id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms715	false	-1695224081566085832	122	231	570	1118	1465	300	زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب -------قال كانت هند بنت عتبة عند الفاكه بن المغيرة المخزومي وكان الفاكه من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة يغشاه الناس من غير اذن فخلا ذلك البيت يوما واضطجع الفاكه وهند فيه وقت القاءلة ثم خرج الفاكه لبعض حاجته واقبل رجل كان يغشاه فولج الب----يت فلما راي المراة يعني هندا ولي هاربا وابصره الفاك---ه وهو خارج من البيت فاقبل الي هند فضرب-ها برجله وقال من هذا الذي كان عندك قا-----لت ما رايت احدا----- ولا انتبهت حتي انبهتني قال لها------------- الحقي بابيك وتكلم فيها الناس فقال لها ابو------ها يا بنية ان الناس قد اكثروا فيك فانبءيني نباك فان يكن الرجل عليك صادقا	715	2737521464160109970	JK009225-ara1.ms290	true	6562839012174411687	203	300	1020	1486	1486	300	زحر بن حصن عن جده حميد بن منهب الطاءي قال كان الفا------------------كه بن المغيرة--------------------- من فتيان قريش وكان له بيت للضيافة وكانت تحته هند بنت عتبة فقال معها---- يوما من الايام ثم عرضت له حاجة فذهب لها وجاء-------------------------- رجل من الناس- فولج ذلك البيت فلما بصر بامراة ناءمة---- ولي هاربا و-بصر- الفاكه به وهو خارج من البيت ف-----اتي هندا فركلها برجله وقال من هذا الذي كان مع-ك قال والله ما كان معي نم احد ولا انتبهت حتي انبهتني فقذفها بالفاحشة وقال الحقي باهلك فاتت اباها عتبة فذكرت ذلك له فقال لها يا بنية --------------------------------------ان يكن الرجل----- صادقا-	290	-6588454542202473045	283	350.5	213	592	47.804054260253906	43	JK009158-ara1	JK009225-ara1
JK009158-ara1.ms715	false	-1695224081566085832	231	295	1118	1441	1465	300	دسست اليه من يقتله فتنقطع عنك المقالة وان يكن كاذبا حاكمته الي بعض كهان اليمن فحلفت له بما كانوا يحلفون به في الجاهلية انه لكاذب عليها----- فقال عتبة للفاكه يا هذا انك قد رميت اب----------------------------نتي بامر عظيم فحاكمني الي بعض كهان اليمن---------------------- فخرج الفاكه في جماعة من بني مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني عبد مناف وخرجوا معهم بهند ونسوة معها فلما شارفوا	715	2737521464160109970	JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	0	54	0	264	1478	300	دسست اليه من يغتاله------------------ وان يكن كاذبا حاكمته الي---- كاهن اليمن فحلفت له-------------------------------- انه لكاذب فاتاه عتبة فقال ايها الرجل-------- انك قد رميت ابنتي بما لا قرار معه ولا بد من------------ محاكمتك الي---- كاهن اليمن فاتعدا ليوم من الايام فخرج الفاكه في جماعة من---- مخزوم وخرج عتبة في جماعة من بني امية-------------------------------- فلما شارفوا	291	-6588454542202473045	181	236.0	139	378	47.88359832763672	29	JK009158-ara1	JK009225-ara1
JK009158-ara1.ms716	false	-5747839461647909561	0	300	0	1436	1436	300	الكاهن تنكرت حال هند وتغير وج--هها فقال لها ابوها اني قد اري ما ب---ك من تنكر الحال وما ذاك الا لمكروه عندك فالا كان هذا قبل ان يشهد---- الناس مسيرنا -قالت لا والله يا ابتاه ما ذاك لمكرو---ه ولكني اعرف انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ول-ا امنه ان يسمني -ميسما يكن علي سبة في العرب قال اني سوف اختبره من قبل ان ينظر في امرك فصفر بفرس حتي ادلي ثم اخذ حبة من حنطة فادخلها في احليله------- واوكي عليها بسير فلما وردوا علي الكاهن اكرمهم ونحر لهم فلما تغدوا قال له عتبة انا قد جءناك في امر واني قد خبات لك خبيا اختبرك به فانظر ما هو قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال حبة من بر في احليل مهر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة--------------------------- فجعل يدنو من احداهن فيضرب كتفها ويقول انهضي حتي دنا من هند فضرب كتفها وقال انهضي غير وسخا ولا زانية ولتلدن ملكا يقال له معاوية فوثب اليها الف-----اكه فاخذ بيدها فنترت يدها من يده وقالت اليك---- فوالله لاحرص علي ان يكون ذلك من غيرك فتزوجها ابو سفيان فجاءت بمعاو----------------------------------------------------------------------------------------------ية رضي الله عنهم اجمعين 1965 واخبرنا ابو محمد بن ناجية قال حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قال حدثنا عمر بن زياد الهلالي عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق المدني من بني عامر بن لءي قال قالت هند بنت عتبة بن ربيعة لابيها يا ابة اني------ قد ملكت امري قال وذلك حين فارقها الفاكه بن المغيرة فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال--- ذلك لك قال فقال يوما يا بنية قد خطبك رجلا -من قومك ولست بمسم-- لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من عقلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصح-بة سريع الاجابة ان تابعتيه تابعك وان ملت به كان معك تفضين-	716	2737521464160109970	JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	54	277	264	1353	1478	300	الكاهن تغ---------------ير وجه هند فقال لها ابوها اني قد اري ما بوجهك من التغير---------------------------- فالا كان هذا قبل ان يشتهر في الناس مسيرنا فقالت--- والله يا ابت-- ما-ذاك لشء تكرهه ولكني اعلم انكم تاتون بشرا يخطء ويصيب ولست امن -ان يسمني بميسم سوء قال ف-----------------اني ساخبره--------------------------- فصفر بفرسه فودي فاولج في ا------------------------حليله حبة بر واوكي عليها بسير فصبحوا-------- الكاهن ف-------نحر لهم واكرمهم فقال-- له عتبة بن ربيعة اني ------------قد خبات لك خبيءا ---------------------قال ثمرة في كمرة قال اريد ابين من هذا قال له حبة بر في احليل مهر قال صدقت انظر في امر هءلاء النسوة وقد اجلس هندا مع صواحب لها فجعل يمس كف واحدة واحدة ويشم راسها حتي انتهي الي هند فقال لها قوم--------------ي غير خزيا ولا زانية -لتلدن ملكا يقال له معاوية فنهضت فتعلق بها الفاكه فق-----------------------------الت اليك عني فوالله لاحرصن ---ان يكون ----من غيرك فتزوجها ابو سفيان فجاءت بمعاوية هكذا في بعض الروايات ان زوج هند الفاكه بن المغيرة وفي بعضها حفص بن المغيرة ولما طلقها زوجها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت---------------------- لابيها يا ابت اني امراة قد ملكت امري-------------------------------------- فلا تزوجني رجلا حتي تعرضه علي قال لك ذلك ثم قال لها انك ----------قد خطبك رجلان من قومك ولست -مسميا لك واحدا منهما حتي اصفه لك اما الاول ففي الشرف الصميم والحسب الكريم تخالين به هوجا من غفلته وذلك اسجاح من شيمته حسن الصحابة سريع الاجابة ان تابعت-ه ت-بعك وان ملت ---كان معك تقضين	291	-6588454542202473045	748	975.0	589	1602	46.69163513183594	118	JK009158-ara1	JK009225-ara1
JK009158-ara1.ms717	false	6250801856028670087	0	22	0	117	1486	300	عليه في ماله وتكتفين برايك عن راي--ه واما الاخر ففي الحس-------ب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان	717	2737521464160109970	JK009225-ara1.ms291	true	4449213788010317053	277	300	1353	1478	1478	300	عليه في ماله وتكتفين برايك عن مشورته واما الاخر ففي الحسب الحسيب والراي الاريب بدر ارومته وعز عشيرته يءدب اهله ولا يءدبونه ان-	291	-6588454542202473045	113	207.5	92	126	89.68254089355469	19	JK009158-ara1	JK009225-ara1
JK009158-ara1.ms717	false	6250801856028670087	22	168	117	861	1486	300	اتبعوه اسهل بهم وان جانبوه توعر ب--هم شديد الغيرة سريع الطيرة صعب حجار القبة -ان حاج فغير ميزور وان نوزع فغير مقصور قد بينت لك امرهما كلاهما قالت له اما الاول فسيد مط-اع لكريمته مءات لها فيما عسي ان لم تعتصم ان تلين بعد اباءها وتضيع تحت خباءها وان جاءت له بولد احمقت فان انجبت فعن خط---ا انجبت اطو ذكر هذا عني فلا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقة واني له لموافقة واني لاخذ بادب البعل مع لزومي لقبتي وقلة بلغتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبتها المحامي عن حفيظتها الزاءن لارومتها غير مواكل ولا زميل عند ضعضعة الحوادث فمن هو قال ذلك ابو سفيان -بن حرب بن امية قالت زوجني منه ولا تلقني اليه القاء المستسلس السلس ولا تسمه بي سوم المعاطس الضرس و--استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء	717	2737521464160109970	JK009225-ara1.ms292	true	-5402548669149520418	0	133	0	677	1463	300	اتبعوه اسهل وا----ن جانبوه توعر عليهم شديد الغيرة سريع الطيرة صعب حجاب القبة وان حاج فغير منزور وان نوزع فغير مقسور قد بينت لك كلي-------هما قالت--- اما الاول فسيد مضياع لكريمته موات لها فيما عسي ان تغتص ----ان تلين بعد اباءها وتضيع تحت خباءها ا-ن جاءت--ه بولد احمقت وان انجبت فعن خطا ما انجبت اطو ذكر هذا عني -لا تسمه لي واما الاخر فبعل الحرة الكريمة اني لاخلاق هذا لوامقة واني له لموافقة واني لاخذ بادب البعل مع لزوم --قبتي وقلة تلفتي وان السليل بيني وبينه لحري ان يكون المدافع عن حريم عشيرته الذاءد عن كتيبته- المحامي عن حقيقتها المثيب لارومتها غير مواكل ولا زميل عند صعصعة الحروب-------- قال ذاك ابو سفيان ابن حرب ق--------الت زوج-----ه ولا تلقني----- القاء ---------السلس ولا تسمه--- سوم-------- الضرس ثم استخر الله في السماء يخر لك في------ القضاء	292	-6588454542202473045	630	1114.0	501	754	83.55437469482422	98	JK009158-ara1	JK009225-ara1