id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009153-ara1.ms131	true	-8379264891749728681	130	193	641	953	1480	300	بن موسي قالا ثنا خلاد بن يحيي ثنا------- مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود يستسقي فمر بنملة مستلقية---------- رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني---- عن سقياك ورزقك فاما ان -----------ترزقنا واما ان تهلكنا -----قال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم 648 حدثنا بشر بن موسي الاسدي ومحمد بن	131	-7621469108502393816	Shamela0005816-ara1.completed.ms1551	false	-5142744544418105119	115	176	594	893	1513	300	بن موسي -الابلي يروي عن يزيد بن هارون عن مسعر بن كدام----- عن ابي الصديق الناجي قال خرج سليمان بن داود يستسقي فاذا نملة مستلقية علي قفاها رافعة قواءمها يقول يا رب--------------- انا خلق من خلقك ل-----ا غني لنا عن سقياك ورزقك اللهم ان لم تسقنا وترزقنا ---------هلكنا قال فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم---- حدثنا الحسن بن ا-----------حمد بن	1551	-5811042859055480585	204	303.5	162	349	58.452720642089844	30	JK009153-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009153-ara1.ms238	true	-3225326497560417946	126	298	614	1449	1457	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة تحتبي------ بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالو--ها تمرا ولحما يشترونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان ال-------قوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله------------------- الي شاة في كسر الخيمة فق--ال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله ودعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء---- يربض الرهط فحلب ش----جا حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت ثم سقا اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم---------------------------------------------------------------- ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز--------ا عجافا -تساوكن هزلا مخهن قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من ----	238	-7621469108502393816	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	false	-8605418531379063207	75	263	379	1317	1497	300	الي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة-- تسقي وتطعم فينالونها تمرا و-----يشترون------ فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ف--سقاها فشربت حتي رويت و--سقا اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ف-----------------غادره عندها ثم ------ارتحلوا عنها فقل ما لبثت ف---جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن قليل لا نفي بهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لك هذا----------- والشاة عازب----- ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك كان من	55	-5811042859055480585	687	1034.0	544	1041	65.9942398071289	112	JK009153-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK009153-ara1.ms239	true	-1642685888415494242	28	300	127	1464	1464	300	اشفاره وطف وفي صوته صحل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن لا ياس--------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا- واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد فهذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت--- ان اصحبه ولافعلن- ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزا الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلا بالهدي واهتديا به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال-قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دع--ا بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع بذلك حسان الانصاري شبب يجاوب الهاتف فقال صفحة فارغة لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس --من يسري- اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في----- اليوم او-	239	-7621469108502393816	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	false	3592159694021233017	0	241	0	1178	1501	300	اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا-------- صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء كان منطقة خرزات نظم يتحدرن--------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس واباه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا يتثني من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرات واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تسارعوا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال ----------هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره لو كنت وافقت لالتمست الي ان اصحب- ولافعلنه ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه -----ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحل-ا به فافلح م--ن امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسود------------------------------------------------د سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزبد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد فاجابه------- حسان بن ثابت---------------------------------- لقد خاب قوم زال عنه- نبيهم وقد سر من يسشري اليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل علي قوم بنور مجد----------------------------------------------------د وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمي وهداة يهتدون بمهتدي--------------------------------------------------- نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في ضحوة اليوم او	56	-5811042859055480585	944	1570.0	740	1423	66.3387222290039	166	JK009153-ara1	Shamela0005816-ara1.completed