الله يا عبد الله بعث الله محمدا -----------------بدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل 118 وحدثنا الفريابي قال حدثنا محمد بن داود الفريابي قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا مخلد عن هشام يعني ابن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعال- حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان ك----نت اضلك- دينك فالتمسه 119 وحدثنا ابو بكر عبد الله بن محم-------د بن عبد الحميد الواسطي قال	42	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	71	171	375	864	1498	300	متهم بالارجاء الي الي مالك بن انس فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك قال -------------فان غلبتني قال--------- اتبع-ني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه فقال مالك---------- يا عبد الله بعث الله محمداصلي الله عليه وسلمبدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل واخرج------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام ------بن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعالي حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان كنت انت اضللت دينك فال-------------------------------------تمسه واخرج عن عبد الكريم ال-جزري قال	89	4158684606778147282	414	717.0	325	650	63.69230651855469	76	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms042	true	4227137858483196643	22	46	113	234	1508	300	ابو قلابة يقول لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس	42	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms090	false	7594725989229680613	81	104	405	521	1472	300	ابي قلابة----- لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس	90	4158684606778147282	115	222.0	92	121	95.04132080078125	22	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms045	true	7774062016731446277	175	209	891	1051	1493	300	دع المراء والجدال عن امرك فانك لا تعجز احد رجلين رجل هو اعلم منك فكيف تماري وتجادل من هو اعلم منك ورجل انت اعلم منه فكيف تماري وتجادل من انت اعلم منه ولا يطيعك	45	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	183	213	913	1057	1498	300	دع المراء والجدال-------- فانك بين-------- رجلين رجل هو اعلم منك فكيف تماري وتجادل من هو اعلم منك ورجل انت اعلم منه فكيف تماري وتجادل من انت اعلم منه ولا يطيعك	89	4158684606778147282	141	262.0	111	160	88.125	29	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms046	true	1261033235024445989	22	112	114	569	1481	300	فان قال قاءل فان كان رجل قد علمه الله تعالي علما فجاءه رجل يساله عن مسالة في الدين ينازعه فيها ويخاصمه تري له ان يناظره حتي تثبت عليه الحجة ويرد عليه قوله قيل له هذا الذي نهينا عنه وهو ا-لذي حذرناه من تقدم من اءمة المسلمين فان قال فماذا نصنع قيل له ان كان الذي يسالك مسالته مسالة مسترشد- الي طريق الحق لا مناظرة فارشده بالطف ما يكون من البيان بالعلم من الكتاب والسنة وقول الصحا-بة وقول اءمة المسلمين رضي الله عنهم وان كان يريد مناظرتك ومجادلتك فهذا الذي كره	46	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	216	300	1071	1498	1498	300	فان قال قاءل فان جاء رجل قد علمه الله------ علما فجاءه رجل يساله مس---الة في الدين ينازعه فيها ويخاصمه تري له ان يناظره حتي يثبت عليه الحجة ويرد عليه قوله قيل له هذا الذي نهينا عنه وهذا الذي حذرناه من تقدم من اءمة المسلمين فان قال فماذا يصنع قيل له ان كان الذي يسالك مس-------الة مسترشدا الي طريق الحق لا مناظرا فارشده بالطف ما يكون من البيان بالعلم من الكتاب والسنة وقول الصحاةبة وقول اءمة المسلمين-------------- وان كان يريد مناظرتك ومجادلتك فهذا الذي كره-	89	4158684606778147282	414	782.0	332	458	90.39301300048828	74	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms046	true	1261033235024445989	112	300	569	1481	1481	300	لك العلماء فلا تناظره واحذره علي دينك كما قال من تقدم من اءمة المسلمين ان كنت لهم متبعا فان قال فندعهم يتكلمون بالباطل ونسكت عنهم قيل له سكوتك عنهم وهجرتك لما تكلموا به اشد عليهم من مناظرتك لهم كذا قال من تقدم من السلف الصالح من علماء المسلمين 132 حدثنا ابو بكر ابو بكر ابن عبد الحميد قال حدثنا زهير بن محمد قال اخبرنا منصور بن سفيان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب---------- انه قال لست براد عليهم اشد من السكوت 133 واخبرنا الفريابين قال حدثني ابو تقي هشام بن عبد الملك الحمصي قال حدثني محمد بن حرب عن ابي سلمة سليمان بن سليم عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابن عباس قال لا تجالس اهل الاهواء فان مجالستهم ممرضة للقلوب 143 حدثنا الفريابي قال حدثني محمد بن داود قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا مهدي بن ميمون قال سمعت محمدا يعني ابن سيرين وما راه رجل في شء فقال محمد اني قد اعلم ما تريد وانا اعلم بالمراء منك ولكني لا اماريك قال محمد بن الحسين الم تسمع رحمك الله الي ما تقدم ذكرنا له من قول ابي قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا-	46	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms090	false	7594725989229680613	0	88	0	442	1472	300	لك العلماء فلا تناظره واحذره علي دينك كما قال من تقدم من اءمة المسلمين ان كنت لهم متبعا فان قال فندع-م يتكلمون بالباطل ونسكت عنهم قيل له سكوتك عنهم وهجرتك لما -كلموا به اشد عليهم من مناظرتك لهم كذا قال من تقدم من السلف الصالح من علماء المسلمين ثم اخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب السختياني انه قال لست براد عليهم اشد من السكوت واخرج ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال لا نجالس اهل الاهواء فان مجالستهم ممرضة للقلوب ث-----------------------------------------------------------------م قال الاجري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تسمع---------- الي-------------------- قول ابي قلابة لا تجالسوا اهل الاهواء ولا	90	4158684606778147282	408	696.5	325	923	44.20368194580078	76	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms047	true	3865265416446862906	0	61	0	301	1498	300	تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم او-لم تسمع الي قول الحسين وقد ساله رجل عن مسالة فقال تناظرني ففي الدين فقال له الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان كنت انت اضللت دينك فالتمسه اولم تسمع الي قول عمر بن عبد العزيز من جعل دينه عرضا للخصومات اكثر التنقل--- قال	47	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms090	false	7594725989229680613	88	138	442	682	1472	300	تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم او لم تسمع الي قول ------------------------------------------------------------الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان ك----نت اضللت دينك فالتمسه ا-لم تسمع الي قول عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل ثم قال	90	4158684606778147282	235	447.0	187	305	77.04917907714844	43	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms048	true	-4516388925766360182	32	178	152	839	1462	300	اخبرني عن هذا الذي تدعو الناس اليه اشء دعا اليه رسول الله------------------ قال لا قال فشء دعا اليه ابو بكر --بعده قال لا قال فشء دعا اليه عمر بن الخطاب بعدهما قال لا قال فشء دعا اليه عثمان بن عفان بعدهم فقال لا قال فشء دعا اليه علي بن ابي طالب بعدهم قال لا قال ------فشء لم يدع اليه رسول الله -----------------ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي رضي الله عنهم تدعو الناس انت ا------ليه ليس يخلوا ان تقول علموه او جهلوه فان قلت علموه وسكتوا عنه وسعنا واياك---------- ما وسع القوم من السكوت وان قلت جهلوه وعلمته انا فيالكع -بن لكع يجعل النبي -----------------والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم شيءا تعلمه انت واصحابك قال المهتدي فرايت ابي وثب قاءما ودخل الحيزي وجعل ثوبه في فيه يضحك ثم جعل يقول صدق ليس يخلو من- ان نقول جهلوه او علموه فان قلنا علموه وسكتوا عنه وسعنا	48	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms090	false	7594725989229680613	158	300	782	1472	1472	300	اخبرني عن هذا الذي تدعو الناس اليه اشء دعا اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال لا قال فشء دعا اليه ابو بكر الصديق قال لا قال فشء دعا اليه عمر بن الخطاب بعدهما قال لا قال فشء دعا اليه عثم--------ان بعدهم -قال لا قال فشء دعا اليه علي بن ابي طالب بعدهم قال لا قال الشيخ فشء لم يدع اليه رسول اللهصلي الله عليه وسلمولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي تدعو --------------------انت الناس اليه ليس يخلو- ان تقول علموه او جهلوه فان قلت علموه وسكتوا عنه وسعنا واياك من السكوت ما وسع القوم---------- وان قلت جهلوه وعلمته انا فيالكع ابن لكع تجهل النبيصلي الله عليه وسلموالخلفاء الراشدين-------------- شيءا تعلمه انت واصحابك قال المهتدي فرايت ابي وثب قاءما ودخل وهو-------------------- يضحك ثم جعل يقول صدق ليس يخلو اما ان نقول علموه او جهلوه فان قلنا علموه وسكتوا عنه وسعنا-	90	4158684606778147282	587	1020.0	460	765	76.73202514648438	113	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms048	true	-4516388925766360182	178	288	839	1395	1462	300	من السكوت ما وسع القوم وان قلنا جهلوه وعلمته انت يا احمد قلت لبيك قال لست اعنيك انما اعني ابن ابي دءاد فوثب اليه فقال اعط --هذا الشيخ نفقة واخرج-ه عن بلدنا قال محمد بن الحسين وبعد هذا ف-امر بحفظ السنن عن رسو-------------ل الله وسنن اصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم باحسان وقول اءمة المسلمين مثل مالك بن انس والاوزاعي وسفيان الثوري وابن المبارك وامثالهم والشافعي واحمد ابن حنبل والقاسم بن سلام ومن كان علي طريقة هءلاء من العلماء وينبذ من سواهم ولا يناظرهم ولا يجادل ولا يخاصم واذا لقي-- صاحب بدعة في طريق اخذ-- في----- غيره وا-ن حضرت- مجلسا هو- فيه قام ع-نه هكذا ادبنا من مضي من سلفنا	48	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms091	false	-8457282888428346239	0	97	0	520	1561	300	من السكوت ما وسع القوم وان قلنا جهلوه فكيف يجهل النبيصلي الله عليه وسلمواصحابه شيءا نعلمه نحن واصحابنا ثم ق--------ال اعطوا هذا الشيخ نفقة واخرجوه عن--ا ثم قال الاجري-------- وبعد هذا فنامر بحفظ السنن عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمواصحابه-------------- والتباعين لهم باحسان وقول اءمة المسلمين مثل مالك------- والاوزاعي و------الثوري وابن المبارك------------------ واحمد -بن حنبل والقاسم بن سلام ومن كان علي طريقة هءلاء من العلماء وننبذ ما سواهم ولا نناظر-- ولا نجادل ولا نخاصم واذا لقينا صاحب بدعة في طريق اخذنا في طريق غيره واذا حضرنا مجلسا نحن فيه قمنا منه هكذا ادبنا من مضي من سلفنا	91	4158684606778147282	395	609.5	311	586	67.40614318847656	60	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms156	true	-8687500967582221479	115	141	551	671	1427	300	رجل علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال اخبرني عن القدر قال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر ------------------------------------------قال سر الله فلا تكلفه	156	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms114	false	936623126913273310	119	151	646	795	1532	300	رجل علي بن ابي طالب------------- فقال اخبرني عن القدر قال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	114	4158684606778147282	107	200.0	84	162	66.04938507080078	22	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms182	true	-4112360451075427106	165	280	822	1399	1504	300	اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة نبيه--------------------- وترك ما احدث المحدثون مما -قد جرت سنته وكفوا مء-نته-------------------------------------------------------------------------- فعليكم بلزوم السنة------------------------ فان السنة انما سنها من قد عرف ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ قد كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور اقوي وبفضل---- لو كان فيه احري ف----------------------------------------------------------------لءن قلتم امر حدث بعدهم ما ----احدثه بعدهم الا من ابتغي غير سنت-هم ورغب بنفسه عنهم انهم لهم السابقون فقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر -عنهم قو--م فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم بين ذلك لعلي هدي- مستقيم	182	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms038	false	-574125427399229102	53	192	272	968	1489	300	اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنة رسوله _صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعد فقد جرت سنته وكفوا مءونته ثم اعلم انها لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك- بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة فان السنة----- سنها من قد علم و--في خلافها من الخطا والزلل------- والتعمق والحمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم عن علم وقفوا وببصرنا--- قد كفوا و-هم كانوا علي كشف الامور اقوي ويفضل فيه لو كان---- احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه لقد سبقتموهم اليه ولءن قلت -----حدث بعدهم حدث ما احدثه ------الا من اتبع- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم ول-----------------قد تكلموا-------------------------------- فما دونهم مقصر وما فوقهم محسر لقد قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا وانهم مع- ذلك -علي صراط مستقيم	38	4158684606778147282	459	720.5	363	782	58.69565200805664	76	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms188	true	-8740867830563812507	75	142	365	681	1424	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه وما ننزله الا بقدر معلوم فقال له جميل بن نباتة العراقي وهو جالس معنا يا ابا محمد ارايت السحر من تلك الخزاءن ف-----قال يحيي سبحان الله ما هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا محمد ليس بصاحب -----خصومة ولكن علي ما قيل اما انا فاقول ان السحر لا يضر الا باذن الله افتقول انت----- ذلك فسكت	188	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms039	false	-2580153173435380821	185	244	906	1184	1464	300	وان من شء الا عندنا خزاءنه ف-------------------------قال له جميل بن نباته العراقي-------------- يا ابا سعيد ارايت السحر من خ------زاءن الله فقال يحيي مه ليس------- هذا من مساءل المسلمين فقال عبد الله بن ابي حبيبة ان ابا سعيد ليس من اصحاب الخصومة انما هو امام من اءمة المسلمين ان السحر لا يضر الا باذن الله -فتقول انت بغير ذلك فسكت	39	4158684606778147282	217	338.0	166	331	65.55891418457031	39	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms188	true	-8740867830563812507	238	273	1135	1299	1424	300	رجل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فقال اخبرني عن القدر فقال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	188	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms114	false	936623126913273310	119	151	646	795	1532	300	رجل علي بن ابي طالب-------------- فقال اخبرني عن القدر -قال طريق مظلم فلا تسلكه قال اخبرني عن القدر قال بحر عميق فلا تلجه قال اخبرني عن القدر قال سر الله فلا تكلفه	114	4158684606778147282	149	281.5	117	164	90.8536605834961	31	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms242	true	6013345923753532060	230	278	1145	1388	1499	300	سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله تعالي ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصو-ر ومن تركها- اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	242	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms106	false	-5575251054590266193	0	31	0	161	1738	300	سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها------------------------------------------------------------------------- مهتد ومن استنصر بها---- منصولي ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي	106	4158684606778147282	138	233.0	109	245	56.32653045654297	25	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms740	true	-9058857590261963781	195	300	984	1521	1521	300	باب ذكر هجرة اهل البدع والاهواء قال محمد بن الحسين رحمه الله ينبغي لكل من تمسك بما رسمناه في كتابنا هذا وهو كتاب الشريعة ان يهجر جميع اهل الاهواء من مثل الخوارج والقدرية والمرجءة والجهمية كل من ينتسب الي المعتزلة وجميع الروافض وجميع النواصب وكل من نسبه اءمة المسلمين---- انه مبتدع بدعة ضلالة وصح عنه ذلك فلا ينبغي ان يكلم و-لا يسلم عليه ولا يجالس ولا يصلي خلفه ولا يزوج ولا يتزوج اليه من عرفه ولا يشاركه ولا يعامله ولا يناظره ولا يجادله بل يذله بالهوان له واذا لقيته في طريق اخذت في غيرها ان امكنك فان قال قاءل فلم لا اناظره واجادله وارد عليه-	740	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms091	false	-8457282888428346239	179	260	934	1361	1561	300	باب ذكر هجرة اهل البدع والاهواء ين-----------------------------بغي لكل من تمسك بالسن-----------------------------------ة ان يهجر جميع اهل الاهواء من---- الخوارج والقدرية والمرجءة والجهمية و---------------المعتزلة والرافضية والناصبة--------- وكل من نسبه اءمة المسلمين الي انه مبتدع بدعة ضلالة------------ فلا ينبغي ان يكلمه ولا يسلم عليه ولا يجالس ولا يصلي خلفه ولا يزوج ولا يتزوج اليه و--------لا يشارك و-لا يعامل- ولا يناظر- ولا يجادل- بل يذلك بالهوان له واذا لقيته في طريق اخذت في غيرها ان امكنك فان قال قاءل فلم لا اناظره واجادله وارد عليه	91	4158684606778147282	391	678.5	315	543	72.00736999511719	66	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms741	true	-1195744417643850616	0	56	0	285	1494	300	قوله قيل له لا يءمن عليك ان تناظره وتسمع منه كلاما يفسد عليك قلبك ويخدعك بباطله الذي زين له الشيطان فتهلك انت الا ان يضطرك الامر الي مناظرته واثبات الحجة عليه بحضرة سلطان او ما اشبهه لاثبات الحجة عليه فاما لغير ذلك فلا وهذا الذي ذكرته لك مقول من تقدم من اءمة المسلمين وموافق لسنة رسول	741	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms091	false	-8457282888428346239	260	295	1361	1536	1561	300	قوله قيل له لا يءمن عليك ان تناظره وتسمع منه كلاما يفسد عليك قلبك ويخدعك بباطله الذي زين له الشيطان فتهلك انت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الذي ذكرته لك -قول من تقدم من اءمة المسلمين وموافق لسنة رسول	91	4158684606778147282	175	336.0	140	285	61.403507232666016	34	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms742	true	-1234014972959052987	277	300	1390	1495	1495	300	عن هشام-------- قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعال----- اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان-	742	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	134	160	687	806	1498	300	عن هشام بن حسان قال جاء رجل الي الحسن فقال يا ابا سعيد تعالي حتي اخاصمك في الدين فقال الحسن اما انا فقد ابصرت ديني فان	89	4158684606778147282	105	189.5	83	119	88.23529052734375	20	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms742	true	-1234014972959052987	104	129	529	656	1495	300	ابو قلابة يقول لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم	742	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms090	false	7594725989229680613	81	105	405	527	1472	300	ابي قلابة----- لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم فاني لا امن ان يغمسوكم في الضلالة او يلبسوا عليكم في الدين بعض ما لبس عليهم	90	4158684606778147282	121	234.0	97	127	95.27558898925781	23	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms743	true	6205719185885649401	38	126	195	621	1488	300	يتهم بالارجاء ف--------------------قال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك واخبرك برايي قال له مالك فان غلبتني قال ان غلبتك اتبعتني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه فقال مالك يا عبد الله بعث الله عز وجل محمدا -----------------بدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل 2050 واخبرنا الفريابي قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن جعفر بن برقان قال جاء رجل الي	743	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms089	false	-2512974998038334127	71	142	375	719	1498	300	متهم بالارجاء الي الي مالك بن انس فقال يا ابا عبد الله اسمع مني شيءا اكلمك به واحاجك قال ---------------------فان غلبتني قال--------- اتبع-ني قال فان جاء رجل اخر فكلمنا فغلبنا قال نتبعه فقال مالك يا عبد الله بعث الله------- محمداصلي الله عليه وسلمبدين واحد واراك تنتقل من دين الي دين قال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل واخرج ع---------------------------------------------------------------ن هشام بن حس------------------ان قال جاء رجل الي	89	4158684606778147282	291	494.0	230	463	62.85097122192383	55	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms746	true	-3599110324413009397	0	180	0	877	1475	300	ولامراءه في كل بلد اذا صح عنده مذهب رجل من اهل الاهواء ممن قد اظهره ان يعاقبه العقوبة الشديدة فمن استحق منهم ان يقتله قتله ومن استحق ان يضربه ويحبسه وينكل به فعل به ذلك ومن استحق ان ينفيه نفاه وحذر منه الناس فان قال قاءل وما الحجة فيما قلت قيل ما لا يدفعه العلماء ممن نفعه الله عز وجل بالعلم وذلك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جلد صبغا التميمي وكتب الي عماله ان يقيموه حتي ينادي علي نفسه وحرمه عطا-ه وامر------ بهجرته فلم يزل وضيعا في الناس وهذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قتل بالكوفة في صحراء احد عشر جماعة ادعوا انه الاههم خد لهم في الارض اخدودا واحرقهم بالنار وقال لما سمعت القول قولا منكرا اججت نارا ودعوت قنبرا وهذا عمر بن عبد العزيز كتب الي عدي بن ارطاة في شان القدرية تستتي--بهم فان تابوا والا فاضرب اعناقهم وقد ضرب هشام بن عبد الملك عنق غيلان وصلبه بعد ان قطع يده ولم يزل الامراء بعدهم في كل زمان يسيرون في اهل الاهواء اذا صح عندهم ذلك عاقبوه ------------علي حسب ما يرون -لا تنكره العلماء	746	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms092	false	-307868165338050743	17	122	104	634	1559	300	ولامراءه في كل بلد اذا صح عنده مذهب رجل من اهل الاهواء ممن قد اظهره ان يعاقبه العقوبة الشديد- فمن استحق منهم ان يقتله قتله ومن استحق ان يضربه ويحبسه وينفي--ه فعل به ذلك كما جلد عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب صبيغا ونفاه-------------------------------------------------------------- وحرمه عطاءه وامر الناس بهجرته وحرق -----------------------علي بن ابي طالب الزنادقة---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لما سمعت القول قولا منكرا اججت ناري ودعوت قنيرا وكتب عمر بن عبد العزيز ا----لي عدي بن ارطاة في---- القدرية ان استتبهم فان تابوا والا فاضرب اعناقهم و---ضرب هشام بن عبد الملك عنق غيلان وصلب---------------ه ولم تزل الامراء بعدهم في كل زمان ي--------------------------------------عاقبون اهل الاهواء علي حسب ما يرون ولا ينكره العلماء	92	4158684606778147282	461	770.0	364	899	51.279197692871094	79	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1
JK009158-ara1.ms750	true	-4108557160778938681	37	87	190	445	1515	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله -----------------اذا حدث في امتي البدع وشتم اصحابي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقال عبد الرحمن بن الحسين فقلت للوليد بن مسلم---------------- ما اظهار العلم قال اظهار السنة اظهار السنة قال---------------------------------- محمد بن الحسين	750	2737521464160109970	Sham19Y0151019-ara1.ms092	false	-307868165338050743	124	180	642	926	1559	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلماذا حدث في امتي البدع------------ فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فقيل-------------------------- للوليد بن مسلم احد رواة الحديث ما اظهار العلم قال اظهار السنة له هذا ما لخصته من كتاب الاجري وهو الامام ابو بكر محمد بن الحسين	92	4158684606778147282	200	334.5	160	322	62.11180114746094	37	JK009158-ara1	Sham19Y0151019-ara1