id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009158-ara1.ms335	true	-3889158225330959975	208	298	1028	1473	1481	300	في بهم لنا جاءنا- اخوه يشتد فقال-------------- اخي ذلك القرشي قد جاءه رجلان عليهما بيا----ض فاضجعاه فشقا بطنه------------------ فخرجت انا وابوه نشتد نحوه فنجد--ه قاءما منتقعا لونه فاعتنقه ابوه وقال اي بني ما شانك قال جاءني رجلان عليهما ثياب بياض فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيءا فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا به مع-------نا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون ابني ------قد اصيب انطلقي بنا فلنرده الي اهله قبل ان يظهر به ما نتخوف قالت فاحتملناه فلم ترع امه الا به قد قدمنا به عليها --فقالت ما	335	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms03	false	-5894464566105276237	144	227	718	1145	1486	300	في بهم لنا اذ جاء اخوه يشتد فقال لي ولابيه ذاك اخي---- القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فاضجعاه فشقا بطنه فهما يسوطانه قالت فخرجنا-------------- نحوه فوجدناه قاءما منتقعا وجهه قالت فالتزمناه وقلنا مالك------- قال جاءني رجلان عليهما ثياب بي-ض فاضجعاني فشقا بطني فالتمسا في---ه شيءا لا ادري ما هو قالت---- فرجعنا به الي احباءنا فقال ابوه يا حليمة لقد خشيت ان يكون هذا الغلام قد اصيب فالحقيه ب-------------اهله قبل ان يظهر به ذلك قال-----ت فاحتملناه ف---------------------قدمنا به علي امه فقالت ما	3	8283306829713988010	287	406.0	226	499	57.51502990722656	44	JK009158-ara1	JK001117-ara1
JK009158-ara1.ms358	true	-537741843352275041	144	268	707	1312	1460	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية-------------------------------------------- فسالوها لحما او تمرا ليشترو-----ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مش-تين فنظر رسول الله---------- الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها	358	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	33	157	162	773	1461	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تجلس بفناء القبة تسقي وتطعم فسالوها-------- تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا -------وكان القوم مرملين مسنتين فنظر -صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله و-------دعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذ-------رت ودعا باناء يربض الرهط فحلب---- ثجا ث----------------م سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم---------- ثم حلب انا-------------ء حتي ملاه------ ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها	9	8283306829713988010	495	822.0	390	697	71.0186538696289	90	JK009158-ara1	JK001117-ara1
JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	151	223	714	1083	1462	300	فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون------ ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيما لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليها صريحا ضرة الشاة مزبد	359	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال -قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--------------------------------------------------- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت --له بصريح ص-رة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	295	533.5	233	376	78.45744323730469	51	JK009158-ara1	JK001117-ara1
JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	39	89	178	419	1462	300	به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج -------------------------وفي اشفاره غطف وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس------- من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر -كان منطقه خرزات نظم يتحدرن	359	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	1	57	4	279	1487	300	به صلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل ودوي صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلا- البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر وكان منطقه خرزات نظم يتحضرن	15	8283306829713988010	224	392.0	176	285	78.59648895263672	35	JK009158-ara1	JK001117-ara1
JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	58	175	290	929	1547	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا	363	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	155	279	818	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف سبط القصب-------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	421	690.0	340	699	60.22889709472656	67	JK009158-ara1	JK001117-ara1
JK009158-ara1.ms364	true	1571379846409456984	62	300	301	1532	1532	300	اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفس-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مساءلته عنهم وايثاره بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة--- لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله يخزن لسانه الا مما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده------- نصيحة واعظمهم عنده منزلة واحسنهم مءاساة ومءازرة قال وسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس ا---------لا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-	364	2737521464160109970	JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	142	291	701	1492	1536	300	اذا دخل منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- ل-------------------له وجزء- لنفسه وجزء لاهله ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخبرهم----------------------- بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و-----------------------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كل كريم ق---وم ويوليه عليهم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يليه -من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة -احسنهم مواساة ومءازرة ول---------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	19	8283306829713988010	696	1229.5	561	1266	54.97630310058594	110	JK009158-ara1	JK001117-ara1