id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms075	false	1277918347311978575	199	300	1033	1538	1538	300	سفيان بن عيينة في سنة سبعين وماءة فساله رجل عن الايمان فقال --------قول وعمل قال يزيد وينقص قال يزيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي شء منه- مثل هذه واشار سفيان بيده قال الرجل كيف نصنع بقوم عندنا يزعمون ان الايمان قول بلا عمل -قال سفيان كان يقول قولهم قبل ان تنزل احكام الايمان وحدوده ثم ان الله تعالي بعث محمدا الي الناس كافة ان يقولوا لا اله الا الله وانه----- رسول الله فاذا قالوها عصموا بها دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله تعالي فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالصلاة فامرهم ففعلوا فوالله لو-	75	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0078	true	-5763196185703102086	53	130	274	661	1580	300	سفيان بن عيينة وانا عنده------------------- عن الايمان فقال الايمان قول وعمل ي----زيد وينقص ي----زيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي معك الا مثل هذا وقلل اصابع-----ه قال فكيف ي-----صنع بقوم------ يزعمون ان الايمان قول بلا عمل فقال يا ابن اخي ا----------------------------------------------ن الله تعالي بعث محمدا الي الخلق كافة ان يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها حقنوا بها دماءهم واموالهم الا بحقها ففعلوا ث---------------------------------------------م امره ان يامرهم بالصلاة فامرهم ففعلوا فوالله لو	78	-5639974391837870949	313	492.0	247	521	60.07677459716797	54	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms076	false	-4506001317889057360	13	214	65	1149	1557	300	امره ان يامره- بالهجرة الي المدينة فامرهم ففعلوا فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ف-----------------------لما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالرجوع الي مكة فيقاتلوا اباءهم وابناءهم حتي يقولوا كقولهم ويصلوا صلاتهم ويهاجروا هجرتهم فامرهم ففعلوا حتي اتي احدهم براس ابيه فقال يا رسول الله هذا راس الشيخ الكافر -------------------------------------------------------------------------------------------------------والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ولا هجرتهم ولا قتالهم فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالطواف بالبيت تعبدا وان يحلقوا رءوسهم تذللا ففعلوا والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ولا هجرتهم ولا قتلهم اباءهم فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان ياخذ من اموالهم صدقة تطهرهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامرهم ففعلوا حتي اتوا بها قليلها وكثيرها والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ولا مهاجرتهم ولا قتلهم اباءهم ولا طوافهم فلما علم الله الصدق في قلو----بهم فيما تتابع عليهم من شراءع الايمان وحدوده قال الله له قل لهم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال سفيان فمن ترك خلة من خلال الايمان جاحدا كان بها عندنا كافرا ومن تركها كسلا او تهاونا ادبناه وكان بها عندنا ناقصا هكذا السنة ------------ابلغها عني من سالك من الناس	76	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0078	true	-5763196185703102086	122	289	614	1518	1580	300	امره ان يامرهم بالصلا------------ة فامرهم ففعلوا فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ولا هجرتهم الي المدينة ولما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يردهم ---------الي مكة -يقاتلون اباءهم وابناءهم حتي يقولوا -قولهم ويصلوا صلاتهم ويهاجروا هجرت-------هم ففعلوا حتي اتي احدهم براس ابيه فقال يا رسول الله هذا راس الشيخ الكافر فلو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار ولا صلاتهم ولا هجرتهم الي المدينة فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ياخذ من اموالهم صدقة تطهرهم فامرهم ففعلوا فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا هجرتهم ولا قتلهم اباءهم فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امرهم ان يطوفوا بالبيت العتيق تذللا ويحلقوا رءوسهم تبعدا فامرهم ففعلوا فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ------------------------------------------------------------------------------------ولا صلاتهم ولا --هجرتهم ولا قتلهم اباء-----------هم فلما علم الله --صدق ذلك من قلوبهم فيما تتابع عليهم من شراءع الايمان وحدوده قال--------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هكذا السنة يا ابن اخي فابلغها عني من سالك من الناس	78	-5639974391837870949	513	551.0	417	1458	35.185184478759766	80	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms328	false	-4103421736846376822	91	115	432	543	1397	300	الله و-----في قوله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك قال يقال ممن هذا الرجل فيقال من العرب فيقال من اي العرب فيقال من قريش	328	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0563	true	-4438557567403526527	150	174	737	849	1496	300	الله عنهما في قوله عز وجل وانه لذكر لك ولقومك قال يقال ممن---- الرجل فيقال من العرب فيقال من اي العرب فيقال من قريش	563	-5639974391837870949	106	197.5	83	116	91.37931060791016	22	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	12	156	55	836	1547	300	وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	363	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	173	300	918	1611	1611	300	وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل------------- الاطراف------------------ خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	640	1152.0	520	811	78.9149169921875	99	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms363	false	-8974371995847796757	156	300	836	1547	1547	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا و-يمشي هونا اذا مشي---- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام قال---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي-- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها يضرب براحته اليمن----ي باطن كفه--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح-	363	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	145	0	722	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا------- بالسلام من لقيه قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا و---ما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها ا-ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح	582	-5639974391837870949	625	1079.5	494	764	81.80628204345703	104	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	1	164	3	840	1532	300	جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن بن علي رضي الله عنهما فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين رضي الله عنه فسالت ابي عن دخول رسول الله ف------------------قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته ع-نهم وايثاره- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	364	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	147	300	730	1523	1523	300	جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن---------------------- فكتمنها للحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن ---------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له ف-------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء-- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسا-لتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	709	1227.5	568	887	79.93235778808594	111	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms364	false	1571379846409456984	164	300	840	1532	1532	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الح-ق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده------ نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله ل----------------------------ا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-	364	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	137	5	700	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة--------------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه ----------------فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم ا---------لا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	583	-5639974391837870949	595	1008.0	475	770	77.2727279663086	92	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	0	155	0	789	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين ي----تفاضلون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا ع---------ياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	365	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	137	300	700	1514	1514	300	جلساءه -نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون--- الحاجة قلت كيف كانت---------------- سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس -منه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	710	1264.0	564	848	83.7264175415039	118	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms365	false	-652067752578169625	155	274	789	1432	1556	300	عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان --------------سكوت النبي فقال ع--------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يفني ويبق------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يست-فزه احد وجمع له--- الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	365	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	119	0	635	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسا-لته حتي ان كان --------يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما ------يبقي ويغني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره---- وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها-- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	584	-5639974391837870949	569	997.0	460	684	83.1871337890625	87	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms358	false	-537741843352275041	113	295	555	1437	1460	300	رسول الله خرج حين اخرج---------------- من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة-------------- ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط -مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية فسالوها------- لحما او تمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفه-ا الجهد عن الغنم ق-ال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا ----لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم----------------------------------------------------- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل- ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتشاركن هزلا ضحي مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا	358	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	42	221	223	1104	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله هاجر من مكة ----------------الي المدينة هو وابو بكر و--------------------------عامر بن فهيرة ومولي ابي بكر ودليلهم-------- عبد الله بن --اريقط فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية فسالوا تمرا او لحم--------ا ليشتروه فقالت لو كان لم نعوزكم القري----------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال--- هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وا----درت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نجاء ف----------------سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم قعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا ف-------------------------غادره عذبا ثم -------ارتحلوا عنها فقفل ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حبلا عجافا --شاءك- هزلي فيجهر--- قليل لا بقي لهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لكم هذا	587	-5639974391837870949	593	785.5	461	1066	55.628517150878906	87	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms359	false	-1521176601771839950	0	66	0	304	1462	300	عازب حيال ولا حلوبة في البيت -قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحله ولم يزر --به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم	359	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	222	300	1111	1479	1479	300	عازبه---- ولا حلوب- في البيت فقالت وا---لله الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاة ملح-- الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم ي-ر بربه صلعه وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت يعلوه الوقار واذا تكلم-	587	-5639974391837870949	256	388.5	196	388	65.97937774658203	40	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms393	false	-4325048783600852082	191	240	972	1199	1500	300	رضي الله عنهما في رجال من الانصار قال وفي الحاءط غنم فسجدت له فقال ابو بكر يا رسول الله كنا نحن احق بالسجود لك من هذه الغنم فقال انه لا ينبغي في امتي ان يسجد احد لاحد ولو كان ينبغي لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها	393	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0612	true	7096662147224849125	0	40	0	189	1445	300	رضي الله عنهما و--رجال من الانصار---- وفي الحاءط غنم فسجدت له فقال ابو بكر------------- كنا نحن احق بالسجود لك من هذا الغنم ق-ال انه لا ينبغي ان ي--------سجد احد لاحد ولو كان ينبغي----- ان يسج-----د لامرت المراة ان تسجد لزوجها	612	-5639974391837870949	183	325.5	143	227	80.61673736572266	31	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms392	false	-138667591763068820	127	209	620	1019	1484	300	انس بن مالك -----قال كان رسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة الي جنب خشبة يسند ظهره اليها فلما كثر--- الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له عتبتين فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكنت قال فكان الحسن اذا حدث بهذا------- بكي ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله------------------- شوقا اليه لمكان-ه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا	392	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0614	true	-5785957295936296587	170	245	835	1196	1452	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي---- خشبة يسند ظهره اليها فلما كثر له الناس بني له------ منبر ف-----------------لما قام علي------ه يخطب بكت الخشبة------------------------------------------------------ حنين الوالد فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت---- فكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم قال يا عباد الله الخشب ي-حن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شوقا اليه لمكانته من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا	614	-5639974391837870949	286	443.0	226	453	63.13465881347656	50	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms637	false	-7372407708317015135	132	171	664	869	1491	300	فقال تقاربوا تقاربوا يزحف بعضكم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاته ثم قال يا رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت امين امين	637	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0616	true	-8326897615253724964	252	287	1231	1411	1462	300	فقال تقاربوا ف--------زحف بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوا اشتمل عليهم علامة- ثم قال يا رب هذا عمي صف-و ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم--------------- فامنت اسكنه الباب وحواءط البيت امين امين	616	-5639974391837870949	168	308.0	133	205	81.95121765136719	28	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms612	false	3017651623338839129	9	42	40	191	1444	300	اخبرني جبريل--------- عليه السلام ان امتي تقتل ابني الحسين ثم قال لي هل لك ان اريك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة فلما رايتها لم املك عيني ان فاضتا	612	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0629	true	8681089239385642350	187	220	896	1047	1446	300	اخبرني جبريل صلي الله عليه وسل--م ان امتي تقتل ابني الحسين ثم قال لي هل لك ان اريك من تربته ف---قلت نعم---- فمد يده فقبض قبضة فلما رايتها لم املك عيني ان فاضتا	629	-5639974391837870949	138	246.5	107	160	86.25	28	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms408	false	-1806542250188523795	143	209	705	1088	1589	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقال عز وجل ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض وقال عز وجل والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	408	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0640	true	8528020771969231187	243	287	1323	1584	1661	300	والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم	640	-5639974391837870949	261	511.0	217	383	68.1462173461914	43	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms125	false	8476186735148599166	9	74	48	360	1517	300	الله تعالي قال الملا الذين استكبروا من------------------- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين 88 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	125	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0697	true	-7808289003337352134	15	85	74	402	1522	300	الله تعالي من خبر شعيب النبي صلي الله عليه وسلم اذ قال له قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين--- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	697	-5639974391837870949	283	538.5	223	331	85.49848937988281	58	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms408	false	-1806542250188523795	189	218	978	1141	1589	300	عز وجل والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	408	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0971	true	5372168997650244896	183	212	1013	1176	1670	300	عز وجل والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هو المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم	971	-5639974391837870949	162	323.0	133	163	99.38650512695312	28	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009158-ara1.ms310	false	-1723311042712694059	28	96	125	468	1453	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله عز وجل ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمار--ها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لء---------------------لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال فقال الله عز وجل انا ابلغهم فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في	310	2737521464160109970	Sham19Y0018567-ara1.ms0981	true	-6406700625396119067	239	300	1122	1429	1429	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------- ارواحهم في جو--ف طير خضر ترد انهار الجنة -تاكل من ثمار بها وتاوي الي قناديل------- معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ف-------قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة تزرق لءلا يتكلوا عند الحرب فلا يزهدوا في الجهاد--------------------- -----قال الله عز وجل انا ابلغهم عنكم فنز--------ل ولا تحسبن الذين قتلوا في-	981	-5639974391837870949	270	457.5	216	366	73.77049255371094	44	JK009158-ara1	Sham19Y0018567-ara1