id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms241	true	-7820232139504602721	90	124	455	618	1525	300	تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله عز وجل لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليل---------------------ا تعالي الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	241	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms203	false	-2483487984327409251	3	33	16	166	1456	300	تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله------- ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما قا-ل الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	203	3429979446889005351	122	209.5	96	187	65.24063873291016	22	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms338	true	5186113430644397999	0	122	0	615	1492	300	جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فتزوده لمثلها حتي ف-جاه الوحي وهو في غار حراء وجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال رسول الله فقلت اني لست بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء--------------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا--------------قرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعل-------------م فرجع ترجف بوادره --------------------------------حتي دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر وقال قد خشيت	338	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms042	false	1650836809783299609	88	217	448	1106	1512	300	جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود-------------- لمثلها حتي فاجاه الحق -وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا--------------- فقلت -ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني الثالثة فغطني الثالثة------------------ ثم ارسلني فقال لي في الثالثة اقرا باسم ربك الذي خلق خلق-------- الانسان من علق اقرا وربك الاكرم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده حتي دخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت	42	3429979446889005351	498	836.0	396	730	68.21917724609375	86	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms340	true	-8069387117947804608	0	30	0	151	1436	300	يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور تقام به البرية ان تعوج--------------------------------------------ا فيا-ليت-ي اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا ل-لذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا	340	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms043	false	-6732838173879872525	97	136	457	655	1481	300	يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ولوجا بالذي كرهت قريش ولو عجت بمكتها عجيجا	43	3429979446889005351	146	260.0	116	198	73.73737335205078	25	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms358	true	-537741843352275041	165	300	821	1460	1460	300	فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبن-ا فاحلبها فدعا بها رسول الله فمسح----------------------------- بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتشاركن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء-	358	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms077	false	-1183462618314434791	120	230	588	1126	1453	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة قالت--------------- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حليبا فاحلبها------------------- فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ضرعها وسمي الله ودع--------------------ا فتفاجت عليه ودرت فد-------عا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ----حتي علته الرغوة ف--سقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب هو وحلب ف---------------يه ثانيا ف-----------ملا الاناء ثم غادره عند--------ها وارتحلو-----ا فقل ما لبثت ان جاء زوجها--------- يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزالا------------- فلما ---------راي اللبن ق-----ال من اين--- هذا----------------- والشاء	77	3429979446889005351	435	675.5	341	704	61.789772033691406	75	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	0	60	0	275	1462	300	عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------- صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحله ولم يزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن	359	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms077	false	-1183462618314434791	230	296	1126	1434	1453	300	عازب----- ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حديثه كيت وكيت قال والله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت---------- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن	77	3429979446889005351	249	445.0	192	323	77.08978271484375	49	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	61	300	278	1462	1462	300	صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس------- من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه -عن قال انصت-وا لقوله ان-- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت---- بمكة عاليا يسمعون -ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم- به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرص---د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم-- ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليها صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فلما سمع حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه شاعر النبي بهتف الهاتف شبب يجاوب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	359	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	0	196	0	968	1470	300	صمت علا-ه الوقار واذا تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ----------------لا تقتحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي تطلبه---------------------- ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت عال بمكة------ يسمعونه ولا ي-رون القاءل ي------قول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين حلا خيمتي ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد في-ا لقصي ما زوي الله عنكمو به من فخار لا يحاذي وسءدد وقد غادرت وهنا لديها بحالب يرد بها في مصدر ثم مورد سلو- اختكم عن شاتها واناءها فانكموا ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت --له بصريح- ضرة الشاة مزبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليه- ويغتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد -------------------------------------------------وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي	78	3429979446889005351	814	1377.5	642	1236	65.85760498046875	140	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms360	true	5219840585239648318	0	47	0	227	1520	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	360	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	196	242	968	1191	1470	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او ---------غد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني كعب مكان فتاتهم ويقعدها للمءمنين بمرصد	78	3429979446889005351	212	402.0	167	232	91.37931060791016	39	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms361	true	523741419188401855	191	228	981	1157	1520	300	صفيه لي ف----------قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه نحله ولم تزر به صعله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة---------- ازج اقرن	361	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms077	false	-1183462618314434791	256	296	1248	1434	1453	300	صفيه لي يا ام معبد قالت---------- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن	77	3429979446889005351	160	286.5	125	196	81.63265228271484	30	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms361	true	523741419188401855	229	294	1160	1488	1520	300	صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان -قال انصت-وا لقوله واذ- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند ----	361	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms078	false	-8007590768723893459	0	67	0	335	1470	300	صمت علا-ه الوقار واذا تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ----------------لا تقتحمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال	78	3429979446889005351	292	516.0	233	359	81.33704376220703	47	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms417	true	2018327822245694289	2	30	7	152	1530	300	ادري ما هءلاء القوم الذين جاءوك اني ذو معرفة باهل يثرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمعنا عنده من رجل ورجلين ف--------------------------------------------------------------------------------لما نظر العباس في وجوهنا قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث	417	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms071	false	-1911993810283081851	29	141	155	721	1541	300	ادري ما هءلاء القوم الذين جاءوك اني ذو معرفة باهل يثرب فلما كان بالليل تسللوا من رحالهم مختفين ومعهم عبد الله بن عمرو بن حرام ابو جابر وهو مشرك وكانوا يكاتمونه الامر فلما كانت الليلة التي واعدوا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا له يا ابا جابر انك شريف من اشرافنا وانا نرغب بك ان تكون حطبا للنار غدا قال وما ذلك فاخبروه الخبر فاسلم وشهد العقبة وكان نقيبا فلما مضي ثلث الليل خرجوا للميعاد حتي اجتمعوا عنده من رجل ورجلين ومعه عمه العباس وهو يومءذ علي دين قومه ولكنه احب ان يحضر امر ابن اخيه ويتوثق له فلما نظر العباس في وجوههم قال هءلاء قوم لا نعرفهم هءلاء احداث	71	3429979446889005351	140	251.5	112	566	24.734981536865234	25	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms417	true	2018327822245694289	81	177	437	931	1530	300	نبايعه ف-اخذ بيده ا-------سعد بن زرارة وهو اصغر السبعين الا انا فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد المطي الا و----نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما انتم قوم تصبرون عليها اذا مستكم وعلي قتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه واجركم علي الله عز وجل واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله عز وجل قالوا يا اسعد امط عنا يدك فو-الله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقمن-ا اليه رجلا رجلا فاخذ علينا شرطه العباس ويعطينا علي ذلك الجنة	417	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms072	false	3829822547258887308	21	98	105	505	1518	300	يبايعونه اخذ بيده اصغرهم اسعد بن زرارة -------------------------فقال رويدا يا اهل يثرب انا لم نضرب اليه اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله وان اخراجه اليوم مفارقة للعرب كافة وقتل خياركم وان تعضكم السيوف فاما اننت---م تصبرون علي ذلك------------------------------------------- فخذوه واجركم علي الله------- واما انتم تخافون من انفسكم خيفة فذروه فهو اعذر لكم عند الله ف------قالوا-------- امط عنا يدك فو الله ما نذر هذه البيعة ولا نستقيلها فقاموا اليه رجلا رجلا ياخذ منهم------------- ويعطيهم ب---ذلك الجنة	72	3429979446889005351	360	601.0	288	508	70.86614227294922	59	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms452	true	-1055746072163827936	125	233	613	1132	1454	300	ان لله عز وجل حقا عليك في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانه- لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق---- ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا ثم قال في اخر وصيته فان حفظت قولي هذا لم يكن غاءب احب اليك من الموت ولا بد لك منه وان ضيعت قولي لم يكن غاءب ابغض اليك من الموت ولا بد لك منه ولن- تعجزه	452	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms189	false	4136837916647587699	15	81	68	388	1501	300	ان لله------- حقا----- في الليل لا يقبله في النهار وحقا في النهار لا يقبله في الليل وانها لا تقبل نافلة حتي تءدي --فريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه غير الحق غدا ان يكون ثقيلا فاذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظت -وصي--تي لم يكن غاءب احب اليك من الموت وهو نازل بك-- وان ضيعت------ها فلا غاءب اكره اليك م-------------------نه ولست تعجزه	189	3429979446889005351	287	442.5	223	525	54.66666793823242	51	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms615	true	2063416587212671479	243	300	1244	1527	1527	300	الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح--- حبب اليه الخلاء فكان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي ف-جاه الحق وهو في غار حراء وجاءه-	615	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms042	false	1650836809783299609	63	128	327	649	1512	300	الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما بدء ب--رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة ف---------كان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي فاجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه	42	3429979446889005351	262	449.5	209	334	78.443115234375	44	JK009158-ara1	JK006886-ara1
JK009158-ara1.ms749	true	-7591040905391142378	165	198	790	955	1468	300	تقبل الله من---كم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله تعالي لم يكلم موسي تكليما ولم يتخذ ابراهيم خليلا سبحانه وتعالي------------------ عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	749	2737521464160109970	JK006886-ara1.ms203	false	-2483487984327409251	3	33	16	166	1456	300	تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله------ ---------------------لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما قا-ل الجعد-------- علوا كبيرا ثم نزل فذبحه	203	3429979446889005351	113	184.5	88	186	60.752689361572266	21	JK009158-ara1	JK006886-ara1